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长沙有哪些传统文化？

谢绝崇拜 • • 阅读 1109
导读：长沙有哪些传统文化？ 各个地区的方言是不是属于民俗文化中的一种？大家觉得方言好听吗？

1、浏阳皮影

皮影戏用湘剧和花鼓戏唱腔，一般为三人班，3人都具有吹打弹唱的艺术能力。演出方式有整本和散句之别。整本必加登场戏；散句必加杂戏。解放前，长沙庙宇甚多，大庙及会馆都建有戏台。在这些地方，皮影戏常演寿期戏，如二月初二的土地戏，三月十五的财神戏等。

2、长沙花鼓戏

长沙花鼓戏流行于原长沙府一带，以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。长沙花鼓戏剧本语言简练、通俗易懂；剧目短小精悍、风趣幽默；表演载歌载舞、形式丰富。既有手巾舞、打花棍、扇舞、矮子步、打酒杯等民间舞蹈的表现手法，又从劳动生活中提炼了型田、使牛、推车、砍柴、绣花、喂鸡、纺纱等表演程式，惟妙惟肖，美不胜收，极大地提高了花鼓戏的艺术水准和表现力。

3、长沙快板

长沙快板是一种传统曲艺。流行于长沙地区，是快板的一个分子。过去艺人们沿街卖艺时，经常见景生情，口头即兴编词。他们看见什么就说什么，擅长随编随唱，宣传自己的见解，抒发感情。从编、演，到传唱，比什么形式都迅速。

长沙湘剧:以长沙为中心流行于湘、资二水中下游地区及赣西的修水、吉安等县。流行于长沙、湘潭一带的称长沙湘剧，民间称为“大戏班子 长沙花鼓:长沙花鼓戏流行于原长沙府一带，以农村的山歌、民间的小调及本地花鼓为基础演变而成。形成时期为清代末叶 皮影、木偶戏:皮影戏又叫“影子戏”，始于汉，盛于宋，清代传入长沙。皮影戏班一般为3－4人，一副竹架戏棚、一担戏箱就可走乡串村

湘绣:中国四大名绣之一。发源于长沙县沙坪，历史悠久。它以彩色散丝作绣线，除用“齐针”、“接针”、“打籽针”等针法外，还独创“掺针”法，使表现的形象丰富饱满，色调和谐，更符合于中国画的笔墨神韵

望城剪纸:民间艺术。望城十分流行。每逢民族节日和婚寿喜庆，用红纸或其他彩纸剪成《百鸟朝凤》、《福寿图》以及吉祥如意的图案和人物故事等张贴在门窗、墙壁上，用以增添欢庆气氛和作美的装饰。望城剪纸风格粗犷淳朴、干净洒脱，多以家禽家畜为题材，栩栩如生，极富乡间情趣

湘菜:中国八大菜系之一。早在2000多年前即具雏形，南宋时自成体系，至清末，由民间食谱、宗庙祭祀菜和宫廷菜肴综合成众多的传统菜谱

火宫殿风味小吃:长沙火宫殿与北京天桥、南京夫子庙一样，是外地客人常慕名光顾的地方。火宫殿地处坡子街，其前身可上溯到南唐

各个地区的方言是不是属于民俗文化中的一种？大家觉得方言好听吗？

各个地区的方言是不是属于民俗文化中的一种，大家觉得方言好听吗？

我们国家历史悠久、地大物博，有着非常灿烂的历史文化，人文风情也是众多。

在这个资源丰富的国度里，每一个地方都有着当地独特的文化色彩。而方言便是其中的一个。每一个地区都有一种独特的方言，方言也是每个地方人与人之间所交流的必不可少的纽带。

根据百度百科上说，民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。民族文化反映该民族历史发展的水平。

所以，基于以上说法，哪么，各个地区的方言是不是属于民俗文化中的一种呢，你又觉得方言好听吗？我自己感觉各个地区的方言是属于民俗文化中的一种，而且是比较重要的民俗文化的组成部分；同时，我也觉得大部分方言也非常好听。

朋友们，你们又是如何理解的？欢迎留言讨论，谢谢 ！

谢谢邀请。这个问题很有意思。下面说说我的看法，观点不一定正确，权作抛砖引玉吧。

第一，方言是民俗文化的重要组成部分。作为拥有13亿人口的泱泱大国，56个民族和睦相处，组合成一个和谐的大家庭。960万平方公里的大地幅员辽阔，从南到北、从东到西，无不彰显出中华民族的强盛与伟大。因此，每个民族都有自己的语言和生活习惯，是非常正常的，积累的各种民俗方言自然也就成为我国民俗文化的重要组成部分，是我国汉语言的补充，具有极其重要的意义和研究价值。

第二，方言是一个区域、一个民族风俗的直观体现。一方水土养一方人，在什么山砍什么柴，在什么地方说什么话。我们很多人从小在家乡长大，从会说话开始到走上“江湖”，说的是家乡话，吃的是家乡饭，走的是家乡路，对家乡拥有非常深厚的感情。尽管有的离开了家乡，学会了普通话和别的地方的语言，但家乡的方言绝不会忘记，因为家乡话已经成为一个人一生中必不可少的重要组成部分。

第三，方言是民俗文化中最美的语言。有人说自己家乡话不好听，某某地方的方言才有味道。这种观点不能说不对，但也不能说完全不对。比如有些地方方言比较生硬、语速缓慢，有的方言发音轻淡，节奏很快，往往是几个字后者一个词组迅速蹦出来，令人不太听得懂，还有的地方方言具有很强的韵律感，音乐节奏明显，说话就像唱歌，虽然难懂但听起来感觉很美。不管怎么理解，方言都是独具特色的，不存在好听与不好听之说，这是这得肯定的。

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