朝圣之旅

1. 朝圣之路旅游

①

1、喜欢走在拉萨的街头，晒着温暖的阳光，看着神圣的布达拉宫，转经的人群。

2、走在拉萨的街头，喜欢走在拉萨的街头，晒着温暖的阳光。

3、真的太太太喜欢西藏的甜茶了！离开拉萨前再来喝一次。

4、在拉萨最喜欢的事情就是跑到大昭寺附近楼顶的咖啡厅茶馆晒太阳看故事书 还有不近不远的布宫。

②

1、你需要的是修行，而不是旅行；你需要是信仰，而不是西藏。

2、雪山、湖泊、藏民；神山、神湖、信徒。在遥远的天路上，愿你遇到你所想遇到的，看到你所想看到的，祝一路安好！

3、呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。

朋友圈西藏游经典语录，教你西藏游时怎么发朋友圈

4、这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最朴实的西藏人民。

5、西藏，千山之巅，万水之源，有着最传统的文化信仰。

6、奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳，这是一个最接近天堂的地方，有着千百年的神秘。

7、有时我们选择旅行，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。你并不一定会在此地拥有更美好的人生，可你仍然感谢天地和人世所带来的这些变化和不同。不然你大概会一直好奇和不甘吧——家门前的那条小路，到底通向了什么样的远方呢？

8、喜欢《天路》不仅仅是因为韩红的天籁之音，更是因为喜欢它的歌颂对象——西藏。西藏，一个纯洁的名字，一个神圣的地方。在广阔的天空下，你的思想将得到洗礼，你的灵魂将得到召唤。

10、坐车火车去拉萨，越过唐古拉山，生命仿佛就有了另一般的意义。

11、除了天堂，唯有西藏，洗涤灵魂，净化心灵。

12、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

13、西藏，她有壮美的山川，她有巨浪轰鸣的峡谷，她有一望无际的平原，她是一块充满灵性的土地，她是一块智慧的高原，她是心灵旅程的伴侣，她是大智慧的缔造者。

14、朝圣西藏，超越自我，涤荡心灵，感悟人生。

15、 西藏，她从来不邀请你的欲望和身体，却在冥冥中呼唤你的灵魂，让你不再吝惜时间，去接近她，去爱上她。

16、一路上，时常有一种现象让人感动，甚至温润你的灵魂，化解尘缘和功利，这就是藏民信徒朝圣之路。他们为了一个最朴素的愿望，用最慢的方式走向心中的圣地。一路朝拜，从不回首。有的耗尽家财，有的途中抱恙，但依然向前。

17、进藏的收获，不是大美的风光，不是奇异的民俗，不是缺氧的感受，而是我们的意志又磨出了一层茧，我们还能继续扛。每个人都在进藏的道路上发现了从未见过的自己，每个人也都能看到未来。

18、走进高原，依雪山而立，临江湖而歌，听天籁之音，用心灵感悟西藏，让思想洗尽铅华，浸染西藏自然之大美，触摸西藏人民之信仰！

19、去西藏，对于在内地忍受雾霾的人们来说，最大的感受还是 空气清新舒适，阳光灿烂，在拉萨河边慵懒的晒着。

20、有人说，到西藏有必做的九件事：分别是在大昭寺门前晒太阳，带一块神山或圣湖中的石头回家，献一次哈达，听一次诵歌，在甜茶馆里喝一杯甜茶望着天空的云朵发呆，与藏族人一起磕一次长头，带着感恩的心对身边人说一次扎西德勒，住一次麗枫酒店。

2. 中国朝圣之路

1、你需要的是修行，而不是旅行;你需要是信仰，而不是西藏。

2、朴实无华，人间天堂，大美西藏!

3、西藏风光如仙境，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空灵境!

4、西藏，传说神仙居住的极乐世界，一个没有痛苦的地方。

5、一路上，时常有一种现象让人感动，甚至温润你的灵魂，化解尘缘和功利，这就是藏民信徒朝圣之路。

6、为了一个最朴素的愿望，用最慢的方式走向心中的圣地。

3. 圣地朝圣之旅

、肯定不是指心脏单独旅行2、心指的是心情、追求内心感受的意思，可以通俗的解释为，追求内心体验的一种旅行，例如：曾经在小镇生活成长，后来在城市中生活很久突然很怀念小时候的生活场景，于是前往古镇游览，追溯小时候的印象，可称之为心的旅行；又或者，有宗教信仰，到宗教圣地来一场虔诚的朝圣之旅。

4. 什么叫朝圣之路

按阶梯走，中间有6个碑文。

要打雪巨魔

5. 朝圣之路旅游路线

哈罗德的朝圣之路，是从一个早晨开始的。那天，他收到一封来信，是二十年未见的同事奎妮，因患了癌症，写信来与他道别。

哈罗德看过信后，在震惊和悲痛中写了回信打算寄回去，但就在他去邮局寄信的途中，借由奎妮回忆起自己的人生，十分感叹，以致于路过一个又一个邮筒，都舍不得投信。

后来，哈罗德遇到了一位加油站的女孩，给他说了一句点亮他心灵的话：“或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。”

哈罗德于是越走越远，最后干脆决定步行去奎妮住的疗养院，他想用这种方式让奎妮等他，坚持活下去。

6. 踏上朝圣之旅

That 's graceland . That 's where elvis lives .

那是圣地那是猫王的.

Not graceland right now , is that ok ?

现在不要去graceland了好吗?

Edison pena has been invited to the new york city marathon and to graceland , the home of elvis presley in memphis , tennessee .

爱迪生佩纳已被邀请到纽约市马拉松和格雷斯兰时，猫王在美国田纳西州孟菲斯猫王的家。

" Graceland , " as it became known , was later bought by libyan leader muammar al-qaddafi .

这就是众所周知的“雅园”，后来这处地产又转买给了利比亚领导人穆阿迈尔卡扎菲。

Now , it transpires , the highlight of the trip will be a pilgrimage with mr bush to graceland , elvis 's home outside memphis .

可现在，访美旅程的亮点变成了将由布什陪同前往孟菲斯市郊，踏上去猫王故居“优雅园”的朝圣之旅。

7. 朝圣之路旅游指南

朝圣作者是孟宪蕾～《朝圣》 作者：孟宪蕾

到一定年龄会开始思考生命的意义。会突然感觉以前的自己像是活在一个封闭的容器中，没有呼吸到多少自由的空气。

很多人不知道自己到底要的是什么，随波逐流活着，完成着别人的梦想，忙忙碌碌一辈子都是为别人做嫁衣。

每年朝圣的人多到即使新闻发布了，又有谁死在艰险崎岖的路上，依然有人前仆后继。让他们不怕死也要去的，不是圣地的风光如何迤逦，空气如何新鲜，而是得到救赎。

朝圣是一种仪式感，最主要的是感动了自己。你看，我为了得到救赎，不是什么� �没有做，我做了很多事，付出了很多心血。其实思想不转变，即使去了西天，依然也成不了佛。

万般皆杂念，唯有放下。放不下呢？那就背着呗。花花草草没人欣赏，也要绽放也要生长。人活一世，即使没有意义，也要开心也要快乐。活成有用的人固然好，对社会没啥贡献的人也要生活啊。

简单的快乐最幸福。一只蝴蝶迷半天，一只气球飞半天，一辆自行车骑半天，一个梗笑半天。没啥意义，只是这时刻，感觉到好幸福好宁静。仿佛时间都慢了下来。

人生来都是一颗稚子之心，纯净无暇。是后来所经历的一切，才改变这颗心最初的模样。好在，心是有自愈能力的。

有些伤，笑一笑就抚平了。有些痛，哭一哭就释怀了。有些事，疯一疯就不那么重要了。

朝圣，指望外物，指望情境感染，有一定的效果，但治标不治本。唯有朝内问心听心，自己到底需要什么，原则内满足自己，呵护自己。

好好爱自己，自己活成自己的圣地，才不枉此生。

8. 一次朝圣之旅

就是这一趟的旅行就是为了去到目的地去瞻仰圣人曾经待过的地方或者纪念圣人的庙宇。

9. 文化朝圣之旅

寨英古镇

梵净山位于川楚人民最早进入贵州朝圣必经的梵净东线古道，而寨英古镇始建于明洪武年间，是梵净山下规模最大保存最完整的古建筑群。

汉苗文化在这里交融，每间房屋雕梁画栋，飞檐翘角。

镇里古城墙、古城门、水门码头、古石板街道、八大商号及桶子屋民居、会馆等遗址保存完整，中街15处古建筑更是奇观异景。

寨英古镇的美食也很多，寨英米豆腐、寨英卤鸭子、红粑粑等，都是地道的苗家风味。

寨英古镇还是“中国滚龙艺术之乡”，每年的正月十三都举办滚龙节，代代沿袭，流传至今。在寨英人心目中，滚龙是吉祥万能的象征，降魔除妖，保一方平安，能能行云布雨，令五谷丰收，保障镇里居民一年丰衣足食。

10. 朝圣之路旅游计划

第一部《可可西里》

那个年代藏羚羊很火，因为商业价值被猖狂的盗猎，继而列入世界级濒危保护动物。藏羚羊生性胆怯，善奔跑，国家一级重点保护动物。因为人类的盗杀和贪婪，这个古老的物种在短短5年的时间内数量由约100万下降至不到2万。电影《可可西里》就是在这样的背景下诞生。

影片根据真实故事改编而来，当时汉藏组合的巡山队在长达五年多的时间里N多次与盗猎者交火，两任巡山队长先后牺牲。

主人公跟随考察团入藏，亲眼目睹了恶劣环境下偷猎者的残暴贪婪和巡山队员的英勇奋战。枪声打破了可可西里的寂静和美丽！

藏羚羊每年都会长途迁徙至可可西里深处完成生育，这是最集中也最脆弱的时候，每天都会有一具具嶙峋白骨被丢弃，血淋淋的尸骨堆积如山，而珍贵的皮毛被剥离贩卖。荒芜孤寂的无人区，巡山队每天冒着生命危险追踪盗猎者，每一次集中火化藏羚羊尸骨的场面，都足够震撼！鲜血染红的茫茫戈壁，又一批藏羚羊惨遭屠戮……

斗智斗勇，浴血奋战，在流尽最后一滴血的时候，英雄被风雪塑成一尊冰雕，眼睛依然怒视着远方！

欣慰的是，2016年藏羚羊受威胁程度由濒危降至易危。种群数量有了较大恢复，国人保护野生动物的意识也明显提高！

第二部《冈仁波齐》

影片讲述了藏区普通百姓朝圣之路的艰辛和真诚。朝圣队伍中有老者，有小孩，甚至还有孕妇，尤其在中途生完孩子坚持徒步跪拜至冈仁波齐。

影片真实拍摄，历时1年多，11名村庄的善男信女们徒步跪拜完成2000公里的朝圣之路。

充满藏族特色的人文气息，中国西部公路的魅力景色，同样很长时间穿梭在茫茫的高原，神秘却又安静，无喜无悲，不卑不亢。

虔诚而淳朴，生死皆为朝圣，朝圣则是洗涤心灵。越是朴素自然，越是令人敬仰！

冈仁波齐，海拔6656米，世界公认的神山。同时被印度教、藏传佛教、西藏原生苯教、古耆那教认定为世界的中心。相传转山朝圣一圈可洗脱一生的罪孽。

第三部《七十七天》

户外探险剧情片，根据真实事件创作，主人公77天孤身穿越羌塘无人区。

迷茫的男主决定孤身前往羌塘，完成首次无人区穿越，这个巨大的挑战以前还没有人独自完成。出发前一天，遇到女主，一个同样对自由充满向往的高瘫患者，结伴去冈仁波齐的路上不算很顺利，因为性格差异，加上那次重大事故对女主的生活和心灵造成巨大影响，所以开始的相处不是那么愉快，可是后来女主的故事和对生活的期待默默引导了男主在荒漠坚挺过来。

孤身一人在野外生存的时候，就能深切体会到生命的可贵，为了活下去，潜意识逼迫自己完成各种不可能，没有什么是不能接受的。这里，我想到了鲁滨逊漂流记，我第一次完整读完的小说，第一次看完一个人演的电影，多么的无聊和重复，一切只为活下去。偶尔怀疑，我也如此内心孤独么？或者只是有时候。但是我坚信，能够忍受孤独的人，内心会足够强大！

羌塘无人区，平均海拔5000米以上，被称为“世界屋脊的屋脊”。乐观积极，向往自由并且敬畏生命的人才敢来这里！

西班牙朝圣之路旅游 西班牙camino朝圣之路 朝圣之旅

1. 西班牙camino朝圣之路

Camino 名词，卡车, 运货车, 载重汽车, 军用卡车

你这“peache ”没有打错单词吗？我找不到

句子：

但是卡车变得非常流行，如果你想要感受到以前朝圣者所享受的peache又安静的待遇，你应该在淡季旅行并且避开七月的圣约翰节。

暂时先这样吧 O(∩_∩)O哈哈~

2. 西班牙朝圣之路介绍

首先，气候适宜旅游：西班牙中部高原属大陆性气候，北部和西北部沿海属海洋性温带气候，南部和东南部属地中海型亚热带气候。[6]西班牙气候可分作下列部分：地中海气候：西班牙东部与南部、加纳利群岛多属亚热带气候。

内陆的温带大陆性气候：西班牙北部地区拥有寒冷的冬季（通常会降雪）及炎热的夏季。

北大西洋沿海气候的温带海洋性气候:夏季气候和暖，降雨量主要集中在冬季。北部和西部沿海一带雨量充沛、气候湿润，其他大多数地区气候干燥，严重缺水。

年降水量：西北沿海地区800毫米，中部及东部沿海地区600毫米，南部地区300毫米。

其次，景点较多，西班牙景点：西班牙著名旅游胜地有马德里、巴塞罗那、塞维利亚、太阳海岸、美丽海岸等。加那利群岛－热带风光、太阳海岸－地中海沙滩、巴利阿里群岛－地中海浴池、马德里－文化古城。历史文化遗产较多：科尔多瓦历史中心、格拉纳达的阿兰布拉宫和赫内拉利费花园、布尔戈斯大教堂、埃斯科里亚尔修道院、巴塞罗那的桂尔公园、圭尔宫和米拉大楼、阿尔塔米拉洞窟、塞哥维亚古镇及高架引水渠、阿斯图里亚斯王国时期教堂、圣地亚哥-德孔波斯特拉城古镇、阿维拉古镇及城外教堂、特鲁埃尔的穆德哈尔式建筑、历史名城托莱多、加拉霍奈国家公园、卡塞雷斯古镇、塞维利亚大教堂、阿尔卡萨尔和西印度群岛档案馆、古城萨拉曼卡波布莱特修道院、梅里达考古遗迹、瓜达卢佩的圣·玛利亚皇家修道院、圣地亚哥-德孔波斯特拉“朝圣之路”、多尼亚纳国家公园、有城墙的昆卡城巴伦西亚的丝绸交易市场、拉斯马德拉斯、巴塞罗那的加泰罗尼亚音乐厅和圣帕乌医院、圣米兰的尤索和苏索修道院、伊比利亚半岛地中海盆地岩画艺术、阿尔卡拉的埃纳雷斯堡大学和历史区、伊维萨岛景观、拉拉瓜纳的圣克利斯托瓦尔、阿塔皮尔卡考古遗址、加泰罗尼的维尔德布伊罗马式教堂、塔拉科考古遗址、埃尔切的帕默拉尔、卢戈的罗马城墙、阿兰胡埃斯文化景观。其中，埃库莱斯灯塔是一座建于古罗马时期并仍在使用中的灯塔，迄今已有约1900年的历史。

灯塔塔高55米，屹立在西班牙拉科鲁尼亚附近的一个半岛上。2009年6月27日，联合国教科文组织世界遗产委员会将埃库莱斯（即古罗马神话中的大力神）灯塔列入《世界遗产名录》。综上所述，西班牙凭借优越的地位置，风土人情，适宜气候，丰富的文化遗产成为旅游大国。

3. 法国西班牙朝圣之路路线图

一般徒步，每天的行程按照强度的不同，徒步距离在20~50公里不等。受制于路况，天气，身体状态，负重程度，是否翻山涉水，是否是独自徒步还是需要配合同行伙伴这些主要因素。

个人觉得，普通负重10~20kg的情况下，如果你没日没夜的走，路况正常无爬山，如果一天超过40公里，可能会让身体处于一种略疲劳状态。较好的是控制在40km以内。

我当初走的是西班牙圣地亚哥朝圣之路，法国线。正好1000公里。1个月走完，中间调整休息过1天。

因为此路线开发非常完善，沿途路况，风景，住宿，补给都非常非常的好，所以作为徒步者，是非常享� ��的。每天就走30km左右。当然比如最后一天冲刺终点，也许40~50km。最难忍的也许是头一个星期，那个星期，主要是脚没适应，会磨出水泡，也会有轻微疲劳感。不过1周以后，基本就能健步如飞了。

到了最后300公里时，整个身体状态上了，徒步基本就是享受了。

西班牙朝圣之路的沿途风景又没得说，所以…每天走的都特别有劲。

长时间的徒步，注定孤单。

个人觉得更适合独自上路，因为跟着别人的节奏，或者照顾别人的节奏，是件很累的事情。所以一般结伴徒步，也是早上一起出发，然后终点碰头。

当然，你的伙伴跟你磨合到一个节奏就无所谓了。

本人就更喜欢徒步时独处的感觉。

到了晚上，再大家一起聚在一起泡泡脚丫子聊天扯淡之类的。突然想到既然这么提问，也许题主没有太多长途徒步经验，那么每天距离建议控制在18~25公里。每天最后几公里的时候，你应该会觉得脚发热发痒，极其痛苦，坚持住。

到了每天终点后，你甚至都可能有点瘸。这时候建议泡个脚，穿凉拖鞋，超级舒服。

放松2，3个小时后基本就缓和了。

第二天继续上路也许确实不愿迈出腿，感觉无法再走20公里，但是要相信自己，一般走了1个小时后身体就屈服了。然后每天身体往复。出发，坚持，痛苦，放松，恢复。所以徒步一定要有强烈的意志力支撑。为什么要这么走下去？

也许你出发前很明确，途中你八成会在某一天迷失，再继续也许路就属于你了。

4. 西班牙 朝圣之路 徒步

朝圣作者是孟宪蕾～《朝圣》 作者：孟宪蕾

到一定年龄会开始思考生命的意义。会突然感觉以前的自己像是活在一个封闭的容器中，没有呼吸到多少自由的空气。

很多人不知道自己到底要的是什么，随波逐流活着，完成着别人的梦想，忙忙碌碌一辈子都是为别人做嫁衣。

每年朝圣的人多到即使新闻发布了，又有谁死在艰险崎岖的路上，依然有人前仆后继。让他们不怕死也要去的，不是圣地的风光如何迤逦，空气如何新鲜，而是得到救赎。

朝圣是一种仪式感，最主要的是感动了自己。你看，我为了得到救赎，不是什么都没有做，我做了很多事，付出了很多心血。其实思想不转变，即使去了西天，依然也成不了佛。

万般皆杂念，唯有放下。放不下呢？那就背着呗。花花草草没人欣赏，也要绽放也要生长。人活一世，即使没有意义，也要开心也要快乐。活成有用的人固然好，对社会没啥贡献的人也要生活啊。

简单的快乐最幸福。一只蝴蝶迷半天，一只气球飞半天，一辆自行车骑半天，一个梗笑半天。没啥意义，只是这时刻，感觉到好幸福好宁静。仿佛时间都慢了下来。

人生来都是一颗稚子之心，纯净无暇。是后来所经历的一切，才改变这颗心最初的模样。好在，心是有自愈能力的。

有些伤，笑一笑就抚平了。有些痛，哭一哭就释怀了。有些事，疯一疯就不那么重要了。

朝圣，指望外物，指望情境感染，有一定的效果，但治标不治本。唯有朝内问心听心，自己到底需要什么，原则内满足自己，呵护自己。

好好爱自己，自己活成自己的圣地，才不枉此生。

5. 朝圣之旅 西班牙

奔牛节 举办时间: 7月7日到7月14日 举办周期: 每年举办一次 奔牛节的正式叫法是"圣·费尔明节"。

每年的7月7日至14日，在西班牙东北部的潘普洛纳市，人们都要欢度圣·费尔明节。

圣·费尔明是潘普洛纳市的守护神，这个节日因此而得名。

圣·费尔明节以牛为旋律，从清晨奔牛、中午耍牛到晚上� ��牛，规模盛大、险象环生、高潮迭起，素有"举世无双的节日"之称。

每逢节日，前 来领教这份激动的世界各地游人可达30多万。

历史 "奔牛"活动始于1591年。

当时潘普洛纳人的意图是把六头高大的公牛从城边上赶到城里的斗牛场。

17世纪十鑫名旁观者突发奇想，斗胆跑到公牛的前面，后来这便成为一种习俗沿袭了下来。

着装 节日期间，当地人不论男女老幼，一色的洁白衣裤和运动鞋，脖子上围一条红领巾，腰系一条红腰带，个个精神抖擞。

场地 奔牛是在市府大楼附近一条狭长的小胡同举行的，牛群从畜栏经小胡同跑至市中心的卡斯蒂利亚斗牛场，全程787米，只需1分50秒至两分钟，真是千钧一发，令人惊心动魄。

盛况 上午8：00时整，两声响亮的号令发出，十头巨牛冲出畜栏。

一般四头体大强壮的阉牛在前面领头，其余六头为野性十足、凶悍无比的斗牛（它们即是下午斗牛场上的主角）。

随着牛背一起一伏地向小胡同内奔来，杂乱的牛蹄声和着人们声嘶力竭的叫喊声，形成一股巨大的洪流，奔涌而来。

那些不怕死的奔牛人涌在牛群周围，边跑边喊。

其中出色的奔牛手巧妙地让自己的腰部与牛角之间保持着1米的距离，既跑在牛前面，又不让牛顶着。

能做到这一点的，将被视作真正的勇敢者，刊登在第二天的报纸上。

而那些跟在牛后的人，只配称为起哄的胆小鬼。

耍牛 中午的节日，是在卡斯蒂利亚斗牛场的斗牛竞技，也有人称其为耍牛。

参加这项目表演的人，或双人或单人出场，一身素白衣装，持白手帕，系红色的领巾和腰带。

入场的牛比斗牛小而机灵，锋利的牛角缠上了保护用的白布。

牛在场中横冲直闯，人在圈里腾挪躲闪，斗智斗勇，扣人心弦，十分好看。

傍晚时分，真正的斗牛开始了，这是一天中最惨烈也是最具有刺激的节目。

"虐待动物"习俗 除了斗牛，在西班牙的乡村节日活动中，至今还保存着许多"残酷虐待"动物的习俗。

在西班牙东部地区，村民们在狂欢节将沥青粘在公牛的犄角上，使它们成为"火牛"。

被炙痛的火牛发狂地在人群中乱冲乱撞，围观者也陷入如醉如痴的狂欢中。

在美加尼斯·德拉波沃洛萨，人们有每年从教堂的钟楼上扔下一头活羊的习俗，维拉努瓦·德拉韦拉人则有斗驴的嗜好，一些地方则盛行骑士飞马揪鹅头的游戏等等。

保护神节 举办时间: 7月25日 举办周期: 每年举办一次 7月25日，是西班牙的保护神节，全国要举行庆祝活动。

该节也称圣地亚哥节。

据传说，耶稣的12个弟子之一圣徒圣地亚哥来到西班牙西北部加利西亚地区进行传教活动，为西班牙宗教的传播和发展作出了重要贡献。

他死后被葬在那里。

为了纪念这位伟大的宗教传人，西班牙将其中居住的地方以他的名字命名为圣地亚哥－德孔普斯特拉，并将其去世的日子作为该国的保护神节。

至今，加利西亚的小城圣地亚哥－德孔普斯特拉不仅成为西班牙全国朝圣的地方，而且也是欧洲很多国家信徒的圣地，形成了一条影响广泛的"朝圣之路"。

6. 意大利朝圣之路

出发地：西藏腹地古村-普拉村

《冈仁波齐》是由张杨执导，尼玛扎堆、杨培、斯朗卓嘎等主演的剧情片，于2017年6月20日在中国上映。该片讲述了在西藏腹地古村普拉村，该村的10个普通藏族人和一个孕妇一起从家出发前去2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。2017年10月，该片获得第二届意大利中国电影节最佳影片奖。

印度朝圣八大圣地-朝圣旅游之印度朝圣攻略 朝圣之旅

印度佛教朝圣,前往佛教八大圣地,即是前往前往佛祖或大成就者过去修行之地,感受当时修行者们的外在环境与内在心境.以虔诚的心去礼赞或祈求佛祖保佑,瞻礼,朝拜现往的大修行都或成就者们,亲身的感受他们如海的慈悲与真实的心境,就能够得到无上支持与法教而真实地受用.朝圣不仅能让我们远离迷惑更能产生智慧. 在朝圣的过程与示现中,佛陀已经无形中教化了我们,跟随佛祖普渡济众的足迹,用虔诚的心去朝圣,来面对旅游的不便与障碍,也更能在考验中感受到佛祖的慈悲,进而找到自我,成就真理,让学佛的心更向前推进. 一生能朝圣,表示会获得佛陀的真理,走进佛教发源的圣地,就表示能寻到根,在印度和尼泊尔之行中.亲监佛教开展的源头,跟随佛陀从出生到涅槃的脚步,感受佛陀一步一步苦行的精神,虽不能亲自聆听佛陀说法,但却能凭他留下片瓦遗迹去感悟他不朽的精神. 感受佛陀的慈悲心,学习佛陀放下一切的精神,学会珍惜所有,培养一颗像菩萨慈悲的心,更期待透过朝圣的交流,打破国籍和宗教的界线,成就一个尊重,包容,博爱的和平世界.

1蓝毗尼--佛陀出生地 lumbini 公元前五六六年佛教的始祖释迦牟尼佛诞生于尼泊尔的蓝毗尼,阿育王在十三世纪为纪念佛陀的诞辰立下一根6米高的石柱.在蓝毗尼的菩提树前有一方池水,又被称为(生命之泉).传说有佛缘的弟子来到此地,可以从池水看到自己前世的模样.

2舍卫国 sravasti 抵园精舍（Saheth Maheth） 位于舍卫城遗迹西南方 800米处的国精舍，是斯拉瓦斯提的大富豪须达多捐赠给释迦牟尼的土地。这片土地内的Gaudhakti，是昔日释迦牟尼的住处。曾经有七重塔的精舍中心，现在成为一个公园，公园内有菩提树、寺庙、僧院、佛塔和许多祭坛。

3拘尸那伽--佛祖圆寂地kushinaga 拘尸那伽 （Bodh Gaya） 释迦牟尼的诞生地兰比尼（Lumbini）、悟道之处佛陀迦雅（Bodh Gaya）、第一次向五比丘讲说佛法的鹿野苑（Sarnath） 以及涅槃之地的库师那伽（Kushinagar）合称为四大圣地。 佛陀迦雅（Bodh Gaya）是四大圣地中最具重要意义的圣地，位于印度巴特那城南150千米处，由寺和塔组成。相传佛教创始人释迦牟尼在此修行获得觉悟，故该地被佛教徒尊为朝拜圣地。 佛陀迦雅寺又称"摩珂菩提寺'，曾于11世纪时修缮，佛教在印度衰亡后，寺塔曾一度由印度教徒管理。20世纪初斯里兰卡僧人达磨波罗在印度复兴佛教，上诉法院要求收回佛教徒管理祖庭的权利，法院裁决由佛教徒和印度教徒共同管理。现摩珂菩提寺内供奉贴金佛像数等，常住喇嘛数十人，一些国内外佛教组织也在此设有分支机构。1970年建立的全印比丘僧伽大会总部也设于此。佛陀迦雅是现今印度佛教圣地中保存较完整的遗迹之一。古代中国许多前往印度礼佛的僧人都到此停留，将当时的盛况载之于书，近代又在此发现五方北来的汉文碑刻，弥为珍贵。现在每年前往圣地礼佛的各国佛教界人土和旅游者络绎不绝，已成为世界佛教徒向往的圣地和著名的宗教名胜，有着重要的影响。圣地附近还有著名的维施纽庙、西瓦庙等古老的印度教寺庙和一些耆那教石窟等。

4 外夏离--vaishali 据说有猕猴挖掘,供养佛陀使用的拉马康浴池,伟说佛教说法的讲堂.就在这个池畔.在献过的水池之后,有一只猕猴取走佛陀的钵,扑到树上采集蜂蜜献给佛陀,佛陀接受了他的供养.

5王舍城 -- rajgir王舍城 （Rajagir）是释迦牟尼修行的地方．四周是岩山围绕的坚固盆地。从前是摩揭陀国的国都。城壁像中国的万里长城，外壁厚约5米，总长40公里，是印度现存最古老的石造城壁。王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地。它位于比哈尔邦的巴特那地区，距巴特那102公里、佛陀迦雅65公里，分为旧城和新城两部分。旧城为苏瓦王所建，名瓦苏摩蒂。为摩揭陀国首都。城坐落于山间，有内外两部分。后焚于大火，城毁。未生怨王在离旧城约4公里处，五山之北建新城。因建有许多装饰华丽的宫殿，故意译为王舍城。新城全盛时有32个大门和64个望按。阿育王时迁都波吒厘城，将王舍城布施给婆罗门居住。5世纪中国法显来此，看见城已荒废。7世纪唐僧玄奘抵此，描绘城 "外郭已坏，无复遗堵。内城虽毁，基址犹峻，周二十余里，面有一门"，"城中无复凡民，唯婆罗门减千家耳"。王舍城早期流行龙神和夜叉崇拜等泛神信仰，以后又流行佛教和耆那教信仰。佛陀在世时，曾长期在此居住。据说他未成佛前，第一次来城，受到频毗婆罗王礼待，愿将国土分一部分给他。成道后，在此传教说法，富有的商人为他施造了竹林精舍。佛陀圆寂后，信徒根据佛陀生前的业行，建立了众多的佛迹和寺塔。旧城北门外有佛与外道提婆达多斗法塔，东北是舍利佛证果塔，往北是外道胜窟皈佛塔，时缚迦大医为佛建的说法堂和塔。城东74米处是佛陀长住的灵鹫山，上有佛灭后第一次三藏结集的七叶窟、提婆达多欲谋害佛陀之石、佛人定处、弟于阿难人定处、舍利子人定处、如来七日说法堂等。城西是毗布罗山，佛陀生前在山上以温泉洗浴。卑钵罗石室为习定比丘修行处，以及比丘证果处等。城北郊是佛陀住所迦兰陀竹园、未生怨王建的佛舍利塔、阿难半身塔、阿难证果塔和迦兰陀池。新城西北有光明长者塔，城南门外为佛陀度子罗喉罗塔，城西南有3个小寺院，是接待各国来此礼佛者的住所。现此地大部分已经变成农田。近代考古学家曾来此发掘，找到了竹林精含、频毗婆罗牢、卑钵罗石室等佛教遗址，但佛教文物出土甚少。一些缅甸、日本等国僧人也在此建造了一些寺院。 竹林精舍（Kalandaka Venuvana） 古印度佛教著名寺院。汉语音译"迦兰陀竹园"。据《大唐西域记》卷九载，有一大长者迦兰陀，时称豪贵，以大竹园布诸外道。见到释迦牟尼佛后，深起信心，乃将外道逐出，在竹园中建立精舍，请佛居住。精舍在王舍城北门一里余，石头砌成，门向东开。佛陀在世时，经常在此居住，讲说了数部佛经，开化导凡拯俗。寂灭后，弟子在此塑造了与佛真身一样大 小的佛像。精合东面有佛舍利塔。佛涅槃后，未生怨王分得舍利，持归后式遵崇建，而修供养。阿育王时，为舍利起塔，供养于内。附近还有迦兰陀池塘。至今，竹林仍然生长茂密。考古人员已经发掘出迦兰陀地毯。精舍遗址是一个小土丘，里面曾出上了少量的文物，但学者现还不能确认。另说竹林精舍是频毗给罗工为佛陀捐施地造的。 库尼耶·摩达塔（Manlyar Math Stupa）印度古塔。位于王舍城附近山谷。原为一个小土堆，上有一个小佛龛。后来考古专家对此进行挖掘，发现土堆下是一座塔。塔中空无一物，外墙有泥塑雕像，有的是佛教像，还有一座五头蛇像，塑像周围堆有一些土罐。专家依据这些遗物，认定原为一座蛇庙。印度史诗《摩坷婆罗多》里曾谈到摩尼蛇是王舍城的保护神，城内有一座摩尼摩兰塔周围还有很多石台，是在不同时期修建的，可能是用祭神的供桌。现在塔用一个铁皮塔的棚子覆盖着。塔前有日本佛教徒供奉的香炉，炉上面书有汉文'灵山'二字，佛教徒的拳拳法情，于此可见一斑。 卑钵罗石窟（Pipphalaguha）印度佛教遗址。位于王舍城附近的毗布罗山上。据说佛陀在世时，常在食后到石室修习排定。室后有一洞穴，名阿修罗宫（亦有说为宫前坑穴遗址），亦为比丘习禅之所，但经常出现怪异，时有龙蛇狮子形怖，扰乱人心，打乱了佛门净地。后有一比丘遵如来圣教，降鬼匿迹，使其重新如初。室周围有比丘证果塔等。据专家考证，石室原来可能是一个守望塔，后来被比丘用作修定之处。后面的阿修罗宫已不存。 五百温泉印度佛教巡址。位于毗布罗山上。毗布罗山是王舍城周围五峰之一。据当地民间传说，山西南悬崖背阴处曾有五百眼温泉，水源来自雪山之南的无热恼池，从地下潜流而抵此。泉水清撤，温度适宜。泉口都用石雕像接引，如作狮子白象头。也有用石筒截水断流，泉口下而都砌有石造池塘，吸引了诸方人土，浴后有特殊的疗效。据说佛陀生前也在此沐浴。温泉左右曾有专院、佛塔等佛迹多所。7世纪时唐僧玄奘来此看到泉眼只有数十个，有的水热，有的水冷。另一唐朝使节王立策也来这里，记有'诸有僧寺多取饮之，以水沐发，终身常净'。王玄策也因以泉水洗头，头发5年仍然润净。现在这里仍有温泉寺一座，由印度教徒管理，但佛教徒也可以沐浴。 七叶窟（Saptparni Cave）印度佛教遗址。位于索那山。索那山过去名萨多般那求河山，为王舍城著名的五峰之一。七叶窟为一座山洞，长36.57米，宽10.36米，高3.65利。因窟前长着七叶树，故名。据佛经记载，释迦牟尼佛涅槃后，众弟子为了把佛祖的生前说法统一起来，于是500个弟子（有说1000个）坐在窟内结集，大迦叶坐上首，舍利佛位左，优波高等人复诵了佛教三藏，是为最早的佛经形成。佛教史上称第一次结集，它对以后佛教的发展起到了重要的作用。现窟仍然存在，有一条路直汕窗前。附近有阿地那特警那教寺院。近年来曾在窟前发现过一尊� �度教的维施纽像，这是后人所作，非早期供奉的，反映了当地宗教衍变的历史。

灵鹫山（Gridhakata Hill，Vulture's Peak） 印度古代佛教圣地，距巴特那102公里、佛陀迦雅65公里。据佛经记载，此地为佛陀生前说法和结集佛藏之地。全山拔地而起，层峦叠嶂，正峰峰顶有一岩石矗立，形如鹫鸟之头。故名灵鹫山。释迦牟尼曾在此地驻留12年。中国晋僧法显和唐僧玄奘都来过此地。山顶建有寺院，频毗婆罗王时曾修了一条直达山顶的石阶。传说外道提婆达多曾从山顶抛石谋害佛陀，结果将佛足打伤。现此处仍有一座古平台遗址，为释迦佛讲经处。山中有很多石窟，为僧人的住所。佛陀曾为弟子舍利佛和目犍连出家前的师父提迦那迦出：说《波利迦珂经》的苏迦罗·迦罗窟也在这一带。由于历史的变迁，现有发掘的很多文物和寺窟还存在着不少争论，一些学者持有不同的看法。灵鹫山的影响还传到国外。中国民间传说，杭州的飞来峰就是从灵鹫山而来的，并与灵鹫山结为姊妹峰。

6 菩提伽耶菩提伽耶（Bodh Gaya） 释迦牟尼的诞生地兰比尼（Lumbini）、悟道之处菩提伽耶（Bodh Gaya）、第一次向五比丘讲说佛法的鹿野苑（Sarnath） 以及涅槃之地的库师那伽（Kushinagar）合称为四大圣地。 佛陀迦雅（Bodh Gaya）是四大圣地中最具重要意义的圣地，位于印度巴特那城南150千米处，由寺和塔组成。相传佛教创始人释迦牟尼在此修行获得觉悟，故该地被佛教徒尊为朝拜圣地。 大菩提树,佛教在树下得到成佛. 摩哈菩提寺(mahabodhi temple) )摩哈菩提寺供奉了佛陀像. 金刚座(vajrasana)大菩提树下有红砂石板金刚座. 苏佳塔 菩提伽耶东边就是牧羊女苏佳塔 供养佛陀乳糜的地方.

7鹿野苑 --初转法轮地 sarnath鹿野苑 （Sarnath）鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遗址，古印度佛教四大圣地之一。位于北方都贝鲁勒斯地区，距瓦拉纳西城10公里，萨尔纳特1.6公里。释边牟尼即将成道时，辟子佛听说了，率先成佛，故此处名为仙人鹿野苑，亦名仙人论处、仙人住处等。释迹牟尼成佛后，在此为妻弟叔父伯勇等人演说佛法，讲解佛经，佛教徒称此为"初转法轮处"，视为佛教传播地和教团建立处。 达枚克佛塔（Dhamek Stupa）印度佛塔，位于鹿野苑内，为阿育王时代所建，4世纪左右芨多王朝时，又加以增修，系圆筒形二层建筑物。头顶由髻上又伸出根根发梢，"灵相无隐，神鉴有微"。这座塔的后面有阿育王时代所建的憎院遗迹。 牟拉甘陀库底寺（Mulagandhakuti Temple）印度佛教寺院遗址，位于鹿野苑。因系当地最重要的寺院，故又称主寺（Main Shvine）。可能建于2－3世纪，原始建筑为石砌，后重修改为砖结构，仅寺墙就有3米厚，大门朝东。7世纪唐僧玄奘来此，看见"高二百余尺，上以黄金隐起，作庵没罗果。石为基阶，瓦作层龛，翁币四周，节级百数，皆有隐起黄金佛像"的寺庙，就是此寺。现寺早已毁塌，只有遗址尚存。有42平方米的祭坛，祭坛周围的2根柱子仍存，中间的佛龛已无佛像，但可以看出是供立佛的位置。有人认为这是当年佛陀曾经生活过的寺院，为鹿野苑主要建筑之一。 中华寺（Chinese Temple）印度的中国佛教寺院，位于恒河岸边的鹿野苑内，东邻牟拉甘陀库底寺。1936年（另说1939年）为中华高僧北京法源寺方丈道阶法师正传弟子德玉老和尚于一九三九年创立。这里独特的寺院环境幽雅，为朝圣者、闭关者提供了便利。寺院建筑基本上采用了中国式建筑风格，里面的陈设也大部分为中国佛教风格，共有20余间房屋。大殿内供有一尊从缅甸请来的玉佛，四壁绘有壁画。这里有从中国青海塔尔寺来印度修行40多年的高僧。来自中国的香客可以与中华寺院的师父一起共同探讨佛法。

8尚卡西亚 sankasya 现在的地名是sankisa,佛陀因为母亲摩耶夫人在他出生7天后过世,所以佛教前往三十三天--忉利天母亲讲述佛法.(大白伞盖陀罗尼经),最胜佛顶陀罗尼经,等经典,就是在这里说的.

下面我给广大想去印度佛教旅游的佛友提供比较详细的一个朝圣行程，请大家参考，如有疑问，请跟帖

“佛涅磐后，有诚心参拜四圣地者，可以得到五无间罪的解脱” 释伽牟尼的诞生地：蓝毗尼 悟道之地：菩提伽耶 初转法轮之地：鹿野苑 涅磐之地：拘尸那迦

D01 北京 / 上海 / 新德里 MU563 1920 / 0230+1 是日晚上于首都国际机场集合，乘东航班机经上海转机，飞往印度首都—新德里，夜宿飞机上。

D02新德里—阿格拉 03：30-09：00乘车前往阿格拉。 09:00-10:00 早餐 10：00-12：00酒店休息，用午餐。 14：30-16：00参观世界建筑之奇迹泰姬陵，这座回教式的陵墓，建筑期历时22年才建成，占地17万平方米，东西长576米，陵墓全部用采自德干高原的洁白大理石建成，是同类建筑物中的佼佼者。建筑背后还有一段感人的爱情故事。 18：00晚上酒店休息。

D03阿格拉 – 新德里 0800-0900早餐 0900-1030参观阿格拉红城堡此乃古皇都所在地，全部采用红砂岩建造而成，外形宏伟壮观，宫殿内画梁和墙壁上精巧德雕刻与设计，仍隐约保存着昔日富丽堂皇的风貌。 1200-1300午餐 1330-1830后乘车回新德里。 抵达后，用晚餐。后送往酒店休息。

D04新德里-勒克瑙- （0615-1230 hrs）.-舍卫国 06：15 – 12：30早餐后，乘火车前往勒克瑙 13：00-14：00 午餐 14：00 乘车前往舍卫国，其遗迹可看出当年佛教盛况。 18：00 到达舍卫国。 入住酒店。 18：30 晚餐

D05 舍卫国 – 蓝毗尼 08：30-10：30早餐后，于舍卫国参观祁园，孤独国 10：30-17：30车内盒饭，乘车前往印度、尼泊尔边境蓝毗尼，。 18：00- 晚餐。

D06蓝毗尼 - Gorakhpur 09：00-11：00早餐后，于蓝毗尼。此地为佛陀出生之地，乃著名圣地之一，阿育王为纪念佛陀所建石柱，佛陀诞生地， , 11：00-12；00 午餐 12：00-16：00 蓝毗尼 - Gorakhpur 17：30 晚餐。

D07 Gorakhpur—拘尸那迦 08：00-12：00早餐后，乘车前往印度佛教四大圣地之一 -拘尸那迦 。 抵达后， ，参观卧佛寺，据《大唐西域记》卷七记载，此地原为佛陀涅磐处，曾建有佛寺。以及印度当地最重要的古印度佛塔—大涅磐塔。 12：00 ： 返回 GORAKHPUR 或者拘尸那迦 吃午餐 和晚餐。 半天休息。

D08 拘尸那迦－ 巴特那 08：00- 17：00 早餐后，参观印度佛教遗址-圣者殿。乘车前往巴特那。巴特那是印度的宗教圣地，曾为公元前3世纪孔雀王朝阿育王的首府，佛经里多有记载，称为“华氏城”。午餐打包 13 : 00 乘车前往巴特那 17：00 到达巴特那 入住酒店 17：30 晚餐

D09巴特那 – 那烂陀 –灵鹫山 - 菩提伽耶 07：00-10：00早餐后，乘车前往那烂陀。 10：00-13：00抵达后，参观那烂陀。 13：00- 13：30后前往灵鹫山， 13：30-14：20 午餐 14：20-16：00灵鹫山是有名的佛教圣地，中国古代的高僧法显、玄奘、义净都到这里参拜和居住过。 16：00-18：00后乘车前往菩提伽耶。 18：00入住酒店 晚餐 。

D10菩提伽耶 早晨后游览。菩提伽耶与释迦牟尼的诞生地伦比尼，第一次五比丘讲说佛法的鹿野苑以及涅磐之地拘尸那伽合称为四大圣地。 800-1200早餐后参观主庙，这儿里释迦牟尼 终于成佛了。 可以参观佛提树。参观中国寺庙等。 1200-1300午餐 1300-1700参观未来佛庙等 17：00 返回酒店 17：30 晚餐

D11菩提伽耶－瓦拉纳西 07：00-16：00早餐后，前往瓦拉纳西。午餐打包 16：00抵达后 入住酒店 17：00前往恒河岸边，看河灯（可自己购买河灯） 19：00 晚餐

D12瓦拉纳西 – 鹿野苑 （火车）- 瓦拉纳西-新德里 05：00-06：30清晨前往恒河，看恒河日出。一般印度教徒认为人生有四大乐趣：居住瓦拉纳西、结交圣人、饮用恒河水、敬奉湿婆神。 08：00-12：00早餐后，前往鹿野苑。鹿野苑是释迦牟尼第一次对弟子弘法处。参观鹿野苑考古博物馆，该馆收藏了鹿野苑一带发掘出来的不同时代的石像及雕刻，最闻名的是阿育王四头雄师柱顶。 12：00-13：00 午餐 13：00-17：00 参观印度金庙—该寺之所以称为金庙，是因为它有一座金黄色的尖塔，据说用了880千克的黄金，是瓦拉纳西众多寺院中地位最高的一座。随后参观印度之母庙 – 庙内并无任何佛像，但有一副用大理石雕刻的全印度地势图，足有一个篮球场大，可进内参观。 18：45-07：30（次日）乘车返回瓦拉纳西，乘火车前往德里。

D13新德里 07：30抵达新德里， 08：00-10：00 4 人一间房间换洗。吃早餐 10：00-18；00参观哈瑞奎师那庙，欧洲风味印度式建筑的总统府，现代德里的象征国会大楼，印度门，被称为第二个悉尼歌剧院的莲花庙，外层用白色大理石贴面，通体雪白，纯洁无暇。参观库杜布塔，这是印度著名的伊斯兰建筑，塔上篆刻着古老阿拉伯文的《古兰经》经文和各种花纹，每层的花纹各不相同，但都极为精巧。 19：00晚餐 20：00 送回酒店

D14新德里 / 上海 / 北京 MU564 0400 / 1630 凌晨送往机场，乘机返回北京。

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