崇圣寺景点 崇圣寺介绍

导读：崇圣寺景点 崇圣寺介绍 1. 崇圣寺介绍 2. 崇圣寺简介 3. 崇圣寺有几个殿 4. 崇圣寺由来 5. 崇圣寺为什么叫崇圣寺 6. 崇圣寺有多大 7. 崇圣寺求什么 8. 崇圣寺历史 9. 大理三塔崇圣寺介绍 10. 崇圣寺传说 11. 崇圣禅寺在哪里

1. 崇圣寺介绍

十字寺遗址，位于北京市房山区周口店镇车厂村北三盆山，是中国景教寺院遗址，地理坐标：北纬39°44′31.60″ ，东经115°54′3.40″。

十字寺遗址占地面积200平方米，始建于晋代，原是佛寺，时称为崇圣寺；唐代，重修改为景教寺院；辽代，再修改为佛寺；元代重修，元顺帝赐名十字寺，恢复景教；明清后又为佛寺；民国时期，逐渐衰落，殿宇毁坏；是中国中西文化交流的重要物证，对研究中国大陆宗教、人文文化，具有历史和文化艺术价值。

2006年，十字寺遗址被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位

2. 崇圣寺简介

大雄宝殿一般供奉的都是释迦摩尼佛，因为释迦摩尼佛的德号为大雄，所以供奉他的大殿，皆称为大雄宝殿。

崇圣寺大雄宝殿供奉的除释迦摩尼佛外，还有药师佛和阿弥陀佛，三位合称横三世佛。

3. 崇圣寺有几个殿

三塔寺位于安徽滁州市全椒县。

相传全椒神山乃东方神话系统中男仙领袖东王公和女仙领袖西王母相会之所，全椒所辖东王乡、西王乡乃东王公和西王母住处的简称。

又传说西王母的侍女许飞琼在全椒植白花两株，一株植在六镇，人皆不识品种，故以许飞琼之名，称之“琼花”。一株植在六镇镇东王山区，为白色牡丹。全椒自此有“六丈琼花”和“东王牡丹”之芳名，这些在明清时的《全椒县志》中可见端倪。

相传当年许飞琼在六丈镇植琼花时，还建有一座巨大的琼花池，因为琼花来自仙家，所以愈发的枝繁叶茂，花团锦簇。到了隋朝，隋炀帝闻讯后移琼花于扬州土祠后，扬州始有琼花。

隋朝灭亡后，全椒乡邑、北宋参知政事张躁在所作《琼花池》中，曾用“此花已去不须嗟，亡国亡家总为他。父老不知前日事，逢人口口道琼花”来慨叹这一段历史的尘埃。

宋以后移植琼花于汴梁（开封）、杭州皆不得活，回植扬州又能复活，坊间说其是有情之物。宋亡元兴的那一年，扬州琼花突然死去。是否这花也有情，而为大宋王朝的灭亡悲伤呢？

今天的扬州琼花乃元至正三十三年，道土金丙瑞，以“聚八仙”（一植物俗名）补种在扬州琼花观，后人称琼花者，实是“聚八仙”，真正的琼花早已没了踪迹。

相传隋炀帝移植琼花的时候，在六镇的琼花池边便建了寺庙，以取天地灵气，只是当时的寺名已不可考，但建寺的时间倒是与历代方志所载建于隋大业（605-618）年间相契合。

北宋徽宗大观元年（1107年），后人在寺前建塔三座，古寺因之更名为“三塔寺”。到了明代洪武年间，因皇子皇孙要去盱眙（古泗州所辖）、凤阳祭拜明祖陵和明皇陵，出南京城渡江后有水相隔，于是拆了三塔，把砖块运到江浦境内修建毛垣桥（位于今天的滁宁公路上），三塔尽毁，古寺元气大伤。直到明天启年间，三塔寺得到重新修缮，时杨宏宇作有《重修三塔寺记》，原存于殿后，惜毁于抗战时期。清代曾经有白衣道人方定国居此，杭州知府、乡贤薛时雨作有《白衣道人行》诗存世，三塔寺更加知名。

现存三塔寺诸建筑，基本上是民国时期僧了明募建的。了明俗姓余，原籍和州，剃度于琅琊山达修僧。民国十五年（1926）前后，主持三塔寺，当时古寺迭经兵燹，断垣残壁，了明四处化缘，招集工匠，建窑烧砖，历时十年，古寺重见新颜。

了明在重修三塔寺时，在二进正殿东首，建了一座大悲楼，雕梁画栋，几净窗明，以供游人休憩。现由主持僧辟为念佛堂，兼作接待各界人士之用。

1944年前后，国民党新 桂系军队驻扎在古河，拆庙毁宇建筑碉堡，三塔寺危在旦夕，众僧万分焦急。一天，代理皖东指挥官曹茂宗巡视途经三塔寺，在佛像前停立良久，住持僧了明得知曹信佛教，忙上前施礼，抓住时机，殷勤款待，并一直尾随曹到古河，取得一张“佛教圣寺，严加保护”的告示，张挂寺前，幸免拆毁。

解放前夕，全椒籍民主人士一度利用该寺房地产兴办了“全椒县农业职业初级中学”。

在文化大革命时期，三塔寺毁坏严重，一度被粮站占用，虽然保存了建筑物，但佛像、石刻、部分诗联荡然无存。

1981年6月，全椒县人民政府公布三塔寺为县级重点文物保护单位，1986年被定为省级重点保护寺观。三塔寺重归宗教部门管理，省民委拨来专款，重新修葺，重塑佛像，从琅琊寺聘请僧觉慧来寺主持，1987年元月对外开放，每年正月十五庙会期间，更是香火不断，人流如织。

三塔寺现存殿宇五进，廊房回曲，古色古香，各殿均有佛像。一进为山门殿，二大金刚守护寺院；二进为天王殿，正面端坐着弥勒佛，背面是韦驮立像，两厢是“护世四天王”威立；三进为大雄宝殿，正中莲花台上端坐着佛祖释迦牟尼，迦叶、阿难两大弟子立于两边。背面是南海观音，龙女和善财童子分列左右。

大殿两边是十八罗汉；四进为地藏殿，供奉着地藏菩萨。五进为三世殿，供奉着三尊佛，中为释迦牟尼佛，左为药师佛，右为阿弥陀佛。五进后面，新修了一个大殿，亦已封顶。

三塔寺院内曾有古松一株，广十余围，高四、五丈，传有白鹤栖于上，为飓风所毁，伐之有异香。大悲楼前有一小庭院，昔有千年黄杨一株和绝世牡丹百余株。每年花开之时，文人雅士多会于此，唤做“牡丹诗会”，留下颇多风流诗文。

明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流”，清代的薛时雨、吴山尊，近代的王宗沂、鲁光华、张汝舟、刘子善等许多文人都在此留有匾额联语诗书文字。

4. 崇圣寺由来

　　三塔寺是由于这里有三座古塔而得名。从寺院来说，其实是有两所，一所叫感通寺，另一所叫崇圣寺，这也就是三塔寺曾经叫崇圣寺的由来。《大理府志》谈到这一胜景时，曾说“南中梵刹之胜，在苍山洱水，苍洱之圣，在崇圣一寺。”

　　三塔包括方形的十六层的千寻塔及其左右分列的一对八角形的十层双塔，坐西面东，成鼎足而立于两所寺院的两旁，全是用砖砌筑的密檐式塔。每一层塔的上下两层塔檐之间，每面的正当中都有一个小拱门，内置佛像一尊。

5. 崇圣寺为什么叫崇圣寺

与十大名寺相比，崇圣寺知名度及影响力还有所欠缺

6. 崇圣寺有多大

大理白族自治州总面积29459平方千米。大理白族自治州下辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。

7. 崇圣寺求什么

“半山”开头的七言诗句

1、半山天下文章伯，邓家声名亦辉赫。——出自危稹《上隆兴赵帅》

2、半山相俟归投老，若水公兮急退流。——出自许月卿《次周尚书八首》

3、半山溪雨带斜晖，向水残花映客衣。——出自唐·刘长卿《送杨於陵归宋汴州别业》

4、犬已久忘曾宿客，半山风铎似迎人。——出自赵蕃《书合龙寺旧题后》

5、西日堕云斜照尽，半山秋雨落馀� �。——出自郑刚中《贵溪道中四绝》

6、柿叶飘零满屋除，半山衔日落丘墟。——出自刘应时《秋郊》

7、它日庵居定相奉，半山松竹更谁容。——出自曹勋《和谢参政卜宅》

8、古庙炷香知某客，半山摇扇望吾家。——出自方回《立夏明日行园无客五首》

9、一片长垂今与古，半山遥听水兼风。——出自唐·罗邺《题水帘洞》

10、深坞结庐穷水石，半山开径入松筠。——出自金君卿《寄别致政王中允》

11、半山风雨截江城，未脱人间总是尘。——出自南宋·文天祥《尘外》

12、半山都成水泽国，平地皆作龙蛇窟。——出自方逢辰《田父吟》

13、半山残月露华冷，一岸野风莲萼香。——出自唐·韦庄《秋日早行》

14、半山落日樵相语，一迳寒松僧独归。——出自于石《半山亭》

15、骊龙塘上邓家丘，半山老人所钓游。——出自危稹《上隆兴赵帅》

16、赤甲白盐碧丛丛，半山人家草木风。——出自范成大《夔州竹枝歌九首》

17、乱点落池惊睡觉，半山含润沃心焦。——出自苏辙《木山引水二首》

18、云锁断崖无觅处，半山松竹撼秋风。——出自宋·岳飞《题雩都华严寺》

19、园径萧条草树荒，半山林影净回塘。——出自范端臣《藏春园》

20、千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。——出自唐·皮日休《惠山听松庵》

21、半山人去东坡没，妙墨空嗟榡上磨。——出自韩元吉《姜特立寄诗编为赋四首》

22、风剪飞丝雨脚残，半山虚旷九秋寒。——出自俞掞《白华岩》

23、一种灵苗人不识，半山霜夜南痕乾。——出自林景熙《陶山十咏和邓牧心·附子冈》

24、见说小儿齐拍手，半山寺主褁头巾。——出自杨万里《半山寺三首》

25、落日扁舟万古心，半山明耀半溪阴。——出自汪莘《九月十六日…舟如钱…日舟中杂兴》

26、半山斜日荒凉寺，更有残碑待拂尘。——出自潘柽《送友人游金陵》

27、千载登真谢自然，半山遗迹号金泉。——出自邵伯温《句》

28、半山云脚炊烟湿，一枕松声涧水鸣。——出自郑清之《净明院》

29、半山未是忘情者，重拜头厅便出来。——出自刘克庄《瓦送》

30、不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐。——出自杨万里《读诗》

31、半山木落楼台露，几树霜余橘柚明。——出自张栻《题城南书院三十四咏》

32、将以愚民岂其然，半山失喜为动色。——出自郑清之《送新姜与葺芷》

33、半山便遣能参透，犹有唐人是一关。——出自杨万里《读唐人及半山诗》

34、无限野花开不得，半山寒色与春争。——出自唐·裴说《春日山中竹》

35、寂寂春葩映短墙，半山松竹奏笙簧。——出自黄公度《题翠峰寺西轩》

36、淮山里在银城里，半山诸峰越样青。——出自杨万里《解舟铜陵，望淮山白云二首》

37、半山塔寺藏云树，绕郭楼台住水天。——出自元·张翥《忆吴兴》

38、半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。——出自唐·司空曙《雪二首》

39、半山松菊略能存，犹有荆公旧墨痕。——出自苏泂《金陵杂兴二百首》

40、门外青苗浑不见，半山松竹自秋声。——出自张绍文《定林》

41、半山飞瀑元如雪，况是今朝雪里来。——出自袁甫《崇圣寺瀑布泉二首》

42、半山辱国卖丛祠，锺步诸坊卷酒旗。——出自杨万里《寄题太和宰…勤民二…停罢坊场图》

43、一代衣冠霸业休，半山金碧梵宫留。——出自黄公度《题凤凰寺》

“半山”结尾的七言诗句

1、窥鱼白鸟明残照，抱石幽云点半� ��。——出自潘阆《句》

2、夜深一阵打窗雨，卧听风雷在半山。——出自陶弼《祝融峰》

3、平晓春云失半山，蒙蒙小雨暗江干。——出自张耒《寓寺八首》

4、东冶亭东转半山，栽松庵外万琅！鲎运諞s《金陵杂兴二百首》

5、端能面我九年壁，不惜分君一半山。——出自刘克庄《次韵二首》

6、苍崖万仞倚空寒，一道飞泉泻半山。——出自宋·白玉蟾《流憩》

7、三生习气除难尽，也许渠分一半山。——出自方岳《次韵宋尚书山居十五咏·梅坡》

8、浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。——出自辛弃疾《鹧鸪天·送人》

9、临川老儒王半山，文章未肯班传间。——出自许月卿《次韵》

10、风吹客袂游甘露，雪打人头入半山。——出自徐似道《为刘改之作五首》

11、夜闻便谓迷三径，晓看依然在半山。——出自吴芾《待雪不至呈子仪》

12、一双玉塔倚绝壁，两道白云腾半山。——出自王阮《瀑布二首》

13、晚业碎玉零珠后，已老苏州一半山。——出自袁说友《腊雪二首》

14、不分唐人与半山，无端横欲割诗坛。——出自杨万里《读唐人及半山诗》

15、九天使者邀归艇，五岳丈人分半山。——出自宋德之《题太平兴国官》

16、凭谁说与矮师叔，投老求分一半山。——出自宋·艾申《疏山》

17、林泉会有相逢日，风月应须乞半山。——出自张耒《赠别仪上人》

18、受业初参且半山，终须投换晚唐间。——出自杨万里《答徐子材谈绝句》

19、名花美酒疏钟永，坐见斜晖隐半山。——出自元绛《和圣徒洛中九老会》

20、坐深却得无穷趣，只看平川一半山。——出自楼钥《括苍烟雨楼》

21、石矶坐久风林静，一派泉声落半山。——出自葛绍体《苍岭行三首》

22、船中活计只诗编，读了唐诗读半山。——出自杨万里《读诗》

23、谁知海上诗狂客，占得胶西一半山。——出自苏轼《怀仁令陈德任新作占山亭二绝》

“半山”在中间的七言诗句

1、夜半山舟谁负去，盖棺犹是昔簪缨。——出自何梦桂《挽劲轩郑府理》

2、熙宁相住半山寺，元佑人宗独乐园。——出自方回《跋张明府独乐园图二首》

3、秋江漱石半山腹，倚天削铁荒行踪。——出自范成大《后巫山高一首》

4、倒尽酒壶终日醉，卧听儿诵半山诗。——出自南宋·陆游《春雪》

5、船行半山青蒲末，塔立参排杂树间。——出自张闰《野芳亭写望》

6、已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。——出自杨万里《野菊》

7、三秋月冷半山云，来谒维摩必有因。——出自释普岩《送僧见孟侍郎》

8、天教神禹使壬甲，幻得蟾蜍半山压。——出自袁说友《过虾蟆泉》

9、朝看石上片云阴，夜半山前春雨足。——出自欧阳修《琅琊山六题·归云洞》

10、衮冕尘埃半山寺，自相撑拄过年年。——出自周文璞《半山寺》

11、行行半山杖履逢，小憩平章景异同。——出自陈淳《和林叔己咏福寿林塘韵谢杨守举状》

12、老我愁双半山玉，凭君浅酌一荷金。——出自杨万里《木犀初发呈张功父又和六首》

13、九重楼阁半山霞，四望韶阳春未赊。——出自唐·韦元旦《奉和圣制春日幸望春宫应制》

14、近村篱落低临水，直面峰峦半山云。——出自李弥逊《次韵国村送游黄山之作二首》

15、持此东归似同志，故应分我半山林。——出自范成大《寄虎丘范长老》

16、落舟半山人未起，万蛙声里子规啼。——出自易平湖《晓岸》

17、步障连空鞋一屋，不如萧散半山 园。——出自吴泳《和李雁湖晚春即事八首》

18、翠箬久藏千岁药，碧池深纳半山泉。——出自张景修《游九锁山》

19、闻说游人多好事，谁能扶直半山亭。——出自陆文圭《大茅峰四绝句》

20、隔城半山连青松，素色峨峨千万重。——出自唐·李颀《少室雪晴送王宁》

21、老已为民犹学问，向虽作吏半山林。——出自南宋·陆游《冬晴稍理旧学有感于怀》

22、山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。——出自近代·王国维《浣溪沙》

23、涨洛暮连诸谷雨，秋云低抱半山阴。——出自张耒《牛谷口》

24、幽栖带郭半山峰，密意虚怀莫可同。——出自释延寿《山居诗》

25、尽倒浓漓浇磊磈，胸中着我半山云。——出自李弥逊《次韵林仲和筠庄》

26、旧属半山老仙人，佛印乞之如乞邻。——出自楼钥《陈顺之灵壁石砚山》

27、城中十月雨蒙蒙，遥看句骊半山雪。——出自蔡肇《句》

28、攎将清血洒昭陵，幽谷蛇啼半山晚。——出自钱易《西游曲》

29、留取半山看未了，火云时节约重来。——出自张闰《送客至无相…岭小憩…书所见十首》

30、带雨一声天外落，过江穿破半山云。——出自赵福元《晚钟》

31、雨余草长四野青，日落烟生半山紫。——出自南宋·陆游《春日登小台四望》

32、淅淅风摇玉露秋，尚怀分柿半山不。——出自胡寅《将游上封先寄南台珏老》

33、行人都上半山青，记得前朝傍险行。——出自杨万里《舟过城门村，清晓雨止日出五首》

34、五更钟鼓半山月，两岸渔樵一笛风。——出自元·于石《潇江亭》

35、云寒夜半山鬼号，十年两耳秋萧瑟。——出自方岳《胡道士山房听琴》

36、行到半山奇绝事，白鹇如练挂青松。——出自舒岳祥《丙子九月陈村避地三绝》

37、夜半山风响翠梧，一窗皓月翠琴书。——出自宋·白玉蟾《梧窗二首》

38、看到半山三不足，依然野水漫青苗。——出自杨元亨《题半山寺》

39、高林缥缈强可见，茅屋半山烟雨昏。——出自王之望《钟鼓山间久雨二绝》

40、懒访半山云顶庵，且撑一叶泛溪南。——出自刘克庄《用厚后弟强甫韵》

41、斜日半山烟半岭，人生不合遇倾城。——出自利登《玉台体》

42、晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。——出自唐·雍陶《晴诗》

43、啸罢半山闻逸响，诗成绝壁见新题。——出自释善珍《龙泉山中》

44、自从半山经小亭，仰望巨石扶轩楹。——出自楼钥《巾山》

45、丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。——出自唐·元结《宿丹崖翁宅》

46、寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。——出自唐·卢纶《斅颜鲁公送挺赟归翠微寺》

47、绿阴黄鸟半山园，谢字王名宛若存。——出自苏泂《金陵杂兴二百首》

48、黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。——出自宋·王安石《书湖阴先生壁二首》

49、却忆半山服坡老，叉鱼奇韵费雕锼。——出自方回《雪后》

50、溪流直傍长堤去，缭乱半山桃李花。——出自韩元吉《洞溪绝句三首》

51、石笋半山移步险，桂花当涧拂衣轻。——出自唐·张佐《忆游天台寄道流》

52、半沦溪谷半山冈，地狭民多尽盖藏。——出自曹彦约《祁门道中即事》

53、泉下定为明允笑，果能看破半山无。——出自刘克庄《书事二首》

54、警句可编半山集，高风宜配客星祠。——出自刘克庄《题听蛙方君诗卷二首》

55、夜半山腰震雷起，白龙下饮天池水。——出自明·张时彻《天池寺》

56、惟有明皇留辇处，至今� ��雾半山横。——出自邹浩《陈满堂》

57、未省半山梅在否，东风归路忆长干。——出自洪咨夔《答家朝南二绝》

58、拟辍半山分座住，先镌一枕借床眠。——出自范成大《再到虎丘》

8. 崇圣寺历史

崇圣寺三塔地位如此崇高是因为它的历史文化非常的繁荣丰富

9. 大理三塔崇圣寺介绍

云南省大理白族自治州大理市崇圣寺三塔地理坐标:北纬N25°42′32.38″ ,东E100°08′53.01″。海拔:2033.59 米。

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。

大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。

10. 崇圣寺传说

两千多年前，滇池沿岸有过一个古老的王国，它就是与楼兰古国、夜郎古国并称为中国“三大神秘古国”的古滇王国。

据文献记载和考古发现，古滇王国在云南历史上大约存在了五百年，出现于战国初期而消失于西汉初年。

古滇国是一个神秘消失的青铜王国，当时青铜铸造工艺技术上的巅峰——失蜡法就起源于古滇国。

古滇王国的消失十分离奇，找不着都城和墓地，古滇国是怎样消失的呢？到现在都还是个迷。

抚仙湖水底古城，据说是古滇王离宫

据推测古滇王国的中心很可能在晋宁县一带，所以晋宁人很可能是皇室后裔。

西南第一王国

南诏国

南诏国（738年-902年），唐朝时期，大理洱海地区小国林立，有六个实力较强的小国，称为六诏。

最南边的南诏找到了唐王朝做靠山，灭了其他五诏，统一了洱海地区。

南诏在整个西南地区的历史上起着重要作用，它是西南地区第一个统一的王朝，也是西南历史上最强大的王朝。

在影视作品中，南诏国被附上了神秘色彩，是女娲后裔的聚集地。

南诏国给云南留下了很多珍贵的历史文物和文明，大理崇圣寺三塔 、建水古城都是那个时候建立的。

南诏国以大理洱海为中心，北抵大渡河，东到现在的贵州和四川的长江南岸。

云南最知名王国

大理国

大理国是以白族为王室，彝族为主体的少数民族联合政权，建立于公元937年，1253年被忽必烈覆灭。

大理国的政治权力中心在今洱海一带。

疆域大概是今天的云南省，贵州省，四川省西南部，缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。

今天的白族其实是大理国贵族后裔。

滇越乘象之国

勐卯果占壁王国

外省不明真相的吃瓜群众会问云南人是不是出门都骑大象，其实云南的确出现过一个骑大象的王国。

外界都称呼他们是“滇越乘象国”，它就是传说中的勐卯果占壁王国。

勐卯果占壁王国是傣族先民在伊洛瓦底江上游地区建立的古代奴隶制国家。

在达光王国的基础上，也是在古西南丝路的带动下，建立起来的傣族政权。

果占璧王国以今怒江、萨尔温江为中心。

达光时代征服了东南的景洪、景栋、景线、景迈一带的傣族地区。

补甘姆时代，统一了今临沧、思茅一带的“勒宏”地区。

勐卯时代，向东扩展至红河西岸，向西扩展至布拉马普特拉河谷，是傣族历史上最为辉煌的时代。

纵观勐卯果占壁王国古代史。

自公元前425年至公元233年，以达光为中心，历时658年。

公元233年至567年以补甘姆为中心，历时334年。

公元567～1448年以勐卯为中心，历时881年。

至此，傣族王朝� ��历史已有1873年。

瑞丽、西双版纳等地的傣族是果占璧王朝的后裔

11. 崇圣禅寺在哪里

如果去大理旅游三天，我推荐一定要自由行。三天的旅程可以这样安排，如下：

第一天：

1、火车(昆明到大理的火车)大约是早晨7:00左右到大理下关。出火车站后，一直向前走，过高原明珠雕塑(就是一个很大的球形建筑)，即到洱海公园(免费)，约一公里左右。洱海公园是观洱海、苍山比较好的地方之一，可在那里看看洱海、苍山，摆摆POS，拍拍照。

2、之后，乘洱海游船(100元)，以游洱海为主。乘游船游洱海，包括南诏风情岛、小普陀、天境阁等。可选择回原码头，也可以到大理古城才村码头下，建议您到才村码头下。洱海中的南诏风情岛是近年新建的，主要介绍南诏文化，岛上由沙壹母群雕码头、海景别墅、云南福星--阿嵯耶观音广场、南诏避暑行宫、白族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景等八大景观组成。小普陀在洱海东部海中的一个小岛上，相传观音开辟大理坝子时，在这里的海面上丢下一颗镇海大印，即为小岛，以镇风浪，保护渔民，因此，渔民们在小岛上建观音阁，纪念观音，并把小岛东部的一个渔村取名海印村，将小岛叫做小普陀山，将观音阁称为小普陀，意为观音修行之处。

3、在才村码头下船后，直接乘C2路车到大理古城，在玉洱路或苍山门那里下，那里客栈很多，选择余地大，现在是旅游淡季，一个标准间大约是50元。大理比较安全的，尤其住在古城内可以放心。住下后，到大理苍山门那里，可乘崇圣寺专线车或19路车到崇圣寺，当然也可以走过去，约1公里。另外，18日是农历初9，苍山门的马路对面就是三月街，当天那里赶街，有兴趣的可以过去看看(也就是农民买东西)，虽然规模不如大理白族节日三月街(“三月街”有两个意思，一是大理白族的节日，一是地点。)大，但也可以看看“千看赶一街，一街赶千年”的大概。

4、崇圣寺(100元)以寺中三塔闻名，又称“大理三塔”;是中国著名的佛塔之一。此寺初称应天广福禅院，或称应天雪峰禅院，后世将崇圣寺视为禅宗云门宗、法眼宗的发源地。宋太平兴国三年(978年)，赐名雪峰崇圣禅寺，一直沿用至今。抗日战争时期毁于日军，寺庙几成废墟。1979年起，政府批准崇圣寺作为佛活动场所重新修复开放。2002年起又大规模恢复重建崇圣寺。复建时集唐、宋、元、明、清历代大理建设特色的精华，按主次三轴线，八台九进十一个层次进行规划建设，整个仿古建筑群落占地六百亩，建筑面积2.1万平方米。大理三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，颇有气魄。之后返回大理古城。晚上可到大理古城的洋人街、红龙井逛逛。

第二天：

1、游大理古城。大理古城不大，方圆仅2公里。大理古城简称榆城，位居苍山脚下，距大理市(下关镇，大理州与大理市政府所在地)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全国首批24个历史文化名城之一。大理古城东临洱海，西枕苍山，城楼雄伟，风光秀美。大理古城不大，方圆2公里左右，东西南北有四座城门，上有城楼，城中还有一座城楼，可上去玩玩。城中有一贯穿南北的大街复兴路，复兴路有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。在古城内的主要景点就是复兴路、人民路、博爱路、护国路(洋人街)、红龙井、杜文秀大元帅府等。

2、走到苍山门那里，在苍山门北侧有很多� ��巴，可到喜洲、蝴蝶泉、天龙洞等，可去玩玩，但要问好回程中巴的时间，晚上还回到大理古城。

第三天：

1、以玩苍山为主。苍山别名点苍山，是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的马龙峰4122米，以前山顶上终年积雪，现在到5月份还偶尔见雪，进入6月份就看不到了。苍山共19峰、18溪，溪水由西顺东流淌一直注入洱海。许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。

2、您在大理古城乘4路车到观音塘下，游观音塘(免费)，这个寺庙很有名，大理佛教协会就在那里。旁边有个张家花园，是新修的，不建议去。之后乘面包车(也就黑车，但安全，司机都是本地人。可向司机买索道票，便宜一点，因为对当地人优惠)到感通寺(免费)看看。感通寺现在规模很小，但在历史上名气很大，明朝状元杨慎被贬云南时就曾在那里住过，看看很有意思的。

3、乘感通索道上苍山，沿玉带路游玩。这是观苍山洱海最好的景观路。之后从苍山索道下(苍山有三条索道，由南向北是感通索道、苍山索道和中和寺索道)。如果兴趣大的话，可乘苍山索道到山顶洗马潭看看。那里是苍山的最高峰。从苍山索道下来后，可游天龙八部影视城。在天龙八部影视城下面还有一个一塔寺，体力好的话可以去看看。这个塔的形制与大理三塔的主塔千寻塔一样，但只有一座塔，所以称“一塔寺”，正规的名称为“弘圣寺”，现在比较荒凉和。之后乘出租车或走回大理古城苍山门，乘8路车，直接就到大理火车站了，当晚22:00左右有火车回昆明。当然，您事先买好票了就更好。

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