承德避暑山庄四知书屋景点介绍导游词 承德避暑山庄的四知书屋的简介
导读:承德避暑山庄四知书屋景点介绍导游词 承德避暑山庄的四知书屋的简介 1. 承德避暑山庄的四知书屋的简介 2. 避暑山庄四知书屋介绍 3. 承德避暑山庄藏书楼 4. 承德避暑山庄的四知书屋的简介是什么 5. 承德避暑山庄书籍 6. 《承德避暑山庄》 7. 承德避暑山庄青阳书屋 8. 承德避暑山庄阅读 9. 承德避暑山庄是谁写的
1. 承德避暑山庄的四知书屋的简介
澹泊敬诚匾额是澹泊敬诚殿的殿名,意思是:清心寡欲,不追求功名利禄。以诚立信,待人至诚。 澹泊敬诚殿殿前有外、内午门。朝房、乐亭,后有四知书屋、寝宫等建筑。内午门为清帝每年到承德木兰围场进行秋猎时举行小型阅射之所,门上悬有康熙御书“避暑山庄”四字匾额,东西两壁是乾隆御制《阅射六韵》诗刻石。
2. 避暑山庄四知书屋介绍
避暑山庄又称热河行宫或承德离宫,占地约54.6平方千米,是中国最大的皇家园林,原是清代皇帝避暑和处理政务的地方。避暑山庄的兴建和清代政治关系颇深。
17世纪下半叶,康熙皇帝为了加强北部边疆的管辖,实行每年一次北巡,与蒙古王公贵族进行富有政治意义的狩猎活动,以联络感情,巩固政治统治。于是,自康熙四十二年(1703)开始动工,在承德开始营建行宫。初步建成于康熙四十七年(1708)。避暑山庄建成后,康熙每年陪太后携儿孙居住在这里将近半年,届时各个蒙古王公都到这里拜谒康熙,参加围猎,接受赏赐,有效地联络了感情。
康熙还亲自给避暑山庄四字题名了36处胜景。后来乾隆又对避暑山庄进行了大规模扩建和改造,使庄内主要景观超过了372处,但为了不超过其祖父的36处,乾隆对其中的36处进行三字题名,共得72景。避暑山庄于乾隆五十五年(1790)完工。避暑山庄有宫墙一万米,宫墙形似长城。墙内分宫殿区和苑景;墙外散布着宏伟壮观的寺庙群,共有12座寺庙,其中的8座由清政府直接管理,故被称为“外八庙”。
宫殿区在山庄的南部,是清代皇帝在庄内处理政务、举行庆典、会见外国使臣和帝后居住的地方,包括正宫、松鹤斋、万壑松风、东宫四组宫殿建筑。
宫殿区的最南端是丽正门,丽正门也是山庄的正门。过了丽正门,再经阅射门就见“避暑山庄”4个大字高悬。这4个字是康熙皇帝亲笔书写的。接着便是重重院落组成的正宫了,正宫共有9间建筑,显示皇帝“身居九重”。正宫主要有澹泊敬诚殿、四知书屋、烟波致爽殿、云山胜地楼等。
澹泊敬诚殿是正殿,殿名取自诸葛亮名旬“非澹泊无以明志,非宁静无以致远”。澹泊敬诚殿面阔7问,进深3问,单檐歇山顶,布瓦顶,整个大殿的全部构件均用珍贵的楠木制成,古朴典雅,芳香浓郁。乾隆四十五年(1780),皇帝曾在这里会见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼,密切了西藏与清政府的关系。如意岛是湖区中最大的一岛,坐落于整个湖区的最高点澄湖东岸,有延薰山馆、一片云、沧浪山岛等12个景点。延薰山馆在如意岛中部,是一组西湖三进院落,第一进是无暑清凉,是康熙36景中的第三景。延薰山馆是歇山卷棚顶建筑,大殿面宽7间,两侧配殿各5问,是康熙早期处理国务、接见使臣的地方。
湖区北部,即是平原区,有一片面积千余亩的平原。这里榆树茂密,牧草丛生,羊群出没,一派北国风光。这里有文津阁、万树园、永佑寺、千尺雪等建筑。
文津阁占地约3600平方米,始建于乾隆三十五年(1770),仿浙江范氏天一阁藏书楼兴建。外观是两层重檐,内部三层结构;阁前有台,台下是水池。文津阁曾藏有《四库全书》一部,它与北京故宫的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁统称“北方四阁”。
山区中的梨树峪主要是以梨树见胜。松林峪是梨树峪的支峪,一眼望去,是松林遍谷,山泉野涧汩汩流水不绝。两峪之间主要有澄泉绕石、梨花 月、四面云山等景点。澄泉绕石,可见亭下泉水不断从岩缝涌出。行至北山坡,又是一组布局严整的建筑群,门殿3楹,3层殿阁,四周回廊环抱,殿外有廊、廊外有殿,素瓦盖屋,周围遍植梨树,这便是梨花伴月。
避暑山庄曾经一度成为清王朝的第二政治中心,然而从乾隆皇帝之后,清朝的皇帝们逐渐远离了这座行宫,但是,避暑山庄气势宏大的建筑与其深厚的政治文化内涵,一直为人们所珍视。
3. 承德避暑山庄藏书楼
四库五书始编于清乾隆38年(1773),乾隆皇帝于当年下诏征书,命开设四库全书馆。
第二年,乾隆又下诏仿照宁波范氏天一阁藏书楼“上下二层,面阔六间,各通为一”的结构样式,寓“天一生水,地六成之”之意,兴建皇家藏书楼。
《四库五书》共抄录7部,自乾隆44年至49年,陆续建造了七幢样式相同的藏书楼以贮之,称为“南北七阁”,其中北方四部为皇家专用,分藏于北京故宫文渊阁、沈阳故宫文溯阁、圆明园文源阁和承德避暑山庄文津阁,又称“内廷四阁”。
南方三部分藏于“南三阁”,即杭州文澜阁、扬州文汇阁和镇江文宗阁,主要供当地文人士子阅览。
4. 承德避暑山庄的四知书屋的简介是什么
避暑山庄一共有大小建筑120多组,其中康熙皇帝题名36景,乾隆皇帝题名36景,史称康乾72景。澹泊敬诚殿、四知书屋、烟波致爽殿为主要宫殿。外八庙,不光是8座寺庙。应该是12座(也有说13座),因为有8座寺庙里有喇嘛,并在北京理藩院设办事处,而这些寺庙又都在古北口外,才称做外八庙。
5. 承德避暑山庄书籍
王秉新 尺寸(cm) 价格 书法轴 136*68 3000 书 法 轴 136*68 3000 书 法 轴 136*68 3000 书 法 轴 136*68 3000 石齐序号 名 称 估价(元) 成交价(元) 拍卖日期 RMB HKD USD 1 石齐 饲鸡图 立轴 HKD 6,000 - 8,000 2 石齐 春鸽图 立轴 RMB 30,000 - 40,000 3 石齐 饲鸡图 立轴 咨询价 4 石齐 少女 立轴 RMB 14,000 - 18,000 5 石齐 人物 立轴 RMB 30,000 - 50,000 6 石齐 饲鸡图 立轴 RMB 32,000 - 36,000 7 石齐 群鸡图 立轴 RMB 18,000 - 18,000 33,600 8 石齐 喂鸡少女 立轴 RMB 20,000 - 30,000 22,400 9 石齐 1982年作 钟馗嫁妹 立轴 RMB 15,000 - 20,000 10 石齐 1981年作 凤鸣图 横幅 RMB 30,000 - 40,000 11 石齐 养鸡图 镜心 RMB 100 - 100 12 石齐 春鸽图 镜心 RMB 20,000 - 50,000 38,080 14 石齐 仕女 立轴 HKD 2,000 - 2,000 2,024 2,300 15 石齐 东坡吟诗图 立轴 RMB 6,000 - 6,000 22,000 16 石齐 牧歌图 镜心 HKD 500 - 500 1,113 1,265 17 石齐 饲鸡图 立轴 RMB 20,000 - 30,000 33,600 18 石齐 春歌图 镜心 RMB 20,000 - 30,000 35,840 19 石齐 山鬼图 镜心 RMB 80,000 - 100,000 97,440 20 石齐 避暑山庄 RMB 100,000 - 120,000 21 石齐 山谷风和雨顺 RMB 120,000 - 150,000 134,400 22 石齐 无量寿佛图 镜心 RMB 60,000 - 80,000 100,800 23 石齐 2003年作 澜沧江畔 立轴 RMB 80,000 - 120,000 176,000 24 石齐 穿和服少女 镜心 RMB 30,000 - 40,000 63,800 25 石齐 书法 镜心 RMB 1,500 - 2,000 26 石齐 人物 立轴 RMB 800 - 1,200 896 27 石齐 三鹅图 立轴 RMB 800 - 1,800 1,120 28 石齐 荷花仙子 立轴 咨询价 560 -- 84 29 石齐 (款) 人物 RMB 1,000 - 1,000 1,100 30 石齐 2003年作 雪山泉水图 镜心 RMB 30,000 - 30,000 52,800 1 魏启后 书法 立轴 RMB500 - 500 1,320 2 魏启后 书法 四屏 RMB1,800 - 1,800 9,350 3 魏启后 书法 立轴 RMB1,200 - 1,200 1,650 4 魏启后 书 法 立轴 RMB1,000 - 1,000 2,420 5 魏启后 2002年作 书法 镜心 RMB15,000 - 20,000 33,600 6 魏启后 1997年作 鹡鸰颂 立轴 RMB60,000 - 80,000 134,400 7 魏启后 2004年作 翠鸟墨竹 镜心 RMB50,000 - 60,000 112,000 8 魏启后 墨竹 镜心 RMB500 - 800 13,440 9 魏启后 书法 镜心 RMB500 - 800 4,480 10 魏启后 书法 镜心 RMB500 - 800 4,480
6. 《承德避暑山庄》
承德避暑山庄开放时间:11/1-3/3108:00-17:30; 说明:丽正门开放时间:8:00--17:30(16:40停止入园,17:30清园) 城关门开放时间:7:00--18:00万树园门开放时间:7:00—18:00(17:00停止入园,18:00清园); 德汇门疫情期间暂不开放。
欢迎来承德避暑山庄游玩,其实围场塞罕坝也不错
7. 承德避暑山庄青阳书屋
查济,一幅陈年水墨。这水墨,是查氏祖人描在泾县一张绝好的宣纸上。千年之后,由墨色的焦、浓、重、淡、清产生的物象,依旧纯香。这就让我明白,为什么有那么多来自四面八方的学生和画家,废寝忘食地端坐在不同的视角处描绘写生;有那么多来自五湖四海的游人和旅者,不辞劳苦一次又一次慕名来观赏。陈旧其实也是一种美,它窖藏着岁月,蕴藏着文化,珍藏着历史。这种美只能临摹,只能观赏,不能复制。
d2我想,查济这个古村落蕴含的缠绵美质和古老情怀,实在是非叙述所能表呈的,就连李白也留下了千古佳句:问余何意栖碧山,笑而不答心自闭。桃花流水杳然去,另有天地非人间。而我等是闲情徜徉之俗子,还能搜罗如何的赞语颂词呢。面对如此历史的风物和查济人心自闭的气场,我觉得内心正在被填充着一种灵慧的赋性,好像叫我回归自己内心最丰满的地方。我们还是回到了凤翥堂,喝上一杯溪水茶,点上几道查济菜,但听老板娘款款说解着她的老房子,说解着她的生意和她的家史。查济的老人少者,或许都在守望着他们特有的历史风霜,也但愿这份历史把持住内含的美好,让它更归真、更虔诚,而不要被我们现时的物场所污染,这样才是人心最初的桃花源。
d3当我们的车行驶在查济这青山绿水之间,我的内心油然而生一种无与伦比的清凉之感。我跟同行的朋友说,知道吧,什么叫青山绿水?仅仅是这几个字,就能让人感念和想象的吗?我们行经的地方是自古至今闻名遐迩的宣纸产地,这一方峰峦隽秀、溪河婉流的土地,岂不是一面巨大的宣纸,这些山岭涧川正是这张宣纸上的恢弘靓丽之画了。人在心旷神怡的画面之中,才能真正体会和理解青山绿水的真义和神韵。
d4走进查济,经过一座小石桥。这是一座普通的小石桥,以块石为溪河中间的一个桥墩,桥墩两侧铺上几块长石板连着两岸,纯粹的小巧粗朴式。正是这种普通,让我一下子倍感亲切。因为它让我想起童年时村头的那座石桥,它们竟如此相似,虽比不上那些气势磅礴的长石桥拱石桥,但它带着最妥贴的乡村滋味,这份滋味里散发着熟稔的人情静调,像灶间最寻常的饭香和村头最亲密的乡音,让人服顺和亲近。
d5查济是泾县一个具有明清风格的古村落,位于泾县、太平、青阳三县交界处,这里的查念zhā,而不是ch,因为这里的大部分人,都姓查。它的规模之大,在皖南堪称第一,也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美,能让人看见中国乡村时代辉煌的历史。在查济,除了居住需要外的民居之外,现存的遗迹主要是祠堂和牌坊,它们都深深地打上了氏族时代里彰显孝道和祖先崇拜的烙印。在查济,祠堂众多,因为所在之地查姓人群非常庞大,据现在查济人的口口相传 说在鼎盛时全村共有祠堂一百零八座,每座均具有自己的特色,有的气势恢宏,豪放粗犷;有的淡雅而富有诗意,精雕细琢;有的见砖不见木;有的见木不见砖。
d6桥静卧在一条不宽不窄的溪河上,抑或是在非水势期,溪流是薄薄的,间断的,在溪底石块间泛起白白的水花,几只芦花鸭扑腾着翅膀像在避暑一样尽情地嬉戏。站在石桥上溯流而望,缓缓流淌的溪水像漂浮的白绸帘,从远处铺舞下来,那些树影、鸭子等好像是绸帘子上的印花。我知道,这是山间最普遍的自然常态,算不得什么别样的景致,可就因为这种最简单最原始的常态,所以也往往会让人一次次忽略。其实,现在我们缺的就是在常态中去感受好事好物,你看,这水不急不慢地流泻,才是一种从容的思索和安静地诉说
d7走进查济马头墙下的双披屋,敦厚的门洞后是敦厚的老人,同样是水墨一样的服饰,水墨一样的面容,水墨一样的神态。就连那不多的话语也是水墨的韵味,简洁明快一如淡淡的线条和清墨,单纯而自然。这让人想起查氏族人的祖上,无论是在朝廷为官,还是在外经商,奉行的都是行善积德,忠厚传家,每个人都像清墨一点,滴在宣纸上就是一笔纯粹的素描。一年两年是这样,百年千年是这样,这就是一种传统,一种精神。这种精神,含有民族的底蕴,含有江南人的淳朴。
d8穿过凤翥堂,沿着另一条溪流的岸街,对岸的徽派古建筑群尽收眼底,黑瓦白墙错落有致的印象成为活龙活现的身旁现实,仿佛只身进入到了历史里的异乡,又像是梦见了自己前世的姻缘。
d9也只有走进查济这样的古老建筑里,才能嗅到皖南乡村古老文化的芬芳。千百年的风雨沧桑,多少代人的精心描绘,诗情画意和积善厚德都酿藏在这深深的庭院。一面花窗,一个长廊,一处水榭,一弯碧水,一幅石雕,让人感悟到不同的情感,品味出不同的意趣。这是古老岁月蕴含的古典与优雅,也是东方文化孕育的温婉和静美。
d10不过,真真正正的教我喜出望外的是面向窗户,左侧偏房的正对着门正立体45角度悬挂着的一面镜子。人往门口站,不经意抬首,恍如镜中的你,就是一幅藏着几百年的古老的油画。镜子边上还竖立靠着许多废弃的木头,而在镜子右侧,便是像是一扇大大的楼阁扇窗,但实际上并没有窗。美人靠上,摆着许多大大小小的罐子,还有菜篮。上面爬满着的灰尘,厚的是可以轻描淡写,毫无夸张之嫌。只是,此时我已经无暇搭理附近的一片沧桑,一心对着墙上悬挂着的镜子,几番镜头,一时间像是被迷上了似的。查济,真的好美!
d11这座桥的一侧有一座聚德桥,说是旧时两个儿子为祭奠故亡的老母而建,以资尽孝。现在,桥两岸毗邻的人家已连成一片,马头山墙、飞角拱檐紧密依挨,桥下几个当地的妇人正在石块上浣衣洗濯,蓝天白云下,古桥老屋旁,这番场景,简直是一幅墨淡韵浓的水彩画。一旁的青石窄巷曲径通幽,矮廊高坊连绵有致,走上一步,就可看见精彩的徽派雕刻一应俱全。查济自古就有三雕远近闻名,便是木雕、石雕、砖雕。檐梁壁沿,石柱窗棂,或祥云凤鸟,或树草花叶,那些灰青砖块上的精致图案,或如自然风物,或似神迹图腾。所有这一切,全然不动声色于我这个游客的惊叹抒情、凝神端详,它们静寂地存在于它的位置,这是它静谧的时空和世界。
d12水晕墨章。查济的溪水清澈且成迭瀑式地流淌,就像古村跳动的经脉。因为有了水,因而就有了一座座形态各异的桥。这些单体的拱石桥、板石桥、洞石桥横亘溪上,犹如水墨画中的粗 条将两岸的建筑纳入了对称美的范畴。推窗见河、开门走桥,这不仅是一种常态的生活,也成了一种固有的文化。饱经沧桑的石桥,藤萝缠绕,意蕴幽深,与两岸青砖黑瓦遥相呼应,一脉相承。
d13灰砖、黛瓦、马头墙,一座房子是这样,一个村庄是这样,这就是一种风格,一处风景了;青溪、小桥、青石巷,一个方位是这样,整个环境是这样,这就是一种风情,一种意境了。查济人喜欢这种风情和意境,所有来查济的人似乎也都喜欢这种风情和意境。我能感悟到,这些建筑的特点是淡然,这些景物的品性是从容,淡然和从容伴随着一座村庄生存百年、千年,不可谓不是奇迹。无论你是怎样的身份,无论你有多少的财富,都和屋上的一片瓦、墙上的一块砖、巷子里的一块鹅卵石、溪流里的一条鱼一般,生活在这水墨之中同样波澜不惊,宠辱不惊。
d14德公厅屋无疑是查济这幅陈年水墨中最凝重的一抹。四柱三层牌坊式门楼,五朵斗拱屋面,略带翘角分三层覆盖门楼,古朴典雅、雄浑大方。走进厅屋,犹如走进一本家谱,走进一本地方志,多少荣耀镂刻在二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案之中,多少富贵镶嵌在门窗扇格、厅堂柱础、门楼门汇的古雕、砖雕、木雕之中。一部查济史,是一部古代水墨的教科书,更是一部江南乡村的千年集居史。
d15江南董源传巨然,淡墨轻岚为一体。查济古村,一幅陈年的水墨,一个典藏在深山幽谷中的璞玉。岁月的浸润未能改变它灰白的色颜,雅致的意境,而且让它愈发的厚重,愈发的纯香。遗憾的是王维没来,否则的话,他的《山水论》中定会多了一段关于田园村落的经典;遗憾的是李思训没来,否则的话,唐朝后期的山水画也怕是要改变许多的风格。不过也好,查济就是查济,它是查氏族人的查济,它是皖南泾县的查济,它以自己独特的景致呈现给世人一种独特的墨韵。
d16查济巷子的深处,没有人家,走到尽头,也不见烟火,但令人吃惊的是,尽头的路不是一道残破的堵墙,而是一片田地。零零散散的几棵油菜花,或在田的中央,或在田的堤上。虽不及大片的烂漫,但偏偏就单一的几棵,伫立在还算是荒野的田地上,倒是别有味道。
d17雨后的阳光,氤氲着一丝潮气,那些临水而居的老宅无论是屋顶还是高墙,幽幽的都透着一层光亮,写生和临摹的画人们甚是欣喜捕捉到了这短暂的瞬间,急忙忙选好了自己的视角。游客则是惊诧和仰望,揣摩这淡雅的水墨是不是因了雨水的浸润变了色颜?其实不是,也就那么一会儿,瓦还是还原成青黛,砖依旧变成了浅灰,一如岁月的阴晴圆缺,水起风生。于是我明白了,这些建筑的色颜都有着自己的本源,白是自己白,黑是自己的黑,不是生来给人看的,不是用来炫耀的。不管岁月如何更替,不论朝代如何更迭,也不管云卷云舒、花开花落,只是过着自己淡淡的清雅生活。这真是水墨的特质,这是查济古村的自信。
d18怀着难以克制的激动,忍不住又拿出相机,咔嚓咔嚓,不放过查济任何一角。走到窗前,不禁发现,原来是别有心裁。思绪开始飞扬,犹见一位胡子邋遢的老爷子,正站在桌前,提着粗大的毛笔,在一张泛黄或白的纸上,大肆挥洒着水墨。而桌子的跟前,那几扇窗户前,一张修长的美人靠,正倚着纸窗,对着老爷子。窗外的风,徐徐迎来,美人靠上或坐着一位女孩,或靠着一位妇人,她们倾斜着身子,或遥望窗外出神,或瞅着青砖黑瓦,那副凝眸,那副凝视,堪如老爷子笔下的水墨人物。此般景象,此般怀想, 由一阵心动。
d19一个敢于几百年,上千年,只把简单的几种颜色涂抹在生活的表层和内在,这不仅仅是一种风格,一种淡然,还需要一种执着,需要坚毅和勇气。一个人是这样,一个家族是这样,一座村庄是这样,这就是一种厚度,一种力量了。这种力量,不随时间而削减,不随时尚而泯灭,就像水墨凝聚成的厚度,风雨不腐,尘封不蝼。千百年了,多少飞檐峭壁在歌舞升平中坍塌,多少画梁雕栋在纸醉金迷中腐烂,唯有查济这朴素的色颜,朴素的村落,始终安然镶嵌在熟透了的宣纸上,驻扎在山明水秀的厚土上,凸显着一种穿透人们内心的情怀,矗立着一种岁月不可战胜的力量。而这一切,没有专制去规定,没有宗法去约束,是查济人自觉遵守的一种契约,一种民俗,一种文化。世界和人心就在这样的文化背景下宁静而守恒。
描写古村落的句子
1、农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀,而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外,看不见屋盖,其间有几枝横档,仿佛骨架上的肋骨一样。到处没有窗玻璃。
2、古人诗云“古树高低屋,斜阳远近山,林梢烟似带,村外水如环”这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。
3、婺源沱州乡理坑村,建村于南宋初。自元代始,村子渐盛,人烟茂密,科第蝉联,簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。他们显宦擢职之时或年老返乡之后,便致力于营造邸第,以耀祖光宗。
4、古村落以“箬皮街”为轴线,大小40多条街巷呈技术布局,体现了很强的向心凝集性。高墙与通道构成的空间,时窄时宽,开际线时高时低,弯曲而又贯通,幽深曲折,犹如迷宫。
5、离江湾镇十里的汪口村是个商埠名村。古建筑保存至今的有:俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等265幢。其中,明代建筑11幢,清代建筑253幢。
6、汪口,古称“永川”,处于山水环抱之间。材落背告的后龙山,呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后,在村南侧由东向西流过,时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现u形弯曲,形成村前一条“腰带水”。
8. 承德避暑山庄阅读
避暑山庄内的日月同辉在文津阁,据说乾隆有一天到文津阁验看,对此建筑非常满意,就在这传膳。喝多了酒,非要白天就能看到月亮。
当时的工匠们,集思广益,用井台原理在水池南面的假山上开了一个弯弯的缝隙,让光线从那透过来,映在水池里,就出现了一个弯月。白天时,空中有太阳,池中有月亮,形成了日月同辉的景象。
9. 承德避暑山庄是谁写的
乾隆皇帝在位期间,除在避暑山庄处理军政事务外,尤其喜欢避暑山庄里的人文景致,到处走走看俺,他还仿其祖父康熙皇帝的做法,为避暑山庄题了以三字为名的“三十六景”:
丽正门、勤政殿、松鹤斋、如意湖、青雀舫、绮望楼、驯鹿坡、水心榭、颐志堂、畅远台、静好堂、冷香亭、采菱渡、观莲所、清晖亭、般若相、沧浪屿、一片云、萍香泮、万树园、试马埭、嘉树轩、乐成阁、宿云檐、澄观斋、翠云岩、罨画窗、凌太虚、千尺雪、宁静斋、玉琴轩、临芳墅、知鱼矾、涌翠岩、素尚斋、永恬居。
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