拉巴斯主要景点 拉巴特景点介绍
导读：拉巴斯主要景点 拉巴特景点介绍 1. 拉巴特景点介绍 2. 摩洛哥拉巴特景点 3. 惹巴拉有什么景点 4. 拉巴特旅游 5. 巴音布鲁特景区 6. 圣巴巴拉景点 7. 拉巴地景点 8. 巴拉特在哪 9. 巴拉格宗景区
1. 拉巴特景点介绍
1. 马拉喀什
马拉喀什是摩洛哥四大皇城之一，多年来一直是重要的贸易中心。城市的地位是商品贸易进入这个国家的重要依据，它对贸易的重视塑造了这个城市。看看标志性的库图比亚清真寺，它可以追溯到12世纪，是老城区的标志性象征——精致的19世纪巴伊亚宫也因其奢华的设计而脱颖而出。
2. 菲斯
菲斯曾经是摩洛哥王国的首都，散发着文化和历史的气息。这座城市以其著名的小红帽子而闻名，也有许多引人注目的景点。作为非斯的象征，麦地那是一个巨大的步行街，有许多游客在这里游玩购物，如果你来到这里，一定会爱上这种热情洋溢的气氛。如果你穿过狭窄的小巷里，就可以惊奇地发现这座城市的两所伊斯兰学校。，欣安尼亞神学院有复杂的雪松雕刻的面孔和精致的瓷砖。
3. 乌尔扎扎特
乌尔扎扎特位于阿特拉斯山脉南部，是通往撒哈拉沙漠的门户。这座小而多尘的沙漠城市由巨大的瓦尔扎扎特古堡主宰，它是一座19世纪的堡垒宫殿。这座宫殿在群山和红色的风景中拥有令人惊叹的景色。事实上，它是如此独特，许多著名的电影都曾在这里取景。这座城市有许多酒店和价格合理的小餐馆可供选择。
4.梅克内斯
在11世纪时，梅克内斯古城曾是摩洛哥帝国的首都。当时的苏丹创造了这座城市，人们建造了高墙和巨大的门来保护它，并创造了精致华丽的摩尔式西班牙风格的建筑。可以在它的许多纪念碑上看到，这座城市的历史融合了欧洲和伊斯兰的设计。马赛克瓷砖的纹理充满艺术感，是那样惊人的美丽。苏丹穆莱·伊斯玛的陵墓展示着帝王的威严，这里还设有喷泉和装饰性的花园。
5. 拉巴特
摩洛哥首都拉巴特坐落在布赖格河畔。它以华美的伊斯兰建筑而闻名。这座城市还与法国历史有着紧密的联系，而且由于它坐落在大西洋沿岸，因此具有明显的欧洲沿海城镇风格。拉巴特的城堡坐落在该镇要塞的中心。
6. 埃萨乌伊拉
埃萨乌伊拉是一个宁静的海滨城市，带有明显的欧洲风情。这里曾经是法国的殖民保护区，后来，两种文化和建筑风格融合在一起，这座城市见惯了嬉皮士、音乐家和60年代的旅行者的来来往往。因此，它成为那些外国游客的习惯落脚点。
7. 阿加迪尔
阿加迪尔是一个繁忙热闹的港口城市。1960年，阿加迪尔的大部分地区在一场毁灭性的地震中被摧毁，虽然之后，这座城市得以重建，但它的美丽程度远不如摩洛哥众多错综复杂的古老城镇。如今，阿加迪尔从灰烬中崛起，成为一个繁荣的海滨度假胜地，这座城市悠闲的海滨长廊非常适合像当地人一样漫步和享受生活的日子。
8. 丹吉尔
对欧洲人来说，这里是通往非洲的大门。这座城市著名的国际区吸引了各种稀奇古怪的人物，在五六十年代吸引了许多作家和艺术家，此后激发了无数小说和歌曲的灵感。今天的丹吉尔人仍然保留着过去的特色。随着新业务的蓬勃发展和资金的流入，这座城市已经有了很大的发展，可以预见，这里会有一个很好的未来。
9. 卡萨布兰卡
每个人都知道1942年浪漫电影《卡萨布兰卡》的殖民背景是一个叫卡萨布兰卡的城市，但是今天的卡萨布兰卡并没有反映出那种梦幻的、迷人的感觉。相反，今天的卡萨布兰卡是一个贸易中心——港口城市的重要性意味着它是摩洛哥的经济中心。你仍然可以在卡萨布兰卡的老城区漫步，探索它的过去。华丽的摩尔式建筑融合了欧洲的造型和风格。
10. 得土安
在这个国家的北部，小城市得土 安，翻译过来就是“泉水”——坐落在一座山脚下。这座城市是地中海上的一个重要港口，同样曾是西班牙摩洛哥的首都。它的街道上到处都是广场、粉刷成白色的西班牙风格的建筑和宽阔的林荫大道——一定要去看看这个城市美妙的麦地那，在那里你会觉得穿越了时空，仿佛回到了过去。
2. 摩洛哥拉巴特景点
摩洛哥是世俗化穆斯林国家。
摩洛哥曾是法国殖民地，深受欧洲文化影响。同时还受阿拉伯—柏柏尔—伊斯兰文化的影响，使摩洛哥更开化，更开放，更世俗化，
摩洛哥王国是非洲西北部的一个沿海阿拉伯国家，面积45.9万平方公里，人口总量为3322万，首都拉巴特。
3. 惹巴拉有什么景点
位于龙山县苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处，北距龙山县城75公里，由捞车河村的彭家寨、惹巴拉、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。景区的主要景观集中在捞车河村，这里的居民中土家族占95%，是一个历史源远流长，文化积淀丰厚，风景优美秀丽的土家族聚居的古村寨。
具有悠久的历史。2010年在捞车河岸发现新石器时代文化遗址，出土石斧、陶防轮等文物，早在八九千年以前这里就有人类活动。1988年4月，在捞车河拿卡毕、坝嘴考遗址出土了商周时期的刻划纹陶片，纹轮、网坠、石饰品等文物。
“惹巴拉”是土家族语言的称呼，捞车河村的惹巴拉是土家语地名。
解释之一：“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一词有土家族的王的涵义，“拉”是路的意思，“惹巴拉”可译为土家族王走过的路，或者是土家族王玩耍的地方。
解释之二：土家族语言中“惹”是美丽的意思，“巴”是看的意思，“拉”是路的意思。“惹巴拉”可译为在美丽的道路上看到美丽的地方。
解释之三：清嘉庆《龙山县志》载“……其先有尧蛮头吴著冲，又有惹巴冲者，与吴著冲统为兄弟……”。相传是五代时期“惹巴”的王城。“冲”是玩耍的意思。“惹巴冲”，直译为“美丽的土家族王子玩耍的地方“，可译为“美丽的土家族王子的王城”。
清雍正五年(公元1727年)改土归流后，大量商人涌入，捞画河津通巴蜀，水达辰沅城，为武陵山区物质集散地和出入的重要通道，捞车河的船运业，造船业逐渐繁荣，久盛不衰。清雍正七年(公元1729年)设捞车里。民国时期1912年设捞车乡。土地革命时期，1935年设苏维埃捞车乡人民政府。1950年设捞车村，1956年改为捞车村。
捞车河村风景优美，生态环境良好。“捞车”是土家语“捞尽泽”的省略，意即“太阳河”。悠悠捞车河与穿过幽壑的靛房河在这里交汇，冲积成平川大坝。两河三岸将平坝一分为三，分别形成彭家寨、惹巴拉，梁家寨三个自然村落，北靠比寨山、南倚笔架山、东邻董补山、三河绕三寨，三山套三河，形若八卦，势如转轮，形成“沙沙卧虹”、“卦轮衔环”、“鱼戏绿潭”、“金龟朝阳”等美景。
捞车河畔，古木参天，吊脚木楼，鳞次栉比，依山傍水，掩映在苍翠葱茏之中，一派世外桃源的景象。原生的自然生态与原生的民族文化，原貌的历史遗存在空间上和谐统一，构成一幅生动的画卷。
捞车河村具有深厚的历史文化积淀。惹巴拉土家凉亭桥始建于光绪元年(公元1875年)，因毁于水患，近年重修。土家凉亭桥成“Y”字形连接三个自然村落，全长288.8米，为石木结构，桥高五层，为转角楼订制，飞檐翘角，气势恢宏。建于清乾隆年间的土家冲天楼，以其独特的造型、精湛的工艺，成为土家建筑的范本和“活化石”。
捞车河村保存 明代建筑5栋，清代建筑58栋，民国时期建筑34栋，以及287栋具有特色的窖子屋，四合水屋，转角楼是土家族古建筑和特色民居的代表，构成一个庞大的古建筑群，2011年1月被列入湖南省文物保护单位。
捞车河村民族风情常有，民族文化底蕴厚重。据史载，土家织锦是土家族传统的织造工艺。这里曾出现“女勤始织、户多机声”的繁荣景象。如今，全村有592人会织锦，有织机436台，2011年1月，捞车河村被文化部命名为“中国民族文化艺术——土家织锦之乡”，同时被列入“国家级非物质文化遗产项目土家织锦生产性保护示范基地”。捞车河下游叶家寨的叶水云被联合国教科文组织授予“民族工艺美术家”称号。叶玉翠被授予“中国工艺美术大师”称号。刘代娥是国家级非物质文化遗产(土家织锦项目)代表性传承人。另外，这里还保存有国家级非物质文化遗产，如“土家摆手舞”、“毛古斯”、“土家梯玛”、“打溜子”、“咚咚喹”等。浓郁古朴的民俗风情，多姿多彩的民族民间文化，给这个古老的村寨增添了厚重的文化含量和恒久的魅力。
河东景观数十处，吊脚楼无数，织锦产品琳琅满月，值得游客观赏与体验，身临其境才能体会到人间还有`这样的去处。
古列：很古很古以前，向氏列祖列宗居住的地方。
古列朝门：向氏祖先居住此地后竖的第一座寨门。
列居坪：向氏族人竖的第一块岩坪拱，作为族人活动中心，用于摆手、赶集等作为基业传于后人，任何私人不能占用。
搓秀：
此处以向家大院而得名，早先这里有一栋美丽的四合大院（土家人用土语把房子叫搓）秀是美的意思，另外美还有土语称为惹。
下码头：
此处是向氏族人专门用揽船和装御货物之用，把本地的土特产运行保靖、沅陵、常德、汉口等地进行交易，满足生活需求。
周家码头：
码头坡上是一户周姓人家，世代以驾船为生，为了生计，自修这座码头，故名周家码头。
彭家湾：
此处居民以彭姓为主，彭氏族旺，名门转多，族人精明，按明坟、暗屋的古俗，择定这块风水宝地，使彭氏家族久盛不衰。
桥也：
此处是彭家湾和卡壳湾的分界线，也叫总口子，是主要泄洪的地方，又是晚间人们的休闲集散处。
卡壳湾：
坐落在鱼尾上，是向氏族人的另一居住地，卡壳—树林
古树景美：
1、满满嗄嗄：满满嗄嗄是土家儿童野炊的玩耍方式。满满—饭，嗄嗄—肉。
此树根系发达，盘根错节，受大自然的磨砺，形成一个供8口之家共餐的大洞，儿童经常在洞内做满满嗄嗄，此树由此得名。
2、冬秋青：此树是一棵四季长青树。
3、恶妮嗄伞言：
恶妮嘎—蛇娘娘，伞言—打伞
传说民国年间，龙眼泉中的龙现身，其头搭在此树上，朝天喷雾一口，形状似伞，当时月青二人向光国又名光光瞎子，向云受尽不在人世。
4、埠提卡梦：
埠—船，提—捆或栓，卡梦—树子，其意为栓船的树子
5、嘛嘛帕帕：
是本地族人信奉的小孩保护神，小孩三病二痛时由大人抢挨祭拜此树，连小孩眼内灰尘或痛哭，大人都要念祭拜此神的咒语（嘛嘛帕帕给我取卡卡，我给你背娃娃）
6、译猛阿嗒：
泽猛—水井，阿嗒—大姐，译猛阿嗒—水井边的大姐树。
7、译猛阿妣：
阿妣—小妹，译猛阿妣—水井边的小妹树。
8、洞宾观音：
据传，修洛阳桥时，银两短缺，观世音菩萨以身汗婚筹集银两，乘一花船中水中，提出凡有人配用银两击中者，与其婚配， 银 时，神仙吕洞宾 过，因银子击中观音，为避嫌，观音逃亡，洞宾紧追不舍，至此观音变化为此树，洞宾识破变为蔓藤紧缠此树。
4. 拉巴特旅游
拉巴特始建于1150年，位于摩洛哥西北部布雷格雷格河口。1956年摩洛哥独立，定都拉巴特，是摩洛哥的政治、文化、交通中心。现存老城为18世纪所建，新城于1912年成为法国保护国后兴建。拉巴特濒临大西洋，有不少海滨浴场，是旅游、消夏的好地方。拉巴特王宫、穆罕默德五世墓、乌达亚城堡和舍拉废墟等是最受游客欢迎的几处名胜。
5. 巴音布鲁特景区
巴音布鲁克属于巴州，即新疆巴音郭楞蒙古自治州，位于巴音郭楞蒙古自治州和静县境内，巴音布鲁克蒙古语意为——“丰富的泉水”，它是天山山脉中段的高山间盆地，四周为雪山环抱，海拔约2500米，面积23835平方公里，草原地势平坦，水草丰盛，是典型的禾草草甸草原，也是新疆最重要的畜牧业基地之一。那里不但有雪山环抱下的世外桃源，有“九曲十八弯”的开都河，更有优雅迷人的天鹅湖。是国家5A级景区。
6. 圣巴巴拉景点
加利福尼亚大学圣塔芭芭拉分校全球第49名，美国新闻周刊排名世界第41名加利福尼亚大学圣塔巴巴拉分校简称ucsb，创建于1891年，位于美国洛杉矶都市区海滨度假胜地，圣巴巴拉属于加利福尼亚大学系统，是世界著名的顶尖公立研究型大学。
7. 拉巴地景点
在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开火神会，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
彝族火把节要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶、祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。彝族火把节是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。

彝族火把节
彝族传统节日
彝族火把节（the Firebrand Festival of the Yi ethnic group）是彝族地区的传统节日，每年农历六月二十四日举行，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。
白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。2014年7月18日至7月27日，云南民族村将举办为期十天的“天下火把节——最牛民族村”为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中。
节日起源
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。
传说一
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众 恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
传说二
在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。
表现彝族的国画作品-作者狄少英
相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。
但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。
早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。
妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。
从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。
各地特色
在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
2016年西昌的火把节
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
主要活动
综述
彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日，每年农历六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶，祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。
火把节是云南民族村除泼水节以外的品牌大型节庆活动。每年火把节期间，景区都会推出一些别具特色的节庆活动。在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及激情火把狂欢”等原有活动的基础上，火把节还特别邀请了彝族哑巴表演队、白族唢呐乐队、斗羊队等，进一步丰富和营造“精彩火把节、经典火把节、欢乐火把节”三个时间段。同时还新推 了“火把节选美、纳西族东巴祭火、火把跳赛”等项目。
除了阵容强大的少数民族拦门敬酒迎宾和彝族花腰歌舞、三道红、大三弦等乐器伴奏外，还有刺激好看的牛王争霸，斗羊比赛，激情热闹的彝族祭火仪式，将民间民俗的味道彻底还原，让游客感受多个少数民族的激情四射，体验独具特色的狂欢盛事。
准备
佳节之前，各家都要准备食品；在节日里纵情欢聚，放歌畅饮。火把节期间，各村寨以干松木和松明子扎成大火把竖立寨中，各家门前竖起小火把，入夜点燃，村寨一片通明；同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间，将火把、松明子插于田间地角。远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。最后青年男女会聚广场，将许多火把堆成火塔，唱歌跳舞，彻夜不息。
选人
彝族火把节的重要节目之一是选俊男靓女。彝族有着自己独特的审美观，评委由民间的德高望重的老人组成，评选结果绝对公正。俊美的条件不仅要看外形还要看言行品德。如美女的条件是：头发浓黑、眉毛浓、眼睛大、鼻梁高、脖子长、皮肤细腻红润，身材匀称（不能太瘦）、言谈举止得体、人品好、勤劳等多种条件。俊男的条件又不同：勇猛善战，仪表堂堂，体魄雄健。言行要有风度，头梳英雄结，佩带英雄带和宝剑，身披黑色羊毛斗篷，手牵骏马。如今，这是四川凉山彝族自治州每年火把节都要进行的比赛。
狂欢
火把节一般历时三天三夜，第一天为"都载"，意为迎火。
8. 巴拉特在哪
印度有人向印度最高法院申请将印度国名从India改为Bharat（巴拉特）或Hindustan（印度斯坦）。
理由是：India这个词源于外国语言，而Bharat或Hindustan更反映印度历史传统。
在印度国内，大多数人还是习惯称呼自己为Bharat，而India则是西方国家给他们的称呼。
9. 巴拉格宗景区
巴拉格宗回音壁，其海拔1500余米，回音壁是位于巴拉村上面的一处景观，是拍摄香格里拉大峡谷的最佳位置，也成为了整个景区里最具挑战和娱乐属性的景点。
景区位于云南迪庆藏族自治州香格里拉的巴拉格宗大峡谷风光瑰丽，岗曲河被新造山运动挤压在海拔仅一千多米的谷底，而两岸对峙的则是高达四五千米的壮丽峰峦，峡谷尽头海拔5545米的巴拉格宗雪山是康巴地区的三大神山之一。奇异的光影，嶙峋的山石，在峡谷中随处可见。
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