北京石刻艺术博物馆门票多少钱+地址+交通+简介

导读：北京石刻艺术博物馆门票多少钱+地址+交通+简介 一、北京石刻艺术博物馆门票多少钱+地址+交通+简介 二、北京石刻艺术博物馆，这里的石头会说话 三、2021北京正觉寺对外开放了吗

一、北京石刻艺术博物馆门票多少钱+地址+交通+简介

门票 交通 简介 石刻艺术不仅考验美学功底，还考验视觉效果，正是体现匠人在创作过程中的用心，细心。有时候很难想象，古人在物资和技术那么匮乏的年代，怎样造出这样一个个优秀的艺术品。另一方面时刻艺术也代表了中国人民的文明历史。

门票 20元，学生半价，每周三免费参观(限200人)

中文免费讲解：10:00，14:00，语音导览(租赁免费，押金100元)

交通 地铁： 乘坐9号线(国家图书馆方向)或4号线大兴线(安河桥北方向)至国家图书馆站下车(C东南口出)步行600米左右即到。

公交： 乘坐27路、87路、105路、107路、111路、332路至白石桥东站下车，步行700米左右即到。

地址： 北京海淀五塔寺村24号五塔寺

简介 北京石刻艺术博物馆，是第一座陈列北京地区石刻文物的专题性博物馆。博物馆展出历代石刻文物计500多种，加上库藏的历代石刻，共计千余种。真觉寺俗称五塔寺，是明代永乐皇帝因得到一位印度佛教徒贡献的五尊金佛及金刚宝座塔图样而敕令所建。

金刚宝座塔依图样修建，塔身嵌满精雕细琢的石刻，内容非常丰富，共有五方佛坐像1561尊，还有菩萨、天王、罗汉等人物形象和五方佛的坐骑，狮子、孔雀、金翅鸟、象、马等动物造型。清末寺内大部分建筑毁于大火，仅存金刚宝座，以后人们便只称这里为五塔寺。馆内以金刚宝座为中心，在其东、北、西三面按石刻内容分类，设8个陈列区，成为众星拜月的陈列形式。

二、北京石刻艺术博物馆，这里的石头会说话

北京石刻艺术博物馆位于海淀区西直门外白石桥五塔寺村24号，是一座陈列北京地区石刻文物的专题性博物馆。博物馆占地面积2万平方米，隶属北京市文物事业管理局。

该馆修建在明朝永乐年间(1403-1424)所建的真觉寺遗址上，真觉寺因僻清雍正帝胤G之讳，改名大正觉寺。五塔寺便为真觉寺原称，清末被毁，现仅存金刚宝座塔。

这种高台上建有五塔的特殊类型佛塔被称为金刚宝塔。国内现存的只有北京碧云寺金刚塔、西黄寺清净化城塔、云南妙堪寺兰若塔及内蒙古呼和浩特市慈灯寺金刚舍利塔等为数不多的几座了，但时代最早，造型最精美的，还要属真觉寺金刚宝座塔了。真觉寺金刚塔宝座是印度佛陀迦耶精舍形式的佛塔，塔座上雕刻有精美的梵文，内容十分丰富，共有五方坐像1561尊，还有菩萨、天王、罗汉等人物形象和五方佛的坐骑，狮子、孔雀、金翅鸟、象、马等造型。

宝塔两侧有两棵银杏树，已经默默的守护了这座宝塔七百多年。等到秋天，银杏的叶子由绿变黄，落叶满地，又是一个拍照圣地。

宝塔内有44级台阶，盘旋而上，通向宝座顶上的罩亭内，罩亭为琉璃砖仿木结构，亭之南北也各开一座券门，通向宝塔顶部的台面，台面四周都有石栏围绕。值得一提的是，中央小塔的塔座南面正中，刻有佛足一双，表示佛足遍天下，这种佛足雕刻在国内已经不多见了。

石刻博物馆的露天陈列，按内容、功用分为八个居区，西区展示的是陵墓内的石刻、寺观碑刻、墓志陈列；东区有耶稣会士碑、祠墓碑刻、综合碑刻、会馆碑刻和石刻法帖。博物馆展出历代石刻文物计500多种，加上库藏的历代石刻，共计千余种。其中有北京地区现存年代最早的石刻《汉故幽州书佐秦君之神道》柱及石阙构件;有珍贵的北朝造象、唐明降历代墓志、金元石雕、清代石享学及法贴和名家书法刻石。《石刻萌史陈列》则展示了上起原始 社会 、 下至明清的石刻文化发展史，再现了人类文明。

但受疫情影响，该馆现阶段只开放露天参观区域，金刚宝座塔室内部、后罩楼展厅、儿童展厅等室内空间暂停开放，暂停沙画表演、“金石大讲堂”文化讲座、青少年拓片动手实践等室内文化活动项目。在室内展厅关闭期间，该馆门票实行半价折扣，即成人10元/人，学生5元/人，室内展厅恢复开放后即行恢复原票价。

该馆所在的五塔寺社区东西两头路口（首都滑冰馆南门、金地华著及农科院附属小学气象路校区路口）均有社区设立的疫情防控检查站。想要参观的人员均需在首都滑冰馆南门的检查站接受社区疫情防控检查，合格后进行登记、安检之后方可到馆，身份证、 健康 码缺一不可。

为防止人员聚集，石刻博物馆现在实行观众总量控制、分时分流入馆。现阶段设定每日限额400人，分为上午时段（9：00-12:30）、下午时段（12：30-16:30）。每时段限额200人，暂不接待团体预约参观，并且需要通过微信公众号“北京石刻艺术博物馆”提前预约。

三、2021北京正觉寺对外开放了吗

北京正觉寺也可以被称为佛门重地，备受北京市民和外地游客的青睐，大家都希望在这里寻找到好气运，祈福自己和亲朋好友有一个好的前程。

在北京生活了近四十年，没去过的地方屈指可数――我是一个爱跑、闲不住的人。昨天没事，午饭后遛弯，一个人坐车去“正觉寺”。“正觉寺”就在国图对面，动物园后门过河，另有一块牌子写着“北京石刻艺术博物馆”。

“正觉寺”原名“真觉寺”，初建于元朝，明朝明成祖朱棣时，有印度僧人班迪达，向他献上五尊金佛及印式金刚宝座图纸――今人又称“五塔寺”，即此金刚宝座上之五塔，塔前两棵银杏古树，生命力依然旺盛如初。

历史上许多有名无名的印度和尚，来到中国，不费吹灰之力，就俘获我皇芳心，聘他这个那个，不知是怎么回事儿――班迪达很快被明成祖聘为“大国师”。《论语》那么牛，怎么就没传到印度去?丝绸之路难道只是一个半导体?

“正觉寺”兴盛起来，是清朝乾隆时候的事情了――正是乾隆皇帝将“真”改成“正”。乾隆的父亲雍正皇帝名胤G，为了避讳。真觉即真理，正觉即正理，正确的真理，乾隆皇帝这一改，看起来歪打正着，实际上正中下怀――乾隆皇帝野心很大。

望天吼……中国维纳斯

乾隆皇帝生母即崇庆皇太后的六十、七十、八十大寿，都是儿子在“正觉寺”给她办的，尤其是七十大寿那次，搞了一个“万国来朝”，即诸多国家的使节，都亲自送来了寿礼。“万国来朝”最早是隋朝隋炀帝杨广发明的，它其实就是一个面子工程，花钱买面子，当然了，同时也可以借机向周边小国、弱国示威，听话就赏，不听话就揍。隋炀帝三征高句丽，最后亡国，就是因为最初高句丽进贡不积极。

镇水兽……

平平常常的外交活动，使节们按照既定的礼仪，参加结婚或祝寿庆典，硬是被宣扬成“来朝”，这在我们的历史上多次发生。乾隆王朝有什么东西，人家非“朝”不可的呢?

乾隆13年即1748年，孟德斯鸠已经发表《论法的地位》;乾隆41年，美国独立、建国;乾隆54年，法国资产阶级大革命爆发，“人权宣言”诞生，“人人生来而且始终是平等”的口号，传遍了天下;乾隆退位后第二年即1795年，美国华盛顿总统拒绝连任。

回头再看看我们的乾隆皇帝、十全老人吧，他在位期间，发生文字狱130多桩，占整个清朝文字狱案的80%。1774年，江西人王锡侯，编写了一部《字贯》，类似于字典，只� �因为里面没有避康熙、雍正、乾隆的名讳，就被乾隆皇帝判“监斩”，子孙男丁七人一起问斩;曾经想大事化小、小事化了的江西巡抚(省长)海成大人，被判死刑，布政使(常务副省长)和按察使(政法委书记)被革职。

乾隆盛世之后，就是大清持续一百多年的满目疮痍，直至灭亡。在“真觉寺”，在这个似是而非的“博物馆”，我所看到的到处都是委屈和不服，丝毫不见检讨和忏悔的痕迹。

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