保亭黎族旅游景点 保亭黎族苗族民俗文化

导读：保亭黎族旅游景点 保亭黎族苗族民俗文化 1. 保亭黎族苗族民俗文化 2. 保亭黎族图腾图片 3. 保亭黎族苗族是哪里 4. 保亭少数民族 5. 保亭黎族苗族旅游景点 6. 保亭黎族歌曲大全 7. 保亭黎族苗族民俗文化介绍 8. 海南省保亭黎族苗族旅游

1. 保亭黎族苗族民俗文化

保亭黎族苗族自治县位于海南岛中部五指山南麓，山清水秀，风景秀丽。

地处海南省南部内陆，北纬18°23′—18°53′，东经109°21′—109°48′，东接陵水县，南邻三亚市，西连三亚市、乐东县，北依五指山市、琼中县。县境东西宽49公里，南北长54公里，总面积1166.6平方公里，占海南省陆地总面积的3.42%。

2. 保亭黎族图腾图片

海南的黎族主要分布在琼中、五指山和保亭，黎族服装具有黎族特色，服装上面绣有黎族的图腾。

3. 保亭黎族苗族是哪里

邮编查询

海南省 三亚市 保亭黎族苗族自治县 国营南茂农场 572300

4. 保亭少数民族

乐东黎族自治县位于海南省西南部，靠山临海，东南与著名旅游胜地三亚市毗邻，西北靠海南新兴工业城东方市。很多海南人都以为乐东是归东方市管的，其实不是乐东黎族自治县，是省直辖。海南省直辖一共有6个1.白沙黎族自治县 2.乐东黎族自治县 3.陵水黎族自治县 4.保亭黎族苗族自治县 5.琼中黎族苗族自治县 6.昌江黎族自治县共同特点都是少数民族

5. 保亭黎族苗族旅游景点

坐落在海南最南端的三亚是个著名的旅游城市，被称为“东方夏威夷”。三亚以旅居养老地产为主这里有着全岛最美的海滨风光，具有传统渔村的古朴风情，在这里无论是度假旅游、养生，还是鸟语花香的过冬居住都是再合适不过的，而且作为一线旅游城市，三亚的配套也可谓十分齐全。

保亭位于海南岛中部，东临陵水县，南邻三亚市，西临三亚市、乐东县，北依五指山市和琼中县。主要旅游景点有七仙岭国家森林公园、呀诺达雨林文化旅游区等。知名特产有红毛丹，龙眼等，享受热带雨林、享受七仙岭温泉。

三亚气候：三亚位于北纬18度，与夏威夷、马尔代夫同纬度，属于热带海洋性季风气候区，这里没有冬季，但夏季会更热。三亚甚至冬天的气温都在21℃左右，这宜居的温度让他们找到了躲避寒冷的的冬天的地方，备受仰赖群体青睐。

保亭气候：保亭属于热带季风气候区，热气充足，长夏无冬，冬暖如春，夏日无酷暑，雨林覆盖率高达85.2%，是名副其实的天然氧吧，被誉为“海南之肺”。

三亚和保亭之间的气候差异不大，气候类型与年平均气温基本相同，而夏季的气温则存在比较差异。三亚市夏天比较热，而保亭森林覆盖率高，还有山风吹，是比较凉快的，然后冬天的温度和三亚差不多，不过相比保亭来说要暖和一些。

6. 保亭黎族歌曲大全

亚根，原名李荣国，男，黎族，1964年1月生，海南保亭人。中国作家协会会员，海南省文联理论与评论委员会委员，海南省作家协会副主席，三亚市作家协会副主席。现供职于琼州学院。

先后在《人民日报》、《民族文学》、《南方日报》、《作品》、《海南日报》、《三亚晨报》等刊物上发表散文200多篇，诗歌20多首，短篇小说2篇，报告文学5篇，文学评论5篇。著有散文集《都市乡村人》，长篇小说《婀娜多姿》、《老铳·狗·女人》、《山海流风》。最近将出版长篇小说《槟榔醉红了》。在《文艺报》、《新东方》、《琼州学院学报》等发表文艺评论26篇，专著《黎族舞蹈概论》、《新十年黎族舞蹈研究》。创作黎族歌舞剧《槟榔新歌》，歌曲《天地吉祥》、《七仙欢歌》、《槟榔情》等。

作品多次获奖。其中散文《七仙岭泉韵》荣获2002年度全国报纸副刊作品年赛二等奖，文学评论《滞后的民族文学批评》荣获2003第五届全国当代少数民族文学研究创 作新秀奖，文艺评论《黎族与道家乐舞的和谐际遇》荣获海南省首届文艺评论奖二等奖；散文集《都市乡村人》荣获2009年中国散文学会和中国纪实文学学会联合举办的“中华之魂”优秀文学作品征文比赛一等奖。2011年1月19日被三亚市委市政府授予“三亚市优秀社科文艺工作者”称号。

7. 保亭黎族苗族民俗文化介绍

黎族的民族节日有丰富的文化内涵，是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好，黎族的传统节日有春节、小年(过年仔元宵)、三月三、清明节、端午节、牛节、禾节。

　　一、春节

　　是黎族比较隆重的节日。黎族民间过春节称为过旧年，从除夕至初四止。黎历把元月称为年月，是过年的休闲月，是一年的开始。春节节日的本意，在于除旧布新，送往迎来。黎族各家老少都会把家里打扫得干干净净，欢天喜地迎接新一年的到来。黎族习惯不在异地过年，大年三十都要回家吃年饭。年初一，大清早要给牛栏、猪舍、谷仓、果树贴红符，表示财物有主。还要在河边或水井喧放一个铜钱和年糕，祭祀河神才可挑水。这一天一般全日闭户不外出，不许打骂人，不讲污秽语言，只能说吉利的话，年初二开始，亲戚朋友互贺新喜，敬酒对歌或开展各种文体比赛活动，气氛活跃，人们沉浸在一片欢乐之中。杀鸡宰猪，裹糯米粽子，跟家人围在一起吃团圆饭。当天祭祀祖先，是夜在家祖先神位前燃灯通宵达旦。解放前，没有手表时，就由村中长辈在除夕傍晚时分，在菜地的瓜藤尾端做记号，夜里大家到瓜棚下去看，如果发现瓜藤尾端超出原来的标记，即表示新的一年到来了，大家鸣炮迎春，住在娘家的出嫁女要回丈夫家过年。

大年初一，杀鸡裹粽，祭祀祖先，当日全村男子集体上山打猎，女子集体下河捕鱼。行猎前请“道公”作一次鸡卜，吉凶不管，只是一种仪式而已。捕到猎物的前后腿肉各1份，余下的腿肉分给猎狗主人，其余的平均分配。大年初一至初三，忌闯他人住宅和过邻村串门，男女不能同床。初四开始亲戚朋友互访。

　　二、小年(过年仔 元宵节)

　　正月十五是黎族的小年，这一天家宴丰盛，全家大小齐集，共商新一年的生产活动或家里一年要办的事情。正月十五不作生产，家家户户杀鸡买肉放爆竹，并裹粽祭祀祖先，加茂地区则分为汉人年仔节和黎人年仔节两种，汉人年仔节即元宵，黎人年仔节要举行两次，第一次是除夕后12天(按照生肖属日计算，如除夕为牛日，12天后逢此日即第二次除夕日)，当天要裹糯米粽，不外出生产，男子上山行猎，女子下河捕鱼。当夜灯火燃至通宵。第二次年仔与第一次相隔12天，包裹糯米粽，但可以外出生产，停止行猎和捕鱼。

　　三、清明节

　　是日杀鸡买酒，在家祭祀祖先神明。携酒、饭、菜到祖坟上祭扫，除草修墓，添新土。黎族清明扫墓通常是新坟祭祀3年不再扫墓，称为“封山”，如今有的和汉人一样每逢清明都扫墓;有的依旧“封山”。

　　四、鬼节

　　(七月十四或十五)是日杀鸡买肉拜祖先，晚上插路香，由小孩子插在家门前，家家户户都如此，一直将香插成一条香火通至村外，并烧纸钱以祭无主孤魂。

　　五、端午节

　　黎族人民在农历五月初五过端午节，在节日里家家包粽子，部分黎族人民还举行一些形式活泼的娱乐活动。

　　六、牛节

　　黎族认为牛是财富和吉祥的象征，家中设“牛魂宝盆”村中设立牛神庙。每年七月的牛日(黎族历法)，举行招牛魂仪式。在牛节这一天，修� ��牛栏，给牛喝酒补身，晚上集众敲锣打鼓，欢跳招牛魂舞蹈，祝愿牛成群家富足。每逢牛日禁忌杀牛。

　　七、禾节

　　黎族认为稻米有灵魂，丰收靠稻魂。每年晚稻收割的龙日(黎族历法)，村首摆席集众举行招稻仪式，通宵达旦敲锣打鼓，欢跳招魂舞蹈，祝愿来年大丰收。

　　八、三月三

　　三月三原是东方、昌江、乐东、琼中等县黎族人民喜庆新生、追求爱情的传统节日。从1984年起，保亭县黎族苗族人民也过“三月三”节，每年农历“三月三”这一天，未婚男女都穿上鲜艳的民族服装，在鼓笛齐鸣之中起舞同欢对歌传情。

　　改革开放给三月三这个传统节日赋予更新的内涵和活力。如今的“三月三”既是“情人节”，又是“文艺汇演”和“物资交流会”，热闹非凡。三月三(农历三月初三)是海南黎族人民最盛大的传统节日，也是黎族青年的美好日子，故也称爱情节，黎族称“孚念孚”。

在节日期间，人们要举行歌舞盛会。夜晚山坡上、河岸边，青年男女燃起一堆堆篝火，姑娘身着七彩衣裙，配戴各式装饰，小伙子腰扎红巾，手执花伞跳起了古老独特的竹竿舞、银铃双刀舞、槟榔舞等富有民族特色的传统舞蹈，歌声此起彼伏，通宵达旦。男女青年各坐一边，互相倾诉爱慕之情，如果双方感情融洽，就相互赠送信物相约来年再会。在这一天黎族人民对歌、摔跤、拔河、射击、荡秋千尽情地欢庆着，用歌声用舞蹈表达对生活的赞美，对劳动的热爱，对爱情的执著追求，整个节日，气氛欢快热烈，令人陶醉。

　　九、“招福”和“牛月”

　　合亩制地区的黎族同胞，也有另外一些具有民族特点的特殊节日。例如每年三月、七月插秧之后和在十月的“牛月”，要集体举行一次“招福”礼仪式。到时，男女老少都云集到“亩头”的家里，集体跳“招福舞”、“黎家乐”等，敲锣打鼓，通宵达旦。在“牛日”这天，牛主要给牛喝一种“牛魂石”浸过的酒，以示对牛的祝愿，并且为耕牛修牛栏，禁忌杀牛。苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以苗年最为隆重，相当于汉族的春节。苗族是一个古老的民族，他们有着自己的语言——苗语，在我国苗族主要分布在广西、贵州、湖南、云南等地。

8. 海南省保亭黎族苗族旅游

保亭县（保亭黎族苗族自治县）不属于三亚也不属于海口，是海南省管辖的自治县。

保亭黎族苗族自治县辖6个镇、3个乡：保城镇、什玲镇、加茂镇、响水镇、新政镇、三道镇、六弓乡、南林乡、毛感乡。

黎族苗族为保亭县世居民族，截至2012年3月底，全县人口17.03万人，其中黎族占总人口的59.9%，汉族占总人口的33.4%，苗族占总人口的4.1%，其他民族占总人口的2.6%。

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