池州霄坑大峡谷景区 池州霄坑大峡谷

导读：池州霄坑大峡谷景区 池州霄坑大峡谷 1. 池州霄坑大峡谷 2. 池州霄坑大峡谷门票 3. 池州怪潭景区 4. 池州霄坑大峡谷图片 5. 安徽池州霄坑 6. 池州神龙大峡谷 7. 池州霄坑风景区

1. 池州霄坑大峡谷

您好！霄坑绿茶 产自贵池名播遐迩的茶叶生产专业村-霄坑村 霄坑村，与佛国胜地九华山后山相依，气候上属于亚热带气候区，处在深山峡谷，花香茶浓。

全村森林覆盖率达92%，自然植被保护完好。霄坑村是贵池名播遐迩的茶叶生产专业村， “五组”“六组”是霄坑优质生态绿茶生产的核心代表区，海拔优越，生产的绿茶代表了霄坑村茶叶顶尖水平。茶叶形似龙须，色泽翠绿，清香味长。长期饮用，有妨碍作用。顺祝健康快乐！

2. 池州霄坑大峡谷门票

霄坑野生茶是绿茶的一种。

主产于安徽省池州市贵池霄坑村，是采摘小叶种茶树鲜叶为原料，经过独特的杀青工艺制成，因此又名霄坑绿茶，其茶品质优良，茶叶内质丰厚，特别是芳香物质、氨基酸、茶氨酸及水溶性成分等，因此茶叶具有香气清高、浓厚甘爽、绿叶清汤的品质特征。

3. 池州怪潭景区

NO.1 六安

　　六安市素有“白鹅王国、羽绒之都”美誉，是全国重要的优质羽绒原产地和集散地。占地面积14990平方公里，著名景点有白马尖、九公寨、天堂寨、万佛湖、横排头。

　　NO.2 安庆

　　安庆素有"万里长江此封喉，吴楚分疆第一州"的美誉，是国家历史文化名城，素有中国"黄梅戏乡"之称，国粹京剧的起源地。占地面积13590平方公里，著名景点有天柱山、迎江寺、振风塔、菱湖公园。

　　NO.3 滁州

　　滁州吴风楚韵，气贯淮扬，接壤金陵西北，为六朝京畿之地，自古有“金陵锁钥、江淮保障”之称，“儒风之盛、夙贯淮东”之誉。占地面积13398平方公里，著名景点有醉翁亭、琅琊山、皇甫山、明中都皇城、明皇陵。

　　NO.4 宣城

　　宣城地处江南，楚头宣城历史悠久，人文荟萃，自古便有"南宣北合"一说，中国文房四宝之乡，也是江南鱼米之乡。占地面积12340平方公里，著名景点有敬亭山、太极洞、绩溪龙川、桃花潭。

　　NO.5 合肥

　　合肥古称庐州、庐阳，有“江南唇齿，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之称，是安徽省省会，国家重要的科教中心。占地面积11445.1平方公里，著名景点有包公祠、巢湖，周瑜故里等。

　　NO.6 黄山

　　黄山，原名黟山，是世界自然和文化双遗产，世界地质公园，中国十大名胜古迹之一，国家5A级旅游景区。拥有“天下第一奇山”之称。占地面积9807平方公里，著名景点有迎客松、光明顶、飞来石、一线天等。

　　NO.7 宿州

　　宿州，简称“蕲”，号称云都，是著名的书法名城拥有华东最大的云计算数据中心、CG动画集群渲染基地，占地面积9787平方公里，著名景点有皇藏峪风景区，五柳风景区等。

　　NO.8 阜阳

　　阜阳，简称阜，是东部发达地区产业转移过渡带，是安徽三大枢纽之一。颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，占地面积9775平方公里，著名景点有阜阳生态园、颍州西湖、颍上八里河等。

　　NO.9 亳州

　　亳州素有“中华药都”之称，占地面积8374平方公里。著名景点有花戏楼、曹操运兵道、华祖庵、天静宫、庄子祠等。

　　NO.10 池州

　　池州，别名贵池、秋浦，是长江南岸重要的滨江港口城市，是安徽省“两山一湖”旅游区的重要组成部分。占地面积8271.7平方公里，著名景点有九华山风景区，牯牛降自然保护区，怪潭，杏花村等。

　　NO.11 芜湖

　　芜湖，简称为“芜”，别称江城，素有“江东名邑”、“吴楚名区”之美誉。是安徽省最大的货运、外贸� �集装箱中转港，近代为“江南四大米市”之首。占地面积6026平方公里，著名景点有方特，鸠兹广场，赭山，广济寺等。

　　NO.12 蚌埠

　　蚌埠，简称蚌，别称珠城。地处中国南北地理分界线京沪铁路和淮南铁路交汇点安徽省重要的综合性工业基地有皖北中心城市、淮畔明珠之称史载蚌埠“古乃采珠之地”，素有“珍珠城”的美誉。是全国重要的综合交通枢纽占地面积5952平方公里，有启、朱元璋、汤和、常遇春、年羹尧、李毅、蒋雯丽、马思纯、祖海、陈光标、史玉柱等众多历史名人。著名景点有花鼓灯嘉年华，龙子湖，张公山等。

　　NO.13 淮南

　　淮南素有“中州咽喉，江南屏障”、“五彩淮南”之称，是沿淮城市群的重要节点，淮南是中国能源之都占地面积5571平方公里，著名景点有八公山，上窑山，舜耕山，焦岗湖，龙湖公园等。

　　NO.14 马鞍山

　　马鞍山，简称“马”，曾为六朝畿辅、十代京畿，自古就有"金陵屏障、建康锁钥"之称。马鞍山是中国十大钢铁基地之一，皖江第一港口，占地面积4049平方公里(2015年)，著名景点有采石矶、雨山湖等

　　NO.15 铜陵

　　铜陵市，别名定陵、义安，是长江经济带重要节点城市和皖中南中心城市素有“中国古铜都，当代铜基地”之称。占地面积3008平方公里，著名景点有天井湖、和悦洲、永泉农庄、淡水豚自然保护区等。

　　NO.16 淮北

　　淮北，简称“淮”，古称相城。淮北历史悠久、人文荟萃。淮北是运河故里、能源之都、中国酒乡，口子窖名酒出产于此，被评为中国白酒工业十大影响力品牌。占地面积2741平方公里。

4. 池州霄坑大峡谷图片

特产很多，有石台富硒茶，雾里青高级绿茶，九华素饼，青阳折扇，升金湖青虾，皖南土鸡，梅村乡茶叶，霄坑绿茶，九华山竹制品，地藏黄精，棠溪西山焦枣，九华佛像，陵阳豆腐干，葛公镇祁红茶，梅村乡板栗（其实大多网上都能买到，价格有所差异罢了

5. 安徽池州霄坑

池州茶叶有绿茶和红茶，都是很有名气的。绿茶比较出名的有雾里清和霄坑茶叶，都是产在大山的。红茶就是祁门红茶，享誉世界。

6. 池州神龙大峡谷

“巫傩文化”源自于巫文化，而“傩”源于巫术，最初，是一种驱赶式的巫术仪式。人们着佩戴面具，模拟凶神恶兽，伴以歌舞和嚎啕的仪式，驱逐由蛇虫猛兽、旱涝瘟疫、战乱屠戮……等等天灾人祸所造成的伤害和病痛。

这种古老的巫术，曾是世界上许多不同的民族，所共有的民俗文化现象。

我是喜欢挖掘新奇、刺激、好玩的神秘传统文化的大愚，我来和大家聊聊中国古老的“巫傩文化”

一、中国的“巫傩文化”起源

中国古老而神秘的“巫傩”文化，起源于原始的驱逐巫术，在漫长的时间演化中，驱赶巫术又和图腾崇拜、祖神崇拜、土地崇拜、生殖崇拜、英雄崇拜……等等信仰习俗相互融汇，后期更受到宗教的影响，逐渐形成了历史悠久、遍及各地的巫风傩俗。

“傩”孕育于新石器时代，萌生于夏、商，形成于周，并得到“礼”的规范。

经过漫长的时间积淀后，最终形成了包括多种宗教、多种艺术形式，包含民间神话传说以及诸多文学因素的庞大文化体系。

从文化的角度来看，“巫傩”文化与中国戏剧也有着千丝万缕的关系。

清末民初的著名学者王国维先生，在《宋元戏曲考》中，开宗明义的第一句话就是：“歌舞之兴，其始于古之巫乎？巫之兴也，盖在上古之世。”

王国维认为：“巫之事神，必用� ��舞。”巫觋[xí]（女巫男巫的统称）装扮神灵，“或偃蹇以象神，或婆娑以乐神，盖后世戏剧之萌芽”。

二、“傩”的名称与分类

在古老中国的大地上，以驱邪纳吉、禳灾祈福为目的的巫傩活动，已经存在了好几千年，各地都有着不同的名称。

在汉族的聚居地区，沿袭了《论语》中的“乡人傩”和汉代宫廷大傩的称谓，巫傩被泛称为“傩”、“跳傩”、“傩戏”。也有各种地域性的名称，如：傩堂戏、傩坛戏、庆坛、桃园戏、阳戏、跳五猖、僮子戏、太平鼓……等等。

在少数民族地区，与汉族有相似目的的请神、娱神、驱疫活动，同样也属于“巫傩”文化，如：藏族的“跳羌姆”和“玛羌”、“若舞”、“咒偶”（十二神相舞），四川白马藏族的“跳曹盖”（面具舞），羌族的“莫恩那莎”（羊皮鼓舞），苗族的“跳鼓坛”，瑶族的“耍五岳”，满族的“太平鼓”、“八旗象”，蒙古族的“好德格沁”……等等。

“巫傩”可以分为四大类，分别是：宫廷傩、军傩、寺院傩和乡傩。

1、宫廷傩：在各个朝代德史书典籍之中，都有记载，如汉代的宫廷大傩，在《后汉书·礼仪志》中就有记载，后来随着封建王朝的解体和交替，皇权彻底取代神权，宫廷傩也逐渐销声匿迹。

2、军傩：军傩始于古代的军社，古代出征前，必须要举行祭祀仪式，在军社前举行的祭祀仪式上，要演练“武舞”。其传达的意思就是战争是神的意志，以振军心，《山海经》中所写的刑天舞干戚就是一种“武舞”，这种仪式一直延续到两宋时期。

3、寺院傩：是巫傩和藏传佛教结合的产物，一般流传在西藏、青海、四川、内蒙古和北京等地。

4、乡傩：是巫傩与民间远久的社祭的结合，深植于农耕文化之中，种类很多很杂，却一直到现在还保持着旺盛的生命力。它分为“师道傩”、“宗祖傩”、“社火”和“行傩”，如“打夜胡”、“送傩神”、“旱龙船”……等等。

“师道傩”是由师公或者端公主持，为农户了愿、驱邪，以歌舞事神，而这些师公、端公都分属不同的民间巫道教派，和原始道教有着密切的关系，所以，他们的教派也称为“民间法教”。

“宗祖傩”一般不需要巫师或术士主持，由宗族或村里的族长或长辈主持，每年或数年定期举行，与社祭有关，通常可以理解为祭祀祖先的祈福仪式。

“社火”又称为社赛、赛戏，是一种地域性的“驱傩”活动，像山西长子县的队戏、赛社，河北固安县的打黄鬼，广东澄海的游神……等等，每次参与的人数都多达万人以上。

这些丰富多彩的巫傩活动，又分属不同民族地域的文化圈，呈现不同的形式和风貌。

当然了，无论傩事活动有多少名称，有多少不同的形式，到了现代，因为人们、尤其是城市人对这些民俗文化已经不再了解，所以大都统统称为“跳大神”。

三、鬼神的载体

中国古老的原始信仰认为，万物有灵，神、鬼、精、怪都是“灵”，人也因为有“灵”而活着，上古人类认为，鬼神无形，借助巫术，可以使鬼神的“灵”暂时寄托于有些有感应关系的物体或者人体之中，而在傩坛上，被用来作为鬼神依附的物品，就有：面具、刍灵（纸扎、茅草人）、石祖、神杖、剪纸、画像、木偶、傀儡……等等，而面具则是巫傩中最主要、最典型的寄托物。

巫傩中所用的面具，又称为倛、魌头、木面，各地区也有各自不同的称呼，如假面、脸壳、龙神、山神……等等。各地傩坛所需的面具数目不尽相同，少的几枚就行，多的需要数百十枚才可以，以贵州 安顺地戏所需的面具最多。

面具

面具可以用木、竹、草编、皮革、纸布脱胎、毡、椰壳、泥塑……等材料制作，在西藏桑耶寺还有用铜做的面具，当然，木制的面具最普遍，制作也精致，在江西、安徽，面具的雕刻制作是专门由雕刻佛像的工匠负责，而面具的上漆、绘制、安装须眉，则另外请具有为神像开光资格的“杵 [chǔ]师”（专为神像上漆装金的漆匠）进行，十分讲究。

面具

在湖南、贵州的一些地方，傩面具常由掌坛师自己亲自制作、开光，甚至乎，面具的存放和供奉，都很小心、讲究，因为面具一旦开光，就被视为神灵，人们必须小心对待，毕恭毕敬，并且有严格的禁忌：非专司人员不得触摸面具、佩戴者不得将面具防止在下肢或不洁之处、妇女不得触摸、不得跨越、坐在面具箱上……等等。

面具

四、傩仪

总括各种傩事活动，可分为“傩仪”、“傩舞”和“傩戏”三种形态。

先说说什么是“傩仪”，就是傩事的主要仪式程序，贯穿于整个活动，“宗族傩”的程序比较简单，由请神、侑（娱）神、送神三部分组成，而“师道傩”就有比较复杂的科仪，如：禳解（冲傩）、了愿（愿傩）、戒度、祭殇、祝寿（寿傩）、祈子（花花傩）……等等，各地师承不同，形式和内容都有差异。

“逐疫”是傩仪的主要组成部分，汉代宫廷大傩，所举行的目的，就是逐疫。此外，古代帝王还要举行祭天、祭地、祭祖、祭祀山川……等等仪式。

傩仪

刘昭注的《后汉书》指出：“傩所以扶阳抑阴也。”古人虽然认为瘟疫是由阴气所生成，但是，也有春时行傩的活动，这是为了“助时祈福为农始”，可见，在汉代的乡傩已经兼有祈年的内容，于是，“逐疫”从此和祈求风调雨顺、国泰民安的愿望结合了，衍化出各地不同的仪式性民俗活动。

如山西曲沃任庄的“逐疫”，有“十二神家”执单皮鼓游村的仪式，一人戴红帻、赤膊扮“马马子”，挥动长响鞭，沿门赶鬼驱疫，这种仪式依然保持着东汉时期的部分风貌。

乡傩

如藏族文化圈内的跳神，虽受到藏传佛教的深刻影响，但也保留着早期苯教和原始信仰的驱邪赶鬼活动，在民间表演歌舞、戏剧和说唱时，必定先举行“净场”的仪式，即被认为是“宗教戏剧”的藏戏，开场戏“萨甲萨堆”（搬开脚下的石头，赶走寄居的幽灵），也是先由佩戴温巴面具的演员出场，驱赶鬼邪。

还有些地方的“师道傩”，师公、端公们使用符箓、桃木剑、五雷符令等法器驱鬼，或请瘟王、五路瘟神、药王神、傩王、五猖神……等等神灵护佑一方。

藏戏

五、傩舞

以歌舞事神的古巫，从一开始就把舞蹈和傩事结合在一起，古人认为，舞蹈事人神交流的语言，各地的巫傩活动都离不开舞蹈，这些舞蹈有些是由原始巫舞演变过来，有的是受到后期文化的影响。

傩舞可以分为礼神类的巫舞，以及降神类的世俗舞蹈。

江西傩舞

1、礼神巫舞：常作为仪式的组成部分，穿插于请神、礼神活动中，巫师戴发冠、穿法衣、围法裙，手捏诀，脚踏罡，按照一定的方位舞蹈，唱诵各种神歌。

2、降神舞：在傩坛之上，被视为神灵或者古人亡灵降临附身的人，所用到的面具或涂面，身穿戏服，这类的傩舞历史很悠久，内容也十分丰富，一部分是表述神祇或祖先的降临，讲述开天辟地人类诞生的古老神话和宇宙的本源，如湖南、贵州、四川、广西、江苏等地区的傩戏，巫师在仪式上每请一神，这位神灵变出台舞蹈，� �述身世。

江西傩舞新春祈福

就像傩舞《搬开山》，又名《舞开山》、《开山莽将》的故事，本来源于古老的开天辟地神话，汉代张衡《东京赋》中所写的巨灵神掌劈大山，疏导黄河的故事就是它的原型，后来，又与三国徐整《三五历记》所写的盘古开天辟地的神话互相渗透，形成了傩舞戴兽角面具，手执斧头的开山莽将或盘王的形象。

而降神舞另一部分则是酬谢神灵的乐舞，这部分舞蹈就极具地方特色。

总之，各地区、各民族的傩舞，与民间信仰、民俗紧密结合在一起，展示出多样化的文化形式与艺术形态。

广东湛江傩舞

六、傩戏

傩戏诞生于傩仪，上古时代，当信仰被人格化，英灵和祖神不断涌现之时，他们的事迹变成了神话，由巫师们时代传播，而传播手段就是通过仪式对神话人物的模拟以及表述其功绩的说唱，于是，便有了戏剧的萌芽。

所谓灵魂附体的巫术，可以说是一种模拟巫术，是一种仪式性的表演。

贵州的傩戏

傩戏的演出，演员不称“扮”，而称“搬”、“扛”、“打”，就是要视自己是所演出的神灵的依附。如湖南傩堂戏《搬鲁班》，是在仪式进行到为愿家搭桥的时候，必须请鲁班出来，这是，有一人戴着鲁班的面具出场，却失落了斧子，便发生一系列的故事来，此时，表演者和现场参与仪式的人，都要深信鲁班已经降临了。

傩戏是在傩歌、傩舞的基础上出现的，从傩坛到演变出傩戏，在我国经历了一个漫长的时期。

池州傩戏

好了，中国古老的巫傩文化，我大致先泛泛地说到这里，因为，如果要详细地巫傩文化，那就太多东西说了，不同地方、不同民族的傩仪、傩俗、傩舞、傩戏……多不胜数！

7. 池州霄坑风景区

中国十大名茶安徽有其四，黄山毛峰，太平猴魁，六安瓜片，祁门红茶，祁门红茶也是世界三大高香红茶之一。但安徽具体有多少茶，很多人并不是特别清楚，下面先介绍安徽比较有名的10大名茶：黄山毛峰，太平猴魁，六安瓜片 祁门红茶，霍山黄芽，岳西翠兰，黄山松萝茶， 黄山贡菊，霄坑野茶；当然还有像舒城小兰花，桐城小花，涌溪火青，金山时雨，金寨翠眉等等小众茶

一；黄山毛峰 最早知名的安徽茶，也是绿茶的经典代表；中国十大名茶的经典绿茶。清香清爽！产于安徽省黄山（徽州）一带，所以又称徽茶。由清代光绪年间谢裕大茶庄所创制。每年清明谷雨，选摘良种茶树“黄山种”、“黄山大叶种”等的初展肥壮嫩芽，手工炒制，该茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶（俗称黄金片）。现在黄山的三县一区都有产，不同的产区，味道也会不一样。

二，太平猴魁产于黄山太平，绿茶的尖茶，特有的茶形--两叶抱一芽，独特的韵味-猴韵，淡淡兰花香是她的特色，以产于猴坑猴岗颜家最为有名。

三；六安瓜片，绿茶中的片茶，也是绿茶唯一去梗的茶，口感醇厚柔和。中华传统历史名茶，中国十大名茶之一，简称瓜片、片茶，产自安徽省六安市大别山一带，唐称“庐州六安茶”，为名茶；明始称“六安瓜片”，为上品、极品茶；清为朝廷贡。

四：祁门红茶，中国十大名茶，同时也是世界三大高香红茶之一，特有的祁门香，群芳之最。祁门红茶简称祁红，茶叶原料选用当地的中叶、中生种茶树“槠叶种”（又名祁门种）制作，是中国历史名茶，红茶皇后。由安徽茶农创制于光绪年间，但史籍记载最早可追溯至唐朝陆羽的茶经

五、霍山黄芽，安徽唯一的黄茶。黄� ��中的精品，汤色金黄，口感醇厚

六、岳西翠兰 其外形优美，芽叶相连，自然舒展，酷似小兰花；其汤翠绿明亮，香气持久；其味醇厚而回甘。该茶外形芽叶相连，舒展成朵，色泽翠绿，形似兰花，香气清高持久，汤色浅绿明亮，滋味醇浓鲜爽，叶底嫩绿明亮。

2013年12月，岳西翠兰成功获批国家地理标志保护产品称号

七、黄山松萝茶 传统的黄山绿茶，也是最早的屯溪绿茶。产于黄山休宁，休宁现在也是安徽茶叶进出口示范基地。

八： 黄山贡菊黄山贡菊又称贡菊”、徽州贡菊，徽菊。是黄山市的传统名产，其与杭菊、滁菊，毫菊并称中国四大名菊。因在古代被作为贡品献给皇帝，故名“贡菊”。既有观赏价值，又有药用功能，被誉为药用和饮中之佳品，是黄山著名特产，驰名中外。

九：顶谷大方相传由宋、元年间一位在老竹岭山上的一座古庙中居住的合适，名叫大方和尚。为招待信徒而使用的自制茶叶，因此而得名。顶谷大方又名竹铺大方、拷方、竹叶大方。故被誉为茶叶中的“减肥之王”。大方茶产于黄山市歙县的竹铺、金川、三阳等乡村，尤以竹铺乡的老竹岭、大方山和金川乡的福泉山所产的品质最优，被誉称顶谷大方，工艺为扁平茶，和西湖龙井的有一点相像

十、 霄坑毛峰，原产地安徽省池州市霄坑村，霄坑村位与佛国胜地九华山后山，深山峡谷，花香茶浓。高山峡谷景色宜人，百亩茶园香飘万家。霄坑毛峰茶像霄坑五队算是其中的精品。富含天然“硒”，霄坑茶又被称为“天然保健茶”，茶叶的含硒量是所有茶叶中最高的，因此又被称为富硒茶王。

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