安溪妈祖旅游景点 福建最有名的妈祖庙在哪里

导读:安溪妈祖旅游景点 福建最有名的妈祖庙在哪里 1. 福建最有名的妈祖庙在哪里 2. 福建妈祖庙和台湾妈祖庙的历史渊源 3. 福建最有名的妈祖庙在哪里啊 4. 福州的妈祖庙在哪里 5. 福建妈祖在什么地方 6. 福建有几个妈祖庙 7. 福建妈祖庙有什么历史意义? 8. 闽南妈祖庙 9. 福建最大的妈祖庙在哪里

1. 福建最有名的妈祖庙在哪里

湄州妈祖节:农历三月二十三和九月初九,分别是被奉为海神的妈祖的诞生日和忌日。每到这两日,数以万计的台胞和当地民众都来朝圣妈祖。全岛港湾众多,沙滩连绵。环岛优质沙滩长达20多公里,已开发鹅尾山、黄金沙滩、莲池沙滩等海滨浴场5处;还有6千余亩防风林带,是理想的度假胜地。还有鹅尾山神石园等众多奇特的自然海滨景观。

岛上的妈祖庙,创建于公元987年,是当今世界上3000多座妈祖庙的祖庙,是全球2亿多妈祖信众的精神故园。妈祖庙祀海上女神林默,历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。传说她幼读诗书,得道于玄通法师,善于治病救人,勇于拯溺济困。宋雍熙四年(987)九月初九,时年28岁的林默娘,在湄洲岛羽化升天。林默娘即被乡人尊奉为海神并且建庙祭祀,从此此庙的香火不断,成为闽中香火最为鼎盛的庙宇之一。

妈祖庙的寺院规模随历代的整修、扩建而日显雄伟。尤为一提的是明朝著名的航海家郑和七下南洋前,曾经专程来到湄州岛主持御祭大典,并大规模将庙宇修缮一新,成为海内外同胞共同的膜拜圣地。清康熙二十二年(1683)妈祖庙又进行大规模的整修和扩建,妈祖祖庙拥有正殿、偏殿等;组建筑群,16座殿堂楼阁,99间斋舍客房,庙宇依山而筑,金碧辉炽.嵯峨壮观。庙后岩石上,有“升天古迹”、“观澜”等石刻。庙前岩岸海床有大片辉绿岩,受风涛冲蚀,形成天然凹槽,潮汐吞吐之声,由远而近,初似管弦细响,继如钟鼓齐鸣,再若龙吟虎啸,终则象巨雷震天,骤雨泻地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而弛名

2. 福建妈祖庙和台湾妈祖庙的历史渊源

>10妈祖信仰是我国沿海地区最重要的民间信仰之一,据说全世界各地有妈祖庙近5000座,妈祖信徒达两亿人之多。湄洲岛作为妈祖的诞生地和祖庭所在地,每年都吸引了海内外无数的信徒前来朝拜,尤其是农历三月二十三妈祖诞辰和九月初九妈祖升天日,朝拜活动更是盛况空前。妈祖祭典于2009年被列入世界非物质文化遗产代表名录,是中国首个世界级信俗类非物质文化遗产,湄洲岛也因而被誉为“东方麦加”。

湄洲岛位于福建省莆田市东南42公里处,距离大陆仅为1.82海里,因为形似娥眉而得名。湄洲岛没有桥梁连接大陆,上岛必须乘坐轮船。

船大约开了十几分钟就到了,上岸时仍可见到不少渔船停泊在码头边。

这是妈祖庙的“圣旨门”,前面的广场是每次祭典时乐舞表演的地方

大殿依山⛰️而建

妈祖庙正殿里有两尊妈祖,后面的一尊称为“镇殿妈祖”,前面为“出巡妈祖”,每当出巡妈祖出巡时,镇殿妈祖就坐镇大殿供信徒朝拜。

门柱上有副有趣的对联,咋一看不知所云。当地导游解释这幅对联是运用了古汉语通假字的特点,上联是“齐斋,齐斋,齐齐斋,齐齐斋戒”。

下联是“朝潮,朝潮,朝朝潮,朝朝潮音”。

继续往上攀登就到了妈祖升天处。妈祖出生于湄洲岛,据说从出生到满月都不曾啼哭,于是家人给她取名为“林默”。虽为渔家女,但她经常在海上见义勇为,救苦救难,因而深受百姓的崇敬。相传公元987年的重阳节,林默同诸姐一起攀登到此处,跨上祥云,升天而去。乡人感其美德,就在她升天处建庙奉祀。

这间庙异常小,估计仅有一平方多米,不少游客排着队进入拜拜。

继续往上就到了中轴线的最高点 -朝天 ,里面供奉的是黑脸妈祖,据说黑脸的由来是因为信徒日夜焚香朝拜,香火将妈祖的脸都熏黑了

再往上就是妈祖山的最高点 -妈祖雕像所在地。这尊雕像高14.3米,由365块花岗岩砌成,远远的在海上就可以看得到。

从山顶下来后,可以沿着南轴线,去看看号称“海上布达拉宫”的妈祖新殿建筑群。大殿依山势而建,呈轴线布局,落差达65米,远远从海上望去,有布达拉宫的气势。

插一张网上找到的这组建筑群的照片,是从海上拍摄的,可以看得比较清楚这组建筑群的全貌。

这方巨大的印玺是“妈祖印”,比原物放大了350倍,原件是清代御赐宝玺,刻有“湄洲祖庙天上圣母 护国庇民 灵宝符笈。

建筑群的最下面是一万平方米的天后广场以及26.5米高的大戏台,是祖庙大型祭典和举行盛大活动的场所。这组建筑应该是近年所建,二十年前我第一次上湄洲岛的时候并没有看到,但那时妈祖雕像已经矗立在山顶了。

有人说有海的地方就有妈祖庙,这话说得夸张了一点,但也道出了妈祖信仰传播的广泛,尤其是在台湾,每个县市都有妈祖庙,久盛不衰。妈祖也从一开始的渔民保护神,继而演变成为船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的保护神,像我之前去的古汀州,虽然不临海,但因为汀江水路运输的缘故,也建有规模很大的天后宫。如今妈祖的信徒与日俱增,听说妈祖很灵验,不少人为生孩子都会专程赶去朝拜,难怪湄洲岛祖庭变得如此热闹了。

3. 福建最有名的妈祖庙在哪里啊

鹿耳门圣母庙,位于台湾省台南市安南区城安路160号,为台湾规模最大的妈祖庙。相传明永历十五年(1661年)民族英雄郑成功率兵25, 000人、军舰350艘,横渡台湾海峡,将占领台湾38年的荷兰殖民者赶跑,传说当船行至鹿耳门港时妈祖显圣助战,于是后来在港口兴建了这座妈祖庙。

战争胜利后,郑成功从广东、福建一带招募了许多移民来此开发,这些移民均把妈祖看作是自己的保护神。现在庙中供奉的妈祖像也来自福建湄洲,因为香火旺盛被烟熏成了黑色,所以又有“黑烟妈祖”之称。

4. 福州的妈祖庙在哪里

天后宫,在天津、广州、惠州都有,但天津天后宫最为著名。

天津天后宫建于1326年(元泰定三年),原名天妃宫,俗称娘娘宫,历经多次重修,是天津市区最古老的建筑群,也是中国现存年代最早的妈祖庙之一,宗教建筑。建筑群坐西朝东,面向海河,由山门、牌坊、前殿、大殿等组成,属典型的中国传统庙宇式建筑。每年农历3月23日为天后妈祖的诞辰,以天后宫为中心要举行大型民间酬神庙会活动,沿河船户、周边信众亦纷纷到来,各地商贾云集,造就了天津最著名的商业街——宫南、宫北大街(今古文化街)的繁荣。

天后宫的主要功能是企求航海安全,由于当时海运漕粮,漕船海难不断发生,而天津是海运漕粮的终点,是转入内河装卸漕粮的码头,所以,元泰定三年(1326年),皇帝下令建天后宫(当时叫天妃宫)于天津海河三岔河口码头附近,供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时,都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财,没儿的求子,有病的祈免病灾。这是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的消极表现,也反映了苦难民众的古朴文化心态。

天津天后宫与福建莆田湄洲妈祖庙、台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙.受到全世界瞩目。

5. 福建妈祖在什么地方

 全世界的妈祖庙有 1500多座,约有2亿多信众。   1、莆田地区:是妈祖信仰的发源地,莆田的妈祖庙数以百计,湄洲岛上有近20座。  2、福建沿海地区和山区:沿海地区:福州、厦门、泉州、长乐、平潭、福清、晋江、惠安、漳浦、东山、宁德、罗源、霞浦等沿海地区有五、六十座。山区:仙游县10多座,永定县、上杭县、浦城县、安溪县、邵武等山区都有妈祖庙。  3、台湾地区:有妈祖庙500多座。  4、港澳地区:香港的妈祖庙有50多座。澳门地区:有2座,其中妈祖阁建于明弘元年(公元1488年)。澳门(英文:Macao,葡文:macau),是“阿妈澳”的音译。  5、大陆地区:广东和海南:有近40座。江浙地区:30多座。威海、营口、秦皇岛、青岛、长岛、烟台、蓬莱等地都有妈祖庙。天津天妃宫(公元1226年创建,是全国三大妈祖庙之一)。北京、湖南、贵州、辽宁、丹东、锦州等地都有妈祖庙。  6、世界各地:日本:神户、长崎及很多岛上都建有妈祖庙,有数十座,并成立了信仰组织“妈祖会”。新加坡:天福宫。马来西亚:有30多座,马六甲的青云亭创建于明隆庆元年(公元1567年)最为著名。朝鲜、菲律宾、印尼、越南、泰国、挪威、丹麦、法国巴黎、加拿大、美国檀香山、旧金山、墨西哥、巴西、新西兰、非洲等地都有妈祖庙宇或祀奉场所。

6. 福建有几个妈祖庙

妈祖,姓林名默,女,宋建隆元年(公元960年),生于贤良港,雍熙四年(公元987年)羽化于湄洲山,享年二十有八岁。相传她子民寿国,扶危济困,有禹王水德;娲后神工,人所敬仰,受历朝皇帝褒封。湄洲有主庙,受世界行宫朝圣、分灵,为海上和平女神。

  马祖,姓柳名冕,字敬叔,男,蒲州河东人,少嗜学,与兄登该博著称,冕,文史兼该,长于吏职。唐贞元十三年(公元797年)兼观察福建,任职期间,在福唐、莆田、仙游置马监领牧,悉以"万安"为名,时以马五千匹,驴骡牛八百头,羊三千口为监牧之资,虽因无所滋息诏罢之。但兄弟尝识马政,没而神灵,故莆人于礼泉里秀屿立庙,名曰"灵感";营边立庙曰"昌骏";马厂立庙曰"昌骥",有所求必祷之,海上航行尤恃以为命,或风涛骤起,仓皇叫号,神灵为之变现,光如孤星,则获安济,其灵响与湄洲神相望。(摘录于《八闽通志》)。

  马祖比妈祖早出现160多年,又都是起源于莆田,史书虽载云:"马祖灵响与湄洲神相望"。然而两者今况不同,妈祖庙分布世界各地,森罗林立,赫奕葳蕤,而马祖庙却知者鲜矣。史书记载秀屿"灵感庙"、马厂"昌骏庙"、营边"昌骥庙"以外,前些时马祖岛有人到莆田追源寻祖,据说马祖岛上有马祖庙是秀屿分灵去的。

  马祖与妈祖截然不同,然而妈祖封号众多,有天妃、天后、天上圣母等等,为什么通常多称妈祖呢?除乡国尊崇亲懿礼教之外,原来还有一个传说:妈祖平日很忙,但救难的门是敞开着,在收到救难信号时,一般是派左右手去执行救援任务,如果接到呼妈祖的声音,她必亲身前往施救,有亲疏之别,后来人们得知此奥妙,却藉以为亲,也呼叫妈祖,盼得妈祖亲身庇护。

7. 福建妈祖庙有什么历史意义?

安溪善坛妈祖

善坛妈祖庙位于安溪县官桥镇的西北部,坐落于风景迷人的善坛畲族村旅游度假胜地---蝙蝠山,地处闽南金三角腹地,海拔400—500米;距镇驻地6公里、县城19公里,东离泉州58公里,南抵厦门56公里,西达漳州92公里,距厦沙高速公路官桥出入口5公里。

基本信息

中文名安溪善坛 祖所属地区安溪县官桥镇的西北部距镇驻地6公里距离县城19公里海拔400—500米

8. 闽南妈祖庙

每年农历三月廿三,湛江很多农村都会有一个盛大的节日,那就是妈祖的圣诞日。有的村是三月廿二做,只是提前一天庆祝,目的是一样的。妈祖在湛江又称天后、天妃、婆奶、圣娘、圣母等,如果你搞不清楚本村供奉的女神是不是妈祖,那就看下是否在这两天有庆祝节目。

在妈祖圣诞这天,湛江各地农村都会举行一系列盛大的庆诞活动,诵经、祭祀、舞龙、舞狮、游神、飘色、做戏等是常见的。每到这一天,成千上万的群众聚集在一起,善男信女们摩肩接踵,虔诚叩拜。

祭案上油黄的全鸡一只只,金黄的烧猪一排排,各种香烛钱纸,香烟缭绕,明烛生辉,爆竹震耳,锣鼓喧天,表达着群众对妈祖的崇敬。

天后宫前摆放着很多祭品

下面介绍一下湛江部分村镇的农历三月份的妈祖庆诞活动,说得不全之处,请大家补充。

雷州雷城镇:雷州雷城镇的夏江天后宫是雷州半岛最大的妈祖庙宇之一,每年妈祖诞期,这里举行的盛大庆祝活动叫做“三月春”。有以下的流程——

(一)封斋。农历三月十九开始封斋,先请道士念诵《天妃经卷》,从即日起不吃鱼肉,素食三天。

(二)巡游。每年约有1500人参加游神,有彩旗队、舞龙队、舞狮队、六国封相旗队、飘色队、锣鼓班等,当然,最重要的是妈祖宝像神轿队,连续三天游神,阵容庞大,十分壮观。

(三)贺表。三月二十三日早上,先由道士诵经。然后从早到晚,乡民准备牲品(一般是鸡和猪)、香烛、纸宝祭祀妈祖,一万多人参拜,场景十分热闹。晚上再由道士诵经,祈求妈祖保佑国泰民安,风调雨顺,海疆靖安。

雷州南兴镇:农历三月廿二这天,村民组织队伍抬着妈祖宝像神轿巡游南兴圩。巡游队伍有南兴圩天后宫、铺坡镜天后宫、东市泉水村境天后宫、塘尾村境天后宫、下田村境天后宫、夏初村境天后宫、山美村境天后宫、坑尾村境天后宫等。游神队伍浩浩荡荡 ,南兴圩热闹非凡,万人空巷。这一民俗自明朝开始至今已有600多年,俗称“三月市”。

雷州杨家镇井尾坡:井尾村的“三月坡”也是民间传说中的“阴阳圩”。在杨家镇井尾坡村边上有一大片坟地,平时都是寂静、荒凉,甚至有点恐怖的。可是在农历三月廿二这天,这片坟地一夜之间变成最热闹的集市。

为什么会选在这一天呢?原因还是因为妈祖的诞辰,并且与当天盛大的游神活动有关。最旺的时候是光绪年间,海康、遂溪、徐闻的各天后宫共72顶神轿在井尾坡集会,几万人庆祝妈祖圣诞。因为人气太旺,有些头脑精明的人就趁机做起了生意,其中以竹器最为出名,井尾的“三月坡”民俗因此而形成。

井尾坡的“阴阳圩”

雷州东里镇东堀村:在妈祖圣诞前夕进行的“请水”舞龙很有特色。村民们首先为新龙“点晴”,之后伴随着亢奋激越的锣鼓乐声,两条“金龙”在龙珠和令旗的“挑逗”下,不断地翻转、跳跃、冲奔、扭动,表达着大家对“妈祖巡海”的热烈欢迎。

雷州市乌石港:请道士诵经、八音锣鼓演奏、祭祀、赞灯、做雷剧与散口等活动。

雷州市企水镇:巡游、舞龙、舞鹰雄、舞狮与飘色。

雷州市客路镇:农历三月廿二,东坡村、水标村、谢家村、客路圩四境天后宫妈祖大巡游。

遂溪县乐民城村:农历三月廿二凌辰,请天妃妈祖往关帝庙就座,道士诵经做功德,开始封斋;白天游神,夜晚又请道士诵经,后散场开斋;廿三日早上,再将妈祖 像请回天后宫端坐,受村民拜祭。

遂溪县江洪镇:农历三月二十举行“游坡”,巡游邻近村庄;三月廿二日“游港”,即镇内北关、中关、南关等3个关。

徐闻三墩圣娘庙:三月十八开始,庙前戏楼演雷剧酬神、娱神。从十九日起开始斋戒。三月廿三,各村乡民均宰鸡到圣娘庙祭拜,还愿的年鸡必须是公鸡,要拿到圣娘庙前割血。

其他来祈福的可在家中备好熟鸡和干饭、香帛香烛、鞭炮前来敬神。这一天,三墩所有的渔船都要回来,船头都要漆上红色,每条船上都站立当家中的大佬,船头吊上一串大红的鞭炮,有的船头还挂着“彩头”。妈祖附身的人还穿着令箭,被大家抬在轿子中,四处巡游。在石公庙前,还有精彩的舞狮表演,而“绣球”却是海边的黑色原石。

徐闻东莞村:先请道士做平安忏,再拜祭,然后举行巡游、功邦滕牌舞等。村中有青年人“绑贵”,结婚时必须请妈祖前往饮酒“解贵”。

霞山南柳村一带:霞山南站附近有十一条吴姓的村庄,每年到三月二十至三月廿二都举行天后巡游,游足三天三夜,各条村分开游,也有联合游,在合境游时,队伍有二公里长,场面壮观。

霞山南柳村的妈祖庆诞游神

赤坎区文章湾村:文章湾的天后宫香火鼎盛,主要是在正月十九举行庆祝活动,但在妈祖圣诞这天,也有簕古龙巡舞,敬祭妈祖。簕古龙始于清康熙年间,主要材料来自一种植物——簕古的叶和果实。古龙巡舞时,由“龙珠”引领,龙身随锣鼓声起舞,铿锵有力。

开发区平乐村:平乐村的天后宫最早建于康熙年间,后来在1994年重建,是抗法的爱国主义基地。每年农历三月廿二,这里都会举行盛大的妈祖庆诞活动,全村人人虔诚斋戒、做戏酬神,成为该村一项重要的民俗活动。

硇洲津前天后宫:津前“三月坡”从农历三月廿十到三月廿三进行都要举行隆重的斋戒、做忏、启贝选新福主、送金身妈祖到新福主家等活动。特色活动是通过卜贝的方式请妈祖同意选出12位福主,也称为福头,每位福主负责供奉妈祖一个月。

在妈祖生日这天,硇洲岛上还有一个特别奇怪的习俗:投缘的青年男女亦纷纷趁此良辰吉日,结拜成“十兄弟”或“十姐妹”,请妈祖为其作证,大家祭拜许愿,祈求事业顺遂,爱情如意,吉祥美满。

东海岛东头山村:除妈祖圣诞这天举行大巡游外,每逢单数年的农历八月某日,还要为妈祖重新开光、做斋、出游。村人入伙,要请妈祖前往住一晚。

吴川梅菉漳洲街:漳洲街的天后宫始建于明代,后在清末与改革开放后重修。每年农历廿三,人们为妈祖烧香求福,组织舞狮队、飘色队、体育队、仪仗队上街游行,还请来粤剧团和歌舞团助兴,一连几晚在文化体育中心唱大戏和举行音乐会。

另外,据网友补充,每年三月为妈祖庆诞的村庄还有东海岛什石村、麻章湖光临东、临西村、坡头沟尾村、塘鸭村、廉江欧家围村、雷州南兴镇大东村、溪头村等。没点到名的,欢迎大家补充。

妈祖庆诞总是人山人海

为什么湛江农村对妈祖的诞辰如此重视?原来跟祖先的来历有关。南宋末年,随着福建人进入广东,妈祖信仰在粤地流传,妈祖庙宇在沿海地区及海岛陆续兴建。据族谱记载,七成以上的湛江人祖先来自福建莆田,甚至有“湛江人的根在莆田”的说法。众多莆田籍人士到湛江定居,妈祖林默娘的籍贯就是福建莆田,因此,妈祖其实是闽人迁徙而带来供奉的海神。

据《湛江市志》记载,宋景炎二年(1277年),受元兵追击的南宋军队约20万人,加上10万多百姓 莆田、福州、潮州等沿海岸线相继逃到广东南部,后散居于雷州半岛及北部的一些地区。湛江的雷州话,民间又称黎话,跟潮汕话一样,属于闽南语系。

更确切地说,雷州话的祖宗话是古代闽语的莆田话。到了明代,随着闽潮移民的增多,则形成了当地的语言。湛江地区流行的雷州歌,也是这种闽方言。在赤坎,至今还有福建街、福建村、福建河等地名,都是当年福建人南迁的历史遗迹。

正因为湛江人祖先的迁徙历史,才使得后人对妈祖每年农历三月二十三的诞辰特别重视,这是祖上代代相传、不可割舍的精神遗产。通过对妈祖的敬拜,让湛江人知道自己的来处,不忘祖先的艰辛,珍惜现在的幸福生活,形成了促进社会发展的凝聚力与社会文明的亲和力。

不过,2020年是特殊的一年,由于疫情的影响,往年人山人海的妈祖圣诞庆祝活动不能进行了。为了表达对妈祖的敬意,有些村只在凌晨派代表分散祭拜妈祖,至于那些热闹的年例庆祝活动则一律取消。

9. 福建最大的妈祖庙在哪里

福建十大著名寺庙

1、厦门南普陀寺

南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下,面临碧澄海港,该寺占地面积25.8万平方米,建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年,称为泗洲寺,宋治平年间改名为普照寺,明朝初年,寺院荒芜,直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨,与浙江普陀山观音道场类似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。

2、妈祖庙

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭祖,祈求保佑顺风和安全,在船舶上立妈祖神位供奉。明清海禁,泉州港衰落,1992年10月,湄洲岛被辟为国家级旅游度假区。湄洲岛还与妈祖的名字连在一起。

3、泉州大开元寺

福建规模最大的佛教寺庙——泉州开元寺,初名莲花寺,后来还改名为兴教寺、龙兴寺,曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺位于泉州市鲤城区西街,始建于唐垂拱二年(公元686年),迄今已有1300多年历史。开元寺规模宏大,占地面积78000 平方米,全寺南北长200米,东西宽300米。

4、福州怡山西禅寺

西禅寺名列福州五大禅林之一,为全国重点寺庙,位于西郊怡山之麓,工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联:“荔树四朝传宋代,钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句,点明“西禅寺”是唐朝的古寺。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药,点石为丹”。每逢饥岁,便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。

5、福州鼓山涌泉寺

涌泉寺为闽刹之冠,是全国重点寺庙之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰,占地约1.7公顷,前为香炉峰,后倚白云峰,有“进山不见寺,进寺不见山”的奇特建筑格局。涌泉寺始建于783年,初名华严寺。传该地原系深潭,内有毒龙,为害居民,唐建中四年(783),郡从事裴胄请灵峤法师制伏,师于潭畔诵华严经,龙遂离去。

6、晋江安海龙山寺

“龙山寺”位于晋江市安海镇镇北龙山之麓,故名龙山寺,是泉南著名的千年古刹,系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一,也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间(618-619),初名普现寺,又名天竺寺,俗称观音殿。安海龙山寺是台湾四百多所龙山寺的祖庙。寺前 月池一洼,山门为石牌坊,上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门,但见寺的前墙上嵌一大石碑,刻“龙山宝地”。

7、漳州南山寺

南山寺在位于福建省漳州市芗城区九龙江南畔的丹霞山麓,南背靠丹霞山,北面向九龙江,面积4万平方米。据《龙溪县志·古迹》记载,它原名“报劬崇福禅寺”,唐开元年间(公元713~741年)太子太傅陈邕所建。为漳州八大名胜之一,是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。国务院于1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。

8、龙岩莲花山莲山寺

莲山寺位于福建龙岩市区319国道和福三线省道交接处之莲花山西麓。创建于宋朝,法脉属曹洞宗。《龙岩州志》载,此处怪石“有若莲瓣》,故名“莲山招提”。寺内供养观世音菩萨,香客如云,屡现灵异,清朝龙岩知县王有容礼大士有验,即捐金置香灯田,并立碑记其事,此碑至今矗立于寺前。据清乾隆《龙岩州志》载:"在怪石丛中有若莲瓣",故名"莲山招提"。

9、泉州崇福寺

泉州崇福寺位于鲤城区崇福路,初名千佛庵,后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺,与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林,1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制,有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟,铸于明初,声音宏亮,“崇福晚钟”为泉州八景之一。

10、福州瑞峰林阳寺

林阳寺又称林阳禅寺,在福州市晋安区北峰山区寿山乡,距市中心19公里。寺在瑞峰之麓,据宋《三山志》记载,后唐长兴二年(931年)置,名林洋院。明《闽都记》称为后晋天福元年(936年)创建。明初废,万历四十年(1612年)重建,改为寺,后又废。现存寺院为清光绪间(1875-1908)鼓山涌泉寺住持古月禅师募资重建,称林阳寺

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