巴黎圣母院未对外开放景点 浅谈巴黎圣母院

导读：巴黎圣母院未对外开放景点 浅谈巴黎圣母院 1. 浅谈巴黎圣母院 2. 浅谈巴黎圣母院中的美与丑八百字 3. 浅谈巴黎圣母院中的美与丑论文开题报告 4. 浅谈巴黎圣母院中的美丑对照 5. 浅谈巴黎圣母院中的美学原理 6. 浅谈巴黎圣母院建筑论文 7. 浅谈巴黎圣母院中的美与丑 8. 浅谈巴黎圣母院对中学语文教育的意义 9. 浅谈巴黎圣母院克洛德人物形象 10. 浅谈巴黎圣母院关于爱的描写

1. 浅谈巴黎圣母院

《巴黎圣母院》主要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，在巴黎圣母院的钟楼上做一个撞钟人，克罗德神父外貌看似正经，但在遇见美丽的吉普赛少女爱斯美拉达后，被爱斯美拉达的美貌深深吸引。

后来指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被福比斯――骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流。克罗德劫掳不成，对福比斯怀恨在心便刺杀福比斯，但没有死。

事情败光后就嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑。就在行刑时，卡西莫多救走了爱斯美拉达，卡西莫多将爱斯美拉达藏身于圣母院中。

乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，爱斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着爱斯美拉达的尸体自杀。

2. 浅谈巴黎圣母院中的美与丑八百字

前期象征派的思想艺术特点

大量描写城市中的丑恶现象，在艺术上则是化丑为美，丑中见美。浪漫主义文学主张美丑对照，而象征派则集中描写丑；浪漫派笔下的丑具有美的内涵，如《巴黎圣母院》中的加西莫多具有心灵美，而象征派笔下的丑是实在的丑，它只作为艺术形象才具有美感。

3. 浅谈巴黎圣母院中的美与丑论文开题报告

先说结论雨果美丑对照原则在作品中的运用如下。美丑对照原则在巴黎圣母院当中体现为卡西莫多和爱斯梅达斯的对比。卡西莫多虽然天生丑陋无比，但是他却有着一颗善良的内心。爱斯梅达斯有着一个非常美貌的外表。卡西莫多用生命拯救了爱斯梅达斯。

4. 浅谈巴黎圣母院中的美丑对照

法国大文豪雨果在其《克伦威尔序言》一文中,提出了著名的“美丑对照原则”,他的《巴黎圣母院》就是运用这一原则的典范作品;而法国又一位颇具影响的诗人、文艺理论家波德莱尔则倡导了“以丑为美”理论,他的《恶之花》正是这一理论的代表力作"对于这两位大家的文艺思想,人们已从不同侧面进行了深入的探讨,给予了高度的评价"其中有一种观点认为,雨果的美丑对照原则,是遵循了对比逻辑,没有改变事物本身的性质;而波德莱尔的以丑为美,则改变了矛盾双方事物的性质"：

两种审美观都是对事物的具体反映其实,美丑对照与以丑为美这两种原则的运用,都没有改变事物本身的性质,只是改变了事物的原有面貌,而且它们改变事物面貌的方向正好相反"美丑对照是拉大、扩张了美丑之间的距离,它使美的更美,丑的更丑,而以丑为美则是缩短了美丑之间的差距,使丑的变为不是原来的那么丑,同时也就蕴涵着使美的变为不是原来的那么美。"美丑对照与以丑为美都是艺术地反映社会生活的正确途径和有效方法"美丑对照原则,主张将两种对立的事物放在一起进行对比,有效地突出两者之间的矛盾,构成一种巨大的反差,从而更为深刻地揭示出两个事物相反的本质特征"

5. 浅谈巴黎圣母院中的美学原理

社会环境描写烘托的是当时的写作背景，自然环境描写就是洪托情感。巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。

6. 浅谈巴黎圣母院建筑论文

巴黎圣母院是中世纪欧洲封建统治的象征

7. 浅谈巴黎圣母院中的美与丑

钟楼怪人—卡西莫多，法国底层人民的代表

卡西莫多有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎 上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。卡西莫多的外貌虽然丑陋，但是他的内心却是高尚的。他勇敢地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多无微不至地照顾爱斯梅拉达。最后，卡西莫多在众人的嘲笑声中戴上了“丑人王”的花环；他誓死保护爱斯梅拉达却又是道貌岸然的克洛德的帮凶；他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不得不再将自己的“再生父母”摔成碎片……

副主教—弗罗洛，封建教廷的代表，真正的野兽

罗德·孚罗诺——巴黎圣母院的副主教。也是卡西莫多的监护人。他外表道貌岸然，有良好的教养，勤奋刻苦，博学多识，然而被他自己索先生的宗教毒害，是他原本善良且富有同情心的灵魂变得严厉、苛刻、自私、虚伪、阴险、狡诈，他以及他所代表的封建教廷势力的形象，他们总在暗处对革命虎视眈眈，总想在革命中篡取权利，并把革命成果占为己有，他们从来都是自私的，他有强烈占有爱斯米拉达的欲望，最后他也没能得到艾丝美拉达的爱，既然自己得不到就宁可看着她被毁掉。

反叛者-爱斯梅拉达，法国革命者的代表

爱斯梅拉达纯洁无邪，热情天真，对爱情充满憧憬和渴望。正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人，所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后，她就把爱情献给了他。正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活。所以至死爱着弗比斯，丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己，其纯真令人心痛欲裂。

8. 浅谈巴黎圣母院对中学语文教育的意义

多看些书总归是好的，《巴黎圣母院》的文学价值及社会意义，影响深远，如果孩子有时间，有兴趣，建议孩子去读。

9. 浅谈巴黎圣母院克洛德人物形象

克洛德悲剧给我们的:无论身陷何处,永远相信自 己。

雨果在其著名作品《巴黎圣母院》中副主教克洛德·弗罗洛作为故事中的宗教势力代表体现出了一般西方文学作品中教士的阴沉严肃与不苟言笑，同时也体现出不同于《十日谈》中教士群体浅薄恶劣的行为动机，诞生于人性本能的情欲与寄生在灵魂深处的宗教监督将克洛德几近撕裂。中世纪教会宣扬的精神苦修与禁欲主义对比人性本能的爱念与欲望造成个体巨大的心灵矛盾冲突，加之克洛德本人的性格缺陷共同推动了艾丝美拉达和他自己的生命悲剧。同时克洛德的悲剧性也有助于我们探讨人性与宗教的制衡过程。

10. 浅谈巴黎圣母院关于爱的描写

《巴黎圣母院》是善良的无辜者在制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。雨果把这样一个鲜亮的形象放在中世纪阴森黑暗的背景上，描写那个制主义统治着的、教会势力极为猖獗的社会，如何像一个巨大的罗网威逼她、迫害她，以令人恐怖的手段把她置于死地。頭條萊垍

以波希米亚少女为迫害对象的宗教狂热，教会人物为满足卑鄙的兽欲而施展的恶毒阴谋，制国家机器的野蛮与残暴，所有这些都被雨果以浪漫主义的笔法描写得像噩梦一样可怕。作者通过这样的描写表现了封建制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。

这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，雨果寻求的是命运的真实内涵。

无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的分裂、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的分裂、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。 垍頭條萊

扩展资料：

创作背景頭條萊垍

在法国，被资产阶级革命政权推翻的波旁王朝，在国外封建势力的支持下，于1815年复辟。直到1830年，法国爆发了“七月革命”，结束了波旁复辟王朝的封建统治。條萊垍頭

在复辟王朝统治下，法国宫廷和教会狼狈为奸，欺压人民。当时的巴黎，宗教势力邪恶黑暗，封建等制度十分残酷，封建主义压抑下的人性扭曲堕落。社会各阶层，特别是下层人民，处于令人深切同情的境地。

饱受压迫的人民群众奋起反抗，与两股势力展开英勇的斗争，最终取得胜利。雨果感受到了封建统治的黑暗与残忍，创作出《巴黎圣母院》，借15世纪的巴黎社会反映现实生活。頭條萊垍

《巴黎圣母院》标题所指正是故事的发生地——巴黎圣母院。1829年维克多·雨果着手创作《巴黎圣母院》，也是为了让当时的人们了解这座哥特式建筑的价值。

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