长清红色旅游景点 长清革命纪念地

导读：长清红色旅游景点 长清革命纪念地 1. 长清革命纪念地 2. 长清革命烈士陵园 3. 长清革命纪念馆 4. 长清红色基地 5. 长清区烈士陵园纪念墙 6. 长清区革命历史纪念馆 7. 长清革命教育基地 8. 长清区革命历史 9. 长清党史纪念馆

1. 长清革命纪念地

sdmu是指我国的山东管理学院。

山东管理学院1938年始建于革命老区沂水县，前身是1950年组建的山东省总工会干部学校，1987年改建为山东省工会管理干部学院，2013年经教育部、山东省人民政府批准，改建为普通本科高校，更名为山东管理学院。学校坐落在泉城济南，现有长清和历城两个校区，总占地面积73.08万平方米，建筑面积30.28万平方米，育人环境优美，办学条件完备。

作为全国唯一一所具有工会背景的省属公办普通本科高校，学校是“全国工会干部教育培训示范校”“全国职工教育培训优秀示范点”，是教育部“互联网+中国制造2025”产教融合促进计划建设院校、国家级“新工科研究与实践项目”立项建设学校，拥有劳动关系和财务管理2个国家级一流本科专业建设点。

学校现有专任教师568人，其中具有高级专业技术职务教师183人，占比32.22%；具有博士和硕士学位教师536人，占比94.37%。现有新世纪“百千万人才工程”国家级人选1人、享受国务院政府特殊津贴专家1人、中国曲艺牡丹奖获得者1人、泰山学者1人、山东省有突出贡献中青年专家1人、省富民兴鲁劳动奖章2人、省五一劳动奖章1人、省级教学名师3人、省级优秀教师4人、齐鲁和谐使者1人、山东省高校黄大年式教师团队1个、省级科研团队2个。

2. 长清革命烈士陵园

福禄山公墓，位于长清区，依山而建，园区内绿树成荫，干净整洁，仿古办公场所，小桥流水人工湖，整齐平坦的小道，伸向四面八方，一排排大理石墓地座落在树荫中，肃静又安祥，工作人员素质也好，也比较负责任，把家人或亲友葬于此，是一个不错的选择，因我去过好几次，亲眼所见，还是比较认同的。

3. 长清革命纪念馆

济南公交301路是济南市的一条县际公交。该线路由公交运营中心开往章丘（技师学院）。起点公交运营中心，途经长清区，槐荫区，市中区，历下区，历城区，章丘区。途经大学路，104国道，经十路，经十东路。经过长清大学城，市立五院，八一立交桥，千佛山，千佛山医院，燕山立交，博物馆，奥体中心等站点。终点章丘（技师学院）。大致是东西走向最长的一条线路。

4. 长清红色基地

1、托媒

旧社会，青年男女的婚姻须遵从父母之命，信奉“媒妁之言”，无自主权。男子到十五六岁，或稍晚些，就由父母包办，先找门当户对之人家，然后托媒人去求亲，称“说媒”。如果女方向男方提亲，称“倒提亲”。经过媒人将男女双方的情况互相介绍后，双方就暗地寻问对方的长相、性格、品行等，对男方还要寻问家产和兄弟情况，此为“捎亲”。如双方都较满意，即可定亲。定亲之前，还要找算命先生“合八字”，看是否犯。如“八字”不合，即不能成亲，因此造成了很多婚姻悲剧。

2、相亲

3、见家长

4、开礼单

5、下定

男女双方满意后，即可约定日期互送定亲礼。男方择吉日，备好金银首饰、衣料、化妆品及猪肉、点心等礼物，并附上问安贴，由媒人带领送至女方家。女方收礼后即以鞋、帽或文房四宝作为回礼。

下媒启：亦称“洒八字”。即通过交换八字作为订婚的书面证据。由男方把写有自己的出生年月、时辰、属相、性别、年龄并附有“敬求金诺”字样的帖子，连同猪肉、点心等礼物送到女方家，女方收礼加“八字”并附有“仰答玉音”或“谨遵台命”等字样的帖子，意在防止悔婚。

6、置嫁妆

7、选日子

旧时结婚日期要由占卜先生根据女方命相查定� ��之后，双方协商找一吉日，男方将结婚日期正式通知女方，并附“迎亲帖”，俗称“上头帖”。上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项，并送女方所要的彩礼。彩礼须照数付齐，如有拖欠，女方便不收“迎亲帖”。女方收下“迎亲帖”，即示定下喜期。

8、贺喜

在喜期前两三天即开始贺喜并宴客。男方的邻居、家族、亲友多赠送喜礼，除外还要送喜幛、横匾，上写“天作之合”、“福禄鸳鸯”等贺词。女方亲友、邻居多送衣料、化妆品、日常用品等。此曰“添箱”。对送礼的朋友、亲戚皆要宴席招待，喝喜酒，新郎则不论辈份一律敬酒。有的还在席上“拜庄乡”，即新郎由视路人领着给本家长辈按男女逐个道喜(跪拜磕头，行四拜礼)。

9、拉嫁妆

10、迎娶

即“迎亲日”。喜期前，男方家要收拾好新房，选双日子到女方家拉嫁妆。“嫁妆”由女方父母置办，数量多少因贫富而异。一般为“七大件”：柜、箱、橱、桌、椅子、盆架、梳妆台等，小件有单衣、棉衣、衣料、被褥(四铺四盖或八铺八盖)等。另外还有各种“吉祥物”，如竹筷子(快得子)、双棵艾(爱)、发面酵头(婚后发家)、盐(有缘法)、长命灯等。上贴红纸或系上红绳以示喜庆，由男方找人运到婆家。次日，男方将新娘的上轿衣等物品，送到女方家，以备迎亲时穿用。

11、辞堂

12、上轿

迎亲日，男方家门窗贴红喜联、喜字。迎亲队伍锣鼓齐鸣，有大娶、小娶之分，“大娶”用双轿、新郎乘绿轿，亦称“官轿”，盛装在前，新娘乘花轿在后。“小娶”只用花轿。花轿近家门时，轿夫小步跑行，颠轿，称“踏街”，亦称“晃轿”。进家后，燃放鞭炮，奏乐庆贺。新娘落轿，婆婆送上红纸包的织布机“剩花子”，让新娘抱着，意为婆媳共同纺织。新郎在前，新娘在后，各执红绸一端，踏红毯，跨马鞍，步入院内。公公用秤杆挑下新娘的盖头，新郎、新娘拜完天地，同进洞房。

13、拜堂

14、陪新人

15、俏新人

16、回门

喜期过后，岳父家给新郎下请帖，并请女儿回门。女方娘家的叔、伯、姨、姑、舅亦具贴宴请新婿，此谓“接三天”。此日新郎由视路人陪同赴宴。岳父家的晚辈孩子来席前拜认新姑夫，索要喜礼，此谓“闹喜”

5. 长清区烈士陵园纪念墙

石麟山烈士陵园、大峰山革命遗址、卧牛山寨战遗址、一门三烈士纪念地等景点。

6. 长清区革命历史纪念馆

济南是国务院公布的历史文化名城。因地处古四渎之一“济水”（故道为今黄河所据）之南而得名。据考古发掘资料，远在9000年前的新石器时代早期，已有先民在此繁衍生息。

距今4000～4500年前以磨光黑陶为特征的“龙山文化”，系因1928年首次发现于济南东郊龙山镇而被命名。夏代，龙山镇城子崖一带建有较大规模的城市。

商周时代，济南为古谭国（东方方国，都城在今城子崖、平陵城一带）地。春秋战国时代，济南属齐国，称“泺”“鞍”“历下”等邑，为齐国西南边陲重镇。秦代，地属济北郡（郡治博阳，即今泰安）。

西汉始置济南郡，郡治东平陵（今济南市章丘平陵城）。汉文帝十六年（前164年），设济南国，首府东平陵。前154年，废济南国，复置济南郡。汉武帝时，济南郡辖东平陵、历城等14县，属青州刺史部。东汉建武十七年（41年），济南郡复称济南国，辖14县，后改辖10县。

魏晋南北朝时期，朝代屡屡更替，济南先后为魏、西晋、后赵、前燕、前秦、后燕、南燕、东晋、刘宋、北魏、东魏、北齐、北周辖境，� ��郡置国，变化频繁。

其间，济南郡治于西晋永嘉末年（313年前）从平陵（即东平陵）迁至历城。从此，今济南市区成为历代郡国、州府的行政中心。刘宋元嘉九年（432年）在济南郡侨置冀州，济南为州、郡两级治所。北魏皇兴三年（469年），改侨冀州为齐州，辖济南郡、东魏郡、太原郡等6郡35县。

隋开皇三年（583年）撤郡并县，齐州仍治济南，辖历城等10县。大业三年（607年）齐州改称齐郡。唐朝建立后，复称齐州，辖历城、章丘、长清等6县。唐中叶天宝年间，齐州曾一度改称临淄郡、济南郡。五代时期，仍称齐州，先后为梁、唐、晋、汉、周的辖境。

北宋，齐州先后属京东路和京东东路。政和六年（1116年），齐州升为济南府，辖历城、章丘、长清等5县。建炎二年（1128年）后，被金朝所据，仍为济南府，辖7县，属山东东路。其间，曾一度为原济南知府刘豫建立的伪齐辖境。

元初，改为济南路，直隶于中央中书省。至元二年（1265年），辖棣州、滨州2州及历城、章丘、济阳、商河等11县。金元时期，济南先后为金山东东西路提刑司、元山东东西道肃政廉访司治所，是山东地区的监察中心。

明初，复称济南府，辖泰安、德州、武定、滨州4州及历城、章丘、长清、济阳、商河等26县。洪武九年（1376年），山东最高行政机关“承宣布政使司”由青州迁至济南，济南成为山东省会，全省政治、军事、经济、文化中心，全国重要的中心城市之一。

清初，沿明朝建置。雍正二年（1724年）、十二年（1734年）调整区划，济南府改辖德州和历城、章丘、长清、济阳等1州15县。

民国初年，撤销济南府，置岱北道，辖27县。1914年岱北道改称济南道，辖县未变。1925年改辖历城、章丘、长清、济阳等10县。1929年7月，析历城县城厢及其四郊，正式设立济南市。时济南市面积175平方公里，人口40余万。

1948年9月，中国人民解放军华东野战军解放济南，设立济南特别市。1949年5月复称济南市。

中华人民共和国建立后，经历了漫长的原始、奴隶、封建社会的济南，开始进入社会主义新时代。1958年，历城县划归济南市。其后，章丘、长清县于1978年，平阴县于1985年，济阳、商河县于1990年陆续划归济南市管辖。

1994年2月，济南市被正式确定为副省级城市。2016年12月，章丘撤市设区。济南市现辖7区3县。

济南历史悠长，人才辈出。属今济南市籍的历史名人主要有：

中国传统医学的杰出代表、战国时代神医“扁鹊”（本名秦越人），中国古代阴阳五行学说的创始人、战国思想家邹衍，口授今文《尚书》28篇于世的汉代学者伏生，请缨出使南越、为祖国统一事业做出贡献的汉代外交家终军，隋末农民大起义的起义军领袖杜伏威、辅公祏；

唐朝开国功臣、一代名相房玄龄和名将秦琼，中国古代三大求法高僧之一唐人义净（俗名张文明），宋代中华词坛“婉约派”代表李清照、“豪放派”代表辛弃疾，金元散曲家张养浩、杜仁杰，宋、辽、金三部正史的总裁官张起岩，明代文坛前“七子”之一边贡、后“七子”之一李攀龙；

明《宝剑记》等剧的作者、戏曲家李开先，明万历年间文学为一时之冠的内阁大学士于慎行，清经学家张尔岐，清《四库全书》主要编纂人、藏书家周永年，古文献学家、清《玉函山房辑佚书》的纂辑人马国翰，近代民族实业家、“祥”字号商业的代表人物孟洛川等。

扩展资料：

一、文学

济南历史上涌现了很多文人墨客，最著名的就是所谓的“济南二安”：李清照（号易安）和辛弃疾（� ��幼安），李清照是中国历史上最著名的女词人，词作具有独特的艺术风格，创造了“易安体”，同时也被称为“婉约派”之宗。

辛弃疾被认为是“豪放派”的代表人物，多表现其爱国热情，被誉为“词中之龙”。元代的张养浩，散曲造诣极高，元曲在他的时期达到顶峰。

历代许多墨客骚人也曾造访济南，其中包括唐朝的李白、杜甫，宋代的曾巩、苏轼，金元时期的元好问，明代的李攀龙、王象春，清代的王士祯、蒲松龄，民国的老舍等。杜甫曾诗曰：“东藩驻皂盖，北渚凌清河。海右此亭古，济南名士多。”

其中“此亭”指大明湖中小岛上历下亭。老舍的《济南的冬天》已被选进中国人教版小学语文教科书，如今在大明湖南岸亦建有老舍纪念馆。

二、民俗

1、千佛山庙会

济南自元代开始，就在每年的农历九月九日（重阳节）在千佛山上举行庙会。旧时赶庙会者大多会购买一定数量的柿子，遂有“柿子节”之称。

庙会鼎盛时段，千佛山上的各种摊位可以达到1000以上。全国各地的药商会趁此时机在山上进行药材交易，此被单独成为“药市会”。

庙会期间亦有各种杂技、马戏、歌舞表演等。

近年来，千佛山庙会依然兴盛，举办时间为农历春节期间、农历三月初三、重阳节。以春节庙会为例，众多市民前来上香祈福，并有各色民俗活动，敲大鼓等活动亦允许市民参与。商贩亦借此机会在上山步道两侧摆摊设点贩卖商品，以特色小吃及工艺品为主，亦有书摊及其他特色摊位。

2、放河灯

据济南当地的传说，农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子。他曾发誓要普度有罪孽的众生，使他们脱离苦海。为“超度亡魂”，每逢农历七月三十日晚，济南市民以及寺庙的僧侣会制作众多的河灯及纸船，放入护城河及大明湖水中。

北极庙的道士亦同在此日悼念亡魂，他们在大明湖畔放置大量“法船”并在岸边做法，后将“法船”一一烧毁，场面壮观。这个习俗在文化大革命后彻底消失。

3、曲水流觞

从魏晋开始，济南市民及文人墨客在农历的三月初三上巳节会举行一种名叫“曲水流觞”的诗酒宴会。人们围坐在溪水周围，把置有酒杯的托盘放在上游的水面，任其沿水流漂流。托盘若停下，则谁离停下的酒杯近，谁就得饮酒作诗，若作诗未果则要被罚酒。

北魏郦道元在《水经注》一书中写道：“历祠下泉源竞发，北流经历城东又北，引水为流杯池，州僚宾宴公私多萃其上”。后经考证，“流杯池”即为今日的王府池子，市民举行诗酒宴会的溪水便是其分流，被称作“曲水河”，所在的街巷因此而叫做曲水亭街。此习俗止于清末民初。

4、趵突泉灯会

自1980年起，济南每逢元宵节和中秋节，会在趵突泉公园举行灯会，从未中断。灯会以老济南特色为主，亦吸引了不少外地及外国游客。近年来之灯会，强调环保、创新、参与，不仅逐渐使用LED灯替换原有卤素灯，还制作如扫码抽奖、头像合成等供市民参与的灯组。

三、语言

济南话属北方官话体系，与普通话相差不大，会普通话的很容易听懂济南话。而由于改革开放后，特别是20世纪90年代来济南工作定居的外地人的增多，90后出生的“新济南人”在家庭和学校里通常使用普通话，因而导致了济南话使用者的逐渐减少，传统济南词汇逐渐流失。

济南话的语调相对简单。一般在双音节词中首字为普通话的一声，济南话则为三声，普通话的三声济南话为一声（即一三对换），如末字为一声多数情况下保持一声，末字普通话为二 声济南话则为四声，四声调基本相似。

句法方面济南方言在比较句、反复问句和补语结构等方面有自己的特点，但其基本语序和句子的主要组织方式上与普通话差异不大。因此大多数人可以听懂济南话，但有很多方言性词组及俚语需要额外解释。

7. 长清革命教育基地

1、铁道游击队影视城

说起铁道游击队的故事，相信家喻户晓妇孺皆知，尤其是那首歌，传唱大江南北，深入人心。

铁道游击队影视城就是为拍摄《铁道游击队》兴建的影视城，坐落在山东省枣庄市薛城区，总投资1.6亿元，占地总面积500余亩，现为全国最大的具有民国风貌的影视拍摄基地，属于国家AAA级旅游景区，也是弘扬爱国主义教育的地方，吸引了众多的游客和学生。

该影视城位于临山脚下，再现了民国时期鲁南建筑和民俗风貌，主要景点有鲁南民俗博物馆、铁道游击队史料馆、老洋街、义和碳厂等等，另外影视城还有实景演出，时间在每年4月——10月的周末及法定节假日。

2、水浒影视城

水浒故事广为流传，相关的影视剧也有很多。

水浒影视城位于山东省泰安市东平县，2009年因电视剧《水浒传》选址拍摄兴建而成。（ 另外山东菏泽郓城县有水浒好汉城）

水浒影视城属于国家AAAA级旅游景区，占地面积30万平方米，主要景点由古镇城门、东平府、钟鼓楼、樊楼、端王府、太师府、戏台、太尉府、郑屠肉铺、王婆茶馆、寺庙、山洞、南门瓮城、阳谷县衙、西门药店、武大郎饼店、民俗园、青楼、小府邸、擂台等等。

3、临沂国际影视城

临沂古称“琅琊”，沂蒙精神永流传，这里的自然景观和文化底蕴，都十分的丰富，其境内的影视城、影视基地数量在山东省内最多。

临沂国际影视城位于临沂市河东区，占地300亩，建筑面积为33500平方米，属于国家AAA级旅游景区，园区全部建成后将包括十大景区：沂州城关区、店铺街市区、府衙庙会区、名人府第区、秦楼楚馆区、沂水风情区、模拟拍摄区 、好莱坞演艺区、山洪暴发区、影视宾馆区。

4、沂蒙红色影视基地（沂蒙影视城）

沂蒙红色影视基地位于临沂市沂南县， 占地面积133万平方米，是以20世纪二三十年代沂蒙红色文化为背景的仿古建筑群，主要景点有沂州城、常山古村落、爱国主义教育基地、影视服务中心、沂蒙红色写生基地等，属于国家AAAA级旅游景区，曾经拍摄影视剧有《铁道飞虎》、《斗牛》、《沂蒙六姐妹》等。

5、威海影视城

威海影视城早在1997年建成开放，是中央电视台所属的四大影视拍摄基地之一。

这座影视城坐落在威海的西海岸，地面积33万平方米，其中大风车景区占地6万6千多平方米，应该是很多人的童年回忆。

6、东阿影视城

说起东阿，大家会想到什么？

估计是阿胶吧。

东阿影视城，又称东阿阿胶城，位于聊城市东阿县，2011年因电视剧《大宅门1912》选址拍摄，在此兴建而成。

东阿影视城属于国家AAAA级旅游景区，呈现清末民初仿古建筑群风貌，主要景点有济南东街、济南南街、东阿大街等。

7、华谊兄弟（济南）影视城

华谊影城在全国各地有不少，济南的华谊兄弟影视城位于长清区，占地面积约为450万平方米，总投资约60亿元，主要景点有老济南街、城门楼、亲王府、城隍庙等等。

8、青岛东方影都

青岛东方影都位于青岛西海岸新区，也有人称黄岛万达影视基地，占地面积540万平方米，总投资500 亿。（从网上查的数据，仅供参考）

9、周村古商城

周村古商城位于山东省淄博市周村区，这里素有“千年商埠旱码头，北方民俗第一村”之称，保存了大量的古建筑，老字号林立，具有独特的风貌。

这里曾经荣获“山东十大影视拍摄基地”称号，拍摄过很多影视剧，比如《活着》、《大染坊》等。

10、台儿庄古城

台儿庄古城位于山东省枣庄市台儿庄区，历史上，这里是台儿庄大战发生地，近年来重建的台儿庄古城，属于国家AAAAA级旅游景区，是山东省最著名的古城之一。

这里曾荣获“山东四大影视基地”荣誉称号，电影《绣春刀•修罗战场》曾在此拍摄取景。

山东影视产业蓬勃发展，以上10处影视城（影视基地）！

8. 长清区革命历史

原历城县，现历城区。

隶属山东省济南市，位于济南市区东、南部，南与泰安市泰山区、岱岳区。北倚济南市济阳区，东接章丘区。西与长清区、市中区、历下区、天桥区相邻，区域总面积1298.57平方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，历城区常住人口1112022人。截至2020年，历城区下辖17个街道。

历城区驻有山东大学、山东建筑大学、山东省农业科学院等各类高校、科研院所20多家。是全国义务教育发展基本均衡县、国家城乡融合发展试验区、全国农村创新创业典型县、革命文物保护利用片区分县。

2020年，历城区地区生产总值1017.04亿元，按可比价格计算，比上年增长5.6%。其中：第一产业增加值21.23亿元，第二产业增加值266.86亿元。第三产业增加值728.96亿元，三次产业结构比为2.1:26.2:71.7。

9. 长清党史纪念馆

焦姓发源地：山东济宁市嘉祥县 河南三门峡市陕县

焦姓总体概述：

焦姓是中国古老的姓氏之一，焦姓是当今中国姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

寻根溯源：

关于焦姓得姓起源，主要有两处：

1.出自姜姓，上古神农氏后裔，以国为姓。

《史记·周本纪》载，周灭商后，“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦”。郦道元在《水经注·河水注》(卷四)也有“焦国，武王以封神农之后于此”的记载。《史记·正义》引《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。”由此看来，周初所封者为姜姓焦国。

关于姜姓焦国的封地所在，目前史学界说法不一，或谓河南陕县，或谓山东嘉祥县。《广韵急就章注》记载姜姓焦国，其地望在今山东济宁嘉祥县南十五里焦城村。《嘉庆重修一统志》中也有类似的记载：“焦城，在嘉祥县南十五里青山之东，县志俗传周武王封神农之后于焦，即此，今其地为焦城村云。”何光岳先生认为，姜姓焦国西周时在今河南中牟，东周时迫于郑国而迁豫东商水县，再迁今安徽省亳县。此二地又被陈国兼并，最终迁至山东省嘉祥县，春秋中叶之前并入鲁国。但值得注意的是，近年考古工作者在河南省三门峡市李家窑周代遗址进行考古发掘时，在M44中发现了两件有铭铜器—追夷簋。其铭文考释如下：“佳正月初吉丁亥，追尸(夷)不敢昧先人之显，对扬厥显祖之遗宝，用作联皇祖宄仲尊簋。追尸(夷)用祈赐眉寿永命，子子孙孙其万年永宝用。”王龙正先生认为，簋铭追夷亦即焦夷，原本是作器者私名，器主是姜姓焦国的后裔，因某种原因成为新封姬姓焦国的臣民。他说：“从字形看，焦字从隹作鸟形，作为国名，它很可能与本氏族的鸟图腾崇拜密切相关，而山东正位于以‘鸟为名’的东夷部� �……说明焦地原在东夷区域，与中原之陕地不合。”根据以上情况我们认为，姜姓焦国就在山东境内，其受封者应为炎帝神农之后。

2.出自姬姓，以国名为氏。

据《广韵》所载，周朝时，有王室同姓诸侯国焦国(故城在今河南省陕县南二里之焦城)，后被晋国所灭，原焦国王族之后遂以国名为姓。姬姓焦国既然为西周初期的同姓封国，那么该国之始封者必当为周王室的同姓贵族。虽然该国始封者因文献记载缺乏难以考察，但其封地当在今河南陕县，即三门峡市。《左传·襄公二十九年》载：“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，皆姬姓也。”杜预注曰：“焦在陕县。”《汉书·地理志》弘农郡条下云：“陕，故虢国，有焦城，故焦国。”有学者认为姬姓焦国是召公之后，并进行了考证。《读史方舆纪要》卷四十八载：“陕州，周为周公、召公分陕之所。”《公羊传·隐公五年》记载：“自陕而东，周公主之;自陕而西，召公主之。”何休注曰：“陕者，概今弘农陕县是也。”根据上述文献记载可推断，姬姓焦国当为周初周公或召公之后的封国。需要指出的是，宋人罗泌在《路史·国名记》中谓陕县之焦国乃“召公子谯侯旧国，谯，云焦，故城在陕州东北部”。我们认为此说是有一定历史根据的。

关于姬姓焦国的受封年代，可以从周初三次大规模分封中得到佐证。第一次分封在文王时期，第二次分封在武王克殷之时，第三次分封是周公东征取得胜利之后。《荀子·儒效》篇说，周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下显诸侯”。焦国既然为召公之后的封国，其受封时间当在第三次大分封之时甚至更晚，具体说来，大致应在成王、康王年间。其灭亡的年代为西周末年，即今本《竹书纪年》云：“幽王七年，虢人灭焦。”时在公元前775年，前后存在时间大约200年左右。

关于姬姓焦国都城的位置。《汉书·地理志》云：“弘农陕县有焦城，故焦国也。”《水经注》卷四记载：“河南即陕城也。昔周、召分伯，以此城为东、西之别，东城即虢邑上阳也。虢仲之所都为南虢，三虢此其一焉。其大城中有小城，故焦国也。”《史记·秦本纪》引《括地志》亦云：“焦城在陕州城内东北百步，因焦水为名，周同姓所封。”陕州城位于今三门峡市西郊陕州风景区内，其残垣断壁尚有保留。焦国得名于焦水，焦水今名苍龙涧河，位于陕州城西南，向北注入黄河。根据这些文献记载可以断定，古焦城是一座位于虢都上阳城内东北角的小城。由此推知，焦国灭亡后，虢国占有了焦国的领地，随后又以焦城为基础，在其西南营建新城，使原焦城成为新虢城的一部分，即虢城的“东北隅”。近年来，考古工作者在三门峡市李家窑遗址上发现了部分城墙遗址，从而确定了虢都上阳城的具体位置。

关于姬姓焦国公共墓地。自20世纪90年代以来，为配合三门峡市城市基本建设，考古工作者在李家窑虢都上阳城内发掘了一批数量可观的西周时期的中小型墓葬和数座车马坑及马坑。这批墓葬和车马坑、马坑的开口层位均在虢国文化层之下，皆为口小底大的长方形竖穴土坑墓，随葬器物大部分为陶器，以鬲、豆、盂、罐为基本组合形式，只有个别墓葬中出土有青铜器。这批墓葬除几座出土青铜器为低级贵族墓外，大部分为贫民墓，且有些墓葬就在上阳城宫殿区内或在宫殿区附近，这表明与虢国墓地年代相同的上阳城建在一处早期的墓地上。从地层的叠压关系上看，这批墓葬明显要早于虢国文化层。再根据古人尊崇宗庙和祖� �习俗及观念，推断这批墓葬不是虢国人自己的祖坟，而应是被虢国人毁坏了宗庙社稷的焦国人的墓葬。这批墓葬年代的下限当在公元前775年，即虢国灭焦之前。

总之，焦姓的最早起源主要来自今山东省济宁市嘉祥县的姜姓焦国和今河南三门峡市陕县的姬姓焦国。至于其他的起源地多为后世的其他族改姓，时间上要晚了许多。

得姓始祖：

焦伯：神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有3000多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。

繁衍播迁：

始建于西周初年的焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。先秦时期，焦姓人于史书不显，表现得较为沉寂。西汉时，见诸史册之焦姓除梁(今河南省商丘)人焦延寿外，还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵(今陕西省兴平)富人焦氏。东汉时，入载史册之焦姓有焦触、焦和、焦永，还有庐江(今属安徽省)人焦仲卿，曾任河东太守的会稽山阴(今浙江省绍兴)人焦贶。这些资料表明，此际焦姓除继续繁衍于北方外，已有焦姓人在长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓，逐渐发展成为河北中山(今定州)、广平(今鸡泽东)以及陕西冯翊等地的望族。魏晋南北朝时，有河东(今山西省夏县)人焦先，梁人焦宝愿，安定(治所在今宁夏回族自治区固原)人焦嵩，南安(今甘肃省陇西)人焦遗、焦楷父子以及氐人改为焦姓的焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成焦姓南迁外，更多的焦姓经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。唐代的贞观之治和开元盛世，政治清明，百姓安居乐业，使上述焦姓之郡望繁衍更胜。安史之 乱和黄巢起义以及五代十国虽造成焦姓人口锐减，但其繁衍播迁却是呈小规模、无序的播迁，原因是藩镇割据或各国分立，天下乌鸦一般黑，哪里还有战火不焚烧的净土。宋靖康之耻后，焦姓避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带，宋理宗时，有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。宋末元初，焦姓又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。明初，山西焦姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。明清之际，焦姓人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉响亮，使得迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个著名的姓氏。如今，焦姓在全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族焦姓人口的百分之二十六。

郡望堂号：

郡望

据《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。

中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年(公元前206年)设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。

广平郡：汉景帝中元初年(公元前149年)置郡。在今河北省南部永年县一带。

冯翊郡：汉武帝时置挢蠓腭磾，相当于今陕西省大荔县一带。

堂号

三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。在这里，可看到上游八九里，矗立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时，焦山大宅的姓焦主人� �因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以“三诏堂”作为堂号。

此外，焦姓的主要堂号还有：“饮仙堂”、“中山堂”等。

宗族特征：

一是渊源主流极为明晰。以炎帝神农姜姓、黄帝轩辕姬姓为主流，地地道道的“炎黄子孙”。因而焦姓血缘沿续极为正统，完全可称“天下焦姓为一家，后裔繁衍承一脉”。

二是南迁历史朝代最早。焦姓南迁比其他姓氏南迁历史较早，始于西汉时期，意思是黄河以南和长江以南各省的大多焦姓南迁历史至少有2000余年。因而江南焦姓与北方焦姓相比，繁衍昌盛，人口较多，分布较广。

三是祖先历史较为沉寂。焦姓历史人物记载于古老史书不多，可以说先辈是沉寂于世，不善张扬，勤耕苦读，兴家创业，仁爱为本，自守先德。但焦姓历史人物要么平平淡淡，要么就是一鸣惊人。

四是睦族友邻团结和谐。以仁义礼智信为本，以真善美孝弟为先，天下“焦”姓均能视为一家，恭敬如亲。宗规族训与时俱进，呈现出“辉煌显赫承先德，竞相显贵勇争先”的良好家风。

五是外姓基因融合清晰。焦姓由炎黄二帝传承为主流，历史上也有外姓基因注入。历史上融入焦姓的主要有四大方面。其一氐人融合。在南北朝时(420—581)，发生在西北、西南地区，南朝时有甘肃、四川一带氐族人形成了南安郡，汉化为焦姓大族。其二夷族融合。在汉朝时(距今1800年前)，在四川南部、云贵地区的南中夷四姓中，有的取为焦姓，称为“叟族”大姓。三是党项融合。在唐朝时期(618—907)的吐蕃人，及北宋朝时期(960—1279)宁夏地区的西夏党项族中出现了焦姓。四是满族融合。清朝初期(1644年前后)位于东北地区的满州八旗觉佳氏，其后人改为焦姓。此外还有苗族、回族等民族中也有焦姓。

焦姓名人：

焦仲卿：汉代《古乐府》诗中的人物，其妻刘氏，与他是对恩爱夫妻，但刘氏为焦母所不容，被逐出家门，投河而死，焦仲卿哀痛之极，亦自缢身亡。

焦延寿：字赣，汉代梁地人，官小黄县令，颇有政绩。专攻《易经》，自称得孟喜之传，曾传授给京房，于是汉代《易》遂有京氏之学。汉元帝(公元前48-前33年在位)时被封为三老。现在大约有百部焦氏家谱记载始祖是焦延寿。

焦先：字考然，三国时魏国河东郡(治所在今山西省夏县)人，隐士。隐居荒野河边草庐中，见人不语，冬夏不穿衣，睡不铺席，满身污垢，数天吃一顿饭，相传活了一百多年。

　焦 遗：十六国时西秦南安(今甘肃省陇西)人。曾为太子太师，后迁安南将军、广宁太守等职。南安诸羌族人曾推举其为主代秦，被其拒绝。

焦度：南安氐人，南朝齐将领。少有勇力，善骑射。历任辅国将军、东宫直阁将军、淮陵太守、游击将军等职。沈攸之起兵造反，焦度镇守郢城，曾于城楼上辱骂沈攸之，人呼其楼为焦度楼。

焦遂：唐代名士。说话口吃，清醒时话不成句，醉酒时对答如流。与贺知章、李适之、李白、王王进、崔宗之、苏晋、张旭并称饮中八仙。

焦守节：许州长社(今属河南)人，宋代大臣。其父焦继勋官至彰德军节度。守节以父荫补官。真宗时，置江淮南、荆湖路兵马都监。降施州蛮，出使契丹。累擢至四方馆使、荣州刺史，以右神武大将军致仕，卒年七十。

焦赞：北宋后期富弼部下，也是抵抗辽军的北军将领，焦赞墓在今天河北雄县。在杨家将演义中，焦赞是追随杨延昭的猛将，同孟良并称，抗辽有战功，久镇瓦桥关(河北雄县一带)，也就是镇雄州(雄县)，名望颇高。他和孟良等是杨家将的左右 臂，是一位名闻河北的抗辽勇将。

焦德裕：焦德裕(1219——1288)字宽父，元，井陉人。通晓左氏《春秋》，好拳勇，善射。当时，金将武仙的部下赵贵、王显等，经常出没太行山袭击元军。太宗窝阔台命德裕率部讨伐，事成之后，太宗下诏将井陉北障城田赐给德裕。后历任战漕运使、陕西道提刑按察使、行中书省事、淮东宣抚使及福建行省参知政事等职。世祖至元六年(公元1288年)卒，年69。赠荣禄大夫平章政事，追封恒国公，益忠肃。

焦宏：据相关资料记载，焦宏生于明洪武三十年(1397年)，明永乐十九年中进士，授官监察御史，后历任江西按察副使，江西布政使，明正统六年，擢为户部侍郎。焦宏为官23年，不仅多次平反冤狱，施惠于民，而且为东南沿海抵抗倭寇作出了贡献。

焦芳：河南省泌阳(今唐河)人，明代大臣。天顺进士，授编修。历任吏部尚书、文渊阁大学士，累加少师、华盖殿大学士。其性阴狠、贪婪。家藏万金，居第宏丽。后被革职。

　焦馨：山东省章丘人，明代直臣。万历年间进士。由中书舍人迁兵部员外郎，天启间官至右副都御史、巡抚宁夏，拒建魏忠贤生祠。崇祯元年解官。

　焦竑：字弱侯(1541-1589)，号漪园，又号澹园，明代学者。祖籍日照市大花崖村，出生于江苏省江宁。自幼聪颖好学，16岁在南京考中秀才，便到天界寺、报恩寺埋头苦读。万历十七年(1589年)49岁时考中己丑科状元，以殿试第一入翰林修撰。焦竑为人性格直率，政见不同则当面辩论，并上书谏争，因而受到当政者厌恶。因而他出任顺天乡试副主考时，曾受谗臣的诬陷。从而他看透官场险恶，忿然辞官，从此，不再出仕，是年，他为李贽作《藏书序》。焦竑一生博览群书，精于文、史、哲学科。他治学严谨，不入俗流，常有独到之处。著作甚丰，著有《澹园集》、《澹园续集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》、《养正图解》、《玉堂丛话》等。

焦循：甘泉(今江苏省扬州)人，清朝经学家、数学家、戏曲理论家。嘉庆举人。出身治《易》世家。他以数学原理及音韵训诂整理《易经》。有《雕菰楼易学三书》、《孟子正义》、《论语道释》、《剧说》、《释弧》、《释轮》、《加减乘除释》。

焦达峰：湖南省浏阳人，原名大鹏(1887-1911)，字鞠荪。近代民主革命烈士。1904年(清光绪三十年)留学日本，次年在东京参加同盟会。1907年与张百祥、孙武等在日本组织共进会。回国后曾参加萍、浏、醴起义，失败后逃亡日本。武昌起义后，他首先响应，发动长沙起义，被推为湖南都督，不久被谭延闿所杀害。

焦守健：(1912―1941)又名焦建国等用名，化名苏一华、肖实。河北省衡水市饶阳县屯里村人。中共党员，抗战英雄。

焦裕禄：山东省淄博人，中国共产党的优秀干部。任河南兰考县委书记时，以身作则，同严重的自然灾害作顽强斗争，努力改变兰考面貌，身患肝癌，强忍剧痛，坚持工作。被群众誉为“党的好干部”。1964年病逝，终年42岁。

焦国英：(1927—2008年)字厚本，系西汉焦延寿第66世孙，焦先第57世孙，泰州寺巷焦荣第22世孙。江苏省丹阳市吕城镇大梁家村人，中共党员，中国刺柏树桩盆景艺术创始人，中国盆景艺术大师。

焦李成：1959年月10出生，教授，分别于1982,1984和1990年于上海交通大学、西安交通大学获学士、硕士、博士学位，1990年-1992年在西安电子科技大学从事博士后研究。1992年6月至今任西安电子科技大学雷达信号处理国家重点实验室教授、博士生导师。现为国务院学位委员会学科评议组成员，教 育部本科教学水平评估专家。

Hash:29d482b0869781f4e7c614f7014b47a254cc03c0