安塞腰鼓旅游景点 安塞腰鼓地方特色

导读：安塞腰鼓旅游景点 安塞腰鼓地方特色 1. 安塞腰鼓地方特色 2. 安塞腰鼓民俗文化 3. 安塞腰鼓地方特色,从中感受到了什么 4. 安塞腰鼓是什么地方的特色 5. 安塞腰鼓流行地区 6. 除安塞腰鼓外你还知道哪些地方的特色鼓 7. 安塞腰鼓是哪里的特色 8. 安塞腰鼓是哪个地方的民俗 9. 安塞腰鼓具有鲜明的地方特色 10. 安塞腰鼓地区

1. 安塞腰鼓地方特色

《安塞腰鼓》语法修辞

1）对比手法美

“有意的把相反或相对的两种事物或者一个事物的两个方面加以比较,突出一方,明确是非,这样的修辞方法叫做对比.”在本文中,比较明显的.

如,“这腰鼓,使冰冷的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使困倦的世界立即变得亢奋了.”

在句中,“冰冷”与“燥热”,“恬静”与“飞溅”,“困倦”与“亢奋”三组反义词形成鲜明的对比.在对比中,突出了安塞腰鼓的鲜明的特性,让我们感受到安塞腰鼓舞蹈的壮阔、豪放、火烈之美,以及安塞腰鼓舞蹈中所蕴含的力量、魅力.

（2）排比手法美

“排比用三个或者三个以上内容密切关联、结构相同或相似、语气一致的短语或句子连接说出来的修辞方式叫排比.”其作用是最强语言表达的气势,提高抒情达意的效果.在《安塞腰鼓》中,排比的运用是最多的一种修辞手法,这与作者所要表达的“安塞腰鼓”的气势和音乐美相关联的.

句子的排比：

“骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿.”

运用这一排比,把陕北后生打腰鼓的神采与艺术特点给表现出来.

句子成分的排比：

“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”

加横线的短语是这一句中的连续三个定语,共同构成排比,不但表现出安塞腰鼓舞蹈的特点,而且富有多方面的激情.

至于文中的段落所构成的对比,在文章中也是多次出现.比如,

“使人想起：落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”

这些排比句,在抒情散文中,不但具有语言整饬,条理清晰,读起来具有散中见整,而且

而节奏又极为鲜明,给人一种回环往复的韵味,产生一种音乐美的效果.

（3）反复手法美

“为了突出强调某种思想感情,有意重复某个词语或句子的修辞方式叫反复.”在本文中,为了强调作者的思想感情,反复手法中的连续反复和间接反复都用上了,不但表现了强烈的、奔放的思想感情,而且起到了强调主题,增强旋律美,文章的音乐美效果.比如：

比如,在文中反复出现的“好一个安塞腰鼓”这个反问句,并且运用了间隔反复的形式.它不但是文章的主调,而且是作者思想情感贯穿全文的主线.“好一个安塞腰鼓”的反复出现,不但强化了读者的情感,内化在读者心中,而且使读者感受到陕北的文化的厚重与深沉,也感受到黄土高原人的豪放与气魄.

又如,文中有这样的一段描写：

“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆. 百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆. 隆隆隆隆的豪壮的抒情,隆隆隆隆的严峻的思索,隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪,隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”

这个反复句中复用了“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞”以及“隆”字,它们从不同的角度表现了安塞腰鼓的巨大声响和磅礴的气势.就“隆”的重复来说,前面两节是双音节叠字,叠词间用了逗号,节奏匀称,音调协和,节奏感强.而最后一节却是四个“隆”字反复,给人的感觉在声响上有些显得有些沉闷,有着响成一片的感觉,从而感受到安塞腰鼓的气势的宏大与震撼.

（4）叠字手法美

“将性、音 、义完全相同的两个字紧密相连用在一起,造成形式上整齐、语感上的和谐或加强形象的模拟,这种修辞手法叫‘叠字’.” 但修辞上的叠字不同于语法上的重叠形式,同时指出：“虽然重叠后附加有新的意义,但这种意义是概括性的,它是语法或词汇研究的对象.”

如,“百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆.\百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上,观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆.”

两句中一共运用了六个叠字“隆隆”.十二个字构成这六个叠字,两个音节叠用,结构匀称,富有整齐之美,而且语言和谐,富有节奏感.同时,在这六个叠字中间,运用的是停顿稍长的顿号,使得这六个叠字之间停顿明显,从而造成鲜明的节奏,增强整体上的音乐美效果.

（5）多种修辞手法综合运用美

多种修辞手法的兼用或者综合运用,是语言运用的特色之一.我们都知道,修辞手法的运用是为了提高语言的表达能力,提高抒情达意的效果.因此,在诗文中,修辞手法的兼用或综合运用,是常见的方式.比如,朱自清的散文《春》,最后三句,就是多种修辞手法的综合运用,突出了的春天的“新”、“美”、“力”的特色.在本文,同样采用了多种修辞手法的兼用或综合运用,以此提高语言的表达效果.比如,

“骤雨一样,是急促的鼓点；旋风一样,是飞扬的流苏；乱蛙一样,是蹦跳的脚步；火花一样,是闪射的瞳仁；斗虎一样,是强健的风姿.” 这一句中,有排比,也有比喻（本体安塞腰鼓）.排比,给人一气呵成之感,语言畅达,节奏感强,有气势.比喻,让语言生动、鲜活,给人直观感受.这样,就能更好地表现安塞腰鼓舞蹈的壮阔、豪放、火烈的风格特色。

2. 安塞腰鼓民俗文化

　　文化特色　　信天游　　信天游是流行于黄土高原地区的一种民歌形式，曲调悠扬高亢、粗犷奔放。它是人们在土地贫瘠、交通不便的高原上劳动时抒发感情的一种方式。　　安塞腰鼓　　腰鼓是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞，具有2000多年历史的安塞腰鼓是它的典型代表。气势磅礴的腰鼓，充分体现了黄土地民众朴素豪放的性格。　　黄土高原东西千余公里，南北750千米。包括太行山以西、青海省日月山以东，秦岭以北、长城以南广大地区。跨山西省、陕西省北部、甘肃省（除陇南市、平凉市大部分地区、庆阳市的宁县和正宁县外）、青海省、宁夏回族自治区及河南省等省区，位于我国第二级阶梯，面积约62万平方千米，海拔800～3000米 。

3. 安塞腰鼓地方特色,从中感受到了什么

安塞腰鼓是西北汉子的象征,表现出一种阳刚之美

1,美在生命中奔腾的生命力量

2,美在冲破束缚、阻碍的强烈渴望

4. 安塞腰鼓是什么地方的特色

安塞腰鼓，是陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。

安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

5. 安塞腰鼓流行地区

　　安塞腰鼓是汉族民俗舞蹈。　　安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。 2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。　　安塞腰鼓的形式与发展，和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞位于陕西省延安地区的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有"上郡咽喉"、"北门锁钥"之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传说，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇到敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战取得胜利，士卒又击鼓庆贺。随着时间的流逝，腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具有更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。

6. 除安塞腰鼓外你还知道哪些地方的特色鼓

安塞腰鼓是一种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。

独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。

在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。

豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。

1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

安塞腰鼓是安塞三绝之一。

7. 安塞腰鼓是哪里的特色

《安塞腰鼓》是一篇散文。文章写安塞腰鼓，没有细致描绘一次演出的过程，而是精心选择片段来写。先写演出的场面，然后写鼓声，再写击鼓人，三个乐章都用“好一个安塞腰鼓！”作结，反复咏唱，充分表现了安塞腰鼓的雄阔，豪迈奔腾的艺术境界，使读者如临其境，得到美的陶冶。

8. 安塞腰鼓是哪个地方的民俗

延安的民俗文化是非常丰富的，具体有多少种类不好统计，就聊几个大家熟知的：

陕北秧歌，过年过节扭起秧歌来，旱船、扮老夫妻扮丑、骑毛驴等。

信天游，信天游调调张口就来，革命歌曲、个人抒情、男女爱情都有。

安塞腰鼓，安塞腰鼓从北京亚运会表演开始扬名全国，走向世界。

陕北说书（道情），民间文化代表，街头酒馆都可见到。

窗花剪纸，延安窑洞是招牌，剪纸贴窗花习俗自古就有。

9. 安塞腰鼓具有鲜明的地方特色

安塞腰鼓的总体特征是:充满力量、呼呼作响、速度敏捷、强烈震撼。

10. 安塞腰鼓地区

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原-----安塞的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息。

黄土高原（Loess Plateau）位于中国中北部，是中华民族古代文明的发祥地之一，也是地球上分布最集中且面积最大的黄土堆积区。总面积64万平方千米，包括山西的大部分与陕西、甘肃、宁夏的一部分。主要由山西高原、陕北高原、陇中高原、渭河平原组成。

黄土高原东西长1000余公里，南北宽750公里，包括中国太行山以西，青海省日月山以东，秦岭以北，长城以南的广大地区，� �于中国第二级阶梯之上，海拔高度800～3000米。黄土高原属干旱大陆性季风气候区，大地构造单位主要包括陕北陇东地台、华力西褶皱带、太平洋式燕山褶皱带、陇西地块、中条山地块、吕梁山地块和汾渭下游沉带等，并以秦岭地轴和鄂尔多斯地台为南北二大界线。

黄土高原是世界上水土流失最严重和生态环境最脆弱的地区之一，地势由西北向东南倾斜，除许多石质山地外，大部分为厚层黄土覆盖，经流水长期强烈侵蚀，逐渐形成千沟万壑、地形支离破碎的特殊自然景观。地貌起伏大，山地、丘陵、平原与宽阔谷地并存，四周为山系所环绕。

黄土高原是中国重要的能源、化工基地。黄土颗粒细，土质松软，含有丰富的矿物质养分，利耕作，盆地和河谷农垦历史悠久。除少数石质山地外，黄土厚度在50～80米之间，最厚达150～180米。黄土高原之上孕育了黄土地独特的文化，产生了以“窑洞”为代表的民居和以信天游、安塞腰鼓为代表的民间文艺

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