承德避暑山庄四知书屋景点介绍导游词 承德避暑山庄的四知书屋的简介
导读：承德避暑山庄四知书屋景点介绍导游词 承德避暑山庄的四知书屋的简介 1. 承德避暑山庄的四知书屋的简介 2. 避暑山庄四知书屋介绍 3. 承德避暑山庄藏书楼 4. 承德避暑山庄的四知书屋的简介是什么 5. 承德避暑山庄书籍 6. 《承德避暑山庄》 7. 承德避暑山庄青阳书屋 8. 承德避暑山庄阅读 9. 承德避暑山庄是谁写的
1. 承德避暑山庄的四知书屋的简介
澹泊敬诚匾额是澹泊敬诚殿的殿名，意思是：清心寡欲，不追求功名利禄。以诚立信，待人至诚。 澹泊敬诚殿殿前有外、内午门。朝房、乐亭，后有四知书屋、寝宫等建筑。内午门为清帝每年到承德木兰围场进行秋猎时举行小型阅射之所，门上悬有康熙御书“避暑山庄”四字匾额，东西两壁是乾隆御制《阅射六韵》诗刻石。
2. 避暑山庄四知书屋介绍
避暑山庄又称热河行宫或承德离宫，占地约54．6平方千米，是中国最大的皇家园林，原是清代皇帝避暑和处理政务的地方。避暑山庄的兴建和清代政治关系颇深。
17世纪下半叶，康熙皇帝为了加强北部边疆的管辖，实行每年一次北巡，与蒙古王公贵族进行富有政治意义的狩猎活动，以联络感情，巩固政治统治。于是，自康熙四十二年(1703)开始动工，在承德开始营建行宫。初步建成于康熙四十七年(1708)。避暑山庄建成后，康熙每年陪太后携儿孙居住在这里将近半年，届时各个蒙古王公都到这里拜谒康熙，参加围猎，接受赏赐，有效地联络了感情。
康熙还亲自给避暑山庄四字题名了36处胜景。后来乾隆又对避暑山庄进行了大规模扩建和改造，使庄内主要景观超过了372处，但为了不超过其祖父的36处，乾隆对其中的36处进行三字题名，共得72景。避暑山庄于乾隆五十五年(1790)完工。避暑山庄有宫墙一万米，宫墙形似长城。墙内分宫殿区和苑景；墙外散布着宏伟壮观的寺庙群，共有12座寺庙，其中的8座由清政府直接管理，故被称为“外八庙”。
宫殿区在山庄的南部，是清代皇帝在庄内处理政务、举行庆典、会见外国使臣和帝后居住的地方，包括正宫、松鹤斋、万壑松风、东宫四组宫殿建筑。
宫殿区的最南端是丽正门，丽正门也是山庄的正门。过了丽正门，再经阅射门就见“避暑山庄”4个大字高悬。这4个字是康熙皇帝亲笔书写的。接着便是重重院落组成的正宫了，正宫共有9间建筑，显示皇帝“身居九重”。正宫主要有澹泊敬诚殿、四知书屋、烟波致爽殿、云山胜地楼等。
澹泊敬诚殿是正殿，殿名取自诸葛亮名旬“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。澹泊敬诚殿面阔7问，进深3问，单檐歇山顶，布瓦顶，整个大殿的全部构件均用珍贵的楠木制成，古朴典雅，芳香浓郁。乾隆四十五年(1780)，皇帝曾在这里会见了西藏政教首领六世班禅额尔德尼，密切了西藏与清政府的关系。如意岛是湖区中最大的一岛，坐落于整个湖区的最高点澄湖东岸，有延薰山馆、一片云、沧浪山岛等12个景点。延薰山馆在如意岛中部，是一组西湖三进院落，第一进是无暑清凉，是康熙36景中的第三景。延薰山馆是歇山卷棚顶建筑，大殿面宽7间，两侧配殿各5问，是康熙早期处理国务、接见使臣的地方。
湖区北部，即是平原区，有一片面积千余亩的平原。这里榆树茂密，牧草丛生，羊群出没，一派北国风光。这里有文津阁、万树园、永佑寺、千尺雪等建筑。
文津阁占地约3600平方米，始建于乾隆三十五年(1770)，仿浙江范氏天一阁藏书楼兴建。外观是两层重檐，内部三层结构；阁前有台，台下是水池。文津阁曾藏有《四库全书》一部，它与北京故宫的文渊阁、圆明园的文源阁、沈阳故宫的文溯阁统称“北方四阁”。
山区中的梨树峪主要是以梨树见胜。松林峪是梨树峪的支峪，一眼望去，是松林遍谷，山泉野涧汩汩流水不绝。两峪之间主要有澄泉绕石、梨花 月、四面云山等景点。澄泉绕石，可见亭下泉水不断从岩缝涌出。行至北山坡，又是一组布局严整的建筑群，门殿3楹，3层殿阁，四周回廊环抱，殿外有廊、廊外有殿，素瓦盖屋，周围遍植梨树，这便是梨花伴月。
避暑山庄曾经一度成为清王朝的第二政治中心，然而从乾隆皇帝之后，清朝的皇帝们逐渐远离了这座行宫，但是，避暑山庄气势宏大的建筑与其深厚的政治文化内涵，一直为人们所珍视。
3. 承德避暑山庄藏书楼
四库五书始编于清乾隆38年（1773），乾隆皇帝于当年下诏征书，命开设四库全书馆。
第二年，乾隆又下诏仿照宁波范氏天一阁藏书楼“上下二层，面阔六间，各通为一”的结构样式，寓“天一生水，地六成之”之意，兴建皇家藏书楼。
《四库五书》共抄录7部，自乾隆44年至49年，陆续建造了七幢样式相同的藏书楼以贮之，称为“南北七阁”，其中北方四部为皇家专用，分藏于北京故宫文渊阁、沈阳故宫文溯阁、圆明园文源阁和承德避暑山庄文津阁，又称“内廷四阁”。
南方三部分藏于“南三阁”，即杭州文澜阁、扬州文汇阁和镇江文宗阁，主要供当地文人士子阅览。
4. 承德避暑山庄的四知书屋的简介是什么
避暑山庄一共有大小建筑120多组，其中康熙皇帝题名36景，乾隆皇帝题名36景，史称康乾72景。澹泊敬诚殿、四知书屋、烟波致爽殿为主要宫殿。外八庙，不光是8座寺庙。应该是12座（也有说13座），因为有8座寺庙里有喇嘛，并在北京理藩院设办事处，而这些寺庙又都在古北口外，才称做外八庙。
5. 承德避暑山庄书籍
王秉新 尺寸（cm） 价格 书法轴 136*68 3000 书 法 轴 136*68 3000 书 法 轴 136*68 3000 书 法 轴 136*68 3000 石齐序号 名 称 估价(元) 成交价（元） 拍卖日期 RMB HKD USD 1 石齐 饲鸡图 立轴 HKD 6,000 - 8,000 2 石齐 春鸽图 立轴 RMB 30,000 - 40,000 3 石齐 饲鸡图 立轴 咨询价 4 石齐 少女 立轴 RMB 14,000 - 18,000 5 石齐 人物 立轴 RMB 30,000 - 50,000 6 石齐 饲鸡图 立轴 RMB 32,000 - 36,000 7 石齐 群鸡图 立轴 RMB 18,000 - 18,000 33,600 8 石齐 喂鸡少女 立轴 RMB 20,000 - 30,000 22,400 9 石齐 1982年作 钟馗嫁妹 立轴 RMB 15,000 - 20,000 10 石齐 1981年作 凤鸣图 横幅 RMB 30,000 - 40,000 11 石齐 养鸡图 镜心 RMB 100 - 100 12 石齐 春鸽图 镜心 RMB 20,000 - 50,000 38,080 14 石齐 仕女 立轴 HKD 2,000 - 2,000 2,024 2,300 15 石齐 东坡吟诗图 立轴 RMB 6,000 - 6,000 22,000 16 石齐 牧歌图 镜心 HKD 500 - 500 1,113 1,265 17 石齐 饲鸡图 立轴 RMB 20,000 - 30,000 33,600 18 石齐 春歌图 镜心 RMB 20,000 - 30,000 35,840 19 石齐 山鬼图 镜心 RMB 80,000 - 100,000 97,440 20 石齐 避暑山庄 RMB 100,000 - 120,000 21 石齐 山谷风和雨顺 RMB 120,000 - 150,000 134,400 22 石齐 无量寿佛图 镜心 RMB 60,000 - 80,000 100,800 23 石齐 2003年作 澜沧江畔 立轴 RMB 80,000 - 120,000 176,000 24 石齐 穿和服少女 镜心 RMB 30,000 - 40,000 63,800 25 石齐 书法 镜心 RMB 1,500 - 2,000 26 石齐 人物 立轴 RMB 800 - 1,200 896 27 石齐 三鹅图 立轴 RMB 800 - 1,800 1,120 28 石齐 荷花仙子 立轴 咨询价 560 -- 84 29 石齐 （款） 人物 RMB 1,000 - 1,000 1,100 30 石齐 2003年作 雪山泉水图 镜心 RMB 30,000 - 30,000 52,800 1 魏启后 书法 立轴 RMB500 - 500 1,320 2 魏启后 书法 四屏 RMB1,800 - 1,800 9,350 3 魏启后 书法 立轴 RMB1,200 - 1,200 1,650 4 魏启后 书 法 立轴 RMB1,000 - 1,000 2,420 5 魏启后 2002年作 书法 镜心 RMB15,000 - 20,000 33,600 6 魏启后 1997年作 鹡鸰颂 立轴 RMB60,000 - 80,000 134,400 7 魏启后 2004年作 翠鸟墨竹 镜心 RMB50,000 - 60,000 112,000 8 魏启后 墨竹 镜心 RMB500 - 800 13,440 9 魏启后 书法 镜心 RMB500 - 800 4,480 10 魏启后 书法 镜心 RMB500 - 800 4,480
6. 《承德避暑山庄》
承德避暑山庄开放时间：11/1-3/3108:00-17:30; 说明：丽正门开放时间：8：00--17：30（16：40停止入园，17：30清园） 城关门开放时间：7：00--18：00万树园门开放时间：7：00—18：00（17：00停止入园，18：00清园）； 德汇门疫情期间暂不开放。
欢迎来承德避暑山庄游玩，其实围场塞罕坝也不错
7. 承德避暑山庄青阳书屋
查济，一幅陈年水墨。这水墨，是查氏祖人描在泾县一张绝好的宣纸上。千年之后，由墨色的焦、浓、重、淡、清产生的物象，依旧纯香。这就让我明白，为什么有那么多来自四面八方的学生和画家，废寝忘食地端坐在不同的视角处描绘写生；有那么多来自五湖四海的游人和旅者，不辞劳苦一次又一次慕名来观赏。陈旧其实也是一种美，它窖藏着岁月，蕴藏着文化，珍藏着历史。这种美只能临摹，只能观赏，不能复制。
d2我想，查济这个古村落蕴含的缠绵美质和古老情怀，实在是非叙述所能表呈的，就连李白也留下了千古佳句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闭。桃花流水杳然去，另有天地非人间。而我等是闲情徜徉之俗子，还能搜罗如何的赞语颂词呢。面对如此历史的风物和查济人心自闭的气场，我觉得内心正在被填充着一种灵慧的赋性，好像叫我回归自己内心最丰满的地方。我们还是回到了凤翥堂，喝上一杯溪水茶，点上几道查济菜，但听老板娘款款说解着她的老房子，说解着她的生意和她的家史。查济的老人少者，或许都在守望着他们特有的历史风霜，也但愿这份历史把持住内含的美好，让它更归真、更虔诚，而不要被我们现时的物场所污染，这样才是人心最初的桃花源。
d3当我们的车行驶在查济这青山绿水之间，我的内心油然而生一种无与伦比的清凉之感。我跟同行的朋友说，知道吧，什么叫青山绿水？仅仅是这几个字，就能让人感念和想象的吗？我们行经的地方是自古至今闻名遐迩的宣纸产地，这一方峰峦隽秀、溪河婉流的土地，岂不是一面巨大的宣纸，这些山岭涧川正是这张宣纸上的恢弘靓丽之画了。人在心旷神怡的画面之中，才能真正体会和理解青山绿水的真义和神韵。
d4走进查济，经过一座小石桥。这是一座普通的小石桥，以块石为溪河中间的一个桥墩，桥墩两侧铺上几块长石板连着两岸，纯粹的小巧粗朴式。正是这种普通，让我一下子倍感亲切。因为它让我想起童年时村头的那座石桥，它们竟如此相似，虽比不上那些气势磅礴的长石桥拱石桥，但它带着最妥贴的乡村滋味，这份滋味里散发着熟稔的人情静调，像灶间最寻常的饭香和村头最亲密的乡音，让人服顺和亲近。
d5查济是泾县一个具有明清风格的古村落，位于泾县、太平、青阳三县交界处，这里的查念zhā，而不是ch，因为这里的大部分人，都姓查。它的规模之大，在皖南堪称第一，也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美，能让人看见中国乡村时代辉煌的历史。在查济，除了居住需要外的民居之外，现存的遗迹主要是祠堂和牌坊，它们都深深地打上了氏族时代里彰显孝道和祖先崇拜的烙印。在查济，祠堂众多，因为所在之地查姓人群非常庞大，据现在查济人的口口相传 说在鼎盛时全村共有祠堂一百零八座，每座均具有自己的特色，有的气势恢宏，豪放粗犷；有的淡雅而富有诗意，精雕细琢；有的见砖不见木；有的见木不见砖。
d6桥静卧在一条不宽不窄的溪河上，抑或是在非水势期，溪流是薄薄的，间断的，在溪底石块间泛起白白的水花，几只芦花鸭扑腾着翅膀像在避暑一样尽情地嬉戏。站在石桥上溯流而望，缓缓流淌的溪水像漂浮的白绸帘，从远处铺舞下来，那些树影、鸭子等好像是绸帘子上的印花。我知道，这是山间最普遍的自然常态，算不得什么别样的景致，可就因为这种最简单最原始的常态，所以也往往会让人一次次忽略。其实，现在我们缺的就是在常态中去感受好事好物，你看，这水不急不慢地流泻，才是一种从容的思索和安静地诉说
d7走进查济马头墙下的双披屋，敦厚的门洞后是敦厚的老人，同样是水墨一样的服饰，水墨一样的面容，水墨一样的神态。就连那不多的话语也是水墨的韵味，简洁明快一如淡淡的线条和清墨，单纯而自然。这让人想起查氏族人的祖上，无论是在朝廷为官，还是在外经商，奉行的都是行善积德，忠厚传家，每个人都像清墨一点，滴在宣纸上就是一笔纯粹的素描。一年两年是这样，百年千年是这样，这就是一种传统，一种精神。这种精神，含有民族的底蕴，含有江南人的淳朴。
d8穿过凤翥堂，沿着另一条溪流的岸街，对岸的徽派古建筑群尽收眼底，黑瓦白墙错落有致的印象成为活龙活现的身旁现实，仿佛只身进入到了历史里的异乡，又像是梦见了自己前世的姻缘。
d9也只有走进查济这样的古老建筑里，才能嗅到皖南乡村古老文化的芬芳。千百年的风雨沧桑，多少代人的精心描绘，诗情画意和积善厚德都酿藏在这深深的庭院。一面花窗，一个长廊，一处水榭，一弯碧水，一幅石雕，让人感悟到不同的情感，品味出不同的意趣。这是古老岁月蕴含的古典与优雅，也是东方文化孕育的温婉和静美。
d10不过，真真正正的教我喜出望外的是面向窗户，左侧偏房的正对着门正立体45角度悬挂着的一面镜子。人往门口站，不经意抬首，恍如镜中的你，就是一幅藏着几百年的古老的油画。镜子边上还竖立靠着许多废弃的木头，而在镜子右侧，便是像是一扇大大的楼阁扇窗，但实际上并没有窗。美人靠上，摆着许多大大小小的罐子，还有菜篮。上面爬满着的灰尘，厚的是可以轻描淡写，毫无夸张之嫌。只是，此时我已经无暇搭理附近的一片沧桑，一心对着墙上悬挂着的镜子，几番镜头，一时间像是被迷上了似的。查济，真的好美！
d11这座桥的一侧有一座聚德桥，说是旧时两个儿子为祭奠故亡的老母而建，以资尽孝。现在，桥两岸毗邻的人家已连成一片，马头山墙、飞角拱檐紧密依挨，桥下几个当地的妇人正在石块上浣衣洗濯，蓝天白云下，古桥老屋旁，这番场景，简直是一幅墨淡韵浓的水彩画。一旁的青石窄巷曲径通幽，矮廊高坊连绵有致，走上一步，就可看见精彩的徽派雕刻一应俱全。查济自古就有三雕远近闻名，便是木雕、石雕、砖雕。檐梁壁沿，石柱窗棂，或祥云凤鸟，或树草花叶，那些灰青砖块上的精致图案，或如自然风物，或似神迹图腾。所有这一切，全然不动声色于我这个游客的惊叹抒情、凝神端详，它们静寂地存在于它的位置，这是它静谧的时空和世界。
d12水晕墨章。查济的溪水清澈且成迭瀑式地流淌，就像古村跳动的经脉。因为有了水，因而就有了一座座形态各异的桥。这些单体的拱石桥、板石桥、洞石桥横亘溪上，犹如水墨画中的粗 条将两岸的建筑纳入了对称美的范畴。推窗见河、开门走桥，这不仅是一种常态的生活，也成了一种固有的文化。饱经沧桑的石桥，藤萝缠绕，意蕴幽深，与两岸青砖黑瓦遥相呼应，一脉相承。
d13灰砖、黛瓦、马头墙，一座房子是这样，一个村庄是这样，这就是一种风格，一处风景了；青溪、小桥、青石巷，一个方位是这样，整个环境是这样，这就是一种风情，一种意境了。查济人喜欢这种风情和意境，所有来查济的人似乎也都喜欢这种风情和意境。我能感悟到，这些建筑的特点是淡然，这些景物的品性是从容，淡然和从容伴随着一座村庄生存百年、千年，不可谓不是奇迹。无论你是怎样的身份，无论你有多少的财富，都和屋上的一片瓦、墙上的一块砖、巷子里的一块鹅卵石、溪流里的一条鱼一般，生活在这水墨之中同样波澜不惊，宠辱不惊。
d14德公厅屋无疑是查济这幅陈年水墨中最凝重的一抹。四柱三层牌坊式门楼，五朵斗拱屋面，略带翘角分三层覆盖门楼，古朴典雅、雄浑大方。走进厅屋，犹如走进一本家谱，走进一本地方志，多少荣耀镂刻在二龙戏珠、丹凤朝阳、鱼跃龙门、狮子滚绣球等吉祥图案之中，多少富贵镶嵌在门窗扇格、厅堂柱础、门楼门汇的古雕、砖雕、木雕之中。一部查济史，是一部古代水墨的教科书，更是一部江南乡村的千年集居史。
d15江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。查济古村，一幅陈年的水墨，一个典藏在深山幽谷中的璞玉。岁月的浸润未能改变它灰白的色颜，雅致的意境，而且让它愈发的厚重，愈发的纯香。遗憾的是王维没来，否则的话，他的《山水论》中定会多了一段关于田园村落的经典；遗憾的是李思训没来，否则的话，唐朝后期的山水画也怕是要改变许多的风格。不过也好，查济就是查济，它是查氏族人的查济，它是皖南泾县的查济，它以自己独特的景致呈现给世人一种独特的墨韵。
d16查济巷子的深处，没有人家，走到尽头，也不见烟火，但令人吃惊的是，尽头的路不是一道残破的堵墙，而是一片田地。零零散散的几棵油菜花，或在田的中央，或在田的堤上。虽不及大片的烂漫，但偏偏就单一的几棵，伫立在还算是荒野的田地上，倒是别有味道。
d17雨后的阳光，氤氲着一丝潮气，那些临水而居的老宅无论是屋顶还是高墙，幽幽的都透着一层光亮，写生和临摹的画人们甚是欣喜捕捉到了这短暂的瞬间，急忙忙选好了自己的视角。游客则是惊诧和仰望，揣摩这淡雅的水墨是不是因了雨水的浸润变了色颜？其实不是，也就那么一会儿，瓦还是还原成青黛，砖依旧变成了浅灰，一如岁月的阴晴圆缺，水起风生。于是我明白了，这些建筑的色颜都有着自己的本源，白是自己白，黑是自己的黑，不是生来给人看的，不是用来炫耀的。不管岁月如何更替，不论朝代如何更迭，也不管云卷云舒、花开花落，只是过着自己淡淡的清雅生活。这真是水墨的特质，这是查济古村的自信。
d18怀着难以克制的激动，忍不住又拿出相机，咔嚓咔嚓，不放过查济任何一角。走到窗前，不禁发现，原来是别有心裁。思绪开始飞扬，犹见一位胡子邋遢的老爷子，正站在桌前，提着粗大的毛笔，在一张泛黄或白的纸上，大肆挥洒着水墨。而桌子的跟前，那几扇窗户前，一张修长的美人靠，正倚着纸窗，对着老爷子。窗外的风，徐徐迎来，美人靠上或坐着一位女孩，或靠着一位妇人，她们倾斜着身子，或遥望窗外出神，或瞅着青砖黑瓦，那副凝眸，那副凝视，堪如老爷子笔下的水墨人物。此般景象，此般怀想， 由一阵心动。
d19一个敢于几百年，上千年，只把简单的几种颜色涂抹在生活的表层和内在，这不仅仅是一种风格，一种淡然，还需要一种执着，需要坚毅和勇气。一个人是这样，一个家族是这样，一座村庄是这样，这就是一种厚度，一种力量了。这种力量，不随时间而削减，不随时尚而泯灭，就像水墨凝聚成的厚度，风雨不腐，尘封不蝼。千百年了，多少飞檐峭壁在歌舞升平中坍塌，多少画梁雕栋在纸醉金迷中腐烂，唯有查济这朴素的色颜，朴素的村落，始终安然镶嵌在熟透了的宣纸上，驻扎在山明水秀的厚土上，凸显着一种穿透人们内心的情怀，矗立着一种岁月不可战胜的力量。而这一切，没有专制去规定，没有宗法去约束，是查济人自觉遵守的一种契约，一种民俗，一种文化。世界和人心就在这样的文化背景下宁静而守恒。
描写古村落的句子
1、农奴小屋都显着衰朽的景象。木材是虫蛀，而且旧到灰色的。许多屋顶好像一面筛。有些是除了椽子之外，看不见屋盖，其间有几枝横档，仿佛骨架上的肋骨一样。到处没有窗玻璃。
2、古人诗云“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”这就是似诗如画婺源古村落的真实写照。
3、婺源沱州乡理坑村，建村于南宋初。自元代始，村子渐盛，人烟茂密，科第蝉联，簪缨奕叶。尤其在明代官宦屡出其村。他们显宦擢职之时或年老返乡之后，便致力于营造邸第，以耀祖光宗。
4、古村落以“箬皮街”为轴线，大小40多条街巷呈技术布局，体现了很强的向心凝集性。高墙与通道构成的空间，时窄时宽，开际线时高时低，弯曲而又贯通，幽深曲折，犹如迷宫。
5、离江湾镇十里的汪口村是个商埠名村。古建筑保存至今的有：俞氏宗祠、养源书屋以及民居、商铺等265幢。其中，明代建筑11幢，清代建筑253幢。
6、汪口，古称“永川”，处于山水环抱之间。材落背告的后龙山，呈五级升高的台地。江湾水汇入段莘水以后，在村南侧由东向西流过，时净如练的河水因村对岸的向山阻拦出现u形弯曲，形成村前一条“腰带水”。
8. 承德避暑山庄阅读
避暑山庄内的日月同辉在文津阁，据说乾隆有一天到文津阁验看，对此建筑非常满意，就在这传膳。喝多了酒，非要白天就能看到月亮。
当时的工匠们，集思广益，用井台原理在水池南面的假山上开了一个弯弯的缝隙，让光线从那透过来，映在水池里，就出现了一个弯月。白天时，空中有太阳，池中有月亮，形成了日月同辉的景象。
9. 承德避暑山庄是谁写的
乾隆皇帝在位期间，除在避暑山庄处理军政事务外，尤其喜欢避暑山庄里的人文景致，到处走走看俺，他还仿其祖父康熙皇帝的做法，为避暑山庄题了以三字为名的“三十六景”：
丽正门、勤政殿、松鹤斋、如意湖、青雀舫、绮望楼、驯鹿坡、水心榭、颐志堂、畅远台、静好堂、冷香亭、采菱渡、观莲所、清晖亭、般若相、沧浪屿、一片云、萍香泮、万树园、试马埭、嘉树轩、乐成阁、宿云檐、澄观斋、翠云岩、罨画窗、凌太虚、千尺雪、宁静斋、玉琴轩、临芳墅、知鱼矾、涌翠岩、素尚斋、永恬居。
Hash:4c26eccdb7af8da2cb7db6107cb231c8ec90a07a
声明：此文由 区块大康 分享发布，并不意味本站赞同其观点，文章内容仅供参考。此文如侵犯到您的合法权益，请联系我们 kefu@qqx.com