北京的旅游景点卧佛塔 北京最古老的佛塔

导读：北京的旅游景点卧佛塔 北京最古老的佛塔 1. 北京最古老的佛塔 2. 北京最古老的佛塔图片 3. 北京地区最古老的佛塔 4. 北京最古老的佛寺 5. 北京现存最古老的塔 6. 北京最古老的佛塔在哪里 7. 北京著名佛寺 8. 北京最出名的寺庙古塔 9. 北京有名的佛塔 10. 北京最古老的佛塔是哪一座 11. 北京最古老的佛塔是不是燃灯塔

1. 北京最古老的佛塔

八大处位于北京西山著名风景区南麓，距市中心16公里，始建于隋唐至明清时期，因山中有八座古刹而得名。八座古刹即指：

一处是长安寺，始建于明代（1504年），寺院内植玉兰、白皮松等珍贵花木，并设有八大处文物展览。

二处是灵光寺，创建于唐代，是八处中现存规模最大最完整的一处。寺院依山而建，院内存有元代遗留的一棵银杏树。西院峭壁下有莲池，蓄养着各色金鱼，池旁有辽代塔基。为供奉从塔基中发现的十一世纪释迦佛灵牙舍利，特在寺北院新建了一座八角十三层佛塔，塔高51米，为灵光寺增添了新的景色。

三处是三山庵。这里只有一个院落，游人以此作为登山的起点。

四处是大悲寺，共三层殿堂，前殿内有十八罗汉雕像，传说是元末雕塑家刘元的作品。

五处是龙泉庵，建于清康熙十一年（1672年），后经重建，现保存较完整。这里是游人休息饮水的地方。

六处是香界寺，为八大处的主寺。过去是封建帝王游山休息之地，正殿供奉大佛三尊，庭院有一高大的白玉兰，传说植于明代。

七代宝珠洞，是八大处中山势最高的一处。这里有一座乾隆题字的牌坊。洞口附近的岩石为砾石胶结岩，形似蚌珠，故名宝珠洞。传说清代海岫和尚曾在洞里住过多年。现洞内还有他一个塑像，俗称“鬼王菩萨”。

八处是证果寺，西北角有石崖洞穴如屋，叫秘魔崖，位于师山半腰。洞内有石桌、石床、石门和石窗。相传七世纪隋唐时，有位卢师和尚从江南来到这里，在秘魔岩里居住了下来，不久便收了两个弟子。当时天旱禾苗枯萎。他的两个弟子自荐能呼风唤雨，并一起跳进附近的泉水池里，化成两条青龙。不久，下起了大雨，救活了庄稼。从此，人们把这座山称卢师山，把秘魔洞叫卢师洞。

2. 北京最古老的佛塔图片

白塔庵塔 西三环紫竹桥附近，有一座灰砖外墙的朴素建筑，那里是中国画研究院。如果能有幸进入，穿过回廊和院子，可以在研究院东北角看到一座覆钵式塔。这座塔名为白塔庵塔，据推断该塔可能建于明代，塔基为方形砖台，上砌石质须弥座，座上叠砌六层青石雕刻仰莲，塔身为青砖所砌，内刻坐佛。尽管这座古朴的白塔有25米高，但隐匿在深院之中，又有绿树掩映，因此很难被人注意到。 真觉寺塔 白石桥路口东北角，沿着河边小路往东不远处是北京石刻艺术博物馆。这座博物馆曾是真觉寺的所在，这里隐匿着一座金刚宝座塔。明永乐年间，尼泊尔高僧班迪达来到北京，向永乐皇帝进献了五尊金佛和金刚宝座塔的模型。于是永乐皇帝许他按照这个模型在真觉寺内修建了一座金刚宝座塔。这座塔于明成化九年落成，是中国古代建筑吸收外来建筑文化的杰作，也是北京为数稀少的明代建筑之一。 大慈真如宝殿铜塔 除了室外的塔，北京还有一些隐匿更深的室内古塔。北海公园北岸，进入“西天梵境”的琉璃门，穿过天王殿能看到最后一进“黑漆漆”的重檐庑殿顶大殿——大慈真如宝殿。西天梵境明代时为经厂，名大西天，清乾隆二十四年扩建后改为现名。大慈真如宝殿的木结构全部采用金丝楠木构造，未施一分髹漆，保持原木的颜色与纹理，因此看起来黑漆漆的。殿内佛像前原有两座平面八角七层铜塔，塔身遍镶佛像712尊，铸于明万历年间，后毁，2008年重建。 当我们在北海公园荡起双桨的时候，琼华岛上的永安寺塔与岸上的柳树、湖中的荷花互相映衬；当我们站在景山之巅，极目西望的时候，胡同、民房和绿树簇拥着敦实的妙应寺塔；当 我们驱车沿西二环往南经西便门的时候，可瞥见在众多居民楼中露出尖尖角的天宁寺塔。与这些惹眼的历史建筑相对，浓重的历史感扑面而来。 杜牧诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。虽然北京不在“南朝”，但北京的寺庙也非常多。据乾隆年间绘制的北京城地图中标注，内外城共有寺庙1207处，几乎每条主要街道或胡同都有一两所寺庙。旧时北京，寺中佛塔与城门城墙一起，勾勒出古城优美的天际线。 “塔”随佛教一同传入中国，原称“窣堵坡”，呈馒头状，上有刹，为纪念释迦牟尼而建。“塔”传入中国后与中国的建筑形式相结合，不仅有覆钵式、金刚宝座式等保留西域样式的塔，也有阁楼式、密檐式等极具中国特色的塔。如今这些古塔大都已经褪去宗教的意义，变为北京城历史文化的见证。摩天大楼林立的现代都市中，曾经鹤立鸡群的塔，已经被淹没于水泥丛林中。也许您不知道，除了前文提到的北海永安寺塔、妙应寺塔、天宁寺塔，京城还隐匿着许多不为人知的古塔。据统计，北京市辖区内留存的古塔仍有近300座。这里我们为您介绍的是几座隐匿在三环以内的古塔。 故宫宁寿宫花园东北角，有一座清乾隆三十七年建的佛楼名梵华楼，面阔七间，高两层。楼内一层中间供奉释迦牟尼立像，两侧六个房间陈列着六座乾隆三十九年造的掐丝珐琅大佛塔。如今这里尚未开放，我们只能从外国摄影师拍摄的照片中一窥真颜了。 清净化城塔 德胜门外校场迤北，曾有东、西两座黄寺。东黄寺建于清顺治八年，西黄寺建于清雍正元年。它们都是清政府维护民族团结和国家统一的见证。北京旧时谚语有云：“东黄寺的殿，西黄寺的塔”。“西黄寺的塔”即指西黄寺西侧塔院内的清净化城塔。这座塔建于清乾隆四十六年。六世班禅来京为乾隆皇帝祝寿，不幸染病圆寂。乾隆为他修建了这座衣冠冢。塔呈金刚宝座塔式，用汉白玉建造，中间是宝瓶式主塔，四角还各立有一座经幢。塔下是三层基座，上面遍刻浮雕，精美异常。这座塔不临街，且其高度也远低于周围的楼房，因此在街上很难注意到。

3. 北京地区最古老的佛塔

西直门内大街路北的黑塔寺，原称万佛寺。据称，寺址在今黑塔胡同西口大丰胡同路西。为什么在白塔寺之西有俗称黑塔寺者，其北又有黑塔寺？

《日下旧闻考》中对它的记载也十分简略：“草场口有万佛寺，俗亦呼塔寺，其胡同亦以塔寺名。寺无塔，亦无碑碣可考，不知何以沿其称也。”

为什么《日下旧闻考》说“无塔”呢？

成书后建造的？

通晓中文的德国建筑师恩斯特·柏石曼推测为清初建造，又有道理么？

另外，为什么我们在任何版本的近代地图中都看不到它的痕迹呢？

这一切，都需之后一一解答。今天就自然难以说清楚了。

4. 北京最古老的佛寺

北京南锣鼓巷不用预约，是不要门票的，南锣鼓巷位于北京市的东城区，是北京最古老的街区之一，有着北京保存最完好的四合院，那里是年轻人喜欢去的地方，网红打卡的地方，那里吃喝应有尽有，酒足饭饱之后还可以去旁边的后海溜达一圈，吹吹的小风真很爽。

5. 北京现存最古老的塔

1、广济寺

北京市西城区阜城门内西市路口 又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西市路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。

2、潭柘寺

位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护， 这九座山峰从东边数起依次为回 龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。

3、法源寺

法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。 法源寺 可烧香礼佛，有江南水乡般的后园，是中国佛学院所在地。

4、白塔寺

其实本名为妙应寺，有著名的锥形白色佛塔，也是重要的庙会举办地。

5、智化寺

黑色的琉璃瓦盖顶，是北京保存最完整的明代木结构建筑群，有独特的传承了500年的音乐，属中国五大古典乐钟之一。

6、东岳庙

道教正一派在华北地区最大的庙宇。

7、大钟寺

因寺内珍藏一口明代永乐年间铸造的大钟，所以称为大钟寺。

8、白云观

金庸小说经常提到的全真派的著名道观，也是北京现存规模最大的道观建筑。春节庙会人山人海

9、戒台寺

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛，四方僧众多来受戒，故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。

10、八大处公园

位于北京市西郊西山风景区南麓。是一座历史悠久、风景宜人的佛教寺庙山地园林，是新中国诞生后北京首批重点文物保护单位、北京市一级公园、国家AAAA级景区，北京市精品公园。素以三山比肩而立、八刹、十二景著称。

11、碧云寺

　　碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。清乾隆十三年(1748)在原来的基础上兴建了金刚宝座塔、罗汉堂等。新中国成立之时,该寺殿早已破烂不堪;1954年人民政府大力进行整修并重盖了孙中山纪念堂,使寺内建筑焕然一新。

12、天宁寺

　　天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。天宁寺在北魏孝文帝时叫光林寺,隋仁寿二年改名弘业寺,唐代叫天王寺,以后历代都进行改建和修缮,寺的名称也更换了几次,到了明永乐二年(1404),才改名为天宁寺。

13、红螺寺

　　红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。寺西500米处曾有一泓泉水,名曰"珍珠泉"。据传泉中有两只大螺蛳,其色殷红,每到夕阳西下,螺蛳便吐出光焰,红光熠熠,百里可见。红螺山,红螺寺便由此而得名。

6. 北京最古老的佛塔在哪里

北京寺院有塔的有戒台寺、雍和宫、潭柘寺、卧佛寺、红螺寺、等。

一、戒台寺

戒台寺是全国重点文物保护单位，它是中国北方保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔，经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。

二、潭柘寺

潭柘寺始建于西晋永嘉元年，佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。北京市一直有“先有潭柘寺后有北京城”的说法。

三、卧佛寺

卧佛寺又称十方普觉寺，位于香山公园东侧。该寺始建于唐贞观年间，原名兜率寺，又名寿安寺。以后历代有废有建，寺名也随朝代变易有所更改。清雍正十二年重修后改名为普觉寺。由于唐代寺内就有檀木雕成的卧佛。后来元代又在寺内铸� ��了一尊巨大的释迦牟尼佛涅槃铜像，因此，一般人都把这座寺院叫作"卧佛寺”

四、红螺寺

红螺寺是驰名中外的佛教名山古刹，有着1600多年的悠久历史和深厚的佛教文化底蕴，它的开山缘起，可以追溯到中国佛教初兴的东晋时代，是中国北方佛教的发祥地和佛教丛林。从东晋后赵帝王到清朝的多位皇帝，每个朝代的皇室都与红螺寺有着密切的关系，千余年来在佛教界一直享有极高的声誉和地位。

7. 北京著名佛寺

北京现存古寺院有很多，除北京城内（五环内）的寺院外，大多集中于京西，特别是被公布为全国重点文物保护单位的佛寺，全部位于西山一带。2009年我定居北京，数年来按图索骥，利用周末和节假日的时间，先后参观游览了京西的各座著名寺院。

1．碧云寺

2．卧佛寺頭條萊垍

3．大觉寺垍頭條萊

4．潭柘寺頭條萊垍

5．戒台寺

6．灵岳寺條萊垍頭

8. 北京最出名的寺庙古塔

1、广胜寺 飞虹塔

飞虹塔位于山西洪洞县东北部霍山的广胜寺，始建于汉代，前身是阿育王塔。是中国最大最完整的一座琉璃塔。现塔为明武宗正德十一年（1516年）始建，嘉靖六年（1527年）完工，历时12年建成。塔平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，高47.6米。除底层为木回廊外，其他均用青砖砌成，各层皆有出檐。由于其塔身五彩斑斓如雨后彩虹，故名“飞虹塔”。飞虹塔是五座佛祖舍利塔和中国现存四座古塔之一，也是迄今为止发现的唯一留有工匠题款、最大最完整的琉璃塔。它和曾在这里珍藏的《赵城金藏》、元代壁画，并称为“广胜三绝”。如果你是一位古塔爱好者，或者你喜欢琉璃，那一定要来这里看看这座国内最大最完整的琉璃塔。

2、普救寺 莺莺塔

莺莺塔位于山西省永济市普救寺内，它既是中国古代的“四大回音建筑”之一，又与法国巴黎钟塔、意大利比萨斜塔、摩洛哥的香塔、匈牙利的音乐塔及缅甸的摇头塔等同称“世界八大奇塔”。莺莺塔之所以被称为世界奇塔，是因为它具有特殊的声学效应——“蛙鸣”，这种效应在方志中被称为“普救蟾声”，并被列为“永济八景”之一。“普救蟾声”可与北京天坛回音壁、河南省宝轮寺塔及四川省潼南县大佛寺内的“石琴”相媲美，被誉为中国四大回音建筑之一。几百年来，这一奇异的效应成为普救寺的一大奇观，吸引着成千上万的中外游客来此观光并为之赞叹称绝。

此外，元代杂剧作家王实甫《西厢记》中描述了张生和崔莺莺的爱情故事，后来莺莺塔也因此而闻名天下。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的梨花深院，就在大雄宝殿的东侧。现在沿当年张生游历过的小径重建了梨花深院、后花园、跳垣处等，并塑造了一组佛像和《西厢记》人物蜡像，依照《西厢记》剧情再现了一幕幕戏剧场面。闲暇时刻，来莺莺塔处听一下流传着的爱情佳话也别有一番风味奥。

3、永祚寺 双塔

位于太原市迎泽区郝庄镇的永祚寺的双塔为世人所瞩目，历代的地方志书都把“凌霄双塔”作为古太原城的八景之一。它是太原现存古建筑中最高的建筑，两塔犹如一双孪生姊妹，相映成趣。凌霄双塔，还有一个美丽动听的别称——文笔双峰。这两座形同孪生的姊妹塔，一个是创建于先的“文峰塔”，一个是继建于后的“舍利塔”。所谓“文峰塔”，是风水塔，即古人为改变此处风 水而建。它的造形虽取之佛教的浮图，但是，与佛的教义和佛门没有丝毫的关系。而“舍利塔”则是佛门的圣物，是奉供佛舍利子，藏佛经，受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑。这正是永祚寺“凌霄汉塔”，近在咫尺，本质相去甚远的差别。如今的双塔寺是太原市的地标，太原市市徽中双塔寺是设计之一。

4、佛宫寺 释迦塔（应县木塔）

释迦塔全称佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。木塔底层大门对面有一尊高大的如来像，坐在一个巨大的莲花台上。这个莲花台被八个力士扛着，个个力举千钧，形象生动逼真。这八个力士本是驻守八个方向的护法天神，乘如来古佛外出讲经说法之机，汇聚一处，私下凡尘。释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。释迦塔1961年被列入中国首批国家重点保护文物单位，是现存最高的木结构楼阁式佛塔。全塔整体架构所用全为木材，没用一根铁钉，全塔共应用54种斗拱，被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。

5、塔院寺 大白塔

大白塔的全名为释迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺内，实际上塔院寺也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征。此塔其规制与北京北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比北海的那座白塔大好几倍，北海的白塔塔高只有15米左右，而五台山的这座白塔塔高达50余米，全为实心修筑，建成实心塔是因为佛教讲究的就是诚心实意。大白塔曾斥巨资重新修建，整个塔身高大挺拔，气势恢弘，雍容高贵，为四大佛教圣地之首的标志。

6、文殊发塔

文殊发塔在塔院寺方丈院后边，和方丈院仅一墙之隔。塔的形状和大白塔相仿，但没有大白塔高，也不象那样雄伟，它的高度仅两丈余。这座塔也有一个传说故事。相传文殊菩萨化成贫妇的头发藏在这座塔下，故此塔叫做文殊发塔。

传说在北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月庙会，设“无遮斋 ”，不分僧俗，不别贵贱，也不分男女老幼，凡是赴斋者，都给饱餐一顿。文殊菩萨化作一位叫花女，带着一大一小两个孩子和一只狗前来讨饭，虽说是施斋，但按照习惯布施多少还是得放点的，这女叫花子没钱，留剪下一缕头发作为布施，布施不多但要求却不少，知客师耐着性子给她和两个孩子及那条狗都分了饭，但这女叫花子说肚子里还有个孩子要吃饭，惹得大师大发雷霆。这时文殊菩萨腾空而起，现出真身，并念了一句偈语：众生学平等，心随万境波。百骸俱舍尽，其如憎爱何？事后知客僧，为了弥补心灵上的内疚，他把所看到的文殊菩萨、于天童子、狮子腾空而起的形象，刻在一块矩形石板上，偈曰四句话也刻在石板的右上方，以示留念。

7、汾阳市建昌文峰塔

汾阳文峰塔建于明末清初，位于山西省汾阳市城区以东2公里的建昌村，该塔共十三层，精确高度为84.93米，雄伟挺拔，高度位于全国砖结构古塔之首。是我国文峰塔中的杰出代表。2006年5月25日，山西省汾阳市文峰塔被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。文峰塔是古代人民为使当地文风、文脉顺达，多出人才，根据风水理论而建造的，具有观赏性和标帜性双重意义的建筑，遍布全国各地州县，是科举制度的产物，同时也是儒、释、道三种思想共同作用下的产物。汾阳文峰塔，雄伟挺拔，高度位于全国古塔之首� �是我国文峰塔中的杰出代表。

8、太谷无边寺白塔

无边寺，位于太谷县城西南隅，俗称白塔寺、南寺。太谷有一句俗话，“先有白塔村，后有太谷城”。这是因为无边寺始建年代很早，并且寺内建有白塔，所以就以塔命村名，是北周阳邑县的所在地。白塔是太谷县城的标志。相传古代开科取士之年，有白鹤降落塔顶，落鹤几只，太谷县就有几人皇榜标名，因此太谷人把白塔视为吉祥之物，世代相传。塔北部，依次有过殿三间、正殿五间，原有佛像，现已无存。寺的东西两侧，还建有碑廊、厢房、藏经楼、配殿、禅院等。现今，殿宇内辟为陈列室，陈列赵昌燮的书法艺术及古木器、刺绣等工艺品，殿宇间花草繁茂，彩绘一新，是太谷县城的主要旅游胜地。

9. 北京有名的佛塔

中国佛塔的主要类型：

a楼阁式(西安大雁塔、苏州虎丘塔、杭州六和塔、泉州开元寺双石塔)

;b密檐式(河南登封嵩岳寺塔、北京天宁寺塔、辽阳白塔)

;c覆钵式(北京妙应寺白塔、天津蓟县白塔、五台山白塔)

;d金刚宝座式(内蒙古呼和浩特慈灯寺金刚宝座塔、北京真觉寺金刚宝座塔)。

10. 北京最古老的佛塔是哪一座

1.大悲岩观音寺位于斋堂镇沿河城向阳口村北约4公里的深山之中,山路崎岖.艰险人迹罕至。

2.崇化寺遗址位于门头沟区城子西侧，九龙山下。该寺始建于元至正年间，原寺占地60多亩，已有600多年历史。

3.戒台寺位于门头沟区的马鞍山麓，寺院坐西朝东，海拔300多米，占地面积4.4公顷，建筑面积8392平方米，为全国重点文物保护单位。

4.西峰寺位于门头沟区永定镇岢箩坨村西。建于唐，初名会聚寺，元称玉永泉寺。寺内有胜泉池。英宗朱祁镇赐额名“西峰寺”。

5.双林寺位于门头沟区清水乡上清水村西北山坡间。辽称清水院，创建于元至正年间，是百花山瑞云寺的下院。金、元、明、清历经重修。

6.灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。灵岳寺创建于唐贞观年间。辽代时重建，此时称“白贴山院”，到了金代改称“灵岳寺”，即为现名。

7.灵严寺位于门头沟区齐家庄乡齐家庄村。始建于唐武德年间，后又于元至正年间重建，而到了明永乐年间改为尼姑寺。

8.潭柘寺，位于头沟区东南部、太行山余脉宝珠峰南麓，因庙后有龙潭，庙前有柘树，山名潭柘山，寺名也就名之潭柘寺。潭柘寺是北京最古老的寺庙，比北京城建城还早800年。

11. 北京最古老的佛塔是不是燃灯塔

　　塔的建筑形式起源于古印度，称作窣堵坡（Stupa），是佛教高僧的埋骨之地。随着佛教传入中国，窣堵坡也渐渐演变为塔这种极具中国特色的建筑形式，成为了中华文化不可分割的一部分。

　　早在唐代，诗王白居易就已经写出“弄沙成佛塔，锵玉谒王宫”的诗句，说明塔在当时已经是一种相当普及的建筑形式。塔在中华大地嬗变的过程中与中国传统建筑重楼结合，经历了唐宋元明清等历朝历代的演变，建筑材料越来越丰富，建筑形式也越来越多样，最终发展出了楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔等等多种形态结构各异的样式，给我们留下了丰富的佛教建筑文化遗产。

　　楼阁式塔

　　楼阁式塔，其建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适应中国的传统习惯，利用人们对多层楼阁通天的寄托，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。我国著名的楼阁式塔有应县木塔、西安大雁塔、苏州虎丘塔等。

　　密檐式塔

　　密檐式塔从楼阁式 塔发展而来，与楼阁式塔的不同是塔檐比楼阁式塔的多且密，为砖石结构。密檐式塔的第一层特别高，设有门窗，多雕刻佛像或佛经故事。密檐式塔多为实心塔，也有的中空，开有通气口。但塔内没有阶梯，一般不做登临之用。

　　覆钵式塔

　　覆钵式塔又称喇嘛塔，是藏传佛教的塔，其形似一只倒扣的钵子，因而得名，主要流传于南亚的印度、尼泊尔，中国的西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区，直接来源于印度的窣堵坡。覆钵式塔是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，还可做僧人的墓塔。其形体大小不一，中国现存最大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺（即白塔寺）白塔。

　　金刚宝座式塔

　　金刚宝座式塔的形式起源于印度，造型象征着礼拜金刚界五方佛，中间为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，金刚宝座塔上的五座塔就分别代表这五方佛。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种。中国现存的金刚宝座塔仅十余座，比较有名的是四大金刚宝座塔，分别为北京的真觉寺金刚宝座塔、碧云寺金刚宝座塔、西黄寺清净化城塔和呼和浩特市的慈灯寺塔。

　　宝箧印式塔

　　宝箧印式塔也叫阿育王塔，是一类实心塔。佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”，崇奉它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的，逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可供与佛龛前，大者则作为寺庙的一个部分。在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹。

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