有谁了解山东菏泽市非物质文化遗产曹县南关马

南关马叉是一种古老的马叉技艺，明洪武年间兴起于曹县南关，是中华历史文化中的一支奇葩，因处在一个相对封闭的环境中流传至今，历经百年没受外界因素的影响，既有很好的观赏性，又具备很强的攻防能力，刚猛、浑厚，变幻莫测，花样繁多、场面宏大、壮观是它的特点，与舞台艺术飞叉的飘柔、舒展形成鲜明的对比，流露出一种古老的民族文化气息。

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曹县南关马叉舞发展成山东省菏泽市非物质文化遗产的由来：

据了解，南关马叉是一种古老的马叉技艺，明洪武年间兴起于曹县南关，是中华历史文化中的一支奇葩，因处在一个相对封闭的环境中流传至今，历经百年没受外界因素的影响，既有很好的观赏性，又具备很强的攻防能力，刚猛、浑厚，变幻莫测，花样繁多、场面宏大、壮观是它的特点，与舞台艺术飞叉的飘柔、舒展形成鲜明的对比，流露出一种古老的民族文化气息。

南关马叉几经风雨，又获新生，76年参加全县民间文艺大汇演，一时轰动；90年省电视台《星光 50》到曹县南关调演；91年培训新学员20多名；2011年重组马叉队。2013年南关马叉舞协会挂牌成立，期间在广场、街道、各机关单位、敬老院义务演出十多场，多次获奖。2013春节中央电视台记者亲临曹县，对南关马叉进行专访。2014年河北苏桥参加全国叉友联谊会。2014年5月，北京、天津、河北飞叉协会多名高手齐聚曹县，在人民广场与南关马叉会员进行交流，为南关马叉走出曹县打下坚实的基础。南关马叉历尽磨难，几度沉浮，今又兴起，绽放异彩，又被国家列为非物质文化遗产保护项目。

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曹县南关社区广场舞台上，伴随着叉环的相撞发出清脆悦耳的叮铃声，一根根马叉在艺人们的胳膊、后背、身体等处上下翻飞。演员们表演的是一种传统舞蹈，名叫马叉舞，这种舞蹈已有百年历史，一直活跃在鲁西南的乡村舞台上。日前，牡丹晚报记者来到曹县曹城办事处南关社区，目睹了传承人们的精彩表演。

百年马叉舞以武为根

今年50岁的赵广德是马叉舞的第四代传人，也是曹县马叉舞协会的会长，30多年的舞龄让他成为马叉舞最具代表性的人物。“仙人洗面”、“转鱼”……提起马叉舞，赵广德侃侃而谈，由于世代居住在曹县曹城办事处南关社区，便有了“北关的狮子，南关的叉，还有侯集的好竹马”的传说。

赵广德介绍，马叉是一种长柄兵器，叉头两旁又分出两刃，形似镗，明清时期的文献中均有记载。“小说中经常看到的刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉当中的叉就是它，它也是从武术中演变而来的。”赵广德说，“早在清光绪二十八年（约1902年）之前，马叉这门民间艺术就传入了曹县曹城办事处南关，至今已有100多年的历史。如今马叉这门民间艺术，已成为当地重大节日、民间花会的重头戏，深受百姓喜爱。”

　　 菏泽是武术之乡，而马叉又源于武术，所以对于有武术根底的人来说，是很容易上手的。自幼习武的赵广德将3斤重的马叉从左肩滚到右腿，然后弹到空中，“飞起来的马叉不好接，没练过武术的很容易砸到脸上。”看到赵广德登台亮相，其他会员也纷纷露出绝活，会员们有精壮的年轻人，也有头发斑白的老人。据介绍，他们的年龄在30岁至60岁不等，半数人有武术根基，虽然从事着不同� �业，但因喜爱马叉舞而走到一起。

活跃于民间舞台

作为“南关的叉”，马叉舞在曹县南关社区可以说是备受欢迎，每逢传统节日，社区广场上总会有艺人们的身影。据赵广德介绍，马叉舞曾是是民间艺人“跑场子”时的拿手好戏，在最初的时候还是一部分艺人养家糊口的本领。记者从马叉舞的传承谱系发现，前三代马叉舞的传承人都是没有文化的普通艺人，第四代的传承人也仅仅是高中学历，正是这种地域和文化的局限性限制了马叉舞的舞台高度，但这种特性却也让马叉舞在乡间舞台上更加活跃。

记者了解到，2013年，马叉舞爱好者们成立了马叉舞协会，随着他们的热情投入，马叉舞表演登上了越来越多的舞台，全国叉友联谊会、物资交流会、中华两岸武术交流会……作为 “曹县特色的表演”，马叉舞的表演范围越来越宽。

后继乏人，陷传承困境

记者了解到，马叉舞的表演者需有一定的武术功底，才能充分演绎和诠释其舞蹈动作，一些造诣深厚的“马叉”舞老艺人因年龄、身体等种种原因，已逐步淡出舞台。

　　 “人们并不把该项技艺作为谋生手段，年轻人追求时尚的城市生活，宁愿外出打工挣钱，也不愿吃苦学习这一项民间舞蹈技艺。”在采访过程中，赵广德反复强调着这句话。青年人没有足够的兴趣和毅力来学习，因此，“马叉”舞难以得到传承和发扬，这项优秀的民间舞蹈在传承上陷入了困境。

　　 针对这种现象，曹县文化局的负责人潘鲁健表示，为保护“马叉”舞的传承与发展，特制定了五年保护计划，以全面系统、准确地保护“马叉”舞的内容与艺术形式，把对有重大影响的代表性传承人的保护放在第一位，同时，注重加强对继承人及青年人的传习培训。

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