最值得我们祖孙后代传承下去的民族传统文化有
导读：最值得我们祖孙后代传承下去的民族传统文化有 “八”在古代的含义是什么？为什么，比如说古代的八字，分字上面有个八，还有穷字中间有八？
答：最值得我们祖孙后代传承的传统文化，最有代表伟大中华传统优秀文明文化，是上古人文始祖創著的《易经》，是中华文明哲学原理和中古圣人老子论著的《道德经》，是为人类规范了共同遵循的普遍真理，为中华文明道义史序和明德有主次和敬业的品德归属理念，界定了辨证准則与变通的文明和合标准。有了上古文明文化得以全面复兴，就能正确认识儒学诸子的经典论著，就可灵活应用天理与人文定律和伦理规范，就有人类文明礼仪守则之要点和人类社会共同遵循的文明风范规矩所在。这就是最值得我们祖孙后代传承的文明优秀传统文化，在伟大复兴新时代到来，就是伟大中华民族上下五千年的文明文化已得以全面复兴。必将放射出绚丽多彩的灿烂光芒，照耀着人类社会走向天下大同的美好幸福乐园。
“八”在古代的含义是什么？为什么，比如说古代的八字，分字上面有个八，还有穷字中间有八？
这个字什么特殊含义，在《说文》中对他的解释是：“别也，象分别相背之形”。解释的很清楚，但是不够透彻，因为对古典文化不太了解的人对这句话还是一头雾水。
八的由来象分别相背之形是什么意思呢？什么是象呢呢？我们都知道汉字是目前唯一还在广泛使用的象形文字，那什么是象形呢？什么是象，什么又是形呢？
我们常常喜欢说“夜观天象”，“勘察地形”，但是很少有人知道天象具体涵义和出处。在《易传》中提到一句话：“在天为象，在地为形”。可以看出，其实形和象的涵义其实差不多，都是指代的外形。
但实际上两者还是存在很大差异的，象更加抽象，万物未必有形，但是万物必然有象，即使是无形的东西，在你脑海里也能具象化，既使不存在的东西你也可以在脑海里勾勒出它的形象，我们称之为想象。无论你看到的，听到的，甚至想到的都可以称为象，可以说象由心生，尽管我们看到的形都是一样的，但在每个人心里所呈现的象是不同的，万事万物可以称为万象，我们常说宇宙包罗万象，意思就是宇宙包含世间的一切。
《易经》上说：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。很多人喜欢称卜卦的结果为“卦相”，实际上卜卦的结果真正的称呼是“卦象”。相对于形的固定而言，象更多的强调万物都在变化中，也如天象，气象，表象，这也契合《易》的主题，易的意思就是变化。
解释了这个多，主旨只有一个象代表世界，代表你看到的想到的一切。在甲骨文中，我们可以很清晰的看出，四的演变，它是把一个平面分成了四份，这个平面可以理解为象，就像数学概念里面的象限，代表着可以无限延伸的平面。在《说文》中对四的解释是：“象四分之形也”。你可以把象理解为肖，也就是仿照的意思。也可以把象理解为一个平面，分成了四分，那八就是两个平面相背的形状就很好理解了。
既然理解了八是两个向背的象，那么分为什么有八就更好理解了。因为《说文》中解释的很清楚：“八，别也”。两个平面的相背相别难道还不是分道扬镳吗？
但是穷里面的这个八真的和数字八没有关系。根据穷的繁体字窮，可以清晰的看出穷代表一个人躬身在洞穴下面，很压抑痛苦的样子。那个八和穴是一个整体，不能单独拎出来。
那么在穴中这个八是什么含义呢？穴就是小孔的意思，那个八只是描绘小孔时所产生的线，并没有什么特殊含义。在《说文》中还特别指出那个字并不代表八：“穴，土室也，嵌孔之形，非八字”。所以穷字中的八和八是毫无关系的， 这个不能随便联系。
而八字则是历法相关的，并非刻意凑数为八的。根据太阳历，把年，月，日，时分别用天干地支组合，每个由两个字组合而成，那年，月，日，时四个就刚好有八个字组成，所以就称作八字。
古人并不待见八双数在我国古代被称为阴数，单数被成为阳数。所以古人对八并没有特殊的偏好，反而对阳极之数九和五更加喜欢。古人认为：“数有九，五居正中，据鼎盛之势，不偏不倚。九五者位高而不傲，有谦和之德”。与现在那种根据谐音而选择喜欢的数字的暴发户心态是完全不同的。
所以在汉语词汇中除了在指代方位的时候，八并不常见，反而是九和五更加常见一些，比如九天之上，九渊之下，五色，五味，五行，五方，五帝等等。反而是现在人争相喜欢的八并不受古人待见。与八相关的词也大多不是什么好词，比如：八面玲珑，胡说八道，八成，乱七八糟，威风八面，三灾八难。
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