磁州窑

1. 磁州窑景区

邯郸市周边免费的风景区有：武安市九龙山公园、四立岩水库、白延镇、白沙镇、朝阳沟风景区、莲花洞风景区、峰峰矿区、彭城磁州窑、武安东山公园、永年太极广场、邯郸市学步桥、邯郸市区回车巷、丛台公园、邯郸市区植物园、邯郸市区滏阳河景区、赵王遗址、永年黄粱梦等等。

2. 磁州窑景点

河北历史悠久，文化底蕴丰厚，古城还是很多的！下面给大家介绍一下河北十大古城！大家可以各自发表下意见，你觉得哪一座最能代表河北？

1

邢台

邢台市，古时简称“邢”，河北历史文化名城。

邢台有3500年建城史，600年建都史，是中国最早形成城市的地区之一。早在五万至十万年以前，这里就有人类栖息繁衍，是仰韶文化发源地之一。

历史上，这里经历了四次建国、五次定都。“邢”素有“襄国故都、邢国故地、五朝古都、十朝雄郡”之誉，商朝君主祖乙曾迁都于此。悠久的历史中涌现出明君柴荣、唐朝开国皇帝李渊、名相魏征、宋璟，元代科学家郭守敬、刘秉忠等历史名人。

邢台市拥有国家级重点文物保护单位21处，省级重点文物保护单位74处，市级文物保护单位50处。

2

邯郸

邯郸，国家历史文化名城，中国成语典故之都。据专家统计，与邯郸有关的成语典故共有1584条。

邯郸二字作为地名两千年沿用不改，是中华地名文化的特例。冀南皮影是邯郸市第一个晋级世界非物质文化遗产的项目。

邯郸十大文化脉系是指女娲文化、磁山文化、赵文化、邺城文化（曹魏建安文化）、石窟文化、梦文化、磁州窑文化、广府太极文化、成语典故文化、红色革命文化。也有学者提出了邯郸十三大文化脉系的说法，即在此基础上增加先商文化、运河文化、大名府文化三条脉系。

3

正定

正定，古称常山、真定，历史上曾与北京、保定并称“北方三雄镇”，是国家历史文化名城，中国民间艺术之乡，也是百岁帝王赵佗、常胜将军赵云故里。截至2010年正定有国家级文物保护单位9处，省级文物保护单位6处。

历史在正定留下了许多遗迹，隋、唐、宋、元、明、清、民国，历代建筑都有遗存。

著名的古建筑专家梁思成先生来到正定考察后，称赞它为中国古代建筑的博物馆,被誉为“古建艺术宝库”。

4

定州

定州，河北省十大历史文化名城之一，是中山文化的主要发祥地。

定窑为宋代五大名窑之一，深刻影响着景德镇的制瓷工艺。

定州贡院，是我国北方目前唯一保存较为完整的封建社会选拔秀才和贡生的考场。

定州文庙，是河北省保存最为完好、规模最大的文庙建筑。定州塔，原名开元寺塔，是中国现存最高大的一座砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。

5

广府

广府，中国历史文化名镇。广府隶属于河北省邯郸市永年区，原为县城。

杨氏、武氏太极拳发源地。永年被国家体委命名为“太极拳之乡”。

广府古城战国时期赵国毛遂封地。隋末农民起义军首领窦建德在此建都，立夏国。明清朝这里成为直隶省广平府。城东保存完好的弘济桥，是赵州桥的姊妹桥。

6

承德

承德是首批国家历史文化名城。位于承德市的避暑山庄及其周围寺庙是中国十大风景名胜、旅游胜地四十佳、国家重点风景名胜区，1994年被联合国教科文组织批准为世界文化遗产，同时避暑山庄及其周围寺庙也是国家首批世界文化遗产。

承德是中国的文物大市，有全国重点文物保护单位9处，省级重点文物保护单位 35处，市县级重点文物保护单位500余处。地上地下文物文化遗存1300多处，资源丰富、种类齐全、分布集中且保存完好，尤以清代皇家园林和全国现存最大的皇家寺庙群而著称于世。

7

保定

保定是国家历史文化名城，以“保卫大都，安定天下”而得名，素有“北控三关，南达九省，畿辅重地，都南屏翰”之称。

保定在清朝时成为直隶省省会，即直隶总督驻地，在此后200多年间，为中国近代史上的区域性政治中心。

保定也是传说中尧帝的故乡，有着3000多年的历史，是历史上燕国、中山国、后燕立都之地，境内文物古迹众多，如大慈阁、直隶总督署、清西陵等等。

8

宣化

宣化府，人称“京西第一府”。

竖立在镇朔楼西侧，由明代都御使罗享信所撰的《宣化新城之记》碑文这样描述：“宣府古幽州属地，秦上谷郡，元宣德府，星野当析木之次，入尾一度，壤土沃衍，四山明秀，洋河经其南，柳川出其北，古今斯为巨镇，恒宿重兵以控御北狄。”

宣化古城经历了太多的沧桑。“一抓一把历史，一靠一身长城”，是人们对古城的赞誉。

9

蔚县

蔚县古称蔚州，尧舜之时属冀州，商周时为代国。秦、汉、三国、西晋时，均称代郡。北周大象二年（公元580年）改称“蔚州”，历代沿用，迄今已有1420余年的历史。

蔚县是河北省历史文化名城，有全国重点文物保护单位21处，中国传统村落名录35处，中国历史文化名镇2处，中国历史文化名村2处。

10

天长镇

天长镇，位于井陉县西部，2008年被评为中国历史文化名镇。

天长之名起于汉代，唐设天长军，后晋改为天威军，自宋熙宁八年(1075年)至公元1958年，一直为历代井陉县治之所。

地理位置极为重要，商贾云集，资源丰富，素有“燕晋通衢”之称；该镇有悠久的文化古迹，近千年历史留下无数名胜古迹，其中国家级文保单位2处、省级文保单位9处、市县级29处、未定级的有重要价值的历史遗存40余处。

3. 磁州窑游记

一、农业

　　金元之际，北方农村遭到严重的破坏。忽必烈建立元朝后，开始重视农业。1270年，朝中设司农司掌管农桑水利，御史中丞字罗兼为大司农卿，督课各地方官劝农。司农司还颁行农桑之制十四条，作为督率农业生产的依据。

　　1、荒地的开垦

　　1277年，元朝规定，各处荒地在限期内许旧主认领；逾限，许自愿耕种。1286年，朝廷又下令募人开耕荒地，每丁拨地百亩，三年后再依例纳税。经过垦荒，两淮地区逐渐出现变废墟为良田的景象。忽必烈时，淮北内地，只输丁税。成宗大德时多次在那里括地，征收地税。

　　2、屯田和边境的开发

　　元朝建国后，在各行省立屯田以助军饷，分军屯、民屯两种。据1308年的统计，全国屯田有一百二十余所，垦田面积约在二十万顷以上。北达漠北，南至海南都进行屯田，对各边境地区的开发，起着显著的作用。

　　3、兴修水利与水田。

　　屯田的发展也促进了水利的修建。元初，张文谦、董文用、郭守敬等修浚原属西夏境内的唐来、汉延、秦家等古渠，灌田九万余顷；又开辟中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州的旱田为水田。王祯《农书》载有围田、圩田、架田、沙田等多种。元代在南宋的基础上又有所发展。元初松江曹梦炎依淀山湖围田九十三围，得数万亩。

　　4、木棉的推广和耕作技术的交流

　　木棉的种植，在南宋时已逐渐扩展到江南的许多地区。元代更为普遍。桑哥执政时，曾设置浙东、江东、江西、湖广、 福建木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹。

　　元朝建国后，曾经长期隔绝的北方与江南人民之间以及各族人民之间，得以交流耕作技术。汉族农民迁往漠北后，在一些地区开始经营农耕。云南少数民族人民从汉人学会蚕桑。西域色目人定居在宣化等地，促进了当地果园农艺的发展。江南农民来到大都东南，开垦水田，形成北方重要的水稻产区。元朝一代不乏此类事例，说明各地区各民族间在农业生产中广泛地交流了经验和技术。

　　二、手工业

　　1、棉织业和印染业

　　棉织业的发展是元代手工业中的一个显著的成就。南宋时广东南海等地棉织业已有所发展。成宗元贞年间，流落在崖州的松江妇女黄道婆，返回松江，带来崖州黎族人民的棉纺织技术。松江棉织业的发展又促进了印染业。

　　2、印刷业

　　北宋毕升发明胶泥活字版印书。但胶泥性脆，不耐久用，故宋元间有人铸锡字。锡字难于使墨，率多印坏。王祯又改用木活字。用木活字排印拼音的畏兀字，当更为简便适用。另外，套色印刷技术的发明也是元代印刷术发展的另一成就，即用朱墨两色木刻套印。

　　3、制瓷业

　　元朝制瓷业在南宋的基础上继续有所发展。江西的景德镇，自北宋以来，二百多年间形成瓷业的一大都会。元人蒋祈记这里曾有窑三百余座。元朝改南宋所设之监镇官为提领。泰定以后，又以本路总管监领，而隶属于朝廷将作院之浮梁瓷局。景德镇之外，荆浙川广诸地民窑也很多。

　　元代瓷器的特点以青花瓷器为代表作。它的制作无论在颜料的炼制和烧造方面，都较宋代有了很大的发展。它已不象宋代青花类似磁州窑的铁锈花那样釉色晦暗，而是色彩明快，釉质光润，烧造技术已发展到相当成熟的阶段。

　　三、商业

　　1、两大城市的商业发展

　　元代农业、手工业甚少重大的发展，但商业却臻于繁盛。城市北方的大都、南方的杭州是元代的两大城市。大都的城中商业繁盛各地的富商大贾，都会聚到这里货贩。文明门外满舶着南来的船只，顺承门外是南商的聚居之地，平则门外多留居西方商人。意大利旅行家马可波罗在他的游记中说，大都叫做汗八里（汗城），城内外人户繁多。

　　杭州原是南宋的首都，又是商业的中心。南宋时期城中商业贸易，曾呈现出前所未有的繁华。元军灭宋，杭州城免遭破坏，城中的商业，在南北统一，运河开通的有利环境下，迅速得以恢复。

　　马可波罗记述杭州城里人口极多，但街道宽广，路面都用砖石铺砌，下有阴沟排水。城里有十个大方衢，形成市场。街上有高楼环绕，下层是店铺。每周有三次集市，每次总有四、五千人。方衢附近设有邸店，供外地商人存放货物。马可波罗还说到元朝皇帝在杭州征收巨额的盐税和糖、香料、米、酒、丝等商税。杭州的商家有十二个行，官府经由行会抽取商税。

　　2、新兴的商业城镇兴起

　　随着商业的发展和水陆交通的发达，东南沿海、运河两岸以至北方草原上都出现了一批新兴的城镇。

　　元代因海上贸易发达在此设置市舶司，上海人口渐多，开始设县，成为新兴的商埠。北方蒙古草原也出现了规模甚大的城市，上都、和林、应昌、德宁等等。这些城市本身是由于政治和军事的要求建立起来的。城市建成后，随着经济的需要，商业活动也随之发展。

　　3、商行与牙侩——宋代商人按行业组成商行，元代也仍然继续。

　　宋代商人按行业组成商行，元代也仍然继续。元人流传所谓“一 百二十行”“三百六十行”之说，以表明各行业组织之众多。

　　宋代商业贸易有牙人从中媒介。金朝规定：南宋商人在榷场交易，不得从中克取厚利。元朝灭宋后，一二八六年规定：“除大都羊牙及随路买卖人口、头匹、庄宅，牙行依前存设，验价取要牙钱，每十两不过二钱，其余各色牙人，并行革去。”（《通制条格》卷十八）对牙侩活动的限制，有利于商人的直接贸易。

4. 磁州窑景区图片

永年广府古城（5A景区，约30㎞），朱山石刻玻璃吊桥（约30㎞），武安京娘湖（山清水秀，约70㎞），武安长寿村（地灵人杰，约80㎞），峰峰响堂山石窟（约60㎞），武安磁州窑遗址（主要是瓷器，约50㎞），涉县娲皇宫（传说女娲补天之地，约110㎞），涉县五指山（就是爬山，约100㎞）。

5. 磁州窑遗址简介

1、五岳寨风景区（又称五岳寨森林公园）。位于河北省灵寿县西北部深山区，地处太行山东麓，因五座山峰并列耸立，且有五岳之特点而得名。公园总面积88平方公里，植被覆盖率达98%以上，其中40%以上是原始次生林，落叶松林、油松林等遍布整个园区。五岳寨风景区是国家森林公园、国家4A级旅游区、河北省漫山自然保护区，也是太行山区保存最完好的森林生态系统。

2、水泉溪自然风景区。位于灵寿县南营乡木佛塔村境内，由云顶草原观花区、神仙洞探幽区、彩虹瀑水景区、枫叶谷红叶区、水泉洼河流区五个部分组成，共有100多个景点。景区内密布着近百科600余种植物，四季风光各异。春夏之交，繁花似锦，杜鹃花、野百合等百余种鲜花点缀其间，还有遍地青泉、百丈飞瀑，百里溪流，是省会水量最大、植被最好，风景最为奇特的自然风景区。

3、城墙湾漂流景区。位于河北省灵寿县西北部山区，含勇士漂和逍遥漂两个漂段。勇士漂段落差大，地势险，森林幽谷，盘龙险道，亿年巨石迷阵，百米勇士滑道，坠落百尺魂趋散，年轻十岁心渐宽；逍遥漂段景迷人，水流大，高山峡谷，二潭瀑布，荡涤愁丝云水岸，纵情弄水橡皮船，烟雨清梦境中现，景不醉人水亦欢。漂流河段划二为一，汇为最长河段，最险河道，最长急流勇进滑道，最美清澈深幽最壮观二潭瀑布，最清新空气氧吧，集避暑，度假，游玩，惊险戏水为一身的北方标志性漂流景区。

4、秋山原生态自然风景区。位于河北省灵寿县境内，东临燕川水库，西临藤龙山景区，北连横山湖旅游度假区，南望下观水库，距省会石家庄60公里，距灵寿县城30公里，南距平山县城30公里，西距革命胜地西柏坡35公里。是一处集地址景观、森林生态、人文历史景观于一体的高品位原生态自然风景区，面积达8平方公里。秋山风景区资源优势鲜明，山青、林绿、石奇、水碧、夏凉、秋花、冬雪、冰瀑，以森林生态和地址形态为依托，呈现奇、险、凉、野、幽的原始生态环境。

5、横山岭水库。位于河北省灵寿县磁河上游河道上，控制流域面积为440平方公里，总库容2.43亿立方米，主坝为土斜墙土砂组合坝，最大坝高41米；有副坝3座，长606米，最大坝高25.7米。其是以防洪为主兼有灌溉及发电等综合利用大型水库，最大下泄流量4247立方米每秒，现状保坝标准为2000年一遇。是一座以防洪、灌溉为主结合发电、养鱼等综合利用的大(Ⅱ)型水利枢纽工程，工程等级为II级。

6、五岳寨国家森林公园。位于河北省灵寿县西北部山区，南距省会石家庄110公里，北与佛教圣地五台山隔山相望。公园属河北省漫山自然保护区的一部分，总面积120平方公里。2000年12月被国家林业局批准为国 家森林公园，并多年来保持“河北省旅游景区综合治理达标单位”、“石家庄十佳旅游景点”等称号。被国家旅游局评定为AAAA级旅游区，2006年评定为河北省地质公园，申报五岳寨国家地质公园。景区内动植物及水资源极为丰富，大小瀑布数百个。海拔2000余米的亚高山草甸可以将游客带到“风吹草低见牛羊”坝上草原的境界。

7、灵寿石牌坊。坐落在灵寿县城北关西街。从刻于牌楼上的文字可以看出，此牌楼是明思宗朱由检给予吏部尚书傅永淳祖父母、义祖父母、父母及其自身和妻室的典封，奉敕建成于1641年，距今已有360多年的历史。在牌楼底部，四根石柱两侧共附雕有8个大小不同、形态各异的石狮，或立、或卧、或蹲、或伏，个个栩栩如生。据了解，“石牌坊”早在1956年就被省政府列为省级重点文物保护单位。

8、幽居寺塔。位于灵寿县西北山区的沙子洞村，距县城55公里。群山叠翠，环境清幽。据碑文记载，寺为北齐天保八年（557年）赵郡王高睿所建，早年圯毁，仅存方塔一座和碑、幢及石佛像。方塔平面呈正方形，建于方形石基上，7级，高约20余米。第一层正南面有拱券门，可以入内。第二层以上，面阔和高度逐渐递减，每层塔檐为菱角牙子叠涩外出，各层共有汉白玉小石佛像17尊，并随塔层逐层缩小，刻工精细，为北齐石刻珍品。2001年06月25日，幽居寺塔作为唐代古建筑，已被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

9、大地村。地处河北省石家庄市灵寿县南营乡西北部12公里处，是灵寿县最西北边的行政村。慈河发源地。东邻阜平，西邻平山，南与漫山村相连，北界是两省（河北省、山西省）四县（灵寿县、平山县、阜平县、五台县）交界。北距中国佛教圣地五台山60公里，国家级森林公园五岳寨旅游区在辖区内，地处黄金旅游带上，总面积4平方公里，是接近自然，放松心情的避暑之地。

10、陈庄歼灭战陈列馆。坐落于灵寿县西北40公里处的横山湖东岸陈庄歼灭战旧址范围内，是河北省第一个在战场旧址建设的陈列馆。该馆坐北朝南，主体工程呈扇形，寓意陈庄歼灭战的特点是“围而歼之”。外立面长60米、纵深24米。该馆总占地面积6400平方米，陈列布展面积1391平方米。该馆集展览、收藏、研究、瞻仰、教育等多重功能于一身，更全面地再现了陈庄歼灭战的光辉历史。

6. 磁州窑旅游

简直不要太多了，光市内就有学步桥，丛台公园，龙湖，南湖，北湖等，还有回车巷，插箭岭等古址。

各地县就更多了，武安京娘湖，朝阳沟，七里沟，涉县娲皇宫，太行山红色旅游，129师遗址。

永年太极广场，永年古城，临漳铜雀台。

黄梁美梦，魏县水城，千里梨乡，还有六千年的磁州窑，欢迎你的光临游玩。

7. 磁州窑在哪

密度：定窑粗胎产品密度高，磁州窑产品密度低，邢窑产品密度也相对较高。从烧成温度来看：定窑产品烧成温度高，磁州窑产品烧成温度低，邢窑产品烧成温度也较高。

　　胎土颜色：定窑、磁州窑、邢窑都有土黄色、灰色粗胎，但是不同窑口的瓷胎颜色差异还是不一样。比如定窑的灰色呈淡灰色，磁州窑呈灰褐色，邢窑呈青灰色等等。

　　酱釉釉色：定窑的酱釉中产生的窑变，与磁州窑的酱釉中产生的窑变明显不一样，而且光亮度也不同。

8. 磁州窑在什么地方

宋代是五大名窑，指的是汝窑、官窑、哥窑、定窑和钧窑，五大名窑之说见于明代《宣德鼎彝谱》。

01汝窑

汝窑是五大名窑之首，自南宋初期就有了汝窑的烧制，北宋晚期达到了 鼎盛。汝窑以青瓷为主，因汝窑传世作品极少，工艺极其精湛，因此汝窑瓷器弥足珍贵。汝窑的瓷器大多胎体较薄，釉层较厚，有玉石之手感。釉面有细小的开片，造型上比较庄重大方。

02官窑官窑是由官府直接营建，分北宋和南宋官窑，北宋的官窑在宋徽宗时期开始烧造，为了区分北宋和南宋官窑，北宋官窑称为“旧宫”，南宋官窑称为“新宫”。官窑瓷器以素面为主，没有华美的雕饰，多使用直棱和弦纹。官窑的器形既有常见的盘、洗等，也有仿古铜器的瓶、炉等样式。

03哥窑

哥窑与官窑相类似，但哥窑和其他有所不同，哥窑将开裂纹片发挥极致，产生了“金丝铁线”这个典型特征，因开片的大小、深浅不一，使得开片的纹路呈色也不尽相同。哥窑瓷器大开片纹路称为“铁线”；小开纹路称为“金丝”。哥窑瓷器以盘、瓶、洗为主。

04钧窑钧窑虽属于青瓷，但并不以青色为主，钧窑有蓝、紫、白等多种色彩，“钧红”的烧制成功开创了一个新的境界。钧窑最大的特征就是蚯蚓走泥纹，因钧瓷釉厚且黏，在冷却的时候，那些被釉填平的地方，像蚯蚓爬过的痕迹，因此得名。在宋代钧窑瓷器的传世品中，以各式花盆和花盆托最为多见，出戟尊则较少。

05定窑

定窑是最早为北宋宫廷烧造御用瓷器的窑场，也是宋代五大名窑中唯一烧造白瓷的窑场。定窑由于色调上属于暖白色，细薄润滑的釉面白中微闪黄，又善于运用印花、刻花、划花等装饰技法，将白瓷从素白装饰推向了一个新阶段。

9. 关于磁州窑文化

磁州窑系是宋金时期北方最大的民窑系，以河北磁县磁州窑为中心，窑场在河北、河南、山西三省广有分布。江西吉州窑南宋时也烧造磁州窑系风格的瓷器。磁州窑系诸窑多是综合性瓷窑，兼烧白瓷、黑瓷、彩绘瓷、三彩陶器等品种。

白瓷是磁州窑的主要产品，造型以盘、碗最多见，也有瓶，罐、水盂、镜盒、玩具等。

白瓷以其胎釉质地的不同，可以分为两类：

一是仿定窑产品，胎土经过淘洗，比较细密，胎色白或黄白，釉层较薄，釉质莹润，除底足外通体施釉，其中优质品与定瓷差别很小；另一类是粗白瓷，胎体厚重，胎质粗糙，呈土黄或红褐色，杂质明显，胎上有一层化妆土，多是内壁施满釉，外壁施半釉，有些器物外壁可以很清楚地看出瓷胎、化妆土、白釉3个层次。

黑瓷也是磁州窑产品的大宗，这类产品的造型以罐、碗、瓶为主，也有盘、壶和玩具。

胎质粗糙，胎色黄褐，胎体厚重，釉层较厚，黑色纯正。

大多数器物是里施满釉、外施半釉，也有些里外均施半釉，有些罐类内壁施釉仅过口沿。

黑釉碗除纯黑者外，还有一些油滴、兔毫、玳瑁斑等窑变装饰。

绿瓷产量不大，大都是金代产品，主要造型有盆、盘、花瓶、酒瓶等。

釉下彩绘是磁州窑独具特色的装饰手法，以釉色分，有白釉釉下彩和绿釉釉下彩以彩色分，则有黑彩和褐彩图案，以花卉纹居多，如牡丹、荷花等，也有一些动物图案，如鱼、蝴蝶、芦雁、鹭鸶等，还有少量龙、凤，人物很少见，主要是枕面上的婴戏图。宋代磁州窑的纹饰真切生动，具有生活情趣，最值得一提的是瓷枕的枕面纹饰，除了常见的荷塘小景、风芦鸣鸟、竹菊牡丹以外，最精彩的是婴戏、马戏、动物等纹饰。

此外还有大量的诗词歌赋、警句格言等。

宋、金磁州窑还生产三彩器，尤以金代为多。两晋南北朝时期，彭城、临水地处中原经济文化最发达的地区，成为京师邺城西郊的名胜之地。

陶冶技术也趋于成熟， 已经烧制出了青瓷和化妆白瓷，完成了由陶向瓷的飞跃。

在过去的考古调查中曾发现临水窑窑址，出土百余件青瓷碗，这些器物有一半以上开始在口部施用白化妆土，上罩以青黄色透明釉，化妆部分显现出黄白色，这是磁州窑釉陶向化妆白瓷过渡的初级阶段。

1975年又在临水发现了一处唐代古窑址及化妆白瓷器残片。说明此时磁州窑化妆白瓷的烧制已经步入成熟时期，窑器也由支烧改为笼（匣钵）钵装烧。

10. 磁州窑址在哪

磁州窑属于民窑。

磁州窑中的磁州指的即今邯郸市磁县西部及邯郸市峰峰矿区一代，位于河北省南端，磁州，华北平原之腑，冀之南端，南与豫以漳河为界，西与晋以太行山为碑石。

通过下图可以看出磁州窑的分部及地理位置关系。

峰峰旅游景点磁州窑 磁州窑景区 磁州窑

1. 磁州窑景区

县内有国家级和省级文物保护单位145处，县级文物保护单位16处。磁州窑遗址、商代下七垣遗址、兰陵王墓地、北朝墓群、曹操练兵讲武城遗址等驰名中外。磁县境内有山区、丘陵、平原三块平分秋色，地理、地貌各异，给游人带来了独特的旅游环境。炉峰山景区、溢泉湖旅游度假村、漳河三峡、北朝皇陵墓群、蔺相如墓、中国磁州窑博物馆等一批旅游项目经过开发和建设，已初具规模，是游人理想的观光游览胜地。　　抗日战争期间，刘伯承、邓小平率129师挺进太行山，磁县西部山区陶泉乡花垛村曾经是敌后根据地，那里有八路军的兵工厂遗址。曾诞生于1925年的直南第一支部西小屋旧址，成立于1937年的贾壁抗日县政府旧址，涌现出像王子青、王维刚、田裕民等一批革命的先行者，这些已被列入爱国主义教育示范基地和红色旅游精品线路。　　贺兰山，距磁县城西北30华里，今林峰村南。据载，宋代有一位名叫贺兰的道人在此修炼，故为贺兰山。另有一说，因山上长有一种花叫贺兰而得名。此山高约五丈左右，由鹅卵石堆成，蜿蜒十余华里。此山虽无灵峰幽壑，却也碎玉平铺，积雪凝素。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺”。岳飞的名篇《满江红》中的贺兰山即可能指此山。　　磁县鼓楼位于县城中心，因其宏伟的主楼两旁各建有一间钟鼓楼而得名。故名鼓楼，又名天下第一楼，畿南第一楼。建于明弘治十二年（公元1499年）楼基呈长方形，楼基高8米，面积为1380平方米，中间有一条南北拱券，北石拱门上书“雄镇滏阳”，南石拱门上刻有“景嵩”二字，字体端正，遒劲有力，磁州古代为中原嵩山地区，有宣传嵩山景色秀丽的美意。台基上有锯齿砖墙一道，环四周有陴垛48个，楼建其中，上下共分三层，每层高一丈有余，下两层均是外柱内墙，墙柱间隔数尺成为走廊，顶上有琉璃筒瓦覆盖，下有华丽门窗，四角飞檐突起，最上层为南北人字形构造，现在的鼓楼为1993年重建。

2. 磁州窑旅游

【主要旅游资源】 国家首批非物质文化遗产：

1.杨式太极拳（永年县）

2.磁州窑烧制技艺（峰峰矿区）

3.女娲祭典（涉县）

4.河北鼓吹乐（永年县）

5.武安平调落子（武安市）

6.皮影戏（邯郸市）

7.傩戏（武安市） AAAA级的旅游区：涉县娲皇宫，丛台区丛台公园、涉县八路军一二九师司令部旧址、武安朝阳沟 国家重点文物保护单位：磁山文化遗址、赵邯郸故城、战国赵王陵墓群、邺城遗址、磁县北朝墓群、娲皇宫及石刻、129师司令部旧址、磁州窑遗址、响堂山石窟、永年石北口遗址、永年弘济桥、永年城、磁县讲武城遗址、大名府故城、大名五礼记碑、峰峰玉皇阁、涉县成汤庙山门及戏楼、武安中共晋冀鲁豫中央局军区旧址

3. 磁州窑风景图片

县内有国家级和省级文物保护单位145处，县级文物保护单位16处。磁州窑遗址、商代下七垣遗址、兰陵王墓地、北朝墓群、曹操练兵讲武城遗址等驰名中外。磁县境内有山区、丘陵、平原三块平分秋色，地理、地貌各异，给游人带来了独特的旅游环境。炉峰山景区、溢泉湖旅游度假村、漳河三峡、北朝皇陵墓群、蔺相如墓、中国磁州窑博物馆等一批旅游项目经过开发和建设，已初具规模，是游人理想的观光游览胜地。　　抗日战争期间，刘伯承、邓小平率129师挺进太行山，磁县西部山区陶泉乡花垛村曾经是敌后根据地，那里有八路军的兵工厂遗址。曾诞生于1925年的直南第一支部西小屋旧址，成立于1937 年的贾壁抗日县政府旧址，涌现出像王子青、王维刚、田裕民等一批革命的先行者，这些已被列入爱国主义教育示范基地和红色旅游精品线路。　　贺兰山，距磁县城西北30华里，今林峰村南。据载，宋代有一位名叫贺兰的道人在此修炼，故为贺兰山。另有一说，因山上长有一种花叫贺兰而得名。此山高约五丈左右，由鹅卵石堆成，蜿蜒十余华里。此山虽无灵峰幽壑，却也碎玉平铺，积雪凝素。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺”。岳飞的名篇《满江红》中的贺兰山即可能指此山。　　磁县鼓楼位于县城中心，因其宏伟的主楼两旁各建有一间钟鼓楼而得名。故名鼓楼，又名天下第一楼，畿南第一楼。建于明弘治十二年（公元1499年）楼基呈长方形，楼基高8米，面积为1380平方米，中间有一条南北拱券，北石拱门上书“雄镇滏阳”，南石拱门上刻有“景嵩”二字，字体端正，遒劲有力，磁州古代为中原嵩山地区，有宣传嵩山景色秀丽的美意。台基上有锯齿砖墙一道，环四周有陴垛48个，楼建其中，上下共分三层，每层高一丈有余，下两层均是外柱内墙，墙柱间隔数尺成为走廊，顶上有琉璃筒瓦覆盖，下有华丽门窗，四角飞檐突起，最上层为南北人字形构造，现在的鼓楼为1993年重建。　　河北磁县纸马。1987年发现共70余块原版，正反两面都刻有画面，可印140幅。幅面多为正方形，长宽25厘米左右。所刻神像很多，大致分五部分：(一)诸天上各星座神。如金、木、水、火、德星、左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武等；(二)佛教神。有佛祖释迦牟尼及十大弟子、弥勒佛、布袋和尚等；(三)道教神。有太上三清、玉皇大帝、三山圣母、土父土母、送子娘娘、直符使者等；(四)民间诸神。有三皇圣祖十代明医、左右门神、马王牛王、圈神、厕神、土地、南极寿星、钟馗、皮伤、眼光、齐天大圣、天地全神、家堂等；(五)其他神。有春分侯管生瘟案神悟计使者，惊蛰侯管月疾时病主使者等，以及二十四节气神。

4. 磁州窑在什么地方

我感觉邯郸是一座特别有意思、特别有文化、特别有内涵的城市，我暂时还没有能够找出一座可以与之媲美的城市。

比如她的地理位置是如此居中。她在河北的南端、河南的北边，山东的西面、山西的东面，不愧是中原经济圈的中心窗口啊。

比如她的名字是如此奇特。“邯”与“郸”，除了用作地名，没有其他任何字面意义。邯郸二字作为地名，能够三千年沿用不改，真乃中国地名文化的一个特例。

比如她的历史文化是如此广博。她集女娲文化、磁山文化、赵文化、邺建安文化、石窟文化、梦文化、磁窑文化、太极文化、成语文化、革命文化于一身，这还不算先商文化、运河文化和大名府文化，这在国内可能也是绝无仅有的。

比如她的县域名称是如此文雅。“毕万于魏可兴”的大名真是大名鼎鼎、大名赫赫、大名巍巍；“成，善也平也；安，止也定也”的成安，真是善作善成、吉善平安。“广其仁惠，平其政刑”的广平，发展之路真是广阔平坦；“鸡以氏泽，泽曰鸡泽”的鸡泽，证明邯郸不愧是历史上最早饲养家鸡的地方；“邑在河曲，水旋而周”，这是多么富有诗意的曲周啊；毛主席曾说“邯郸是要复兴的”，如今的复兴区正见证着新时代邯郸的复兴。

如果说“中华第一陵”陕西黄帝陵是中华文明的精神标识，那么五大祭祖圣地之一的邯郸娲皇宫就是我们的“华夏祖庙”。

如果说景德镇的瓷器名满天下，那么“南有景德、北有彭城”之说，就让邯郸磁州窑与景德镇齐名 了。

如果说贵州茅台酒香飘海内外，那么“南有茅台、北有丛台”之说，就让邯郸丛台酒名声大噪了。

如果说武当太极是名门正派，那么“南有武当、北有永年”之说，就让“太极之乡”永年在江湖上有一席之地了。

提到中华文化起源，你可能会想到仰韶文化、龙山文化和大汶口文化。其实邯郸磁山文化已有一万多年的历史，被确认为是世界上粮食作物粟的最早发源地，被誉为“中华瑰宝”。

提到石窟艺术，你可能会想起云岗、龙门、敦煌、麦积山。其实邯郸响堂山和娲皇宫石窟是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，可以跻身全国第五大石窟群。

提到中国古都，你可能会想起北京、南京、西京长安、东都洛阳。其实邯郸也曾是曹魏、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，汉代曾与洛阳、临淄、南阳、成都共享“五大都会”盛名。

提到历史名人最多的城市，你可能会想到惟楚有才、孔孟故里、名士之乡绍兴。其实邯郸历史名人并不比这些地方少，比如赵国七贤、建安七子等等，你想想三千多个成语，每个成语背后都是人物故事啊。

提到宽容大度和谐共处，你可能会想到因“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”而名扬天下的桐城六尺巷。“相如回车为赵国，廉颇负荆痛悔过”，其实邯郸回车巷也留下了将相和的美谈佳话。

提到红色圣地，你可能会想到瑞金、延安、井冈山、西柏坡。其实邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心，左权、徐向前、刘伯承三位将帅都安葬在此。

邯郸的大街小巷、角角落落都是文化。走在邯郸的道路上，感觉就像穿越千年，来到那个精彩纷呈的年代。邯郸人文历史的厚重让我惊叹，我都不知道该如何开口吟诵，如何下笔描绘。

“天桥接汉若长虹，雪洞迷离如银海”。我认为，丛台不仅仅是一座台。

丛台是邯郸市的象征。相传始建于战国赵武灵王时期，是赵王检阅军队与观赏歌舞之地，古称武灵丛台。

颜师古《汉书注》称，因楼榭台阁众多而“连聚非一”，故名“丛台”。台上原有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，结构严谨，装饰美妙，曾名扬列国。

武灵丛台是赵武灵王“胡服骑射”的发生地。赵武灵王相传是战国时期最杰出的君主之一，商鞅之后最伟大的变法改革者之一，赵武灵王曾建立了华夏骑兵军团。

他曾因赵武灵王向北方游牧民族学习胡服骑射，改革军政，大大增强了赵国国力，扩张了数倍版图，所以许多近现代史家称颂他为改革变法的历史先驱。

他与秦始皇、汉武帝以及南北朝的宋武帝刘裕一样，是中国历史上四位取得对北方游牧民族战争胜利的人之一。梁启超更是夸张地认为赵武灵王是自商、周以来四千余年中的第一伟人，

“醉骑白花骆，西走邯郸城”“把酒引美人，请歌邯郸词”李白的诗让邯郸“丛台”酒香四溢，历久弥醇。

《邯郸县志.古籍卷》载：“邯郸城西酒务泉。其水甘洌，昔赵王于此酿酒，醴厚香醇，名列诸侯列国”。

明代诗人曹瓒有《咏酒务泉》诗“一脉甘泉滟玉肥，酿成佳酝世应稀，当时鲁酒皆言薄，底是邯郸反见围？”。

这其中引用了《淮南子》中记载的著名历史典故“鲁酒薄而邯郸围”：楚会诸侯，鲁赵俱献酒于楚王，鲁酒薄而赵酒厚。楚国之酒吏求酒于赵，赵不与，吏怒，乃以赵厚易鲁薄酒奏之，楚王以赵酒薄故围邯郸也”。

此典故流传广远，由此可见，自战国以来邯郸不仅酿酒相当发达，而且品质卓越，堪称天下奇珍。这� ��明确记载邯郸酿酒殊荣的最早文献。

赵武灵王为纪念改革图强的成功，在丛台之上设宴招待文臣武将，并将赵酒赐名“丛台酒”。后人曾用“台上弦歌醉美人，台下橐踺耀武士”，“霸图争说古丛台，长啸临风载酒来”来描绘那荡气回肠的壮观场面。

杜甫在《壮游》诗中也对游历邯郸的经历留下了真实纪录“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。”由此可见，邯郸的丛台和饮酒后豪放都在杜甫的心中留下了难忘的印象。

素有边塞诗人美誉的王昌龄，在邯郸饮酒后触景生情，挥毫写下了《邯郸少年行》诗篇：“秋风鸣桑条，草白狐免骄。邯郸饮来酒未消，城平原平掣皂雕，射杀空营两腾虎，回身却月佩弓弰”。诗人以生动的笔触，勾画出古赵原野秋风萧瑟、草桑和鸣，百谷丰熟，禽兽肥美的自然景色，由此不禁勾起“燕赵多慷慨悲歌之士，邯郸有纵酒壮怀之风”的由衷感叹。

据说乾隆皇帝南巡过邯郸，在丛台行宫之上饮酒观舞，挥毫写下《邯郸行》千古长诗，“初过邯郸城，因作邯郸行。邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝。邯郸城中富蚕作，蚕月条桑绿荫弱。罗敷不顾五马回，倭堕畏风春帔薄。邯郸复多游侠子，鸣镝离弓双兔死。意气归来犹未已，击鞠呼卢侍罗绮。美酒十千醉不辞，炰鳖臇虾脍鲜鲤。于今城市尚依然，村民但知勤种田。丛台下，渭河边，豪华瞥眼两千年，返朴还淳此或贤。”

诗歌描叙了邯郸自古出美女，善歌舞，多丝蚕，采桑女罗敷坚贞不渝的爱情故事。歌颂了燕赵多慷慨悲歌之士和邯郸善酿、善饮、习武狩猎的英雄本色。其中的“美酒十千醉不辞”是皇封御题最高褒颂，从而使邯郸美酒再次步入宫延大内，成为进贡御酒。

民国时期，近代风云人物张学良将军1928年率部南下，途径邯郸，登丛台凭吊赵武灵王丰功伟绩。“沽酒邯郸大道旁，村人争说武灵王。英雄应有笙歌地，不比吴宫响屟廊。光武艰难定络中，滹沱一饭困英雄。当年天下归心日，都在邯郸古赵宫。”张学良将军借古喻今，抒怀言志，展现出宏大的政治抱负和追求“天下归心”的宿愿。

如此，丛台还仅仅是一座台了吗？

“拾阶徐上谒娲娥，远处仙台发浩歌。”娲皇宫不仅仅是一座宫。

娲皇宫为中国神话传说女娲娘娘炼石补天，抟土造人之地。从此“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平。”后人为了纪念女娲，就在女娲炼石补天的地方建起了娲皇宫。

女娲“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。

娲皇宫俗称奶奶顶。依山就势、倚岩凿险，巧借天然、巧夺天工，结构凌虚、妙不可言，群山叠翠、流水环绕，用有“天下第一壁经群”，人称之为“天造地设之境”。

有人把娲皇宫景点经典概括为：一座吊楼，两种宗教，三个石窟，四组古建，五种刻经，六部经文，七尊塑像，八大功绩，九根铁索。我加一条，十全十美、十分向往。

女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，实际上是中华民族自强不息的民族精神。

陕西黄帝陵祭祖，山西大槐树下寻根，从这个意义上来讲，娲皇宫难道还仅仅是一座宫了吗？

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”铜雀台不仅仅是一座台。

铜雀台在临漳。曹操在此修建了铜雀、金凤、冰井三台，即史书中之“邺三台”。临漳古称邺，西晋为避愍帝司马邺讳，将邺城易名临漳，因北临漳河而得名，是著名的“三国故地、六朝古都”。

据说，曹操消灭� �氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之得铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。

相传，孔明用智激周瑜时，篡改了曹植的《铜雀台赋》，将“连二桥于东西兮一句”改成“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

众所周知，大乔、小乔，分别是孙策、周瑜的妻子。孔明为了促使周瑜联合起来抗击曹操，特用激将法来激怒周瑜，使周瑜听孔明背诵完修改版《铜雀台赋》后，果然马上被激怒，离座指北而骂曰：“老贼欺吾太甚！”于是，孔明的激将法凑效了。

铜雀台上有没有铜雀、铜雀台内锁没锁二乔，我们不得而知。但是铜雀台的的确确见证了建安文学的兴起与繁荣，这是不争的事实。

东汉末年一大批文学家，他们在铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学。

建安文学的代表，主要有曹操、曹丕、曹植为代表的曹氏父子。另外就是包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢在内的著名的建安七子了。

建安文学尤其是诗歌，吸收了汉乐府民歌之长，情词并茂，具有慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。

曹操是建安文学的主将和开创者，今存其乐府诗20余首，代表作《蒿里行》描写了军阀混战时期的惨景，《短歌行》更是脍炙人口的名篇。

曹丕诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。其所著《典论论文》，是中国文学批评史上的重要著作。

曹植是这一时期最负盛名的作家，流传下来的诗赋文章共有100多篇，如描绘人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描写爱情的《美女篇》，《洛神赋》等，曹植写《七步诗》的原委，更流传为尽人皆知的佳话。

李白有“蓬莱文章建安骨”之句，可见建安文学对后世的深远影响。

建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，直抒胸臆、质朴刚健的抒情风格，形成了建安诗歌所特有的感慨多气、慷慨悲凉的风貌。我最崇尚的就是这建安风骨了。

作为建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现，铜雀台也就不仅仅是以座台了。

“寿陵失本步，笑煞邯郸人。”学步桥也不仅仅是一座桥。

赵县的赵州桥更多是的科学意义上的名桥，邯郸的学步桥更多的则是人文意义。

学步桥横跨沁河，为古城南北交通要冲，称“三辅锁钥”。古桥原为木架结构，因常遭洪水冲击，便改为浮桥。桥本身并没有多大的意义，有意义的是邯郸学步的成语故事。

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。所以就有了李白的：寿陵失本步，笑煞邯郸人。

当然，也有人说邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

不管学得是何种步伐，我们总不能一味地模仿别人，如此不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了，那就得不偿失贻笑大方了。

是故民族复兴的路上，我们既不能邯郸学步，也不能纸上谈兵。只能脚踏实地做好自己的事情，保 持定力和自信，在追梦路上努力奔跑砥砺前行。

我们都是追梦人，所以我认为黄粱梦不仅仅是一场梦。

唐沈既济《枕中记》里说，卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。

黄粱一梦之后一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。

黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。

有人对这样的白日梦不屑一顾、嗤之以鼻。我认为这个梦做得好，这个梦蕴含着极为深厚的中国哲学思想，寄托着美好愿望。

比如周文王姬昌急需一个能文能武的人来辅佐，一天他做了一个梦，梦见一只生有双翅的熊飞进自己的怀中。于是带领人马到渭水边找到直钩钓鱼的姜尚，从此如虎添翼。这就是飞熊入梦的故事。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这是庄生梦蝶，还有纪少瑜的梦笔生花，以及汤显祖笔下杜丽娘和柳梦梅的游园惊梦，都是很美的故事。

有梦才精彩。梦往往表现出对美好事物、美好生活的向往和执着追求。我们就应该敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦。

幸福都是奋斗出来的。如今的邯郸人，正秉持“开放、进取、担当、包容”精神，撸起袖子加油干，苦干实干拼命干，一个富强邯郸、美丽邯郸呼之欲出。

“美梦之乡”邯郸，必定梦想成真。这算是我对邯郸的祝福吧。

5. 磁州窑址在哪

美如珠翠的龙泉窑北宋时期，随着越窑青瓷的渐趋衰落，在浙江龙泉的青瓷逐步兴起，最后取而代之。

其创始人据说和哥窑的创始人是兄弟，两人创立的瓷窑都是宋代名窑。

精雕细琢的耀州窑耀州窑始烧于唐代，北宋中期达到鼎盛，金元时期衰落，明代完全消失。

耀州窑窑址位于今陕西铜川一带，宋属耀州，故名。其中心窑场在今陕西省铜川市黄堡镇，因此又称为“黄堡窑”。

粗犷古朴的磁州窑磁州窑是宋元时期著名的民间瓷窑，窑址在今河北磁县，一个窑口在观台镇，一个窑口在彭城镇。

这一地区在古代属于磁州，名字由此而来。

6. 磁州窑景区图片

武灵丛台

是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，“连接非一，故名丛台。”相传它始建于赵武灵王时期，故称武灵丛台。

赵武灵王修筑丛台的目的是观看歌舞和军事操演。古人曾有“台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武士”的诗句。据传当时丛台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，以规模宏大、结构奇特、装饰精雅而名扬列国。

响堂寺石窟

响堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯郸市西南部。它最初开凿于1400多年前的北齐时代（公元500—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。现在尚有石窟16座，4000多尊雕像，分南北两处，俗称南北响堂寺石窟。两寺相距15公里，石窟均营凿在山清水秀、环境优美的鼓山最优质的石岩中。石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。

娲皇宫

娲皇宫俗称“奶奶顶”，位于涉县西北唐王峧山腰。相传是“女娲炼石补天，抟土造人”之处。这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一，是远近闻名的旅游胜地。

涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建 筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属省重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修茸、续建，现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。

娲皇宫设在山势陡峭、地势险峻的山腰上，宽广的平台上建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、皮疡王庙、水池房及山门等大小12座建筑。娲皇阁坐北朝南，背靠断壁，是娲皇宫的主体建筑，它高达23米，为四层楼式结构，歇山式琉璃瓦顶，依山就势，结构奇巧。二至四层，左右前三面均带有走廊，可以登临观望。背靠山崖处有8根铁索，凿崖而系，将楼阁缚在绝壁峭崖之上。据说，每逢游客云集之际，索即伸展，故有“活楼”、“吊庙”之美称，堪称中国建筑之一绝。

阁外山崖上，有北齐摩崖石刻《法华经》、《神密解脱经》、《妙法莲花经》、《盂兰盆经》、《十地经》等十部真经，13万多字，面积达157平方米，字迹工整，字体挺拔秀丽，距今已有1400余年。其年代之久、字数之多，堪称“中华之最”，因而被誉为“天下第一壁经群”。属国家瑰宝，它对研究历史、古代书法及佛教等具有很高的价值，在国内享有盛名，在世界佛教文化史中也极为珍贵。

永年古城

永年古城位于邯郸市东北25公里的永年县广府镇，又称广平府城，始筑于隋末，经元明增修而成规模，是我国平原地区城墙、护城河保存较好的一座明清时期的古城。当年的永年城城墙雄伟坚固，城河宽广，周围环水，自古就有“北国小江南”之美称。

现存的永年古城，墙高10米，厚8米。除城楼、角楼等建筑已毁外，墙体及护城河等基本保存完好。西门券内尚存明嘉靖二十一年纪年石匾一方。这里还是杨式、武式太极拳的发祥地。

邺城三台遗址

指金凤台、铜雀台、冰井台，位于邺城遗址内的三台村。其建筑精美，风格独特，这里还是“建安文学”的发祥地。

金凤台在三台村西，原名金虎台，是三台最南边的一座，为东汉建安18年（公元213年）曹操所建。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁，阁前镶有金凤台匾额，门前有北朝石刻螭首一对，造型古朴，雕工精细。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多，其中元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”，碑额雕六龙盘结，古雅别致，具有较高的艺术价值。碑亭北边有53级石阶，拾阶而上，便可达金凤台项。台顶现有文物陈列室，陈列着邺城及其附近出土的珍贵文物。在石级西侧有一个地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁县的讲武城。

铜雀台在金凤台北，为三台之主台，建安15年（公元21年）曹操所建，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。后赵、北齐时铜雀台又加以修筑，素有“铜雀飞云”之美称。该台驰名中外，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。

冰井台，位于“三台”之最北端，建于建安十九年（公于214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。北周时台上建筑被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

磁县北朝墓群

在我市磁县一带，座落着漫山遍野、错落有致的北朝墓葬群落。远远望去，墓园在松柏的环绕下，气势磅礴，雄伟壮观。墓葬多达134座，主要是皇族的皇陵及功臣墓，尤其以塞外草原上柔然族茹茹公主墓最为著名。

磁山文化遗址

【磁山文化遗址】全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南30公里处武安县磁山镇磁山村南？河边。占地面积14万平方米。属新石器早期文化遗存，距今约8000年。1972年发现。经多次科学发掘，出土了大量的珍贵文物。其中，家鸡骨的发现是目前世界已知的最早记录，修正了国际学术界认为它起源于印度的定论；粟的发现证明这里是世界植粟最早的地区之一；胡桃的出土，修改了原谓汉代张骞引自西域的说法。目前，磁山文化遗址博物馆正在建设之中。

赵王古城

全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南郊邯山区境内。总面积1894万平方米。由大北城和王城两大部分组成。大北城是邯郸古城，也是赵都郭城。平面呈不规则长方形，东西最宽3240米，南北最长4880米，全部叠压在今城区地下6～9米处。王城为赵国的宫城，兴建于赵迁都邯郸前后，面积505万平方米，是目前国内保存完好、规模较大的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三个小城组成，平面呈"品"字形。整个赵王城四周城墙残存10余米，轮廓完整，城内有大小台址数座。其中西城内有最大的建筑基址"龙台"，东西265米，南北285米，高16米，是国内同期规模最大的王宫建筑基址。

学步桥

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内北关。横跨沁河，贯通古城南北，也称"北关桥"。原为木结构桥，创始年代待考。明万历四十五年(1617)改建为大券三孔、小券四孔的七孔石拱桥，附会"邯郸学步"典故而取名为"学步桥"。桥面宽9米，长32米，高近8米，两旁各19块拦板和望柱，均雕有神兽，栩栩如生，曾为邯郸古八景之一。1987年对该桥进行了维修。

回车巷

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内中街。相传是赵国上卿蔺相如给大将军廉颇让路回车的地方。明代于此巷口镶嵌"蔺相如回车巷"6个大字的石碣，后被毁。1980年邯郸市人民政府复立碑碣，碑文记载了蔺相如以国家利益为重，主动给廉颇让路回车，争取将相团结，共保社稷的感人故事。

赵王陵墓群

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北15～30公里范围内的邯郸县三陵乡与永年县北西岗乡温窑村一带。属战国赵王陵墓区。每座陵墓均建在近6万平方米的陵台中央，周围有陪葬的将军墓。墓冢残高6～15米。陵台均坐西朝东，东边均建有宽达70米的神道，呈斜坡状直达陵台。5座陵墓犹如5座高大的土山，蜿蜒数十里，气势恢宏。

清泉寺

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西110公里处涉县胡峪乡石岗村青头山上。据传始建于汉代，初名累通寺。中有二泉，常年沸涌，泉水甘美清洌，故名清泉寺。寺院面积15万平方米，原有房86间。前有山门、钟鼓楼，正院建有天王殿、毗卢殿、大雄殿、雷音殿以及东西配殿(藏经殿、伽蓝殿)、仙境台、没梁阁、月牙井、石柱、八角莲池等。寺内有汉代张道陵所书"龙"字，晋王羲之所书"白鹅飞到凤池中"和清康熙所书"虎"字碑刻，具有较高艺术价值。因遭火灾，现仅存藏经殿、山门、钟鼓楼等19间建筑。

大名故城遗址

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东南约110公里处大名县大街乡大街村。遗址内的南门口、东门口、北门口、铁窗口4个村庄是当时的4个城门遗址。总面积36平方公里。大名自唐代后期以来直至本世纪20年� ��，一直是中国北方的重镇。宋仁宗庆历二年(1042)，对大名城郭进行了大规模的增修，成为北宋的北京。内城周长2公里，外城周长24.3公里。明洪武三十四年(1401)，漳、卫两河因同时发水，水位漫溢城墙，城郭沦于水中，淤泥5米多深，遂为废墟。至此，大名府城迁修于今艾家口，即今大名县城所在地。

磁州窑遗址

】全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南60公里处磁县观台镇、白土镇、贾壁乡、都党乡、黄沙乡和峰峰矿区彭城镇、临水镇一带。方圆90平方公里。是我国宋代北方民窑最杰出的代表。窑址分布范围很广，现存数十处主要窑址以观台和彭城两大区域为中心。在宋元时期，磁州窑影响到了我国北方以至南方部分地域，形成了"磁州窑系"。出土文物极为丰富，器物装饰以铁绣花、刻花、剔花及白地黑花为突出特点。历史上曾享有"南有景德、北有彭城"的美称，史籍有"千里彭城，日进斗金"的描述。现代"磁州窑"仍是全国八大瓷产区之一。

　峰峰古地道

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西南35公里处临水镇、峰峰镇、彭城镇范围内，面积达64平方公里。古地道分布宽广，构造复杂，保存完好，是华北地区一处罕见的地下古遗址。出土了大量的宋元时期的文物。当地群众称其为"躲金洞"。古地道距地表9～12米。分上、中、下三层，其中以距地表5～7米的中层范围最广。每层地道均有洞口、巷道、洞龛、通气孔、水井、灯龛。现已发现洞口、巷道30余处。巷道高0.8～2米，宽0.8～2米，整个古地道走向四通八达，迂回曲折，纵横交错。它是宋元时期平原地区人民在防御战争中的一项伟大创举。

　妙觉寺舍利塔

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北30公里处武安城内。占地总面积330多平方米，其中塔基占地55平方米，塔高38.71米，共13层。通体砖砌，平面呈正八边形，造型玲珑，古朴幽雅。始建于宋代，虽经多次地震，至今矗立无恙。是研究我国古代建筑的重要实物资料。

　弘济桥

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东北32公里处永年县广府镇东桥村。东西横跨在滏阳河上，长44.6米，宽6.5米，高4米。石头砌成，与赵州桥结构相同。拦板上刻有狮猴等兽，形象逼真，大券两边对刻二龙戏珠及飞龙、飞凤，雕工精细，栩栩如生。桥大券正上方有"弘济桥"3个石刻大字。始建年代待考。明万历十年(1582)重修。因修桥时四面八方捐助，故名弘济桥。至今保护完好，车辆畅通。

　黄粱梦吕仙祠

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城北10公里处邯郸县黄粱梦镇。占地面积1.3万平方米，殿宇建筑180余间。附会唐人沈既济的小说《枕中记》而建。始建年代待考。宋代已有建筑，至明嘉靖三十三年(1554)扩建而初具规模。现存主要建筑有八仙阁、八卦亭、钟离殿、吕祖殿、卢生殿、钟鼓楼，以及清代东西行宫等。影壁镶嵌"蓬莱仙境"4个石刻大字，相传出自得道成仙的吕洞宾之手。丹门原有明嘉靖帝题匾"风雷隆一仙宫"。吕仙祠古建筑群间有石海、假山、亭榭，松柏青翠，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。现修葺一新。

　　赵苑旅游区

赵苑坐落在邯郸市区西北部，占地2100亩，是晋冀鲁豫四省交界地带规模最大的、融古代文化与现代游乐于一体的多功能、综合性园林。

赵苑正门坐南面北，整个建筑是群雀式建筑，雄伟壮观。高高耸立的两门柱之间，镶嵌着巨大的“古赵名宝”—和氏璧。鲜明地突出了古赵特色。

苑内景观由四部分组成：

东部为古名胜遗址区。在插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等 古赵遗址的基础上，又兴建了气势雄伟的赵王殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。

南部为苑囿区。区内荟集鸳鸯园、野炊园、家家乐游艺园、植物迷宫园、吉祥园、鲜果园等，六个园中园风景如画，各具情趣，是家庭、集体游玩，情侣、挚友外出漫步的理想去处。

西部为现代游乐区。主要项目有：九宫城、枪手乐园、水上世界、元辰殿、胡服骑射场、垂钓园等。

　　古武当山

古武当山位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里，是一座道教历史名山。山顶一唐代古碑上记载有“古武当山”字样，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北方武当山，其历史早于国内其他武当山。

古武当山自然风光秀美，文物古迹众多，山势奇特，五峰相望，顶顶有庙，峰峰插天，杆被繁茂，满山葱郁。进入景区，您可先乘缆车直达山顶，上庙主峰海拔1437.7米，真武庙建在山顶处，庙内供着道大神真武大帝和太极宗师张三丰。北顶老爷顶，南顶奶奶顶，中间有一天桥连接。置身山顶，极目远望，遍山水云水，如入仙境，真是“神在庙中坐，庙在云中行”。

　　黑龙洞风月关

黑龙洞位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，神麋、南鼓两山南北对峙的“滏口陉”处。洞下的泉水概称“黑龙泉”。黑龙泉是太行山区地下河水流向地面的一部分。据《水经注》记载，此处“泉源沸腾，滚滚如汤，其水冬暖夏凉”。清泉从岩缝、石洞喷射而出，犹如群龙吐水。其中大泉二十余眼，小泉不可胜计，水质清甜可口，黑龙洞便是最大的喷水口。　　黑龙洞上的庙宇建筑群称风月关，又名“滏口祠”，座落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上。券西口石上刻有“风月关”三字。由西门拾级而上进入庙院，院内坐南向北建有卷棚式歇山顶、深宽各三间的黑龙庙，庙内有黑龙爷塑像。庙东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁，阁内供有观音菩萨像，前厅西墙上还嵌着明进士张应登亲书“登昆山明月阁观泉”诗的石刻一块。据史载，该阁、庙均始建于唐代，由于历代重修改建，已失去原貌，但其建筑庄重紧凑，具有浓厚的民族风格。　　　赵王城

亦称赵都宫城，位于邯郸市西南郊约4公里处，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址。

赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积505万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门阙遗迹多处。

西城比较完整，近正方形，边长约1420米，遗址上现存五座大土台，其中部偏南有一座长285米，宽265米，高19米的“龙台”，是当时宫殿主体建筑基址。由“龙台”往北尚有两个大夯土台，形成南北一条中轴线，在中轴线两侧还残存着地面夯土台及地下夯土建筑基址6处，这是以“龙台”为中心的一组规模宏伟的殿宇建筑群。

东城与西城仅隔一道城墙，南北最长处1442米，东西最宽处926米，城内中部偏南尚存南北对峙的两大土台，相传是赵王阅兵点将的“南将台”和“北将台，两台之间及南北均有地下夯土基址，是东城以将台为主体的南北中轴线建筑群。

北城为不规整的正方形，除西墙南段地面尚有部分残墙外，其余仅有地下墙址。遗址西部的土台，面积仅次于“龙台”，与西墙外侧的土台东西对峙，也是一组殿宇建筑群基址。

赵王城建于赵国迁都邯郸前后，据记载，赵敬侯元年（公元前386年）把国都从中牟迁到邯郸，历� �八王，共158年，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占。公元前209年，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐渐变为废墟。这座古城遗址，经历了两千多年，至今仍雄伟壮观，它对于研究我国封建社会初期都城布局和建筑艺术具有重要的价值。

7. 磁州窑景点

邯郸，一座有着悠久历史底蕴的城市！

成语之乡，三千年从不更名，魅力之城，宜居之都，太极拳故乡都是来形容这座美丽的的都市～邯郸！

在邯郸这座美丽的城市里美丽的风景更是不会缺少，非常适合大家去游赏，而且是免费的...

譬如邯郸高铁站附近的“邯郸植物园”，南环边的南湖公园，市中心的“丛台公园”古赵国文化的缩影，更有一条“回车巷“值得大家去看一看，得提醒大家下如今的“回车巷“已经摇身一变成了“串城街“是个网红打卡地哦！

邯郸还有很多迷人且风景独好的地方，期待着大家的驻足游玩，美丽的邯郸，希望之城“邯郸”欢迎您！

8. 关于磁州窑文化

邯郸历史悠久，文化灿烂。战国时期，邯郸作为赵国都城长达158年之久，是中国北方的政治、经济、文化中心之一；鸡泽毛遂文化、磁山文化、赵文化、女娲文化、北齐石窟文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化等十大文化脉系。一座等了你三千年的城市。

9. 磁州窑窑址在哪里

这两者的区别在于：

1.磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间瓷窑，有“南有景德，北有彭城”之说。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带，磁县宋代叫磁州，故名。

磁州窑的匠师们吸收了传统的水墨画和书法艺术的技法，创造了具有水墨画风的白底黑绘装饰艺术，开启了中国瓷器彩绘装饰的先河。

磁州窑品种诸多，以白地黑花（铁锈花）、刻划花、窑变黑釉最为著名。它的装饰技法突破了当时流行的五大名（官）窑（汝、官、钧、哥、定）的单色釉局限，运用了数十种丰富多彩的装饰技法。1998年3月，元代的磁州窑黑釉剔花玉壶春瓶从英国追回。

2.越窑是中国古代南方著名的青瓷窑，汉族传统制瓷工艺的珍品之一。窑所在地主要在越州境内（今浙江省宁波市和绍兴市）。生产年代自东汉至宋。唐朝是越窑工艺最精湛时期，居全国之冠。越窑之名，最早见于唐代，越窑瓷青瓷与唐代的饮茶风尚关系十分密切，其瓷质造型，釉色之美，深受饮茶者的喜爱。饮茶风尚又影响了越窑青瓷的型制。

峰峰旅游景点磁州窑 峰峰磁州窑历史博物馆 磁州窑

1. 峰峰磁州窑历史博物馆

磁州窑历史博物馆占地87.6亩，其中馆舍占地7.6亩，广场占地80亩，建筑面积5000平方米，总投资3000万元。展厅分三层，每层2160平方米，面积共计6480平方米。

◆开馆时间：周二——周日（上午9：00——11:00；下午2：30——5：00）

◆地址：峰峰矿区滏阳西路385号

2. 峰峰磁州窑历史博物馆考察报告

不是。距磁州窑博物馆不远的窑址是。

3. 峰峰磁州窑博物馆游记

赵朴初题字。

邯郸市博物馆位于河北省邯郸市中华北大街45号，成立于1984年，是国家一级博物馆和河北省爱国主义教育基地，主体建筑的前身是1968年建成的"毛泽东思想胜利万岁邯郸展览馆"。

邯郸市博物馆建筑总面积11000平方米，有新时期早期的《磁山文化》、赵国两汉时期的《赵文化》、《中国磁州窑瓷器陈列》、《中国历代钱币陈列》、《邯郸古代石刻艺术》等五大基本陈列。有馆藏文物9627件，其中珍贵文物252件。

2001年，邯郸市博物馆被评为河北省文物保护单位，2009年获得国家二级博物馆资格并实行免费开放。 2017年晋级第三批国家一级博物馆。

4. 峰峰磁州窑历史博物馆简介

邯郸市博物馆位于河北省邯郸市丛台区中华北大街45号，是集中展示邯郸历史文化的殿堂免费游玩的博物馆，综合类博物馆。

邯郸市博物馆是由总序厅、磁山文化、赵文化、东魏茹茹公主墓、磁州窑、邯郸百年和城市建设规划成就，这几个部分组成。

磁山文化：磁山文化陈列是新石器时代中、早期文化的代表。陈列有原始农业、原始手工业、渔猎采集与饲养、原始艺术与信仰四部分。这里可以看到石磨盘、石磨棒、家鸡骨、炭化粟、支架陶盂、炭化胡桃等文物。

赵文化：赵文化邯郸历史上最为辉煌的文化，战国时期邯郸是赵国的都城。成列有赵国胡服骑射、赵国经济、赵王世系、赵国疆域、赵国城建、赵氏王陵、赵国礼乐制度、汉代赵地封国、汉代邯郸城建等几大部分。在这里可以看到玉片、编钟、编磬、青铜马、金牌饰、金银涂乘舆大爵酒樽等战国和汉文物。

2022邯郸市博物馆开放时间 - 地址 - 攻略

东魏茹茹公主墓：茹茹公主墓，这里也是北朝文化缩影，可以看到兵马俑、按盾武士俑、萨满法师俑、东罗马金币等文物。

磁州窑：这里出土了大量的精品文物，在宋金元时代成为民窑的杰出代表。

邯郸百年：这里有大量的资料展示了邯郸近代工商业的兴起和民族民主革命斗争，以及解放后在党的领导下走向复兴的百年历史资料。

城市建设规划成就：这里展示了邯郸城市规划的成果，和城市的巨大变化

5. 峰峰磁州窑历史博物馆馆长

鲍山行孝”。河北省峰峰矿区文保所收藏出土于磁县岳城水库磁州窑枕，长方形，长31.8公分，宽15.1公分，高11.7公分，底部有莲花、荷花的“古相张家造”窑戳。枕面采用白地黑花装饰技法，五道边框，中间两道线内绘有珍珠纹，边框与开光之间有四朵盛开的花卉，开光内为主题图案，远处重叠山岚，近处荒凉小道上，一男子背着一柳筐，筐中坐着一老者，向前赶路，前面有一武装打扮的男子持剑拦路，欲行抢劫。《磁州窑画枕上的故事》一书认为此图画内容为“江革行佣”，实误，应与“鲍山行孝”有关。山西沁县金代砖雕类似图的榜题为“鲍山背母”，可知此枕面内容应为鲍山行孝故事。鲍山行孝其事见于《三国志·魏书·阎温传》注引《魏书·勇侠传》：“鲍出，字文才，京兆新丰人也……贼数十人已略其母……出复追击� �，还见其母与比舍媪同贯相连，出遂复奋击贼。贼问曰：‘卿欲何得？’出责数贼，指其母以示之，贼乃解还出母。……出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃以笼盛其母，独自负之，到乡里。乡里士大夫嘉其孝烈”。此外敦煌写本《孝子传》也有相同记载。“江革行俑”出自《后汉书·江革传》，此故事内容也为江革背母逃难，行俑事母之事，但没有“以笼盛母，背负而行”之情节，故很难认定此枕面内容为“江革行俑”。此外宋金元墓葬中孝行图中多为“鲍山”，而非“鲍出”榜题，故此文依例称之为“鲍山行孝”。 （图2）

图 2 鲍山行孝

“孟宗哭竹”。河南省鹤壁市鹤梅博物馆收藏金代三彩“孟宗哭竹”枕，长方形，长31公分，宽15公分，高15公分，该枕采用印花、划花的技法，先印、划出画的轮廓，然后施釉，外圈为绿色，内框留白，整体画面以绿色为主，形成白与绿的色彩反差。枕面右侧为奇石绿竹，一黑衣人一手扶竹枝，一手以袖掩面，跪地哭泣，身后是三四支竹笋破土而出。此图表现的是“孟宗哭竹行孝”内容。《太平御览》卷963引《楚国先贤传》曰：“宗母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生，宗入竹林哀叹，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。累迁光录勋，遂至公矣。”

6. 峰峰磁州窑历史博物馆门前雕塑

武灵丛台

是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，“连接非一，故名丛台。”相传它始建于赵武灵王时期，故称武灵丛台。

赵武灵王修筑丛台的目的是观看歌舞和军事操演。古人曾有“台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武士”的诗句。据传当时丛台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，以规模宏大、结构奇特、装饰精雅而名扬列国。

响堂寺石窟

响堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯郸市西南部。它最初开凿于1400多年前的北齐时代（公元500—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。现在尚有石窟16座，4000多尊雕像，分南北两处，俗称南北响堂寺石窟。两寺相距15公里，石窟均营凿在山清水秀、环境优美的鼓山最优质的石岩中。石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。

娲皇宫

娲皇宫俗称“奶奶顶”，位于涉县西北唐王峧山腰。相传是“女娲炼石补天，抟土造人”之处。这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一，是远近闻名的旅游胜地。

涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属省重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修茸、续建，现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。

娲皇宫设在山势陡峭、地势险峻的山腰上，宽广的平台上建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、皮疡王庙、水池房及山门等大小12座建筑。娲皇阁坐北朝南，背靠断壁，是娲皇宫的主体建筑，它高达23米，为四层楼式结构，歇山式琉璃瓦顶，依山就势，结构奇巧。二至四层，左右前三面均带有走廊，可以登临观望。背靠山崖处有8根铁索，凿崖而系，将楼阁缚在绝壁峭崖之上。据说，每逢游客云集之际，索即伸展，故有“活楼”、“吊庙”之美称，堪称中国建筑之一绝。

阁外山崖上，有北齐摩崖石刻《法华经》、《神密解脱经》、《妙法莲花经》、《 盂兰盆经》、《十地经》等十部真经，13万多字，面积达157平方米，字迹工整，字体挺拔秀丽，距今已有1400余年。其年代之久、字数之多，堪称“中华之最”，因而被誉为“天下第一壁经群”。属国家瑰宝，它对研究历史、古代书法及佛教等具有很高的价值，在国内享有盛名，在世界佛教文化史中也极为珍贵。

永年古城

永年古城位于邯郸市东北25公里的永年县广府镇，又称广平府城，始筑于隋末，经元明增修而成规模，是我国平原地区城墙、护城河保存较好的一座明清时期的古城。当年的永年城城墙雄伟坚固，城河宽广，周围环水，自古就有“北国小江南”之美称。

现存的永年古城，墙高10米，厚8米。除城楼、角楼等建筑已毁外，墙体及护城河等基本保存完好。西门券内尚存明嘉靖二十一年纪年石匾一方。这里还是杨式、武式太极拳的发祥地。

邺城三台遗址

指金凤台、铜雀台、冰井台，位于邺城遗址内的三台村。其建筑精美，风格独特，这里还是“建安文学”的发祥地。

金凤台在三台村西，原名金虎台，是三台最南边的一座，为东汉建安18年（公元213年）曹操所建。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁，阁前镶有金凤台匾额，门前有北朝石刻螭首一对，造型古朴，雕工精细。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多，其中元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”，碑额雕六龙盘结，古雅别致，具有较高的艺术价值。碑亭北边有53级石阶，拾阶而上，便可达金凤台项。台顶现有文物陈列室，陈列着邺城及其附近出土的珍贵文物。在石级西侧有一个地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁县的讲武城。

铜雀台在金凤台北，为三台之主台，建安15年（公元21年）曹操所建，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。后赵、北齐时铜雀台又加以修筑，素有“铜雀飞云”之美称。该台驰名中外，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。

冰井台，位于“三台”之最北端，建于建安十九年（公于214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。北周时台上建筑被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

磁县北朝墓群

在我市磁县一带，座落着漫山遍野、错落有致的北朝墓葬群落。远远望去，墓园在松柏的环绕下，气势磅礴，雄伟壮观。墓葬多达134座，主要是皇族的皇陵及功臣墓，尤其以塞外草原上柔然族茹茹公主墓最为著名。

磁山文化遗址

【磁山文化遗址】全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南30公里处武安县磁山镇磁山村南？河边。占地面积14万平方米。属新石器早期文化遗存，距今约8000年。1972年发现。经多次科学发掘，出土了大量的珍贵文物。其中，家鸡骨的发现是目前世界已知的最早记录，修正了国际学术界认为它起源于印度的定论；粟的发现证明这里是世界植粟最早的地区之一；胡桃的出土，修改了原谓汉代张骞引自西域的说法。目前，磁山文化遗址博物馆正在建设之中。

赵王古城

全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南郊邯山区境内。总面积1894万平方米。由大北城和王城两大部分组成。大北城是邯郸古城，也是赵都郭城。平� �呈不规则长方形，东西最宽3240米，南北最长4880米，全部叠压在今城区地下6～9米处。王城为赵国的宫城，兴建于赵迁都邯郸前后，面积505万平方米，是目前国内保存完好、规模较大的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三个小城组成，平面呈"品"字形。整个赵王城四周城墙残存10余米，轮廓完整，城内有大小台址数座。其中西城内有最大的建筑基址"龙台"，东西265米，南北285米，高16米，是国内同期规模最大的王宫建筑基址。

学步桥

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内北关。横跨沁河，贯通古城南北，也称"北关桥"。原为木结构桥，创始年代待考。明万历四十五年(1617)改建为大券三孔、小券四孔的七孔石拱桥，附会"邯郸学步"典故而取名为"学步桥"。桥面宽9米，长32米，高近8米，两旁各19块拦板和望柱，均雕有神兽，栩栩如生，曾为邯郸古八景之一。1987年对该桥进行了维修。

回车巷

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内中街。相传是赵国上卿蔺相如给大将军廉颇让路回车的地方。明代于此巷口镶嵌"蔺相如回车巷"6个大字的石碣，后被毁。1980年邯郸市人民政府复立碑碣，碑文记载了蔺相如以国家利益为重，主动给廉颇让路回车，争取将相团结，共保社稷的感人故事。

赵王陵墓群

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北15～30公里范围内的邯郸县三陵乡与永年县北西岗乡温窑村一带。属战国赵王陵墓区。每座陵墓均建在近6万平方米的陵台中央，周围有陪葬的将军墓。墓冢残高6～15米。陵台均坐西朝东，东边均建有宽达70米的神道，呈斜坡状直达陵台。5座陵墓犹如5座高大的土山，蜿蜒数十里，气势恢宏。

清泉寺

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西110公里处涉县胡峪乡石岗村青头山上。据传始建于汉代，初名累通寺。中有二泉，常年沸涌，泉水甘美清洌，故名清泉寺。寺院面积15万平方米，原有房86间。前有山门、钟鼓楼，正院建有天王殿、毗卢殿、大雄殿、雷音殿以及东西配殿(藏经殿、伽蓝殿)、仙境台、没梁阁、月牙井、石柱、八角莲池等。寺内有汉代张道陵所书"龙"字，晋王羲之所书"白鹅飞到凤池中"和清康熙所书"虎"字碑刻，具有较高艺术价值。因遭火灾，现仅存藏经殿、山门、钟鼓楼等19间建筑。

大名故城遗址

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东南约110公里处大名县大街乡大街村。遗址内的南门口、东门口、北门口、铁窗口4个村庄是当时的4个城门遗址。总面积36平方公里。大名自唐代后期以来直至本世纪20年代，一直是中国北方的重镇。宋仁宗庆历二年(1042)，对大名城郭进行了大规模的增修，成为北宋的北京。内城周长2公里，外城周长24.3公里。明洪武三十四年(1401)，漳、卫两河因同时发水，水位漫溢城墙，城郭沦于水中，淤泥5米多深，遂为废墟。至此，大名府城迁修于今艾家口，即今大名县城所在地。

磁州窑遗址

】全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南60公里处磁县观台镇、白土镇、贾壁乡、都党乡、黄沙乡和峰峰矿区彭城镇、临水镇一带。方圆90平方公里。是我国宋代北方民窑最杰出的代表。窑址分布范围很广，现存数十处主要窑址以观台和彭城两大区域为中心。在宋元时期，磁州窑影响到了我国北方以至南方部分地域，形成了"磁州窑系"。出土文物极为丰富，器物装饰以铁绣花、刻花、剔花及白地黑花为突出特点。历史上曾享有"南有景德、北有彭城"的美称，史籍有"千里彭城，日进斗金"的描述。现代"磁州窑"仍是全国八大瓷产区之一。

　峰峰古地道< /p>

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西南35公里处临水镇、峰峰镇、彭城镇范围内，面积达64平方公里。古地道分布宽广，构造复杂，保存完好，是华北地区一处罕见的地下古遗址。出土了大量的宋元时期的文物。当地群众称其为"躲金洞"。古地道距地表9～12米。分上、中、下三层，其中以距地表5～7米的中层范围最广。每层地道均有洞口、巷道、洞龛、通气孔、水井、灯龛。现已发现洞口、巷道30余处。巷道高0.8～2米，宽0.8～2米，整个古地道走向四通八达，迂回曲折，纵横交错。它是宋元时期平原地区人民在防御战争中的一项伟大创举。

　妙觉寺舍利塔

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北30公里处武安城内。占地总面积330多平方米，其中塔基占地55平方米，塔高38.71米，共13层。通体砖砌，平面呈正八边形，造型玲珑，古朴幽雅。始建于宋代，虽经多次地震，至今矗立无恙。是研究我国古代建筑的重要实物资料。

　弘济桥

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东北32公里处永年县广府镇东桥村。东西横跨在滏阳河上，长44.6米，宽6.5米，高4米。石头砌成，与赵州桥结构相同。拦板上刻有狮猴等兽，形象逼真，大券两边对刻二龙戏珠及飞龙、飞凤，雕工精细，栩栩如生。桥大券正上方有"弘济桥"3个石刻大字。始建年代待考。明万历十年(1582)重修。因修桥时四面八方捐助，故名弘济桥。至今保护完好，车辆畅通。

　黄粱梦吕仙祠

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城北10公里处邯郸县黄粱梦镇。占地面积1.3万平方米，殿宇建筑180余间。附会唐人沈既济的小说《枕中记》而建。始建年代待考。宋代已有建筑，至明嘉靖三十三年(1554)扩建而初具规模。现存主要建筑有八仙阁、八卦亭、钟离殿、吕祖殿、卢生殿、钟鼓楼，以及清代东西行宫等。影壁镶嵌"蓬莱仙境"4个石刻大字，相传出自得道成仙的吕洞宾之手。丹门原有明嘉靖帝题匾"风雷隆一仙宫"。吕仙祠古建筑群间有石海、假山、亭榭，松柏青翠，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。现修葺一新。

　　赵苑旅游区

赵苑坐落在邯郸市区西北部，占地2100亩，是晋冀鲁豫四省交界地带规模最大的、融古代文化与现代游乐于一体的多功能、综合性园林。

赵苑正门坐南面北，整个建筑是群雀式建筑，雄伟壮观。高高耸立的两门柱之间，镶嵌着巨大的“古赵名宝”—和氏璧。鲜明地突出了古赵特色。

苑内景观由四部分组成：

东部为古名胜遗址区。在插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等古赵遗址的基础上，又兴建了气势雄伟的赵王殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。

南部为苑囿区。区内荟集鸳鸯园、野炊园、家家乐游艺园、植物迷宫园、吉祥园、鲜果园等，六个园中园风景如画，各具情趣，是家庭、集体游玩，情侣、挚友外出漫步的理想去处。

西部为现代游乐区。主要项目有：九宫城、枪手乐园、水上世界、元辰殿、胡服骑射场、垂钓园等。

　　古武当山

古武当山位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里，是一座道教历史名山。山顶一唐代古碑上记载有“古武当山”字样，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北方武当山，其历史早于国内其他武当山。

古武当山自然风光秀美，文物古迹众多，山势奇特，五峰相望，顶顶有庙，峰峰插天，杆被繁茂，满山葱郁。进入景区，您可先乘缆车直达山顶，上庙主峰海拔1437.7米，真武庙建在山顶处，庙内供着道大神真武大帝和太极宗师张三� �。北顶老爷顶，南顶奶奶顶，中间有一天桥连接。置身山顶，极目远望，遍山水云水，如入仙境，真是“神在庙中坐，庙在云中行”。

　　黑龙洞风月关

黑龙洞位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，神麋、南鼓两山南北对峙的“滏口陉”处。洞下的泉水概称“黑龙泉”。黑龙泉是太行山区地下河水流向地面的一部分。据《水经注》记载，此处“泉源沸腾，滚滚如汤，其水冬暖夏凉”。清泉从岩缝、石洞喷射而出，犹如群龙吐水。其中大泉二十余眼，小泉不可胜计，水质清甜可口，黑龙洞便是最大的喷水口。　　黑龙洞上的庙宇建筑群称风月关，又名“滏口祠”，座落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上。券西口石上刻有“风月关”三字。由西门拾级而上进入庙院，院内坐南向北建有卷棚式歇山顶、深宽各三间的黑龙庙，庙内有黑龙爷塑像。庙东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁，阁内供有观音菩萨像，前厅西墙上还嵌着明进士张应登亲书“登昆山明月阁观泉”诗的石刻一块。据史载，该阁、庙均始建于唐代，由于历代重修改建，已失去原貌，但其建筑庄重紧凑，具有浓厚的民族风格。　　　赵王城

亦称赵都宫城，位于邯郸市西南郊约4公里处，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址。

赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积505万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门阙遗迹多处。

西城比较完整，近正方形，边长约1420米，遗址上现存五座大土台，其中部偏南有一座长285米，宽265米，高19米的“龙台”，是当时宫殿主体建筑基址。由“龙台”往北尚有两个大夯土台，形成南北一条中轴线，在中轴线两侧还残存着地面夯土台及地下夯土建筑基址6处，这是以“龙台”为中心的一组规模宏伟的殿宇建筑群。

东城与西城仅隔一道城墙，南北最长处1442米，东西最宽处926米，城内中部偏南尚存南北对峙的两大土台，相传是赵王阅兵点将的“南将台”和“北将台，两台之间及南北均有地下夯土基址，是东城以将台为主体的南北中轴线建筑群。

北城为不规整的正方形，除西墙南段地面尚有部分残墙外，其余仅有地下墙址。遗址西部的土台，面积仅次于“龙台”，与西墙外侧的土台东西对峙，也是一组殿宇建筑群基址。

赵王城建于赵国迁都邯郸前后，据记载，赵敬侯元年（公元前386年）把国都从中牟迁到邯郸，历经八王，共158年，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占。公元前209年，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐渐变为废墟。这座古城遗址，经历了两千多年，至今仍雄伟壮观，它对于研究我国封建社会初期都城布局和建筑艺术具有重要的价值。

7. 峰峰磁州窑遗址博物馆

人文景点～

1:娲皇宫，位于涉县城西；

2:将军岭～129师司令部，涉县赤岸村，涉县城南；

3:武灵丛台，学步桥，回车巷，邯郸市内，三个景点相距不远，回车巷目前正在整修；

4:曹操铜雀台，位于临漳县漳河北岸；

5：峰峰矿区南北响堂寺，玉皇阁，山地地道战遗址；

6永年广府古城，大名古城和西式教堂；朱山摩崖石刻；

7：位于武安，涉县，磁县的明清古镇还有很多。 自然景点：涉县五指山，韩王山九寨，圣福天路；武安市京娘湖，七步沟，长寿村，北武当山；磁县炉峰山，等等

8. 峰峰磁州窑历史博物馆外观图片

今天是� �旦，爸爸，妈妈带我去博物馆参观。 走进大厅，中央是青铜马雕塑和挂在三面墙上的锻铜壁画，让人感觉到古香古色的。大理石铺成的地面光洁如镜，能照出人的影子。

走上楼梯我们来到第一个展厅，“赵都风采”四个红色大字镶嵌在丛台公园的壁画中。我们向前走，在明亮的玻璃窗里摆放着古代人生产用的工具。突然，我看见一个半圆形的石板旁边还放着石棒。我急忙叫来妈妈：“妈妈，这是什么？”我好奇的问。妈妈告诉我：“这是石磨盘，石磨棒，下面放着实物，上面还有与此相关的插图。这是把谷、粟放在磨盘上，用石磨棒反复碾压，除去外壳，就可以吃到可口的谷、粟。这个谷粟也是世界上最早的谷粟之一。

我想古人是多么的聪明啊！看完这些，我们继续向前走，看到战国时用的钱币，它的形态各异有刀形的、有圆孔形的……我觉得这些钱和现在的相比很有趣。我们赵国还有很多有名的人物，如荀 子、蔺相如、廉颇……穿过走廊，踏着木地板来到磁州窑瓷器陈列馆，我发现这里的墙是用圆形铜壁装饰的。

这里展出了各个时期的文物。这些瓷器形态各异，色彩鲜艳。我被眼前的一件上面画有两只绿孔雀的花瓶吸引住了。在哪个不发达的时代，这些人用自己的双手创造出别样的花瓶，真是了不起！我们还参观了茹茹公主墓、石刻艺术……

这辉煌的文化，强大的生命力，我为她骄傲，我为我的家乡自豪

9. 峰峰磁州窑历史博物馆讲解词

磁州窑是中国传统制瓷业的珍品，中国古代北方最大的民窑体系之一，是著名的民间瓷窑，古代有有"南有景德，北有彭城"之说。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛时代，南宋、元明清仍有延续。窑址位置在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带，磁县宋代叫磁州，故名为磁州窑。

磁州窑瓷器的特征是以当地的大青土为原料制作器物的胎体，然后在白度不高的胎体上先施一层白色的化妆土，达到‘粗瓷细作’的效果，并且在白色化妆土上运用划花、刻花、剔花、印塑、绘画、彩釉等多种多样的技法来装饰瓷器。特别是磁州窑的工匠将传统的中国绘画技法直接用于瓷画，创造了磁州窑的装饰精品———白地黑花，呈现出黑白的对比、强烈反差的艺术效果，并以极为自由、潇洒、粗犷的画风来表现当时社会的民风、民俗，为百姓所喜闻乐见，从而形成了磁州窑独具民族特色的装饰手法和风格。碗姐说瓷团队走访窑系第二站，到访磁州窑的发源地邯郸彭城，感受黑与白的艺术。

“碗姐说瓷”走访第二站：邯郸彭城 磁州窑，感受黑与白的艺术

磁州窑的装饰手法主要是釉下彩绘，即用毛笔醮釉料在胎体上绘制花纹。这时期的纹饰题材不拘一格，具有着特殊的美感和鲜明的时代性，大部分的灵感是来源于民间生活，取材于自然界中的植物、动物和人物故事，生动而又生动，情趣浓郁而富有幽默感，表现了当时人民群众传统的审美观。“云上瓷都”平台上汇聚有磁州窑等各个非遗窑系优质的陶瓷产品，如果有定制需求，也可以找到匹配的厂家来定制。

传统的中国画写意手法结合着图案变化特点，画面既简洁而又生动。同时还借鉴了其它姐妹艺术的有益经验来丰富自身的装饰，尤其是金银器、漆器和织绣工艺对磁州窑的彩绘都有一定程度的影响。

花卉纹行笔舒畅流利，花形描绘普遍肥大饱满，活泼多姿，具有典型的民间艺术风格。动物纹、人物纹及常见的婴戏图纹画意格调清新，平易近人，突出神情描绘，生动传神，具有很强的感染力。如马戏、熊 戏、童子钓鱼、池塘赶鸭，踢蹴球等，线条流畅，风格豪放，情趣盎然。