安岳近郊一日游 安岳一日游哪里好玩

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安岳一日游更佳景点

1、宝森农林旅游区：宝森农林生态旅游区位于四川省资阳市，规划总面积17000亩，是一个集文化体验、养生度假、运动休闲、农事体验为一体的乡村型旅游景区，景区由现代农业产业园区、观光柠檬种植园、休闲采摘百果园、儿童游乐园、美丽新村、民族风情古街、康养中心等部分组成。

2、安岳石刻·圆觉洞景区：安岳石刻具有“古、多、精、美”的特点：一是“古”，安岳石刻始凿于南北朝，兴于唐朝、五代、北宋，在中国石刻史上具有“上承云冈、龙门石窟，下启大足石刻”的特殊地位。

二是“多”，现存摩岩石刻造像230余处、10万余尊、石刻－－40余万字，分布在全县69个乡镇，有全国重点文物保护单位10处，毗卢洞“东方维纳斯”紫竹观音、卧佛院世界最长左侧全身卧佛等是其中杰出代表。

3、魅力柠海景区：资阳风采柠海旅游景区被称作四川省十大美丽盆栽花卉欣赏地之一，是一个以旅游观光农业旅游和农村旅游主导的旅游景区。

安岳是我国青柠檬之都，青柠檬产量占全国性80%，柠檬树四季常绿植物、四季盛开、四季结果，风采柠海绵延数万亩，铸就山色湖光、峰峦叠嶂、环境优美宜旅的绿色生态之地。

4、千佛寨：千佛寨位于安岳县城西郊2.5公里的大云山上，因山顶四周天然形成的岩寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民 *** 于1956年公布千佛寨为省级文物保护单位。

千佛寨第24号西方三圣窟千佛寨，唐代名“栖岩寺”，清代康熙年间更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重，千百年沧桑，几经兴废，至1974年，一精神病患者又将仅存的大雄宝殿付之一炬。

5、安岳石窟：全国重点文物保护单位（2006年扩并后单位），由原III-50卧佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟组成，位于四川省资阳市安岳县。

四川省安岳县。目前已发现历代石窟造像200处，造像10余尊。列入全国重点文物保护单位的有9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、园觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。

安岳一日游哪里好玩

安岳石刻好玩

安岳石刻有着雄奇的山峰和石峰，有古代石刻遗存五百余处、造像十万余尊，景色壮观，龙泉寺：这是安岳著名的古寺之一，有着悠久的历史和博大精深的佛教文化底蕴，是众多信仰者的朝圣之地

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安岳石刻是一个历史极其悠久的古文化遗址，这里充满了各种人文情怀的石雕，给人一种古典的美学感，让你的思绪得到全面的飞跃和发展，下面给大家分享安岳石刻游玩攻略。

四川正式有年号的佛教造像比云冈石窟还要早，但石窟寺造像却比云冈、龙门、天龙山、巩县，以及西域和河西走廊等地的石窟寺晚些。所以，海内外学者在对中国石窟寺造像作分期断代时，忽略甚至轻视了四川石窟。

20世纪80年代初期，大足、安岳、邛崃、丹棱、资中、蒲江、夹江、合川、仁寿等地的石窟逐渐被学者们发现，并为世人所知。这些造型，大多是佛教的，也有道教的，其造型精美，数量庞大，与北方石窟造像有着明显的区别，它们为中国石窟艺术增添了浓墨重彩的一笔。

特别是安岳、大足宋代佛教龛窟中的各种佛像、飞天、菩萨，其形象造型、雕刻技艺和构图模式等，完全脱离了印度、西域、中国北方，以及中原早期石窟艺术的臼范，充分反映了中国民间的色彩和审美趣味，为中国石窟艺术的分期开创了一个自成体系的时期。

而石窟为何会� �四川遍地开花?学术界比较认可的观点是安史之乱后，北方和中原陷入长期战乱，唐玄宗和唐僖宗两次逃往蜀地，带来了大量官吏、商人、画家、诗人、僧人，甚至一些老百姓，他们自然也把中原地区流行的造像传统也一起带来，加上四川自古富庶，那时战火也还没有烧过来，石刻艺术也就在这里开始生根发芽。

川北广元、巴中地处中原入川要道金牛道与米仓道，较早开始开窟造像，随后这股风潮开始在巴蜀大地上兴盛，

当北方石窟造像渐渐停歇，四川石窟开始遍地开花，

过去人们常说石窟造像在中国可以用“唐盛宋衰”来概括，然而四川地区的摩崖造像却在宋代迎来了鼎盛，明清依旧绵绵不绝。

分布在安岳地区的石窟造像有近10万尊，分布点多大105处，开创时代为初唐，现存最早造像题记为“开元十一年”(723年)。全国重点文物保护单位9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。我此处前往探访其中四处，下文就方位和造像做详细探讨。

线路规划：毗卢洞-华严洞-茗山寺-孔雀洞

如何达到：由于交通不便建议自驾，或从重庆大足城区(石刻造像虽在安岳境内，但距离大足更近)搭车到石羊镇之后租摩托车前往各处参观，各个造像点相距不远，都在石羊镇附近，如想仔细观瞻可打算一天时间，距离这四处造像稍远一点的圆觉洞也可规划在行程内。

毗卢洞

毗卢洞位于安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上，距县城50公里，实际上从大足过去比从安岳过去更为方便，如果是开车按照百度导航可直接开车到洞门口，如果搭乘公交可先到石羊镇，然后搭乘摩的去往毗卢洞。

毗卢洞现存造像20龛窟，大小造像共计446尊，据明代万历3碑文追述，开创与五代时期(907-965年)，但根据造像风格分析，此处造像最早也是北宋时期作品。

看点：柳本尊十炼图，紫竹观音(风流观音)

四川石窟中大规模《柳本尊十炼图》有两处，一在毗卢洞，二在大足宝顶21号窟。毗卢洞这窟高560，宽140，深450厘米。柳本尊十一个唐末五代活动于西蜀的宗教人物，有关他的生平事迹，缺乏准确文字记载。

南宋绍兴十年(1140)梅州青神县中岩寺华严祖觉禅师根据基本文字传记撰写了《唐柳居士传》。

据书中记载，柳氏为一弃婴，长大后成为居士，习诵大轮五部咒，在成都，新都，庆汉一带自残肢体进行宗教传播，在今新弥牟镇建有寺院。

生于绍兴二十九年(1159)的大足米粮溪人赵志凤到弥牟云游三年，回大足后，开创宝顶大佛湾摩崖造像，据说前后经营70余年，并尊柳氏为祖师。

柳本尊十炼图

该窟中心主像为毗卢遮那佛，佛陀分为三身：法身、报身、化身，法身，法身佛即为毗卢遮那佛。

炼指，柳氏头戴巾，身着斜领交裾宽袖大袍，呈趺坐姿，食指尖上燃一团火。

立雪，图中柳氏未戴冠巾，双手施禅定印，左旁立普贤为作证明。

炼踝，柳氏头戴巾，身着斜领交裾宽袖大袍，呈趺坐姿，跣足，左右踝上现火焰一朵，两处各立二天王为证。

剜眼，图中柳氏以刀刺入右眼做剜眼状，左上侧刻金刚藏菩萨为作证明。

割耳，柳氏右手执利刃作割耳状，左上角浮雕邱大圣为证。

炼心，柳氏做斜倚状，敞胸，胸口露出火焰一朵，左上方立大轮明王像为证，右上方有一佛作俯视状。

炼顶，柳氏免冠巾，头顶上有一朵火焰，左上立大光明王。

舍臂，柳氏左臂挽袖置于左膝上，右手举刀作砍状，其右侧立阿弥陀佛为作证明，左� ��立头戴平脚pu头的“厢史谢洪”，柳氏头上刻有多种乐器，以示“不鼓自鸣”，右下方邱氏女捧盘作接受状。

炼阴，柳氏斜躺， *** 冒出一朵火焰，右侧立一头戴展脚幞头的官员，为将柳氏事迹上奏蜀王的滕公。

炼膝，图中眇右目，缺左臂，呈趺坐姿，两膝间和右手指尖各冒火焰一朵。

19号窟，观音经变造像，左右浮雕有观音救八难图。紫竹观音，又名水月观音。造像侧身坐在离地200厘米的窟中，坐身高300厘米，头戴宝冠，左手下撑席上，右手抚膝， *** 的手臂犹如莲藕。俯首右侧，双目微启，目光向下，容貌美丽端庄，体型丰满匀称，胸部做童胸。衣视华丽但不浓艳，背后衬以莲瓣形火焰背光和身光、紫竹、净瓶。两边配以观音救众生脱离苦难的八幅浮雕图，右边的为堕岩、遇火、逢兽、刑戮;左边的原刻因龛壁坍塌不存，清代重修和补刻。

少了佛教造像的庄重感，多了世俗风流的民间气息，这是巴蜀石窟造像的重要特征之一。

刻于岩壁之上的观音有一种随时会坠下的感觉

观音右手经过多次修缮，如今仍然可以明显看出与左手原配的差别。

灵动的蓝色飘带极富动感，可见古时工匠技法了得。

纤纤玉手

毗卢洞有一老者在此讲解30年有余，他会带你从不同角度欣赏风流观音，按照他的说法，该观音既可呈现女性特征，又可呈现男性和少年特征，权当听听罢了，每个人对美的欣赏各不相同，理解也大相径庭，但是别忘了给老者一点辛苦费。

华严洞

华严洞位于石羊镇赤云乡箱盖山上，从毗卢洞驱车过去仅需十几分钟。这里山峦起伏，林木葱茏，，有开阔的视野，果真是一块风水宝地。华严洞内有造像159尊，历代碑刻题记24处，洞外寺院原有屋宇十余间，因年久失修，或倒塌或被占用。华严洞的雕凿年代要早于大足宝顶圆觉洞。其十二菩萨名号与圆觉洞十二菩萨相同，左右两排菩萨的头部上方所浮雕的宫殿、楼台、亭阁、人物等题材内容也是《华严五十三参》，该洞因有华严三圣而得名，洞高620，宽1012，深1130厘米，中间为头戴宝冠(冠正中一柳本尊的趺坐像)，结跏跌坐的毗卢佛，两旁为跨青狮、骑白象的文殊、普贤。华严洞在历史长河中也经历过诸多劫难，1984年，洞顶壁垮塌下一巨石，将下面的明代大石香炉砸毁，后重修。1997年12月17日夜，般若洞内左右壁下层十八罗汉头全部被盗，至今下落不明。

骑象的为普贤菩萨，骑狮的为文殊菩萨

毗卢佛端坐中间，两旁为文殊普贤二菩萨，合称华严三圣。在华严经中，文殊菩萨以智、普贤菩萨以行辅佐释迦牟尼佛的法身毗卢遮那佛(密宗言大日如来)，又称“释迦三尊”。

三尊，是佛教安置佛像的一种形式。大乘佛教认为，每位如来皆有大量菩萨胁侍，以便度化众生，多半造像时会设置两位胁侍菩萨以代表之，如西方净土的西方三圣、东方净琉璃世界东方三圣等。

左右两壁各列五菩萨，合正壁的文殊、普贤，总数为十二菩萨，其名号与宝顶圆觉洞十二菩萨相同。该图右壁造像从右至左依次为：祖师，弥勒，普眼，威德自在，净诸业障，圆觉。上壁为华严五十三参散财童子问法图。

菩萨的头部上方所浮雕的宫殿、楼台、亭阁、人物等题材内容为《华严五十三参》。该图左壁造像从左至右依次为：祖师，金刚藏，清净慧，辨音，普觉，贤善首。

毗卢遮那佛

文殊菩萨又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子� ��文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;Ma?ju，文殊或曼殊，意为美妙、雅致，?rī，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经言：“妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。

普贤菩萨，曾译遍吉菩萨，音译为三曼多跋陀罗Samantabhadra，汉传佛教四大菩萨之一。是象征理德、行德的菩萨，同文殊菩萨的智德、正德相对应。

茗山寺

茗山寺位于安岳城东南60多公里的虎头山巅，从华严洞驱车前往不过20多分钟，按照百度导航可走到山巅一处平地，沿着平地左侧道路上行即可到达隐藏在山中的茗山寺。茗山寺现存造像97尊，其中不在龛窟中的造像34尊;有名清碑刻题记29出;造像数量虽不多，但区域长达350米，气势宏伟，石像高大，皆矗立于顶峰绝壁之上，给观者带来巨大视觉震撼。这里的造像绝大多数是北宋时期作品。

沿路上行就可达到，路旁有新建的寺庙，里面的造像简直丑陋极了，完全不想拍。

虽为国保，但保护现状堪忧

虎头山脉层峦叠嶂，群山拱伏，独虎头山雄踞其中，形似猛虎视诸峰。

护法神

1号窟，佛教道教合龛，平顶方型窟,高宽5米,深2米,窟正中坐像左为东狱大帝,散咖跌坐在金刚座上,右为毗卢遮那佛,头载宝冠,螺髻微露,双手结印,

结枷跌坐于莲台之上。

毗卢遮那佛。感觉巴蜀造像少了佛教的庄重感，多了一丝趣味元素，好比这尊造像，看起来非常可爱卡通啊。

四川地区的道教造像穿插于众多佛教造像之中，虽然不如佛教造像那样系统规模，却是非常珍贵的。

可爱的双下巴哈哈，分分钟出戏。

2号龛，观音，大势至菩萨像。左边观音面型丰圆，头戴高宝冠，冠中有一呈站姿的阿弥陀佛像，身戴双领下垂大衣，肩上覆披肩，内有襦裙，双手置腹前捧一本经箧。右边的大势至脸型比观音俊秀，头戴高宝冠，冠正中有一七层宝塔，塔底开龛趺坐二小化佛，其服饰、坐姿、趺坐的莲台与左边观音类同。

观音菩萨，汉语音译“阿婆卢吉低舍婆罗”、名号意为“观察世间音声觉悟有情”，又译为观自在菩萨、光世音菩萨，在民间信仰中常被尊称观音佛祖、观音大士、白衣大士。为大乘佛教西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，与大势至菩萨为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，并称“西方三圣”，同时_也是四大菩萨之一。

大势至，又译得大势菩萨、大精进菩萨、大灵吉菩萨、遍吉祥菩萨，简称势至菩萨。以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力;又彼行时，十方世界一切地皆震动，故称大势至，据《观无量寿经》，_恒念阿弥陀佛，以智慧之光普照一切，使人得到无上力量、威势自在，接引众生往生净土。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，八大菩萨之一，因以念佛修行证果，被净土宗奉为法界初祖。

3号龛，文殊菩萨像。菩萨呈站姿，头戴五叶佛冠，身着袒右肩式大衣，右肩上搭披肩，内有襦裙，胸饰短璎珞。右手置于胸腹前，左手伸出体外150厘米托经书，小臂上垂下的袈裟支撑了近千斤的重量，所以历经百年而不坠。后壁左右侧分别四个小圆龛，内刻有趺坐佛像，左边保存较为完整，右边风化严重。

风化的石刻有着极其震撼的视觉效果

轮廊痕迹清晰可见，简直惊艳!

头冠上的五尊小佛虽已经风化，但依然可见初成时的精美。该尊造像规模巨大，古代匠师们以惊人的智慧，采用重力支撑的力学原理妙用垂地袈裟，把支撑问题解决得天衣无缝，牛逼!

左边风化不太严重的

5号龛，毗卢舍那佛，损坏的� �子让它看起来有点可爱。

红沙岩风化形成的的轮廊纹理衬托佛像，让人震撼!

孔雀洞

整条线路从北至南，参观完茗山寺后回大足会经过孔雀洞，如果搭乘从石羊镇去往大足的班车可在路边下车。由于大门紧锁无人看管我们又未寻到看守所以无法近距离参观。

四川石窟中单读表现孔雀明王形象的为大足北山155号窟，以经变形式表现的有大足石门山8号窟(该窟)，宝顶山14号窟，王滩2号窟，以及安岳双龙场报国寺的这一窟孔雀明王，均 *** 于宋代。主要情节均出自《佛母孔雀明王经变》。该经卷上说，薄伽梵在室罗伐进多林给孤独园听佛说法，时有一_刍(梵语，意味佛家弟子)名叫莎底。出家不久，新近受圆为比丘。彼学毗奈耶教，为众比丘破薪营澡浴事，有一大黑蛇从朽木孔出，蛰莎底比丘右足拇指，莎底比丘中毒受大苦恼。佛告阿难陀，我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼咒，有大威力，能灭一切诸毒气，怖毒，灾恼，摄受覆愈一切有情，获得安乐。

这里原先住着一户姓周的农家(据悉就是现该窟保管员)，孔雀明王的洞窟不幸成为了厨房，看着被熏得乌漆嘛黑的孔雀明王，哎哟喂。该处孔雀明王造像为一面两臂，脸型服饰与安岳高升大佛岩和茗山寺菩萨相似，却与宝顶孔雀明王不似，但孔雀造像相似。此造像未表现佛经中莎底比丘破薪被大黑蛇蛰咬中毒闷绝的情节。

屋檐上的孙悟空

屋檐上坐有一猪八戒

成都周边小众值得去的景点

在成都周边有不少小众的旅游景点，景色秀丽，很值得前去游玩，不喜欢人多的小伙伴们，非常推荐大家前去游玩，接下来就为小伙伴们详细介绍一下有哪些景点吧！

1、红岩顶

红岩顶，一个比牛背山更美的地方，一个离贡嘎更近的胜地。一座360度无死角的观景平台，是无数摄影爱好者必去之地。

登山2小时就可以看到日出、云海、星空、雪山，关键是连5岁小朋友都可以登顶，真的很适合全家出动了。

■地址：地处泸定、天全、荥经三县交界

2、天台山

成都天台山位于中国优秀旅游城市、巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崃市，森林覆盖率达94.4%，空气清新，是个释放压力的绝佳好去处。

沿径登山，怪石嶙峋，林海苍茫，还有很多像珙桐、红豆杉、大熊猫、红腹角雉、大鲵等珍惜动植物，小长假很值得来一趟。

■地址：成都市邛崃市天台山旅游景区

3、栖肆桃源生活

成都双流区太平镇的栖肆桃源生活是一个依山而建的农家乐，近1300平山涧环绕，有种远离喧嚣的自在感!

林中还有无边泳池，头顶是一片瓦蓝的天空，不用特意去凹什么造型，只要往那一坐，就能拍出美照，还有半山腰的星空餐厅也是美得不行!

■地址：双流区太平镇桃源村6组1号

4、九皇山

这里可能是成都周边最美的粉色花海，漫山遍野盛开的辛夷花营造出浪漫指数10W+的梦幻色彩，醒来就可邂逅无尽的粉色浪漫。

这里有悬在2000多米高空的玻璃栈道、有刷爆朋友圈的网红秋千、还有超 *** 的云中漫步，自驾3h完美度过小长假。

■地址：四川绵阳市北川羌族自治县桂溪镇九皇山

5、康定

康定几乎浓缩了川西所有的绝美风景，而康定情歌更是其中的翘楚，一日四时景，早晚不同天。

返程的时候不想走回头路，可以走泸定桥去刹一脚。门票10元就可以感受当年红军飞夺泸定桥的场景。当你亲身站上铁索桥，看着脚下涛涛大渡河水气势汹涌奔流而去，才能切身体会到那一句“大渡桥横铁索寒”气势非凡。

■地址：

①甘孜州康定市雅 拉乡康定情歌风景区

②甘孜藏族自治州泸定县泸桥镇泸定桥

6、蒙顶山

这里常年负氧离子爆棚、日出云海傍身，更是世界认证的茶文化发源地，每年3、4月春光和煦时，是成都人周末近郊踏青出游的首选地。

换身行头浸润在山气中，躬身茶园指尖斗舞摘下片片嫩芽，周围满目翠色，茶香浮动，随便摆个POSE拍照，便足以撩翻整个朋友圈。

■地址：四川雅安市名山区蒙顶山风景名胜区

7、安岳石刻

安岳石窟拥有中国最精美的观音经变像--毗卢洞北宋紫竹观音、唐代更大的道教石刻群--玄妙观、五代最集中的石窟群--庵堂寺等，特别是宋代造型更是达到中国石窟艺术的巅峰，具有很高的观赏价值。

坐落于中国佛雕之都，媲美中国四大石窟。境内石窟造像100余处，约10万尊，清明来此登山徒步，还能领略唐宋石刻艺术以及佛教文化。

?安岳电视台

■地址：四川资阳市安岳县

8、路易艺术城堡

城南这栋欧洲风情建筑是一家的超美的酒店，由法国皇家设计师亲自操刀设计的，连好多石材都是从法国空运过来的。

广场中间的水池还有小红船和锦鲤，真的是美呆了，一走进这里，就像穿越到了欧洲古城堡，随便一拍就是张绝美杂志封面!

■地址：剑南大道北段92号

9、桃花天池

这张在朋友圈刷屏了的“桃花天池”的照片，已经成为今年赏龙泉桃花的首选网红打卡地。随手一拍就能把整个“桃花天池”的春光装进手机里。

哪怕这个“水池”很小，也挡不住大家伙想要赏花拍照的热情，这是一个美的很纯粹很原始的乡野小地，美的像是桃花源。

■地址：成都市龙泉驿区山泉镇大佛村

10、孟获城

相传孟获古城是三国时期诸葛亮「七擒孟获」的地方，而如今的孟获城不是一座城，而是一片被原始森林环绕的高山草甸：春夏绿草如茵;秋冬则为大片黄色草原，荒芜凄美。

清明假期去的话，草地上可能还有积雪，周边有一个绝美小树林，被誉为「翻版暮光之城」，拍文艺小清新的照片再适合不过了。

■地址：四川省雅安市石棉县栗子坪乡孟获新村

11、莫斯卡

这里是格萨尔王战斗和生活过的地方，也是人与自然和谐相处的净土。不杀生的习俗，让莫斯卡成了野生动物的天堂，特别是土拨鼠，深受大家喜爱。

憨态可掬的土拨鼠有着与生俱来的亲近感，随手拿出小面包就会有几只“小精灵”围着你。和土拨鼠玩耍的时候，注意动作幅度不要太大，别看它们这么可爱，要注意安全喔~

■地址：四川省甘孜藏族自治州丹巴县莫斯卡村

12、党龄葫芦海

党岭是一个还没开发的村子，和景点相比更加纯美质朴。这里有冰川湖泊、露天野温泉、原始森林和松软的草甸?

网上盛传的葫芦海映着雪山，就是党岭的标志性景色，当然想要看到这样的绝美景色最少需要3h的徒步。不过这里的夜晚，没有过多的光污染，星空尤为静谧。

■地址：四川省甘孜藏族自治州丹巴县边耳乡境内

13、桃花故里

桃花故里是四川著名风景区——花果山风景区的核心景区，“四季花不断，八节佳果香”是这里的真实写照。

说起看桃花，桃花故里是成都人想到的之一个地方，自然环境幽美、人文景观丰富、文化底蕴深厚，是全国三大水蜜桃生产基地之一。

■地址：成都市龙泉驿区山泉镇桃花故里景区

14、泸沽湖

许多人都以为泸沽湖在云南，其实它的一半美景都在四川境内。泸沽湖古朴的民风，秀丽的山光水色，浓郁的传奇风情，处处都充满了神秘色彩，而且它素有“高原明珠”、“� ��方之一奇景”等美称～

蓝天白云下的泸沽湖美得一塌糊涂，静静地感受“水中女儿国”的魅力，那种惬意会让人忍不住融入美丽的画卷中去。现在成都到泸沽湖还有直达航班了，趁着春暖花开，还没有人群熙攘，去这个仙境发呆吧!

■地址：四川盐源县和云南宁蒗县交界处

15、三星堆

三星堆博物馆中珍藏的青铜器，与世界闻名的“古埃及文化”、“玛雅文化”都有着非常多的相似之处。被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。

除了灿烂的文化瑰宝还有灿烂的花海，上梨园的历史已有两百多年了，老梨树虬枝百曲，论景观，比“小鲜肉”景区要耐看得多!

■地址：广汉城西鸭子河畔

16、蜀南竹海

作为中国最美十大森林之一，蜀南竹海坐拥13万亩自然竹林。远离喧嚣，被鲜亮氤氲的绿色环抱抚慰，内心的浮躁也会被洗净。

你可以在仙寓洞体验一把“悬崖栈道”的 *** ，也可以去天宝寨拍出构图精妙的人像大片。最不容错过的，当然是景区的精华部分——万顷竹林间铺开的翡翠大道。

■地址：四川省宜宾市境内长宁、江安两县交界之处

17、海窝子古镇

醇厚古朴的民宿风情，古色古香的木质房屋，年代久远的青石板里，这里的一切，对于久居城市的上班族来说，都是放松的理由。

海窝子古镇，拥有成都古镇中最长的一条古街，听起来是不是有点厉害。更好玩的是，小镇上几乎家家都种花，这一份情调也是别地没有的。

■地址：四川省彭州市新兴镇海窝子古镇

内江的历史

1.四川内江的历史

民国时期1911年辛亥革命，结束了清王朝在内江市的统治，但不久北洋军阀窃取了革命果实，今内江市很快又成了讨袁的护国战争、反段的南北护法之战和四川军阀防区割据的争夺中心，拉扶派款、战祸连绵。仅内江县因占领军的不断更替，在民国23年（1934）时，田赋征收就预征到1965年，人民不堪重负，社会极度动荡。有压迫就有反抗。内江、安岳、隆昌、乐至、威远等地进步青年和农民在 *** 四川省委的领导下，积极投身革命斗争，涌现了陈毅、曹获秋等无产阶级革命家和董朗、彭明晶、廖恩波、罗世文等著名烈士。

民国24年（1935）川政统一，今内江市各区、市、县分隶于第二（治资中，辖资中、内江、资阳、简阳、威远、荣县、仁寿、井研8县）、第七（隆昌）、第十二行政督察区（安岳、乐至）。民国26年（1937）7月7日，抗日战争爆发，今内江市人民竭尽全力从人力、物力、财力上大力支援抗战，作出了巨大的贡献和牺牲。内江、资中两县蔗区人民将蔗糖生产提高到历史更高水平，确保了前方后方的糖料供应；同时新发展了燃料酒精制造业，仅1942——1944年3年时间，内江的四川和资中、简阳等3家酒精厂即生产酒精4,025,818加仑，其中内江1县提供给资源委员会用于抗战的酒精即达该委总需量的13.8%。在冯玉祥将军发动的抗日爱国捐献运动中，内江、隆昌、威远3县献金总量就达8,920万元。在8年抗战期间，8县籍将士阵亡的达6261人，陆军上将饶国华烈士即是当中的杰出代表。

抗战胜利后， *** *** 发动全面内战，穷兵黩武，倍加盘剥，今内江市经济复又严重衰退，通货膨胀，民不聊生，人民再度陷于水深火热之中。

多行不义必自毙。 *** “戡乱建国”的倒行逆施，加速其失败。

新中国时期1949年12月5日至15日，内江等8县人民相继宣告解放，迎来了历史新纪元。

1950年 ，资中专员公署迁内江，改名为内江专区，辖内江、资中、资阳、简阳、仁寿、威远等县。1951年，分内江县城和近郊设县级内江市，专、市、县同驻一城。1968年改专区为地区。

1985年撤销内江地区建地级内江市，改原内江市为市中区。1989年，撤销内江县改置东兴区，与市中区同为内江市的直属县级区。与此同时，还管辖资中、资阳、简阳、威远、乐至、安岳、隆昌等七县，总面积13340平方公里。

1995年，资阳县改为县级资阳市，1996年简阳县改为县级简阳市，均由四川省直属管辖，由内江市代管。1998年2月，经国务院决定，内江市的行政区划再度进行调整，将资阳、简阳、乐至、安岳等四县市划出，另成立资阳地区。现内江市辖市中区、东兴区、资中县、威远县、隆昌县等3县2区，总面积5386平方公里。

2.四川内江的历史

民国时期1911年辛亥革命，结束了清王朝在内江市的统治，但不久北洋军阀窃取了革命果实，今内江市很快又成了讨袁的护国战争、反段的南北护法之战和四川军阀防区割据的争夺中心，拉扶派款、战祸连绵。

仅内江县因占领军的不断更替，在民国23年（1934）时，田赋征收就预征到1965年，人民不堪重负，社会极度动荡。有压迫就有反抗。

内江、安岳、隆昌、乐至、威远等地进步青年和农民在 *** 四川省委的领导下，积极投身革命斗争，涌现了陈毅、曹获秋等无产阶级革命家和董朗、彭明晶、廖恩波、罗世文等著名烈士。 民国24年（1935）川政统一，今内江市各区、市、县分隶于第二（治资中，辖资中、内江、资阳、简阳、威远、荣县、仁寿、井研8县）、第七（隆昌）、第十二行政督察区（安岳、乐至）。

民国26年（1937）7月7日，抗日战争爆发，今内江市人民竭尽全力从人力、物力、财力上大力支援抗战，作出了巨大的贡献和牺牲。内江、资中两县蔗区人民将蔗糖生产提高到历史更高水平，确保了前方后方的糖料供应；同时新发展了燃料酒精制造业，仅1942——1944年3年时间，内江的四川和资中、简阳等3家酒精厂即生产酒精4,025,818加仑，其中内江1县提供给资源委员会用于抗战的酒精即达该委总需量的13.8%。

在冯玉祥将军发动的抗日爱国捐献运动中，内江、隆昌、威远3县献金总量就达8,920万元。在8年抗战期间，8县籍将士阵亡的达6261人，陆军上将饶国华烈士即是当中的杰出代表。

抗战胜利后， *** *** 发动全面内战，穷兵黩武，倍加盘剥，今内江市经济复又严重衰退，通货膨胀，民不聊生，人民再度陷于水深火热之中。 多行不义必自毙。

*** “戡乱建国”的倒行逆施，加速其失败。 新中国时期1949年12月5日至15日，内江等8县人民相继宣告解放，迎来了历史新纪元。

1950年，资中专员公署迁内江，改名为内江专区，辖内江、资中、资阳、简阳、仁寿、威远等县。1951年，分内江县城和近郊设县级内江市，专、市、县同驻一城。

1968年改专区为地区。 1985年撤销内江地区建地级内江市，改原内江市为市中区。

1989年，撤销内江县改置东兴区，与市中区同为内江市的直属县级区。与此同时，还管辖资中、资阳、简阳、威远、乐至、安岳、隆昌等七县，总面积13340平方公里。

1995年，资阳县改为县级资阳市，1996年简阳县改为县级简阳市，均由四川省直属管辖，由内江市代管。1998年2月，经国务院决定，内江市的行政区划再度进行调整，将资阳、简阳、乐至、安岳等四县市划出，另成立资阳地区。

现内江市辖市中区、东兴区、资中县、威远县、隆昌县等3� �2区，总面积5386平方公里。

3.内江出现过哪些历史人物

内江历史悠久，人才培出，前后出了不少名人，这是内江人的一种骄傲，也值得我们好好的学习和思考。

王褒：（？--前61）汉犍为郡资中（今四川资阳）人。字子渊，汉代文学家。擅长诗词赋，王褒的诗歌现存40余首，担任皇家的文学、音乐方面的“待诏”。

苌弘：字叙，古资中县人，（前575-前492），孔子的老师，博学多才，知天文地理，精星象音律。资中文庙里的孔子为站像，就是因为苌弘是他的老师一事了。

赵逵：四川资中县人，清末状元，南宋状元。刚正不阿，不畏权贵之外，赵逵的另外两件为人称道之处是“纯正善文”和举荐贤达。他工诗善文，著有《栖云集》三十卷和《赵逵文粹》十七卷。曾任著作佐郎兼权礼部员外郎，尔后又任普安郡王府教授，著作郎、起居郎、中书舍人等职。

骆成骧：（1865--1926） 字公绣（驌），四川资中县人，清末状元、著名的“五老七贤”之一。1895年经殿试为清代四川唯一的状元，1906年赴 *** 考察 *** ，1912年任四川高等学校（四川大学前身）校长，1922年任四川大学筹备处处长。一生不求高官厚禄，清廉自守，有“穷状元”之称。有诗文集《清漪楼遗稿》行世。

余燮阳：（1887─1943）字哲徽，四川内江市东兴区人。著名书法家。民国时期，他与公孙长子、陈鸣鸾、梅鹤年为世人称为内江“四大书家”。其手书资中文庙“大成殿”匾额和内江东兴镇挂榜山岩刻“挹秀江濑”榜书迄今犹为人称道。余燮阳5尺对联、当时与张大千、张善同为“内江三杰”。其子余农治得其真传，亦成为内江当代书法名家。

赵贞吉：（1507-1576年），号大洲，内江桐梓坝人。明朝礼部尚书、文渊阁大学士。著有《文肃集》二十三卷，《四库总目》行于世，生前与杨升阉、任少海、熊南沙，并称“蜀中四大家”，是明代著名政治家、思想家、文学家。遗著有《赵文肃公诗文集》。赵贞吉最能代表内江文化人的精神与气骨。

张大千：（1899-1983）国画大师。原名正权，又名爰、季爰，字大千，别戌大千居士，画室名大风堂，内江人。中国当代著名画家，生于内江。自幼学画，曾留学 *** 。其绘画造诣高深，作品神韵秀丽，风格别具，被评为“当代之一画家”，被誉为“当代世界之一大画家””。张大千纪念馆就在内江市区，正门匾额“内江张大千纪念馆”为张学良将军亲笔题写。

张善子：画虎大师。于1905年入同盟会，同年入 *** 明治大学经济科，后改读美术专修科，1907年回国任省咨议局议员，曾任四川陆军少将旅长、总统府咨议、商都县长等职。1940年获美国纽约福亨大学荣誉法学博士、纽约美术专门学校荣誉教授。作品《飞虎图》由美国国家博物馆收藏。

喻培伦：（1886-1911），同盟会员，“黄花岗七十二烈士”之一。

4.内江被称为甜城的发展史

内江“甜城”来历的传说

传说早在唐代，内江就开始用蜂蜜浸渍果品，生产蜜果（即蜜饯的雏形）。后来有了甘蔗的种植和蔗糖的生产，逐渐用蔗糖代替蜂蜜浸渍果晶，制成了色鲜味美的蜜饯。

明代末年爆发了大规模的农民起义。起义军领袖李自成为了联合张献忠合攻腐败的明代王朝，亲自去拜会张献忠。张献忠将李白成迎进内室，摆上茶点果品叙话。李自成见其中一盘佐茶食品，色泽鲜亮，异香扑鼻，糖樱桃鲜红似火，天冬玉洁冰清，橘饼如菊吐蕾，莲藕片片晶莹，不禁随口问道：“这是何物？”张献忠答：“此物名蜜饯，请品尝。”李白成深感� ��味甜美，滋润化渣，沁人心脾，妙不可言，于是问到：“此蜜饯产于何地？”对曰：“产于内江。”李自成听罢，不由竖起大拇指赞道：“此物可称得上世间最精妙的糖制食品，内江真乃甜城也！”从此，“甜城——内江”的美名就年复一年地流传下来了。

内江别称

因种蔗，制糖历史源远流长，盛产甘蔗、白糖和蜜饯，享有“甜城”美称；内江为川中水陆要冲，陆路为成渝必经之道，古驿道至今犹存，素有“川中枢纽”、“川南咽喉”、“东大路”之称；内江历史悠久，人文荟萃，有“大千故里”、“文化之乡”、“书画之乡”的美誉。

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