安溪妈祖旅游景点 - 妈祖文化旅游

导读：安溪妈祖旅游景点 - 妈祖文化旅游 1. 妈祖文化旅游 2. 妈祖文化旅游产业园区 3. 妈祖文化旅游区 4. 妈祖文化旅游节 5. 妈祖文化旅游体验属于什么 6. 妈祖文化旅游节属于什么性质的活动 7. 妈祖文化旅游节论文 8. 妈祖文化旅游节的作用 9. 妈祖文化旅游节活动内容 10. 妈祖文化旅游节讲解稿 11. 妈祖文化旅游区暂关

1. 妈祖文化旅游

位于广鹿岛南端归妈祖庙，是为了纪念北方的渔民最尊敬的守护神老妈祖而建。妈祖庙建于明化万历年间，重建后妈祖庙建筑面积204平方米，内供奉妈祖像及童男童女和天，地，水三宫。每过逢妈祖庙会辽南民众进岛祭拜，妈祖庙内香火不断，每年进香游览者万余人。

2. 妈祖文化旅游产业园区

开放时间

　周二至周日，9:00-17:00（16:30停止入馆）。頭條萊垍

　周六及周日，9:00-18:00（17:30停止入馆）。

法定节假日，9:00-19:00（18:30停止入馆）。頭條萊垍

周一闭馆（法定节假日除外）

妈祖文化园，全称 天津 滨海妈祖文化园区，是一个园区。位于 天津 滨海新区的汉沽营城镇蔡家堡村滩涂海域，地处滨海旅游区南部填海区域的北堤路与东堤路交汇处，总占地3.9万平方米，总建筑面积4033平方米，三面环海，景色优美。2008年由原汉沽区政府与 台中 县大甲镇澜宫共同合作，选址在汉沽营城镇蔡家堡村滩涂海域，东临 天津 中心渔港，南临渤海。西临航母主题公园围 海东 堤，北 临海 滨大道。全部填海造陆而成，总投资约40亿元，着力打造以妈祖文化为主干的集旅游、商业、娱乐、餐饮为一体的综合园区。垍頭條萊

　頭條萊垍

3. 妈祖文化旅游区

不收门票免费的，但是得提前预约。

天津滨海妈祖文化园位于天津滨海新区的中新天津生态城，总占地3.9万平方米，总建筑面积4033平方米，三面环海，景色优美。全园占地3.9万平方米，建筑面积约3600平方米，同时建有目前世界最高的妈祖圣像及可同时容纳千人以上祭奠活动的文化广场。园内建有全球最高的妈祖圣像、妈祖平台、妈祖阁、东西配殿、东西厢房等建筑群。

4. 妈祖文化旅游节

福建妈祖节的时间是农历三月廿三日。

5. 妈祖文化旅游体验属于什么

要回答妈祖在福建的地位，你就得先知道福建的地理位置。福建和三个省交界，龙岩长汀，南平武夷山脉是和江西交界。那里基本上都是山区，龙岩武平一过就是广东的梅县、梅州，那边也是山区，所以在福建的龙岩，三明，南平那一带妈祖的地位并不高，他们信奉的更多是如来，观音。

而龙岩一过就是漳州，厦门，石狮，晋江，莆田，一直到宁德的霞浦在往上就是和浙江交界，这几个福建的城市都是靠海，所以妈祖的地位在这是很高的。

6. 妈祖文化旅游节属于什么性质的活动

天后宫坐西朝东，占地5360平方米，建有戏楼、幡杆、山门、前殿、正殿、钟楼、鼓楼、凤尾殿、藏经阁、启圣祠、两侧配殿及张仙阁、良缘阁等建筑物，是天津现存最古老的一处古建筑群体，也是中国现存年代最早的妈祖庙之一。頭條萊垍

　　天后宫外的古文化街原为宫南大街与宫北大街，是随天后宫而逐渐繁华起来的商业街，古文化街如今也有近700年的历史，不仅是人们钟爱的商业步行街，更展现了津门别样的民俗和文化。

　　天后宫俗称“娘娘宫”，位于海河三岔河口西岸的古文化街中心。始建于元代至元年间，泰定三年（1326年）重新敕建。

　　初期，天后宫是海员祭祀海神天后，举办酬神演出和聚会的场所。随着时代的发展，天后宫成为天津民俗文化的发祥地和天津城市发展的历史见证，“先有天后宫，后有天津卫”是对天津天后宫历史地位通俗而生动的概括。

　　每逢天后诞辰日（农历三月二十三），这里要举行“天后出巡散福”皇会表演，百戏云集、万人空巷。截至2019年，每两年天津市政府将举办中国•天津妈祖文化旅游� ��，届时台湾、香港、澳门及海内外宾朋近千人云集天后宫，海外媒体亦全面报道。條萊垍頭

7. 妈祖文化旅游节论文

这部少年小说生动鲜活地描写一群海岛少年的学习和生活，男孩女孩间的朦胧的青春萌动，代课老师天舒对孩子们的品德和知识引领等。

北大学生天舒写完毕业论文后，利用空闲时间，回他的家乡黑澜岛支教，小升初考试完后，天舒带着几个孩子去雪浪屿，回来的路上遇到海上飓风，随行的女孩张琴子一不小心掉进海里。天舒奋不顾身跳进大海，救出张琴子，自己却力气耗尽你，再也没能爬上船。文中穿插祭祀妈祖、明朝名将沈有容的历史故事、龙兵过的海洋知识，以及文学和音乐对孩子们的熏陶，使故事读起来更加丰满、厚重，也更加富有感染力和穿透力。

8. 妈祖文化旅游节的作用

右进左出是的意思是到湄洲祖庙拜谒，由山门入，过圣旨门，经正殿，进入天后宫（寝殿）朝拜。要注意，进殿有“右进左出，右内左外”的规矩，即从右偏门进，左偏门出。出殿后就可以去祖庙其他地方参观了。頭條萊垍

拜妈祖是祖庙祭典，每年在妈祖诞辰（农历三月廿三日）、羽化升天日（九月初九）以及妈祖文化旅游节等重大节庆时举行。

9. 妈祖文化旅游节活动内容

湄州妈祖节：农历三月二十三和九月初九，分别是被奉为海神的妈祖的诞生日和忌日。每到这两日，数以万计的台胞和当地民众都来朝圣妈祖。全岛港湾众多，沙滩连绵。环岛优质沙滩长达20多公里，已开发鹅尾山、黄金沙滩、莲池沙滩等海滨浴场5处；还有6千余亩防风林带，是理想的度假胜地。还有鹅尾山神石园等众多奇特的自然海滨景观。

岛上的妈祖庙，创建于公元987年，是当今世界上3000多座妈祖庙的祖庙，是全球2亿多妈祖信众的精神故园。妈祖庙祀海上女神林默，历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。传说她幼读诗书，得道于玄通法师，善于治病救人，勇于拯溺济困。宋雍熙四年(987)九月初九，时年28岁的林默娘，在湄洲岛羽化升天。林默娘即被乡人尊奉为海神并且建庙祭祀，从此此庙的香火不断，成为闽中香火最为鼎盛的庙宇之一。條萊垍頭

妈祖庙的寺院规模随历代的整修、扩建而日显雄伟。尤为一提的是明朝著名的航海家郑和七下南洋前，曾经专程来到湄州岛主持御祭大典，并大规模将庙宇修缮一新，成为海内外同胞共同的膜拜圣地。清康熙二十二年(1683)妈祖庙又进行大规模的整修和扩建，妈祖祖庙拥有正殿、偏殿等；组建筑群，16座殿堂楼阁，99间斋舍客房，庙宇依山而筑，金碧辉炽.嵯峨壮观。庙后岩石上，有“升天古迹”、“观澜”等石刻。庙前岩岸海床有大片辉绿岩，受风涛冲蚀，形成天然凹槽，潮汐吞吐之声，由远而近，初似管弦细响，继如钟鼓齐鸣，再若龙吟虎啸，终则象巨雷震天，骤雨泻地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而弛名。

10. 妈祖文化旅游节讲解稿

第一步需要先审题，尤其抓住身份、场合和主题这三大要素，这是突破口。清楚了身份和发言稿所应用的场合，考生需要思考在这种场合下发言要达到什么目的，或者要起一个什么作用。比如2014国考申论省级以上这道题，作为省教育厅的工作人员，来到一所大学参与一次活动，应该是代表上级单位来观摩和考察，现在这个活动结束，你需要做一个总结发言，此时，无非是对这次活动的评价，如何评价，都需要向听众说明是什么样的活动，有什么样的意义。頭條萊垍

第二步通过阅读材料把握要点。回到对应的给定 资料三，材料只介绍了S大学这次心理健康节活动的具体内容，以及给学生带来了怎样的收获。那么在这个发言稿中，对于不同的活动内容及取得的意义肯定要做出介绍，但是这道题只写这些内容就够了吗?

第三步结合审题和材料要点确定最终作答思路。审题时通过身份关键词可以知道考生在作答时需要代表上级单位发言，那么这个发言除了对活动的总结和点评，还应该有什么内容能和你的身份相符?也就是在发言结束时需要提出对学校师生的期望，这样才能使发言有高度。所以结合身份、场合和材料本身的要点我们就可以确定这道题的作答思路，即分别介绍活动的内容和意义，并在最后提到对学生的期望。垍頭條萊

最后一步就是规范书写了，同时要注意这道题作答要求中有语言生动、有感染力的要求，也就是不能只摘抄原文的句子，需对材料概括提炼，并用不同材料的表述方式，流畅生动地表达出来。

按照这样的思路依次分析2013国考申论省级以上和地市的两道题，会发现这类题目的本质，其实就是对本身材料内容的概括，也就是在一个发言的场合，材料中所提到的要点基本上都是我们发言要提到的内容，就相当于归纳概括给定材料的内容，接下来考生就可以按照“好现象+问题+原因+影响+对策”这个思路来安排行文逻辑，只不过不同的题在侧重点上不同。比如妈祖文化的讲解稿更多的是介绍现状，基本没有对策方面的要点，即使有对策也是以祈使的语气提出。而在培训班讲座上的发言肯定要有对策，但材料中没有对策方面的要点，需要间接推对策或是自创对策。

11. 妈祖文化旅游区暂关

　　南沙天后宫紧临珠江出海口伶仃洋，坐落于大角山东南麓，依山傍水，其建筑依山势层叠而上，殿宇辉煌，楼阁雄伟，在天后广场正中就是石雕天后圣像，是为纪念海上女神林默而建，建筑特点是集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最，被誉为“天下天后第一宫”，也是东南亚最大的妈祖庙。天后宫占地278亩，投资近5000万元。

　　天后圣像高达 14.5 米 ，屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉. 天后林默，（公元 960 年—— 987 年）民间称之妈祖，是沿海百姓崇祀的海神。她是宋代福建湄洲屿的一个奇女子，暂短的生命留下了许多行善济世，救助海难的动人传说。历来备受治国者的褒封。人们逐渐把她奉之为神，顶礼膜拜。据资料显示，现今世界上约有一亿多人信奉天后，有二十多个国家和地区建有天后宫，足见其影响的深远。頭條萊垍

　　历史资料编辑本段 明代，南沙鹿颈村曾建有天妃庙一座，为南沙天后宫的前身。清乾隆年间，经重修定名为“元君古庙”，后被日夷炸毁。一九九四年，国家政协副主席，著名实业家霍英东先生倡议并捐资重建南沙天后宫，于一九九六年农历三月二十三日（天后诞辰）举行了隆重的落成庆典。 重建的南沙天后宫坐落于南沙大角山东南麓，面对烟波浩淼的伶仃洋。1.5 公顷的广场上，矗立着美丽善良的巨型天后圣像。建筑的特点则集北京故宫的风格和南京中山陵的气势于一体，其规模是现今世界同类建筑之最。这里草木葱茏，繁花吐艳，还有杨柳依依的池塘，高耸的南岭塔，雅致的小山亭。暧日晴烟，凉风习习。树上的鸟儿自由歌唱，花间的彩蝶翩翩起舞。一派祥和景象，令游客留连忘返。

　　景区内更有大角山炮台多座，与东莞的沙角炮台相守望。当年鸦片战争，硝洇� ��滚，写下了中国人民抗击英帝国主义可歌可泣悲壮的一页。现今炮台内弹痕残壁，依稀可寻。国家已将其列为重点保护文物。逐渐成为爱国主义教育基地，更是值得青少年参观学习和缅怀的好地方。

　　交通： 从江南大道南到南沙天后宫自驾路线:万国广场(江南大道中南)-南沙天后宫 距离最短行驶條萊垍頭

　　总 里 程：65.3公里條萊垍頭

　　大约耗时：48分钟

　　1. 从万国广场(江南大道中南)出发行驶1.6公里到达新港西路

　　东南向出发沿江南大道中行驶782米

　　左转驶入昌岗东路行驶98米

　　靠右行驶741米驶入新港西路頭條萊垍

　　2. 沿着新港西路行驶3.7公里到达新港中路

　　驶入新港西路行驶2.0公里頭條萊垍

　　靠左行驶1.7公里垍頭條萊

　　驶入客村立交桥行驶34米驶入新港中路條萊垍頭

　　3. 沿着新港中路行驶2.0公里到达新港东路條萊垍頭

　　驶入新港中路行驶2.0公里驶入新港东路頭條萊垍

　　4. 沿着新港东路行驶5.7公里到达华南快速干线

　　驶入新港东路行驶1.1公里條萊垍頭

　　右转驶入无名路行驶4.6公里驶入番禺大桥

　　5. 沿着华南快速干线行驶4.6公里到达京珠高速公路

　　驶入番禺大桥行驶4.6公里驶入京珠高速公路頭條萊垍

　　6. 沿着京珠高速公路行驶31.8公里到达京珠高速东线

　　驶入京珠高速公路行驶15.0公里

　　驶入沙湾大桥行驶1.2公里垍頭條萊

　　驶入京珠高速公路行驶15.6公里驶入京珠高速东线

　　7. 沿着京珠高速东线行驶8.6公里到达虎门高速公路

　　驶入京珠高速东线行驶8.6公里驶入虎门高速公路

　　8. 沿着虎门高速公路行驶7.2公里到达目的地南沙天后宫頭條萊垍

　　驶入虎门高速公路行驶2.9公里垍頭條萊

　　左转行驶1.6公里

　　右转行驶1.6公里

　　右转行驶1.1公里

　　到达目的地附近

　　万国广场(江南大道中南)-十九涌餐馆 距离最短行驶

　　总 里 程：81.0公里垍頭條萊

　　大约耗时：1小时1分钟條萊垍頭

　　1. 从万国广场(江南大道中南)出发行驶4.6公里到达东晓南路

　　东南向出发沿江南大道中行驶782米

　　左转驶入昌岗东路行驶98米

　　靠右行驶469米

　　靠右驶入无名路行驶3.3公里條萊垍頭

　　2. 沿着东晓南路行驶9.6公里到达环城高速公路

　　驶入无名路行驶1.4公里

　　右转行驶160米

　　左转驶入无名路行驶8.1公里頭條萊垍

　　3. 沿着环城高速公路行驶19.5公里到达南沙港快速路

　　驶入无名路行驶19.5公里驶入沙湾大桥

　　4. 沿着南沙港快速路行驶46.5公里到达X298垍頭條萊

　　驶入沙湾大桥行驶2.1公里垍頭條萊

　　驶入南沙港快速路行驶32.4公里

　　驶入无名路行驶12.0公里

　　5. 沿着X298行驶693米到达目的地十九涌餐馆

　　行驶693米

　　到达目的地附近垍頭條萊

　　在广州市区到天后宫： 一： 坐地铁4号线到地铁总站金洲站下，问下人到公交车站，有很多车可到天后宫。 二：可从大学城乘坐地铁四号线坐到黄阁汽车城站，下车后到旁边的黄阁公交场乘坐黄阁环线公交车，票价三块，车直达天后宫门口。垍頭條萊

　　---------------------------景点介绍------------------------

　　南沙天后宫是参照福建田湄洲妈祖庙建成的（该庙是妈祖庙的祖庙），占地 100 公顷 。其整体建筑是清代宫殿式的建筑风格，庄严肃穆，极具宫廷的气派。天后圣像高达 14.5 米 � �屹立在占地 1.5 公顷 的天后宫广场上。整座天后宫四周绿树婆娑，殿中香烟袅袅，置身其间令人顿生超凡脱俗的感觉。

　　矗立在天后宫广场巨大的天后石雕圣像，用 365 块花岗岩石砌成，象征着天后娘娘在一年 365 天中都保佑着风调雨顺、国泰民安。在广场中央我们可以清楚地看到一条中轴线，南沙天后宫的建筑物都是依据这条中轴线而建造的垍頭條萊

　　牌坊原全国宗教协会主 席赵朴初 先生生前为牌坊题词。穿过牌坊便到达山门。山门是天后宫的正门，室内供奉是“千里眼”和“顺风耳”这两尊像神。

　　山门两侧有钟楼和鼓楼。钟鼓楼内的钟和鼓都按时敲击。每逢节庆期间，这里更是钟鼓齐鸣，一派喜气洋洋的气氛。

　　献殿则位于山门的正上方。殿内供奉着“蹈海天后”，四海龙王则持圭在两旁站立着，寓意天后女神统领四海龙王的安澜利运

　　正殿是南沙天后宫的中心，木雕神龛中分别供奉着以香檀木雕刻贴金的天后像，以及从天后故里湄洲妈祖庙点睛分灵出来的出巡软身天后像。整个殿堂仁爱与威严同在，正气与圣洁共存

　　寝殿位于正殿之后，是天后起居休息之所，内供奉素装的天后坐像，两侧布置模仿天后日常生活的器具和摆设。从这闺房中，可看见天后是一位十分艰苦朴素的民间女子

　　南岭塔塔高 45 米 、共 8 层。据传，修塔的原因大致有四：一是此塔可平衡右侧较高的大角山的主峰；二是应了所谓“左青龙”的说法；三是天后既为海神，就必应有指路导航的建筑物在此；四是该塔作为人们登高眺望的建筑，它同时亦是一座标识物。与此同时，这塔的层数是 8 层，之所以是双数，与其它塔单数的不同，是因为民间传说中有这么一条不成文的规定，即男神仙的代码是单数，女神仙的代码是双数。天后是女神，因此天后宫内，无论是阶梯、瓦楞还是对联的单联（上联或者下联）字数，都是呈双数的。

　　放生池是游客放生的地方，所谓种善因得善果。放生是一大善事，所以每年都有大量的游客来这里放生。條萊垍頭

　　大角山炮台是全国重点文物保护单位。鸦片战争和抗日战争时期，英勇的中国军民在此与外国侵略者殊死拼斗，写下了可歌可泣的壮烈诗篇。炮台在 1982 年被国务院正式列入全国重点文物保护单位。当地各级政府和有关部门对大角山炮台这一文物古迹十分重视，专门拨出巨款重修，并于 1997 年香港主权回归前夕对广大游客开放。现在对游客开放的七座炮台分别是：振威台、振定台、安平台、安胜台、安威台、安定台、安盛台（后改名为流星台）等，以及火药局即洋弹药库一座條萊垍頭

　　-----------------南沙天后宫方位线路图--------------垍頭條萊

　　南沙后天宫景区和广东各城市的距离頭條萊垍

　　广州市 40公里

　　深圳市 40公里

　　东莞市 11公里

　　中山市 40公里垍頭條萊

　　顺德市 50公里

　　旅客乘车方法

　　1.乘广州地铁四号线（万胜围-->黄阁汽车站或金洲站），下车后转乘地铁接驳巴士，如360、361A、361B，直达天后宫大门口。頭條萊垍

　　2.广州市汽车总站（即省汽车站对面）乘南沙空调专线车-->南沙汽车站下车，转乘南沙环岛专线或一汽巴士，即可到达天后宫

　　3.番禺市桥汽车总站乘南沙专线车，南沙汽车站下车，转乘南沙环岛专线或一汽巴士，即可到达天后宫。

　　4.广州天河公交场—南沙天后宫（亲水公园）短线頭條萊垍

　　广州天河公交场发车：7:30时 8:10时 12:00时 13:10时頭條萊� ��

　　南沙天后宫发车： 9:30时 10:30时 14:30时 16:00时

　　旅客自驾车垍頭條萊

　　若旅客自驾车到天后宫景区，可根据上图所示线路行驶

　　Copyright©南沙天后宫 技术支持：网天科技

　　地址：广州市南沙区大角山 电话：020-84981223 传真：020-84981232條萊垍頭

　　农历三月二十三，天后诞，南沙天后宫庆典 ---------------------------南沙天后序---------------------

　　天后 — 林默（公元 960-987 年），人民亲称“妈祖”，是中国乃至世界公认的海上保护神。

　　天后‘虽属中国民间信仰之一'但不是凭空想象的神明偶像，而是一个是实实在在的人‘一个勇敢无畏的人，一个充满神奇色彩的人。她曾以一介女子，在湄洲湾海上涉波履险，救急救难；她曾以神的名义，鼓舞着郑和远航舰队的官兵，同心协力，实现了世界航海史上的伟大壮举 ---- 七下西洋；她曾以正义的化身，激励着满怀爱国热情的郑成功壮士，从荷兰殖民主义者手里，收复了祖国的神圣领土台湾；她始终以爱的源泉，充溢着千千万万中国海员和华侨的心田，庇佑他们走遍五洲四海

　　天后，本是宋代一位普通民间女子，在短暂的一生中，留下无数救难济世的动人事迹，赢得当代和后人的敬仰。后来又根据众多的神话传说，人们渐渐把她奉祀为神，形成一种民间信仰。一千多年来，在中国沿海的众多城镇，以及内陆江河沿岸的要埠，直至像贵州镇这样的西南古城，都建有天后的祀庙；台湾更建有天后庙八百余座，三分之二的人敬奉天后；港澳地区，妈祖的名字早已是家喻户晓。

　　此外，在东南亚、加拿大、美国、澳大利亚、非洲各国，甚至在北欧的挪威、丹麦，只要那里有中国海员、华侨，那里就有天后的足迹，就有敬奉天后的人。

　　天后的生平

　　根据《湄洲志》和台湾《林氏太宗谱》的记载，天后姓林，名默，世居福建莆田贤良港。父惟悫（一说名愿），宋初宫都巡检；母王氏，生一男（名洪毅）五女。宋建隆无年（ 960 年）庚辰 三月廿三日 生第

　　六女，弥月不闻啼声，异之，因名曰默，甚钟爱之。七岁教之学，悉解文义。 10 岁喜静坐一室。 12 岁，有老道士玄通者来其家，授以玄微秘法。十五岁能为常人治病，常渡海至湄洲救助海上遇险船舶。其秋 9 月，父与兄浮海而北，时西风正急，狂涛震荡，女在机织，忽闭睫，神色有异，手持梭，足踏机轴，状如有所挟，母怪其假寐，抚之醒而梭坠地，曰：“阿父无恙，兄殁矣！”俄而父归，言于怒涛中几溺者屡，似有主其舵令二舟相近者，终于父舟脱险，兄舟舵折而沉。次日，女与母、嫂驾舟入海，寻得兄尸。乡人神之，称之为神姑。 28 岁 九月九日 ，别诸姐日：“今日欲远游以畅怀，恨不得同行。”家人漫笑之。逐渡海上湄峰最高处，闻隐隐有鼓乐声，彩云布合，逐不相见。时雍熙四年（ 987 年）丁亥，里人建庙于其处祀之。

　　----------爱国主义教育基地·虎门大角山炮台-----------垍頭條萊

　　虎门是珠江的主要入海口，是南中国的重要门户，虎门要塞是我国八大要塞之一，是鸦片战争的主战场。虎门炮台始建于康熙五十六年（ 1717 ）年，后几经毁坏、几经修建，共计有炮台 50 座。 大角山炮台雄踞虎门西岸，与沙角炮台隔江对峙，扼守虎门水道出口，构成虎门要塞的第一道防线。二次鸦片战争后，大角山炮台增设为：振阳、振威、振定、安平、安定、安威、安胜、安盛等八处炮台 , 分布在南北两道山梁上。 十九世纪初，英国殖民者向中国输入大量鸦片，正当烟� �危及中国生存的关键时刻，钦差大臣林则徐赴广东禁烟，与两广总督邓延祯，水师提督关天培等整顿海防，缉拿烟贩，严惩受贿官吏，并于 6 月 3 日至 25 日在虎门海滩销毁 237 公斤鸦片，大长了中国人民的志气。 英国对中国的侵略蓄谋已久，叫嚣“要用武力教训中国政府懂得对外义务”。 1840 年 6 月下旬，英侵华远征军舰船 48 艘，陆海军 15000 余人抵达广东海面，并宣布从 28 日起封锁广州江面和海口，于是震惊中外的第一次鸦片战争正式爆发。 同年 6 月 30 日，英军主力北上，攻陷浙江定海，舰抵天津，直逼北京，道光皇帝慑于英舰炮火威胁，将林则徐、邓延祯二人革职，改派琦善为钦差大臣，与英方谈判求和。 1841 年 1 月双方正谈判时，英军突然进攻虎门，随即于 1 月 26 日非法抢占香港。 1841 年 1 月 7 日，英军同时进攻大角、沙角炮台，左路英军共四舰 1400 多人， 110 门火炮，向大角炮台猛烈轰击，并派小船抢占滩头，大角炮台千总黎志安率 200 多名官兵英勇抗击，浴血奋战，但终因寡不敌众，大部伤亡，大角炮台沦入敌军之手。 1856 年 10 月，第二次鸦片战争爆发，两广总督叶名琛采取投降路线，英法联军乘虚而入，大角山炮台于同月 23 日再度被陷。 帝国主义的野兽侵略，给中国人民戴上了半封建半殖民地的沉重枷锁，这民族的耻辱，我们当永世不忘。

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