安塔利亚旅游景点 塔利班旅游

导读：安塔利亚旅游景点 塔利班旅游 1. 塔利班旅游 2. 旅行塔利班 3. 塔利班旅游安全吗 4. 塔利班周边国家 5. 塔利班风景 6. 塔利班旅游景点 7. 塔利班旅游天津

1. 塔利班旅游

塔利班是阿富汗。

阿富汗是世界最不发达的国家，30多年战乱产生了600多万难民。阿富汗矿产资源虽较为丰富，但因战乱而未得到开发，其工业基础也几近崩溃。阿富汗作为农牧业国家，农、牧民约占全国人口的80%，是世界第一大毒源地“金新月”的中心。阿富汗是大乘佛教的摇篮，主要旅游资源有巴米扬谷、贾姆宣礼塔。

2. 旅行塔利班

去伊朗旅游还是很方便的，免签。

3. 塔利班旅游安全吗

答案是，自从美国宣布撒军，塔里班发动了全面反击，可以这么说阿富汗已没有安全城市了

4. 塔利班周边国家

塔利班与也门不是同一个国家，塔利班是阿富汗的一个政治实体，阿富汗的主要民族是普什图族，约占人口的40%，其他还有乌兹别克和塔吉克等民族，也门是位于阿拉伯半岛上的一个主权独立的国家，其居民主要是阿拉伯人，阿富汗位于中亚腹地的一个山地国，阿富汗和也门，都是信奉伊斯兰教的国家

5. 塔利班风景

喀布尔（Kabul）， 阿富汗伊斯兰共和国首都，位于该国东部的喀布尔河谷、兴都库什山南麓，北纬34度，东经69度，海拔1800米。喀布尔为喀布尔省省会，也是阿富汗的最大城市。

喀布尔是一座有3500多年历史的名城，著名的东西方通商要道“丝绸之路”上的重镇，是连接中亚和南亚的贸易必经之路，也是东西方文化交流的一个中心。“喀布尔”在信德语中是“贸易中枢”的意思。1773年杜兰尼王朝统一阿富汗后，喀布尔成为阿富汗首都。

在阿富汗战争期间，这个城市继续成为一个经济中心，而且相对安全。1992至1996年间，一场内战使喀布尔被军事组织破坏，造成数千名平民死亡，严重破坏了基础设施，以及大批难民外流。2001年11月塔利班政权垮台后，尽管塔利班反叛分子已经减缓了重建工作，并对北约领导的军队、外交人员和阿富汗平民发动了大规模袭击，但阿富汗政府和其他国家都试图重建这一城市。据2016年统计，喀布尔有22个区，城区面积达1030.49平方公里，住宅总数396095套。居民多信奉伊斯兰教。喀布尔在世界城市规模中排名第64位，也是世界上发展最快的城市之一。

6. 塔利班旅游景点

云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置为东经113 20'，北纬40 04'。石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米，造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像51000余尊。云冈石窟距今已有1500年的历史，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。1961年3月被国务院公布为首批全国重点文物保护单位；2001年12月被联合国教科文组织批准列入"世界文化遗产"名录；2007年5月成为国家首批5A级旅游景区。

　　云冈石窟原名武州（周）山石窟寺，明代改称云冈石窟。北魏地理学家郦道元《水经注.灅水》记载："武州川水又东南流，水侧有石，祗洹舍并诸窟室，比丘尼所居也。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺"。作为北魏建都平

　　云冈石窟� ��景(5张)城（今山西大同）时期的大型石窟寺文化遗存，是从北魏文成帝复法启开凿之始，到北魏正光年间终结，大致历经了近70年之久，石窟艺术内容丰富，雕饰精美，是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所雕凿，是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿，是新疆以东最早出现的大型石窟群，它以壮丽的典型皇家风范造像而异于其他早期石窟，展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容。它是东方石雕艺术的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表着公元5-6世纪佛教艺术的最高成就，在中国乃至世界艺术史上占有重要地位，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟，亦与印度阿旃陀石窟（1983年入列世界遗产名录）、阿富汗巴米扬石窟(2001年3月12日被塔利班炸毁，2003年巴米扬遗址入列世界遗产名录，)并称为世界三大石雕艺术宝库。

　　石窟始凿于北魏兴安二年(公元453年)，大部分完成于北魏迁都洛阳之前(公元494年)，造像工程则一直延续到正光年间(公元520～525年)。窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼，塔柱上的雕刻精致细腻，上承秦汉(公元前221年～公元220年)现实主义艺术的精华，下开隋唐(公元581～907年)浪漫主义色彩之先河，与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称"中国三大石窟群"。

　　云冈石窟形象地记录了来自欧洲东南部巴尔干半岛的马其顿--希腊的古典石刻艺术、印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通，由此而形成的"云冈模式"成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的影响。云冈石窟是石窟艺术"中国化"（汉化）的开始。据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由著名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓"昙曜五窟"。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。

　　云冈石窟历史久远，规模宏大，内容丰富，雕刻精细，被誉为中国美术史上的奇迹。石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有我国古代乐器雕刻如箜篌、排箫、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。

　　在雕造技艺上，继承和发展了我国秦汉时代雕刻艺术的优秀传统，又吸取和融合了印度犍陀罗艺术的有益成份，创造出具有独特风格的艺术品，在我国雕塑史上留下了重要的一页。云冈石窟不但是今天了解和研究我国古代历史、雕刻、建筑、音乐以及宗教信仰等方面的重要形象资料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往来的实物佐证。

　　一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响，毁损较为严重，解放前还遭到人为破坏，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。

7. 塔利班旅游天津

上海人和天津人，是南方人和北方人。南方人细腻，北方人粗矿，各具特点，各有千秋。如果非要问上海人喜欢天津人吗？我觉得有点矫情。无论是上海人还是天津人都炎黄子孙，都是同一片蓝天，绝不存在谁不喜欢谁一说。我们要团结一致，携手并肩，抗击 疫情。條萊垍頭

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