福州长乐的景点 福州长乐的景点一日游攻略

导读：福州长乐的景点 福州长乐的景点一日游攻略 1. 福州长乐的景点一日游攻略 2. 福州长乐的景点推荐 3. 福州长乐的景点和美食 4. 福州长乐的景点大全景点排名 5. 福州长乐有什么景点 6. 福州长乐的景点有哪些 7. 福州长乐的景点喜娘说唱 8. 福州长乐的景点导游词

1. 福州长乐的景点一日游攻略

要门票

长乐海蚌公园位于长乐漳港镇，与福州长乐国际机场毗邻。海蚌公园为福州近郊商业气息不浓，基本为未开发的海滨浴场。海蚌公园面向台湾海峡，沙滩还算干净。公园另外还建设有主题公园一处，主题公园内有各类海蚌造型的雕像群及美人鱼石像供游客游览，还有设计奇特造型可爱的石凳给你提供一个休息处

开放时间 全天 (1月1日-12月31日 周一-周日)

交通攻略公交：福州市区换乘625路车到“海港城”站下，步行15分钟可达

用时参考1-3小时

2. 福州长乐的景点推荐

宋朝显应宫：位于福建长乐漳港仙岐海滨。全国重点文物保护单位，AAA级旅游景区，始建于宋绍兴八年（1138年），明弘治三年（1490年），后殿辟为“凤岐书院”。约于清光绪年间因巨大自然灾害而湮埋于地下，从此匿迹。1992年6月22日，发现古宫遗址而整体出土。

董奉山国家森林公园：位于长乐市古槐镇，由董奉山中心景区、竹田岩景区和腊溪源景区组成，属城郊型森林公园。董奉山脉一脉相承，三大景区连点成片。 公园境内有4个植被型，8个群系，21个群丛。公园内有野生动物94种。

长山湖：位于长乐市区西南部的长山湖。公园总面积约118亩。公园东临人民会堂，西临“城市之春”，南面政法小区，北靠三馆一中心。园中有亭、台、楼、桥、榭、瀑布、喷泉、下沉式广场、亲水平台、雕塑、灯光、摩崖石刻等建筑小品。长山湖岸边一百块天然石头上分别雕刻有66首历代名人赞美长乐山水秀丽的诗词以及34块长乐印章石刻。

3. 福州长乐的景点和美食

来长乐！要自驾游！就先去金钢腿后面开车过去！沿途的风景很不错的！顺道去琅岐转一圈！那边也在开发了！挺好的！

回头琅岐岛出来过桥往东走，去梅花镇那里买点鱼丸是很不错的！再沿途去漳港海边吃海鲜！再沿途回到长乐，长乐河下街吃牛杂汤或面！找个住地！夜里到河下街南边奎桥夜市！想吃啥都有！也可以在这吃海鲜！晚点必须去吃吃长乐冰饭！

长乐玩的地不多！吃的倒是不少！旅游也就吃才能让你回味！

没啥时间细说！大体的就这了！

4. 福州长乐的景点大全景点排名

长乐十大旅游景区

长乐九龙山生态旅游景区 AAA

猴屿洞天岩 AAA

冰心文学馆 AAA

长乐显应宫 AAA

琴江满族村 AA

龙舟夜渡三溪

董奉草堂

闽江口南江滨公园

晦翁岩龙峰寺

青山村

九龙山景区位于宝鸡市陈仓区坪头镇，是大水川国际旅游度假区继大水川、灵宝峡之后的又一核心景区。九龙山地势险峻、山清水秀，云蒸霞蔚、宛若仙境，九峰汇集、相依相抱，状如莲花盛开，又似九龙腾空，故而得名九龙山。

景区内峡谷纵横，水流湍湍，夹风萧萧，一番龙吟虎啸之气；石窟奇异，相互洞连，恰似鬼斧神工雕琢，整个自然风景区属陆相沉积岩，即为典型的丹霞地貌。景区奇峰怪石嶙峋，潇水河从峡谷中缓缓而流，素有“西北小三峡”的美誉。

九龙山集奇、秀、险、峻于一体，先有长孙皇后赞誉褒奖，后有尉迟敬德监修庙宇，从而留下了独秀关陇的九龙八景，自然风光与人文景观相得益彰，成为关中西部佛、道文化的秘境胜地。

青山村距王哥庄街道办事处驻地之东南13公里，在青山湾的西岸、太清宫的北侧，散布着八水河、教子园、梨子庵、巨木林、面山等自然村，现有村民800余户，2326人，有林、刘、温、唐、姜等姓氏� �

青山村的房屋临海依山而建，红瓦粉墙的楼房和茅草石屋次第呼应；村中树木交错、藤蔓缠绕，房院内外青竹幽幽、红花烨烨；青山湾临海坡陡水深，渔船来往穿梭，鸥鸟嬉戏追逐；站在高处远眺，崂山头半岛蜿蜒入海，太清宫白云缭绕，云雾在奇峰怪石间变幻。俯瞰碧波荡漾的青山湾和掩映绿树中的青山村，恍若进入“山海仙境”。

5. 福州长乐有什么景点

福州与台湾一水之隔，自三国以来，就是祖国保卫台湾的指挥中心和军事大本营，这使得福州形成了家家以男儿跨海戍台为荣、誓死维护祖国统一和领土完整的特有文化。

闽安古镇因保留大量戍台文物古迹，诞生了大量戍台世家，从而被称为“戍台文化活化石”。

闽安楼主要是展示古镇海防、海丝、戍台等历史文化，但目前并未开放。楼下两门鸦片战争时期的红夷大炮，为2013年亭江炮台修缮工程时所出土。据考证这是道光年间闽浙总督颜伯涛下令制造的。站在闽安楼上即可远眺对岸，对岸是长乐区郑和广场、金刚腿公园一带。

6. 福州长乐的景点有哪些

奎桥不夜城美食一条街 长乐步行街 长乐冰心公园 长乐长山湖公园 南山公园 塔半山公园 长乐国家森林公园 长乐下沙度假村 长乐猴屿金刚腿 长乐漳港显应宫

7. 福州长乐的景点喜娘说唱

喜娘习俗，是发端于闽侯县及福州地区婚俗中的一种传统礼仪习俗。主持这一仪式的司仪为中年女姓成员，民间俗称“喜娘”。喜娘在婚礼中的作用是多方面的，如参与从议婚之初的纳采、问名、纳吉(又称过文定)、纳徵(又称过大礼)、请期(又称乞日)、亲迎(或迎亲)等“六礼”过程。以及主持传统婚礼流程中的布置喜堂、迎娶新娘、登门接亲、新娘进门、捧进斗灯、喜童滚床、拜堂成亲、拜见仪式、十碗礼仪、添丁开桶、大摆喜宴、洞房花烛等环节,直至大婚礼成。其于仪礼过程中具有媒妁、司仪、伴娘等多重身份，于婚礼中充当重要角色作用。其行为成为民间约成俗成的一种仪式性习俗。闽侯县喜娘习俗的表现形式是以喜娘（伴房嬷）在民间婚礼中主持婚庆大典，主要集中在上街、竹岐等乡镇，并辐射到长乐市、宁德市等地。其中以上街镇的“陈氏三姐妹”最具代表性。

喜娘习俗，原先为个人行为，因受社会欢迎，从清末以来在闽侯（即福州）地区形成一种风气，并流行开来。其中部分有影响者，通过口传心授的方式教给自己的后代，甚至收徒传艺，使之成为一种社会职业。此习俗虽于上世纪50年代一度中断，但于90年改革开放时得以恢复，并一直延续到今。

喜娘习俗，在当代婚礼中不但没有消失，而且在一代代的传承中，其原因在于人们在感受生活现代化的同时，对于古老的传统文明依然有依恋之情，传统习俗与现代化的融合会给人们带来更多的乐趣。不仅在福州八县婚礼中，而且在省会城市福州的各大五星级酒店举办的大型高端婚礼中，也活跃着她们的身影。目前在福州地区，从事喜娘这一职业的有2000余人，在闽侯县从事喜娘的就有千余人。形式多样，门类繁杂，福州地区婚庆习俗各有不同，随着时代的发展，地域的扩展，闽侯喜娘在婚庆的形式上也因人而异、因地而异、入乡随俗、因地制宜。机动灵活，即兴发挥。成为当代民间习俗亮丽的一道风景线。

8. 福州长乐的景点导游词

　　各位游客，大家好!

　　我是大家今天的导游。今天，由我负责带领大家参观中国商都——大街古商城，希望通过我的讲解能给大家带来旅程的收获和快乐!

　　下面，我就先对我们大街古商城做一� �简单的介绍。周村是一个古老的、有着几千年历史的商业重镇，夏商时期即有人类居住，时称“於陵”，又称“逄(pang)陵”，唐朝时已初具规模，明清时期发展成为我国北方重要的商埠，是封建社会后期经济转型中兴起的手工业、商业重镇，是中国北方丝绸之路的源头所在地，城镇功能齐全，设施完善，市场分工明确，商业极其繁荣，号称“天下第一村”、“金周村”、“旱码头”。作为中国古商业文化的优秀代表——大街古商城，街区纵横，街巷幽静朴素，虽历经百年风雨冲刷，仍保留着古朴的明清原貌和历史本色。规模宏大，建筑风格独特，建设水平高，为山东所仅有，江北罕见，且至今仍在发挥其商业功能，被专家称为“活着的古商业街市博物馆群”。

　　周村大街古商城位于周村区中部，由大街、丝市街、银子市街等古商业街区组成。店铺林立，古迹众多。有建于唐代的明教寺，建于清代的魁星阁，有闻名天下的“八大祥”等商业老字号，有“东方商人”孟雒川的故居等，是阁老刘鸿训、宫保李化熙、武状元王应统等历史名人的故乡，商业文化内涵极其丰富，人文历史源远流长，为市级重点文物保护单位，省级优秀历史建筑，2001年被列为山东省重点旅游开发项目。在这里，你可以了解中国系统的商业传统，经略宗教文化、民俗文化等各方面的独特魅力，从而得出不同的感悟和启示。

　　下面，我带领大家参观票号展览馆。

　　首先，我简要介绍一下展览馆的情况。该展馆位于周村银子市街28号，共设7个展厅，主要是用大量实物展示周村票号的兴起、发展、繁荣到衰败歇业的过程。

　　我们所在的是第一展厅，这个展厅主要是票号的营业大厅。南边是营业场所，这是以前票号经营用的柜台，柜台上面的两个铜钱孔，这主要是客户来存钱时放钱用的，玻璃板下是票号的汇票式样，客户可手持此票到全国各地该票号的分号里提取银钱。特别是对做大宗买卖的商人来说，这样既方便又安全。

　　这是镖箱，是票号押运银钱的专用箱子，四周是铁铆钉，为的是增加牢固性。箱底有个洞，这是穿绳子用的，主要是人抬或用车拉时，固定箱子用的。里面摆放的银锭、金锭是复制品，后面的小柜子是座柜，也是存钱用的。小伙计在有客人时站起来，没人时可坐下来休息既安全又实惠。

　　墙上挂的是仿假密押歌：

　　这是每个票号所独有的防伪措施，前面12个字代表12个月，中间这30个字代表每个月的每一天，后面20个字代表10个数字，最后4个字代表十、百、千、万。票号开出的每一张票都有这些标志，这些字一般是合起来用的，有时一个月换一次，主要是为了增加安全性。

　　北边是小客户来时，由于票号业务忙，临时休息的地方。墙上挂的是周行银色歌：

　　主要介绍全国各地银锭的成色。因为当时全国各地的府道经批准有铸钱的权利，各地铸的银锭成色不一，因此就需要辨别，以统一标准。相传当年袁世凯做大总统时，为统一标准，专门设立估银局。第一任估银局局长便是具有“东方商人”之称的孟雒川。孟雒川为章丘的旧军孟氏后代，在周村开设鸿祥号老字号，并以此发家。完成原始资本积累，后来在北京、天津开设祥字号店铺，我国第一面五星红旗就是瑞蚨祥制作的(另外加一句，我国第一颗人造卫星东方红一号播放的“东方红”乐曲所用铜锣，也是由周村鲁东乐器厂生产的)。由于当时孟雒川财力雄厚，因此，袁世凯千方百计拉拢他，并许以估银局局长之职。孟雒川因在周村发家，知道周村商� ��繁荣银钱流通量大，统一标准兑换银两，非周村莫属，因此，就把估银局设在了周村银子市街，也就是各位现在参观的地方。(笑讲)如果各位有兴趣，可到我们的钱币展览室全面了解古钱币的有关知识，有收藏爱好的，可以避免上当受骗。

　　好，让我们参观第二展厅。

　　这一展厅，主要用人物来展示周村票号兴起、发展、繁荣、衰败、竭业的整个过程。橱窗长12.5米，宽1.2米，背景房屋以大街、银子市街房屋为模型，以再现当年周村商业的繁荣状况，大体分五个阶段。

　　第一阶段：主要展示古代经商者都是自带银钱，用褡裢背，雇人抬或骡子驮。背景为沙漠、骆驼、茶草棚，再现了周村作为古丝绸之路的源头具有悠久的商业发展史。

　　第二阶段：主要展示随着商业的不断发展，银钱需求量越来越大，商家的银钱多交给镖局押运。背景为一层房屋，有客栈、酒馆等，再现周村商贾云集的场景。

　　第三阶段：主要展示周村票号兴起与发展的繁荣状况。背景房屋多为二层，雕梁画栋，气派非凡，车水马龙，市面繁荣，再现了周村票号的繁盛景象。

　　第四阶段：主要展示军阀混战，抗日战争，解放战争时期，由于战乱不休，票号损失惨重，许多票号因此而倒闭。背景房屋残垣断壁，烟火冲天，人们东躲西藏，商业一派萧条。

　　第五阶段：主要展示解放后，随着公私合营，人民银行的成立，票号从此不复存在。背景房屋为二层，再现了解放后人们载歌载舞，欢庆新生活的场景。

　　大家请看这一块展牌主要介绍周村票号与全国各地的联系状况。周村票号放款范围南到福州，北到北京、天津，东到青岛，西到山西平遥，由此可见当时周村与外地联系之广，联系之密切，商业之繁荣，“天下之货聚焉”。当时周村有“旱码头”，“大街不大，日进斗金”，“金周村，银潍县”之说。这一块展牌主要介绍周村票号兴衰过程。周村票号最早兴起于1862年，为山西商人来周村设立。以后周村商人也投资票号，使周村票号发展到108家，总资本达600万两白银，相当于现在60多亿人民币，周村商业之繁荣，由此可见一斑。此后由于军阀战争、抗日战争、解放战争等战乱不休，周村票号损失惨重，有的歇业，有的转行，到解放后周村票号全部消失。

　　走上甬道

　　大家看道上的这枚铜钱，猜一猜这代表什么意思，第一个猜出的，我们将发一个小纪念品。(等客人猜后解释)这枚铜钱是汉字组合，它巧妙地运用中国汉字的特点，四个字全部借用中间这个口字组成四个字即“唯吾知足”暗含着知足长乐的意思，就是说，在生活中无论遇到什么样的困难和挫折，一定要有平常的心态坦然面对一切。凡事不要斤斤计较，多替他人着想，保持豁达开朗的性格。凡事不要强求，知足常乐，就会得到健康的身体，和睦的家庭，朋友的尊重。这条甬道上还有四个字是福禄寿喜，您站在这四个字上，就预示着福禄寿喜将伴你终生。

　　第三展厅

　　这个展厅，为大掌柜房。票号的经理俗称大掌柜，总理票号业务，在票号的经营上拥有绝对权威，权力很大，待遇也很高。大掌柜身穿绫罗绸缎，出则乘轿，一呼百应，连吃饭也单独开小灶，不和伙计一起吃，负责考核伙计的“德、能、勤、绩”并根据伙计的表现状况，上报东家年终给予奖罚。一般情况下东家对经理绝对信任，会尊重经理的决定，不干涉票号经营业务。票号实行经理负责制，经营宗旨是“诚招天下客，义纳八方财”。在资金管理上采取“抽疲转快”和“预提 扩本”等措施，在利益分配上实行银股、身股(也叫顶身股)平均分配。在票号号规上，规章制度十分严格，如规定伙计在学徒期间三年内不准探家，不准私拿银两，不准嫖娼宿妓等等。这些制度一经违犯，立即辞退出号，正是由于票号的制度严格，信义卓著，才得以使周村票号生存近百年。可以说诚信为本是票号经营的精髓，这对于我们今天企业经营者也是有十分重要的借鉴意义。

　　由于票号信义卓著，买卖兴隆，所以获利丰厚。许多人把孩子送到票号学徒，三年期满，可拥有顶身股，拥有顶身股就可参与分红利，一股红利都在百十两银子，所以当时流传着这样一句话：“宁愿当伙计，不愿当县官”。因为县官一年的俸禄只有40两白银，据当时的生活状况，一家人每月有三两银子可包温饱，因此才有了上面的说法。

　　第四展厅

　　这是中厅，是票号内专门接待大客户的地方。在以前凡存、贷大客户，票号都把客人接到中厅加以款待(相当于现在银行里面的大户室)，吃、住、行、乐都给客人提供全方位的服务。

　　南边是一个休息室，里面有床、桌几、水烟袋、大烟盒、留声机等。客人谈完业务，来到休息室，边听音乐，边抽大烟喝水聊天，谈天说地，江湖佚闻佚事，无所不谈，聊累了、饿了就到北边的小餐厅就餐。山珍海味、生猛海鲜，让客人任意品尝。墙上边挂的是食疗歌(给客人读)，劝人在吃美味佳肴时，不要忘了吃点疏菜，养人的还是五谷杂粮。这和我们现在的生活习惯一样，大家都有这样的感觉。出来旅游，除了看景观外，在吃上多是吃地方小吃，煎饼、窝头、白菜豆腐都上了大席，令人胃口大开。我们周村的小吃有煮锅、米脂羊肉、周村烧饼等，如果大家有兴趣，可以品尝一下。

　　第五展厅

　　金库，是票号存放银两的地方，其口开在饭厅，是因为这里人常来常往，增加安全性，俗话说，“在认为不可能的地方，其实是最安全的地方”。设在此处，有出人意料之感，同时也不用雇人专职负责看管库房，这样也节约费用。

　　第六展厅

　　书房和卧房。这个大厅是东家祭祀家祖、读书、休息的地方，墙上挂的是家训，西边墙上挂的“孝”字相传是宋朝朱熹所写。他充分运用中国象形文字的特点，书写此字以教育世人。大家看右上方，状似一个年青后生跪拜老人，就是说年青人要尊老爱幼，这样才能做人。左上方，状似一顽猴，在拳打脚踢，就是说如果不孝敬老人就不配做人，只配做畜牲。这就警示我们做人要以孝悌为本，要想做到这一点就要读书明事理，所以说，孝悌传家根本，诗书经世文章。

　　这是书房，里面摆放了许多古书，诸子百家、传世经典、农桑医药、无所不包，展示了主人的爱书嗜好，里面还有些古玩也是为了展示主人的阔气，主人在此读书把玩古瓷，借以陶冶情操。

　　这是卧房。为雕花戴顶床，只有富豪之家才用这样的床，旁边花柜上摆着一面镜子两个花瓶，是取“平平静静”之意，就是说静思以致远，平安便是福。这也体现了主人的道德情操。

　　回到甬道

　　大家看这个方桌，是周村钱业公所赠，刻字镌秀挺拔，雕花细致精巧，体现了当时周村雕刻工艺的精湛。同时，也说明周村当时票号发展之繁荣，需要专门成立一个机构来管理，以规范众多票号的经营，统一标准，不欺行霸市。也可以看出，正是因为周村有较有力的管理，众商家遵守商业道德，使八方客人蜂涌而致，才得以使“金周村”美名传扬天下。

　　第七展厅

　　钱币展 览室。这一展厅主要展示了货币产生、演变的过程，从贝币开始一直到现代的纪念币和世界各国货币。这是贝币，是我国最早的货币。这是刀币，是古齐国的货币，这是五珠钱，这是布币。这些货币都是我国早期的货币，后来随着冶炼技术的提高，铸钱越来越精致，成了极具收藏价值的工艺品。有兴趣收藏古钱币的客人可以看一下钱币说明，对辨别钱币真伪，有一定的借鉴意义。

　　世界钱币以加拿大货币最为精致，为纯银制造极具收藏价值。

　　好，讲解到此结束，欢迎大家下次再来。

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