“没文化”和“传统文化”这里两个里面的“文

导读：“没文化”和“传统文化”这里两个里面的“文 如何区分传统文化的精华和糟粕？

应该是有所区别的。一、“没文化，这个文化指生活中应该知道，通过学习可以掌握的，起码(或普通)的知识、常识、素养等。比如“我没文化，不懂得这些。“，这个“文化即指普通的知识或常识。再比如“他没文化，跟他说不通。“，这里的“文化”，不仅指素养、素质，还指普通的文化知识或常识。二、传统文化“中的“文化”，则主要指传统技艺、传统的习俗、传统文学艺术等。如某一名酒的酿造技艺，某一类古桥的营造技艺，如结婚时哭嫁习俗，如七仙女的传说、牛郎织女的故事，再如民歌中的信天游、民间舞蹈中的狮舞、民间美术中的剪纸等。这些都属于传统文化。

很高兴与大家探讨这个问题，我认为“没文化”与“传统文化”中的两个“文化”的概念是不同的。

“没文化”一般泛指个人，是针对个人的知识水平而言，它既包括识字水平也含概个人道德意识修养水平。在实际生活中，对有人说错话或做错了事，人们会常说，“这人没“文化”，不能怪他。”这里的文化就是个人意识修养与知识欠缺的意思。

“传统文化”中“文化”的含义是广泛包罗万象的。它是一个民族，一个国家，在长期的生产，生活过程中，不断的总结与发展的各种先进思想与观念，是从不断进步的意识形态中积累提炼的结晶。它有着本民族，本地区的鲜明特征。

我国的传统文化是丰富多彩的，在意识形态上更是百家争鸣。如儒家，法家，道家，佛家，更有孔子，孟子，老子，墨子等大思想家，还有李白，杜甫，白居易等等古代历史上层出不穷的文学家。

“传统文化”也是民族文化，是对一个民族的肯定与评价。“没文化”可能大有人在，“没文化”的民族是不存在的。这就是“传统文化”，与“没文化”中的文化的根本区别。

如何区分传统文化的精华和糟粕？

中国的传统文化渊远流长，它是我国劳动人民在生产劳动中积垒出来的一种文化，是经过人们一代代的传承而发展的。现如今虽说社会在发展进步，科技的发展在加快，但传统文化在人们的思想中是根深谛固的，在一年一度的节日和祭祀中它是人们的精神寄托。

那么就有人会问，在咱们的中国传统文化是和国粹差不在哪里了，我们能不能够从中区分出好的文化传承，去除旧的封建色彩和迷信观念呢，这是完全可以的。

传统文化带有积极性的正能量的，我们就要吸取。比如我们的端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，八月中秋是欢聚团圆的，过年的是为了辞旧迎新，新年伊始红红火火有个好的开始。

而带有封建迷信的节日如:清明.七月半.冬至这些节目是带有糟粕的。在这些节日里我们就要区别对待，首先烧纸磕头就是迷信活动，我们为什么不把烧纸改为献花呢，一样可以寄托我们的哀思。这三个节曰民间叫鬼节，它是真正的封建糟粕。

其实在日常生活中想去除迷信是很难的，鞠躬磕头是中国的古礼，无论是老人去世还是家庭祭祀都必须要行此大礼。这就是文化的传承，这当中也牵涉到孝道和德行，这也是后代人对先人的一种敬意。如果没有这种传承对下一代的感染，很可能会出现孝义和道德的沦陷。

所谓的糟粕只要我们思想意识中有个认识就行了，不谈我们平头百姓，就说高级的干部将军他们还归乡祭祀悼念先人呢，我们知道这是迷信就行了。这就是中国人的国粹，是一种精神上的慰问与自我慰问，这是千百年來的规律。并不是说不能够破坏不能够铲除的，我们在文革中不是铲除过吗，可是如今春风吹又生，人� �更加的信奉了。

人们物质生活有了，就有了对先人的思念，用这种所谓的糟粕抚慰那沉甸甸的心灵，这就是现代人为什么舍不去迷信的原因，我看这种方式还是让它传承下去吧。

以客观为标准、以能否对当今社会向更好的方向发展为准绳来区分；其次以当时的历史背景进行评价。

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