安庆的旅游景点 安庆的旅游景点排名

导读：安庆的旅游景点 安庆的旅游景点排名 1. 安庆的旅游景点排名 2. 安庆旅游景点大全 3. 安庆景点推荐 旅游景点排名 4. 安庆的旅游景点排名榜 5. 庆安景点排行榜 6. 安庆的旅游景点排名前十 7. 安庆的旅游景点排名前十名 8. 安庆最著名的景点 9. 安庆的旅游景点排名榜春节免费

1. 安庆的旅游景点排名

安庆旅游景点排名是巨石山旅游风景区、菱湖公园、孔雀东南飞文化园、观音洞水库、天柱山、虎头崖、天悦湾温泉、司空山、九井沟，比较推荐巨石山旅游风景区、菱湖公园、孔雀东南飞文化园、观音洞水库。

1、巨石山旅游风景区巨石山旅游风景区总面积43平方公里。巨石山景区素以奇峰、秀水、神石、幽洞、白玉兰"五绝"闻名于世，拥有48峰、36谷、81石、72洞景点。因与百慕大三角、约旦死海、埃及金字塔同处神秘的北纬30度，有"世界第九大奇观"之称的美誉。这片美丽的圣地是黄梅戏艺术大师严凤英的故乡，还是牛郎织女爱情故事的起源地，巨石山生态文化旅游区是集黄梅戏体验、原生态休闲观光、科学文化体验、户外拓展、特色餐饮、高级会务于一体的中国首家黄梅戏文化体验旅游景区。

2、菱湖公园安庆菱湖公园位于老城东北，以多菱而得名。原是一片天然湖泊，与石溏湖、破罡湖相通，由于泥沙淤积、形成沼泽，湖中一小岛为湖嘴。清康熙后期挖掘康熙河，湖嘴与大湖隔开，后乡民围圩改湖，引种红、白莲，形成风景区，面积1100多亩。

3、孔雀东南飞文化园怀宁孔雀东南飞文化园因汉乐府叙事长诗《孔雀东南飞》而闻名于世，是《孔雀东南飞》的故事发生地。文化园以爱情为主题，集历史文化旅游和观光休闲旅游于一体，主要分为爱情博览园区、情侣河畔休闲区、王家山新石器遗址保护区、休闲购物区和农业观光五个功能区。园内自然景点十多个，古文化旧址多处。永镇寺大佛殿的重建落成，为孔雀东南飞文化旅游又增添了新的亮点。

4、观音洞水库怀宁县独秀山观音洞水库位于安庆市怀宁县境内秀山乡。水面面积2.2平方公里。自然景点有：湖面游览、下天洞、私语洞，月揽“睡美人”、观音岩、老爷岩、香炉冲、谷泉寺等等。开发景点有：水上游乐中心、湖边山间休闲度假村、黄山洼生态园、爱国主义教育基地等。

2. 安庆旅游景点大全

1、迎江寺 迎江寺位于安徽省安庆市枞阳门外的长江边上，占地3万余平方米，由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、大士阁、法堂、广嗣殿等建筑组成。

2、菱湖公园 菱湖公园是安庆市区两大公园之一，位于安庆师范菱湖校区边上有三门 一门在菱湖南路，一门在纺织南路 一门在湖心中路，菱湖公园环境优美，是安庆市民休闲娱乐的重要场所之一。

3、花亭湖风景名胜区 花亭湖风景名胜区位于安徽省安庆市太湖县境内，地处大别山南麓、长江北岸，距太湖县城4公里。风景区面积198平方公里，分为花亭湖、西风洞、佛图寺、狮子山、龙山五大景区和一个汤湾温泉疗养度假区。

4、司空山 司空山，又名司空原，位于安庆市岳西县城西南70公里冶溪镇、店前镇两镇境内。相传战国时期有位淳于氏，官居司空，一生为官清正，后隐居此山，故名。

5、莲湖公园 莲湖公园始建于1985年5月，1988年初步建成对外开放。公园总占地面积约663亩，其中湖面298亩，环湖陆地面积365亩。园内的莲湖与菱湖仅一路之隔，且水系相通，为菱湖风景区四大水面之一。 来源：-迎江寺 来源：-菱湖公园 来源：-莲湖公园 来源：-花亭湖风景名胜区 来源：-司空山

3. 安庆景点推荐 旅游景点排名

出名

安庆以黄梅戏出名，安庆是安徽省辖地级市，有中国“黄梅戏乡”“千年古城”之称。安庆是国家历史文化名城，中国优秀旅游城市，国家园林城市，国家森林城市，国粹京剧的起源地。

安庆属亚热带季� ��性湿润气候，著名景点有天柱山、迎江寺、振风塔、菱湖公园等。

安庆地貌多样，襟江带淮，山地、丘陵、河湖面积约各占三分之一。大别山逶迤于西北，长江环绕于东南，两者之间为丘陵岗地。山区主要分布于岳西、潜山、太湖、宿松县，海拔高度一般在1000—1600。

其中最高峰为岳西县北与霍山县交界处的天河尖（一名天鹅尖），达1755米，也是大别山的主峰。其它著名的山峰还有古南岳天柱山（1488米），禅宗圣地司空山（1227米），貌若驼鸟的驼尖（1751米），巨石嶙峋的明堂山（1563米）等。丘陵海拔大多在100—500米之间。一部分起伏较大，相对高度大于100米，主要以北东走向分布在大别山前沿桐城、潜山、太湖中部；一部分起伏度小，大多被河流切割破碎，走向多变，主要分布在平原的边缘。平原主要位于沿江、沿湖，多由河流冲积或湖滩淤积形成，其间水网交织，土地肥沃，十分适宜农作物种植。

安庆地区属北亚热带湿润季风气候区，具有季风明显、四季分明、气候温和、雨量充沛、光照充足、无霜期长等气候特点，适宜农林牧副渔全面发展。但由于地处中低纬度，冷暖气团活动和交锋频繁，降水的年际年内变化大。加之地形复杂多样，常有旱、涝、风、雹等气象灾害出现，给农业生产带来一定的影响。

4. 安庆的旅游景点排名榜

工具/原料

最佳旅行时间：四季皆宜，春秋最佳。

建议游玩天数：2天。

当地气候：亚热带季风性湿润气候。

语言：赣语、江淮官话。

必游景点TOP5

1、天柱山：天柱山自然景色奇绝，因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”。景区有七大景点，有最高峰天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等。另外，这里是古皖文化荟萃地，存留有李白、白居易、苏轼、王安石等文人墨客近400方的摩崖碑刻。这里交通不是很方便，景区内部不是很大，除节假日和周末外，平时游人不多。

2、巨石山：巨石山位于安徽省安庆市宜秀区罗岭镇，长江北岸的菜子湖畔，是安庆巨石山生态文化旅游区的所在地，总面积43平方公里。国家AAAA景区。巨石山素以奇峰、秀水、神石、幽洞、白玉兰“五绝”闻名于世。景区山环水绕，生态资源丰富。竹林似海，松风如涛，枫叶胜火，更有满山遍野的野生白玉兰。在华东地区绝无仅有，全国亦属罕见。有龙头峰、神猿问天、织女峰、天上人间、罗汉峰、蓬莱三仙、鲤跃龙门、潜龙洞天、风动石、威龙洞等48峰、36谷、81石、72洞景点。龙泉寺香烟缭绕，空水氤氲。在这片诗意山水之间，栖息着从多珍禽异兽，为静谧清幽的山水增添了一份活力和生机。2017年10月28日 新建的520玻璃观景台、玻璃栈道、玻璃长廊对客体验。巨石山520云上玻璃观景台，位于巨石山织女峰“神猿问天”，外形酷似“海洋之心”。

3、大别山彩虹瀑布风景区：大别山彩虹瀑布风景区位于岳西县黄尾镇境内，距岳西县城和霍山县城均为34公里，离济广高速六潜段黄尾出口1.5公里。景区内群峰迭起，山峦从翠，奇峰错列，峡谷幽深，河谷纵横，蜿蜒曲折，著名的佛子岭水库的源头之一——猴河就在此与黄尾河交汇。相传牛郎在大别山中牛草山放牛时，就在猴河峡谷中巧遇织女，并成就了一段令人嗟叹的神话传说，他们一年一度相会的彩虹也成为人们心中无限美好的向往，猴河上大别山彩虹瀑布因此出名。

4、迎江寺：迎江寺雄峙于城东大江之滨。古称护国永昌禅寺，又� �万佛寺。始建于北宋开宝七年（974）。明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势恢宏，为沿江名刹。游览指南：寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕。山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。据民间传说，安庆地形如船，塔为桅杆，若不以锚镇固，安庆城将随江东去，故而设之。步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝殿。后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。

5、五千年文博园：五千年文博园位于安徽省安庆市太湖县境内，处于沪渝高速太湖县收费站高速路口西侧。景区以“中华文化主题公园”为目标，致力于打造一座世界朝圣东方文明的艺术殿堂。规划占地5000亩，共分五期建设。五期规划分别是："一梦千年”“十里画廊”“百年风云”“千秋马帮”“万代同根”。该景区先后被国家文化部命名为“国家文化产业示范基地”，被国家旅游局评定为“国家AAAA级旅游景区”。2012年成为网民最关注的“中国十大文化旅游景区”，入选“长三角100个不得不去的地方”，安徽旅游品牌影响力奖--四大景区品牌。 2013荣获：安徽省名牌，中国最具创造力文化品牌，中国文化创造力调研基地等。据了解，二期工程预计于2014年10月1日已经正式对外开放。届时一期与二期之间将通过一座天桥连为一体。太湖县希望通过精心建设和运作，将五千年文博园打造成为5A级风景区。

5. 庆安景点排行榜

九月广场，张良浮雕，白塘河湿地公园，云河天桥，古邳白门楼，庆安湖，巨山风景区！

6. 安庆的旅游景点排名前十

皖西指今安徽省大别山地区及邻近地区。包括安庆、六安二市所辖区市县。皖西景点排名如下：铜锣寨景区、龙井沟景区、燕子河大峡谷景区、东石笋景区、大别山石窟景区、万佛山旅游景点、皖西大裂谷景点、万佛湖风景区、天堂寨景区、石佛听禅、龙井瀑布景点。

7. 安庆的旅游景点排名前十名

不爬山···？安庆除了山就是水，不爬山就玩水。

8. 安庆最著名的景点

1.迎江寺 2.与振风塔 2.天柱山 3.菱湖公园

4.巨石山 5.古雷池 6.小孤山 7.花亭湖 8.大观远眺

迎江寺与振风塔:在安庆枞阳门外的长江边上，有巍峨的迎江寺和雄伟的振风塔。寺院殿堂巍峨，十里开外就能睹其雄姿，主要建筑包括天王殿、大雄宝殿、毗庐殿、振风塔等等。其中的振风塔，始建于宋，重建于明，矗立寺中，挺拔秀丽，气势雄伟。

天柱山:在安庆市潜山市西部，有与黄山、九华山齐名的天柱山，其主峰——天柱峰，海拔1488.5米，以独特的自然景观著称。区内群峰耸立、悬崖峭壁、石奇山险、草木茂盛，风景绝美。

菱湖公园:在安庆市大观区，有以菱荷闻名的菱湖公园，这里碧波荡漾，渠道纵横；湖心小岛，亭竹相映；夏秋时节，菱荷茂盛，莲花斗艳，四处飘散着醉人的清香。现在的菱湖景区包括菱湖公园、皖江公园、莲湖公园及文化广场四大片区 ，是休闲娱乐的好去处。

巨石山:巨石山中巨石千姿百态，道路曲径通幽，常年云雾缭绕，四季景色变幻多样，山中古迹遗址保存完好，更有文化遗产巨型摩崖石刻“海枯石烂” 苍古遒劲。美奂绝伦的自然风光与深厚独特的文化底蕴，赋予了巨石山特有的神秘气质。在安庆市宜秀区罗岭镇，有一座神秘莫测的巨石山。巨石山因地球亿万年前火山运动，在地壳内、外应力作用下形成特殊形态的巨石地质景观而得名。

古雷池:安庆市望江县，是古雷池所在地，成语“不可越雷池一步”乃源于此，境内香茗山风光旖旎，武昌湖湿地资源丰富，更是“二十四孝”中三孝故事发生地，历史悠久，人文荟萃。

小孤山:在安庆市宿松县城东南六十公里的长江中，有一绝岛小孤山，形态特异，孤峰耸立。以奇、险、独、孤而著称。小孤山无处不景，无景不奇，上有奇花异草，下有长江湍流。据说海潮至此不复往上，故又有“海门山”和“海门第一关”之美称。

花亭湖:花亭湖风景名胜区地处安徽省太湖县城北4公里，山青水秀，古迹济盛，人文荟萃，物产富饶，旅游资源丰富。近百平方公里的湖面碧波荡漾，气势磅礴;湖中岛屿星罗棋布，大小高低相映成趣;湖岸迂回曲折，港湾幽深；四周山峦起伏，怪石嶙峋，果木葱茏，茶园翠绿。

大观远眺:原县城西门外鸭儿塘畔，曾有座大观亭，亭建于明嘉靖年间，时任府推官李钦昊有篇“建亭记”，文中说：登亭游览，“俯瞰长江，一泻千里，闾阎夹岸，樯舳迷津，皖中风景俱若踊跃奋迅而出也。”是为“大观远眺”的实录。后于清康熙十五年（1 6 7 6 年）、同治五年（1 8 6 6 年）间，均因亭毁于兵燹而复建，最后毁于抗日战争中。据史志记载，主亭系两层土木结构，飞檐画栋，曲径回廊，四周建有望华楼、停云坊、境坊等，培以花木竹石相辉映，蔚为大观。

9. 安庆的旅游景点排名榜春节免费

　　腊货传递出最早的年味　　腌制腊货的习俗在安庆市由来已久，每年腊月晴好的日子，大街小巷到处都能见到晾晒的腊货，这些腊货经过阳光的“爱抚”，散发出阵阵诱人的香味，时刻传递着即将过年的信息，让人们最先感受到了年味。　　由于腊货贮存时间长、食用方便、味道鲜美等特点为众多市民所钟爱，因此腌制腊货始终是很多人家腊月里的“必修课”。今年80多岁的汪老太说，以前腌制的腊货主要用途是应急，腊月雨雪多、蔬菜稀少，不便买菜的时候，一家人象征性地弄点腊货下饭，或是临时来了客人用于招待。这个时候，不管是客人还是家人，只要见到桌上有了腊货，就会感到过年的气息。腌制腊货的另外一个目的是图个好的吉兆，通过储备的腊鱼、腊肉、腊鸡、腊鸭等，企盼来年的日子过得红红火火。从腊货腌制、晾晒、食用的整个过程，每道环节都倾注着美好的愿望，年味无意间也被渗入到了每道工序之中，时时触及着人们的神经，一不留神就会想到快过年了，让人最先接受到过年的信息。　　现在，很多人家仍然延袭着腌制腊货的习惯，其目的已有所改变，更多的是为了品尝它独特的口味，其实，腊货本身的特有味道就是年味的组成部分，只是一部分人没有这样认为而已，现在想想，当腌制腊货的那一刻就意味着离过年不远了，过年的餐桌上又缺少不了这种传统的年货，所以说，无论是过去还是现在，腊货都是最早传递出年味的食品，从某种意义上理解，腊货的味道就是年味。然而，如今不少人图省事不腌制腊货，想吃的时候购买也很方便，所以由腊货反映年味的效果，在他们身 上有所淡化，他们只通过别人晾晒的腊货感受到丝丝年味，缺少了自己动手倾心尽力操作的过程，而这一过程恰恰蕴涵着只可意会的年味。由于生活水平的提高，一些传统的过年习俗渐渐地省略了，如腌制腊货、炒炒米、炸圆子等，这就是人们感觉年味渐淡的根本原因。　　炒米飘出传统的年味　　炒米，对于广大宜城市民来说，是一种非常熟悉的食品，然而很多人未必知道，炒米不仅是安庆市特有的食品，还是我国最早的快餐之一，在它的身上聚集着浓浓的年味，凝聚着安庆人民的智慧。　　由于生活水平的关系，过去，很少有人平时炒炒米的，只有过年的前夕，各家各户才炒炒米，炒炒米大多选择寒冷的天气，将洗干净的米经过冷冻，炒出来才松脆可口，经济条件好的人家用糯米，普通人家则用粳米。炒炒米仅靠主妇一人是不行的，因为一个人操作顾上顾不了下，稍不留神就会将米炒焦，所以得有人打下手，控制炉灶里的火候，男人早早地将柴劈好，在一旁看事做事予以配合，一边陪伴着妻子，一边俩人商量过年的一些细节，通常，结束炒炒米都要到深更半夜，虽然天寒地冻，但灶台里的火烧得屋里暖洋洋的，营造了春天般的氛围，一家人其乐融融。每年的这个时候，空气中都会不断地弥散出炒米的香味，不谙世事的孩子也能切实地感觉到就要过年了。这段时间孩子们最高兴，玩得再晚家长也不会责备，看到谁家灯火通明，串上门后将小嘴放甜点，准能有所收获，无论是炒炒米、炒花生、蚕豆、还是炸圆子，都可以尽情地享受，平日的饥饿感也荡然无存。但是，炒了炒米或准备了其他年货的人家，也仅仅在制作过程中慷慨大方，过年前后是不会轻易地给孩子吃的，因为当时的生活普遍清苦，所准备的年货是为了接待前来拜年的客人的，要是让孩子敞开吃，正月将缺乏待客之物。　　在过去的日子里，正月接待客人是离不开炒米的，拜年的客人一般耽搁的时间不会太长，尽到了礼仪还要到其他人家去，而安庆素来有着“烧茶”的习俗，由于炒米食用十分便利，因此始终是过年待客的主要食品，为主、客节省了时间。炒米“一食两用”的优点，是安庆人民在日常生活中提炼出来的智慧结晶，这种食用方法在全国非常稀少。国人尚且不知快餐这个名词时，安庆人民早就食用炒米了，所以说炒米是我国最早的快餐之一。　　因为炒米的特点突出、地域特征明显，所以备受人们喜爱，很多背井离乡的安庆人更是对其情有独钟。家住里仁小区的王老太说，她的儿子在广州工作了30多年，每次回家都要捎带一些炒米走，因为她的儿子觉得在享用炒米的时候，宛如回到了家中，体味到了儿时过年的感觉。在华康新村附近加工经营炒米的一位妇女说，她所加工的炒米，经常被当地居民捎往全国各地。其实，很多外地人也很喜爱炒米，合肥的张先生同安庆并没有渊源，一次偶然的机会让他品尝了炒米泡鸡汤后，他对炒米产生了感情，总是想方设法从安庆购买炒米，还成了炒米的义务促销员，他的一些同事、亲朋如今也被炒米“炒”得心神不定了。　　炒米至今仍然是一种年货，但早已不是稀罕之物了，由于炒米的制作过程较为繁琐，很少有人自己制作，因此，在宜城的大街小巷到处都有加工经营炒米的，正因为如此，安庆人准备年货少了这项工作，这一缺失的过程，在一定程度上淡化了年味。　　除夕话不尽丰富的年味　　要说年味，大年三十是最浓厚的，因为这一天一夜为“年”的凝结点，有着话不尽的年味。　　虽然经过了多日的准备，大年三十这天，� �家各户的主妇还是早早地为年夜饭忙碌着，因为这餐饭积蓄了一年的财力，是最讲究、最奢侈的，普通的人家平时舍不得吃的东西，这个时候倾其所有奉献出来，家庭富裕的人家年夜饭更是丰盛。开席前，必燃放长长的鞭炮，一方面行“接祖”之礼，另一方面为庆祝亲人团圆创造喜庆气氛。年夜饭不管家境如何，鱼是少不得的，有鱼则寓意吉庆有余，除了食用的鱼外，还要专门准备一份“听话鱼”，所选择的鱼种也很讲究，大多使用鳜鱼或鲤鱼，目的是图个口吉，“听话鱼”是不吃的，席间，晚辈祝福长辈、长辈关爱晚辈的美好语言，都由其听取、记录，年夜饭隆重而欢庆的气氛将年味推向了高潮。　　年夜饭快结束时，大人给小孩压岁钱是必不可少的程序，但有了压岁钱的孩子是没有完全支配它的权力，只能提取很少的一部分自己独立使用，尽管如此，孩子们还是欢天喜地的，所营造的喜庆氛围，成为年味的重要元素。吃过年夜饭，孩子们在家里呆不住了，成群结队地开展自己喜欢的游戏，真正地成了自由人，不管玩到什么时候也不会挨骂的；男人则三五成群地聚集在一起，不是神吹海侃就是打牌，以此方式“守岁”；而女人还轻松不下来，因为大年初一是不干家务活的，尤其不能扫地，以免将“财喜”扫掉，所以三十晚上还要将家里收拾干净。　　年夜饭快结束时，大人给小孩压岁钱是必不可少的程序，吃过年夜饭，孩子们在家里呆不住了，成群结队地开展自己喜欢的游戏，真正地成了自由人，不管玩到什么时候也不会挨骂的；男人则三五成群地聚集在一起，不是神吹海侃就是打牌，以此方式“守岁”；而女人还轻松不下来，因为大年初一是不干家务活的，尤其不能扫地，以免将“财喜”扫掉，所以三十晚上还要将家里收拾干净。　　人们之所以感觉过去的年味浓，是因为到了“年关”，每个人都为过年而忙，无论是劳作的过程，还是思想意识都围绕着过年这个主题，年味当然格外浓厚。现在，人们的日子好过了，生活的需求随时都能满足，再也不会有“年关”的意识，很多人将年夜饭也搬到了酒店，省掉了繁琐的操办过程，轻松地享受着过年的悠闲，但事物是一分为二的，有得必有失，缺失了筹办年夜饭的经历，年味在这个环节变得淡薄了许多。可是，“守岁”的年味整体上比过去浓，中央电视台举办的春节联欢晚会，为人们“守岁”提供了精神大餐，集聚了更多年味的成份。当电视机里敲响新年的钟声，人们不仅燃放烟花爆竹，还通过各种现代化通讯手段拜年。年轻人在歌舞厅放声高歌、翩翩起舞，尽情地歌唱美好的生活、品尝甘甜的年味。现在的年味较之以前更丰富多彩了，有时代的气息，年味有着众多的体现方式，说不尽、道不完，只要细心品味，每个角落都能嗅到过年的气味。　　拜年散发出和谐的年味　　过年期间，拜年这项活动，将年味“发酵”到了极点，无论是街头的景物，还是行人的装扮，都以一种欣欣向荣的精神迈向春天的怀抱，空气中的年味也洋溢着春的气息。　　按照传统的习俗，安庆人拜年是有讲究的，大年初一早上，女儿、女婿要到岳父家拜年，当然不能空着手去，至于携带什么礼物则没有规矩，根据自身经济条件和岳父、岳母的喜好酌情而定。但进门时女婿一定要走在前面，因为新的一年开始，迎接的第一位客人是男人，这一年就会兴旺发达、万事如意，如果是女人则触了霉头，当年有可能不顺心；嫁出去的女儿泼出去的水，女儿是别人家的人，自然也是客人了，而女儿、女婿是到岳父家的第一批客人 ，所以女儿不敢大意地率先进入父母的家。　　来到岳父、岳母的家中，翁婿、母女之间相互祝福必不可少，主、客的分别也一目了然，岳父、岳母忙着端茶递水，女儿、女婿坐定后，岳母就会到厨房“烧茶”，所谓“烧茶”就是办理便餐。为女儿、女婿“烧茶”，大多用面条、鸡腿和五香蛋，懂事的女儿、女婿是不肯吃鸡腿的，留着给岳父、岳母“做人”用，吃了中午正餐后，经过一番热情的话别，才算完成给岳父、岳母拜年的任务。过去受经济条件的制约，母女间少有走动，一年也见不了几次面，初一这天也是母女说说私房话的大好时机，从她们的窃窃私语到开怀大笑，无不体现出喜悦的年味。　　在那个年代，物质生活水平不高，但人们的精神充实，拜年，这种亲情交流形式，在你来我往的过程中，使年味更加浓烈了。如今，人们的生活条件改善了，拜年的方式多样化了，电话、信息、网络等现代化通讯工具，在一定程度上替代了行走式的拜年方式，使拜年的形式由流动的表象潜入静止的“内存”。因为很多人将过年形式锁定在传统模式范围，忽视了新兴的拜年方式，所以感到现在的年味没有过去浓，其实，现在的年味并不比过去淡，就拜年而言，年味更多的由现代化通讯工具来体现，这是社会进步的特征，人们已经渐渐地认同了这种便捷的拜年方式，浓浓的年味随着现代化通讯工具融入人们的心田頭條萊垍

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