道观

10月4日，

工作室组织孩子们徒步22公里（往返）

参观了高平地道战遗址，

祭奠了革命烈士记念塔，

当晚在木佛桥外训基地

观看了电影《地道战》。

孩子们接受了爱国主义

和革命传统教育，

写下了一篇篇抒发

爱国主义激情的观后感，

本期公众号选登了7个孩子的习作，

以飨读者。

战争的智慧

今天是国庆假期的第四天，我们举行了一次行走，里程不远，但是意义非凡。在举国同庆的国庆假期里我们去了离营地10多公里的高平地道战遗址。地道战是展现中国人民抗日智慧的代表，也代表着毛泽东战斗思想给人民军队带来巨大的启发，一步步走向抗战的胜利。

高平地道战遗址是中国抗日战争中典型的代表作，地道全长三十多华里，现如今只保留下六百余米及六个出入口。在千里大平原上展开的游击战为配合八路军正规部队打伏击、扒铁路、割电线、埋地雷、炸公路，神出鬼没打得敌人措手不及，创造了一整套能攻善守，灵活机动的地道战术。地道战是冀中平原人民对敌斗争的伟大创举，在抗日战争史上名垂千古。

人民群众的智慧在战斗中发挥得淋漓尽致，日本侵略者有现代化的武器，我们人民武装有抗战到底的决心和非凡的才智。用墙壁、锅台、水井、土炕做掩护，在洞口修筑陷阱，埋设地雷，插上尖刀，最大程度地保护了自身安全，也最大程度地消灭更多敌人。在共产党的领导下，高平人民利用地道与日本侵略者英勇战斗，共取得五十多次胜利。

晚上我们观看了以高平村为原型的电影《地道战》，全程展现地道战术的高明，全村地道户户相通，构成一座战斗堡垒，全民皆兵，全民参战，男女老少全部动员了起来。人民群众一起抵抗外敌，团结一心，取得胜利。

今天一天收获颇多，看到了战争时期的条件艰苦，但是在苦难中人民群众团结一心，产生了无限的智慧，最终取得了抗日战争的伟大胜利。

宇亮

参观高平地道战有感

高平是个了不起的地方，作为抗日名村，他出了很多抗日民族英雄，同时也是著名抗日影片《地道战》高家庄的原型村，高平村民兵中队多次配合八路军大部队打伏击、抬担架、扒铁路、埋地雷，立了无数战功，打的小日本闻风丧胆，为抗战胜利作出了重要贡献。

著名的抗日地道保留到现在的只有600米，保留下来的出口也只有六个。1981年高平地道战遗址被定为县级重点文物保护单位，今天我们有幸去参观，晚上并观看了《地道战》。不得不感叹中华民族誓死抗战的精神和人民群众创造出的地道战的智慧真是太伟大了。

正如毛主席说的：战争的真正威力藏于人民群众之中。高平人民当年利用地道与日寇拼死作战，打一枪，换一个地方，不准放空枪，用这样的方式打游击战，打得那些小日本找不着北。小日本虽然装备精良，但他透露出人最贪婪的一面，正义永远会打败邪恶的，正如共产党一定会打败日本的。

志行万里者，不中道而辍足，我们在振兴中华这条道路上一定会永不放弃，越走越远的。

慧临

电影《地道战》观后感

地道战是一部优秀的爱国题材电影，在抗日战争中，人民奉献的力量是不可估量的。全村男女老少齐上阵，配合八路军正规部队打伏击、抬担架、扒铁路、割电线、埋地雷、炸公路。正是人民的智慧，才沉重地打击了日军的疯狂进攻。

在当今的正定县城西北十六公里处的高平村是一座远近闻名，利用地道战抗击日寇的抗日名村，当时挖地道长达30多华里，户户相通，村村相连，创造了一整套能攻善守，灵活机动的地道战战术。成为长期坚持在冀中平原，抗日斗争的坚强地下堡垒。正是先人的智慧与汗水，才打败了嚣张的侵略者，才成功地建立了当今的新中国。

今天我参观了地道战成名村－－高平村。1981年，高平地道战遗址被定为县级重点文物保护单位。我们亲自下去体验了地道，那底下是真心不好受，我只待了一会儿，就觉得头重脚轻，昏昏欲睡，可当我重见天日的时候，只需半壶水与阳光，我便满血复活。不由得想起先烈们可以在这么艰苦的环境下与日寇拼死作战，不屈服于命运，再反观自己，我们为何不努力？

建皓

参观高平地道战遗址有感

今天第一次行走20多公里，从木佛桥外训基地走到高平村，参观了高平村地道战遗址。这处遗址位于正定县城西北16公里处，是1941年～1942年间高平村的民兵为配合八路军正规部队打伏击、抬担架、扒铁路、割电线、埋地雷、炸公路，而挖的地道。高平村的民兵经历了大小战斗五十多次，当时地道长达30多华里，户户相通、村村相连，创造了一套能攻善守，灵活巧妙的地道战战术。我们全体人从头走到尾，进入地道，我被深深的震撼了，共产党和军民的智慧在抗击日本侵略者的战斗中发挥得淋漓尽致。他们为使敌人不易发现洞口，把洞口隐藏起来，用墙壁、锅台、水井、土炕做掩护。为使敌人不敢进入洞内，在洞口修筑陷阱，埋设地雷，插上尖刀。

今天我们看了《地道战》，在一座平原有一个再普通不过的村庄，名字叫高平，就在这个再普通不过的村庄，七十多年前在共产党领导下，村庄的农民创造出神出鬼没、举国震惊的地道站。这部电影让我身临其境地感受到当年军民的勇敢、勇气和智慧，这让我永远铭记在心里。

付倩

《地道战》观后感

今天我们去正定高平地道战遗址参观了一趟，在电影《地道战》高家庄的原型村－－高平村这抗日名村实地参观。我们还走了地道，真惊险。随后我们回来又观看了《地道战》这部影片，今天一天的现场参观和观看电影的结合，让我深有感悟，感受很深，精神和灵魂受到很大的鼓舞，了解了中国人的智慧与不怕艰苦，明白了很多。

地道战发生在1942年夏天反扫荡开始后，中共冀中区委和冀中军区号召冀中人民普遍开展挖地道的活动，地道的构造不断在改变和完善，形成村户相通，能攻能守的地下堡垒。看到八路军武工队在地道里打击敌人的一幕幕让我深受感动，让我看到中国人的智慧与不怕艰苦的坚韧，中国人都是有灵魂的，有血性的，那些抗日英雄与烈士都是我们的榜样和骄傲，我们要发奋图强，让国家一直强大，更加富强。

普众

参观高平地道战遗址有感

高平地道战遗址是电影《地道战》中高家庄的原型村，今天，我们行走到这里时，让我觉得最好玩的就是下地道，下过地道后我惊呆了，原来里面有那么长，晚上看地道战开头时才看见那屏幕上的，就是我们钻过的地方。

还去了纪念馆，看见了地道战中的各种平房，还有作战通道，还看见了一些电话和刀。

地道战中的村民们神机妙算，想出了用挖地道的方法与日本侵略者进行地道战。经过几番敌人对高平村的扫荡和破坏，高平民兵经受住了考验，也让他们想到了三防：防土、防水、防毒。还把其中一个洞口变小，让鬼子进不去。他们以毛泽东思想作为战斗的指导，不能总躲着，只有歼灭敌人，才能保住自己，保住大家。

从这部电影中我看到了中华民族的团结和抗战到底的决心，不像我们有时一样，不团结也不勤奋。该训练时不训练，说说笑笑。我以前不懂团结，现在还不太不懂，但至少比以前好多了，至少可以和大家交流了。我以前也不勤快，现在勤快能干又重新回到了我的身躯中，无论做什么事，最重要的就是团结，如果一个团队没有团结那么他也不会叫团队。

珂欣

参观地道战遗址有感

今天我们行走到了高平地道战的遗址，头去的时候，因为装备不全的事，我们把时间推迟了一下，然后被管带批评并作了整顿。其实这件事主要是因为我们，该出门了，装备不全，就像去打仗，带枪没带子弹，拿命打？一个道理，所以往后一定要把自己的物品保管好。

之后到了地点，又是因为一些没带笔本儿的、纪律散的，又被说了一顿，其实和上一个道理一样。之后听里面的姐姐简单讲述了一下。之后去纪念碑给烈士墓碑上的灰擦掉，我们并没有什么可以做的，只能做一些力所能及的事儿和我们这个年纪该做的。永远不要老记先烈们用生命拼死抗战，最后才有了抗战的胜利，才有了今天的新中国。不忘国耻，牢记初心。

之后下了地道，我知道了当时人民的伟大和智慧，他们在各种地方设置出口和枪口，打得鬼子找不到东南西北，还考虑到各种困难，比如放火、毒气、水等，都能解决。在里边的时候我想这洞这么矮，还这么黑，怎么打？但看完这部地道战的电影后，我才知道，也感受到人民英雄的智慧，还有他们不怕困难，不畏牺牲，坚持不懈和为赶走日本侵略者，解放全中国的梦而奋斗。

芳宇

隧道观景点 隧道洞口景观 道观

1. 隧道洞口景观

高速隧道中间的洞口有两种，一个叫避车洞，一个叫安全通道洞口。避车洞一般用于短于10千米的隧道，隧道里面每隔500米设置一个避车洞，主要是为了施工、维修、检修等工作人员躲避车辆用的。

安全通道洞口一般设置在长大隧道，大于10千米的隧道，为检查、检修、维修使用和防止列车事故或列车救援等使用，这个安全通道可以联通到山体外部，多用于疏散旅客、检修人员通道。

2. 隧道洞口景观设计的要领

洞口段施工

　　1、边仰坡开挖：

　　全站仪测量放样，利用挖掘机自上而下逐段开挖，不得掏底开挖或上下重叠开挖，清除洞口与上方有可能滑塌的表土，灌木及山坡危石等，石质地层仰坡开挖需要爆破时，应以浅眼松动爆破为主。局部也可人工配合修整，开挖时应随时检查边坡和仰坡，如有滑动、开裂等现象，应适当放缓坡度。

　　2、成洞面支护：

　　仰坡刷坡完成后，及时用坡度板检查坡度，待坡度检查合格后，及时打设系统锚杆，并将锚杆头外露，挂设金属扩张网与锚杆头焊接成整体。挂网完成后立即喷射混凝土，并反复喷射，直到达到设计厚度为止。

　　3、截水沟施工：

　　在距仰坡坡口5米处开挖截水沟，截水沟开挖以机械为主，人工配合修整，修整完后，立即砌筑7.5#浆砌片石，并用砂浆抹面。

3. 隧道洞口景观树平面图

建筑设计施工图，表达墙体洞口一般在平面图标注定位尺寸及标高。标注定位尺寸时，是以某一个轴线为基准线。然后标注洞口的定位、宽、高尺寸及与楼（地）面的高度，如为圆形洞口，以圆的半径为定位尺寸，半径两边再注出两个半径尺寸及距楼（地）面的（以圆洞的底面）高度尺寸。洞口立面图中仅示意。剖面图如果剖到洞口部位，则注高度尺寸。

4. 隧道洞口景观设计大赛

①环框式洞门（无洞门结构）：适用于Ⅵ类或Ⅰ级围岩，地形陡峻而又无排水要求；结构特点：不承载，加固洞口；减少雨后洞口滴水；简单装饰 ②端墙式洞门：适于地形开阔，岩质基本稳定的Ⅰ～Ⅲ级围岩；结构特点：能有效抵抗山体纵向推力。

5. 隧道洞口景观图片

插环向钢筋主要是增加隧道强度

6. 隧道洞口景观图

要视野开阔、平坦、减少车辆事故的发生。

7. 隧道洞口景观石资料验收表格

洞口、明洞与浅埋段工程

　　一、洞口工程

　　1、洞口开挖土石方应遵守下列规定：

　　1.1、进洞前应尽早完成洞口排水系统。

　　1．2、安设计要求进行边、仰坡放线，自上而下逐段开挖，不得掏底开挖或上下重叠开挖。

　　1．3、清除洞口上方有可能滑塌的表土，灌木及山坡危石，不留后患。

　　1．4、石质地层拉槽爆破后，应及时清除松动石块；土质地层开挖后应及时夯实整平边（仰）坡。

　　1．5、洞门端墙处的土石方，应视地层稳定程度、洞口施工季节和隧道施工方法等选择施工时机和施工方法。

　　1．6、不得采用深眼大爆破开挖边（仰）坡。

　　1．7、开挖中应随时检查边坡和仰坡，如有滑动、开裂等现象，应适当放缓坡度，保证边（仰)坡稳定和施工安全。

　　1．8、开挖的土石方不得弃在危害边坡及其他建筑物稳定的地点，并不得影响运输安全。

　　1、9、洞口支挡工程应结合土石方开挖一并完成。

　　1、10、开挖进洞时，宜用钢支撑紧贴洞口开挖面进行支护，围岩差时可用管棚支护围岩，支撑作业应紧跟� ��挖作业，稳妥前进。

　　1、11、洞门衬砌施工应按《钢筋混凝土工程施工及验收规范》（GBJ202）的有关规定办理，并符合下列要求：

　　（1）土质地基应平整夯实，土质松软时，应加碎石，人工夯实，将基础置于稳固的地基上。

　　（2）基础处的渣体杂物、风化软层和积水应清除干净。

　　（3）洞门衬砌拱墙应与洞内相联的拱墙同时施工，连成整体。

　　如系接唱明洞，则应按设计要求采取加强连接措施，确保与已成的拱墙连接良好。

　　（4）端墙施工放样时，应保证位置准确和墙面坡度平顺。

　　（5）灌注砼时应保证模板不移动。

　　（6）洞门端墙的砌筑与墙背回填两侧同时进行，防止对衬砌边墙产生偏压。

　　（7）、洞门衬砌完成后，及时处治洞门上方仰坡脚受破坏处，当边（仰）坡地层松软、破碎时，应采取坡面防护措施。

　　（8）当端墙顶水沟砌筑在填土上时，填土必须夯实。

　　（9）洞门的排水、截水设施应与洞门工程配合施工，并应与路垫排水系统连通。

　　二、明洞工程

　　~ 1 / 18 ~

　　1、明洞衬砌施工可选用下列几种方法：

　　（1）当边坡能稳定时，可采用先墙后拱法；

　　（2）当边坡稳定性差，但拱顶承载力较好，能保证拱圈稳定时，可采用先拱后墙法；

　　（3）半路堑式明洞施工时，可采用墙拱交替法，且宜先做外侧边墙，继做拱圈，再做内侧边墙；

　　（4）当路堑式明洞拱脚地层松软，不能采用先拱后墙法施工时，可待起拱线以上挖成后，采用跳槽挖井法先灌注两侧部分边墙，再做拱圈，最后做其余边墙。

　　（5）具备相应的机具条件时，可采用拱墙整体灌筑。

　　2、明洞衬砌边墙基础和遮光棚支柱基础等应设置在稳固地基上。如边墙基础挖到设计标高后，地质情况及允许承载力与设计要求不符时，应及时进行处理。

　　基础混凝土灌注前必须排除基坑内积水，并对基底进行固化处理。边墙基础应采用与边墙同级混凝土一次浇筑而成。

　　3、明洞衬砌施工应注意下列事项：

　　（1）灌注混凝土前应复测中线和高程，衬砌不得侵入设计轮廓线。

　　（2）拱圈应按断面要求制型定型挡头板、外模和骨架，并应才用取防止走魔的措施；

　　（3）采取跳槽边墙浇筑拱圈时，应加强对拱脚的基底处理，保持拱脚稳定；当拱脚基底过深时，应先浇筑基础托梁，必要时加设锚杆使拱脚混凝土与岩壁连接牢固，防止拱脚基底松动沉落；

　　（4）浇注拱圈混凝土达到设计抢渡70%以上时，方可拆除内外支模拱架；

　　（5）各类棚洞的钢筋混凝土盖板梁宜采用预制构件，用吊装法架设，墙顶支座槽应用水泥沙浆填塞紧密。

　　4、明洞衬砌完成后进行回填时，应符合下列要求：

　　（1）在拱圈外模拆除后立即做好防水层及拱脚处的纵向盲沟，保证排水顺畅。

　　5、回填应两侧同时进行。墙底部应铺填0。5-1。0m后碎石并夯实，然后向上回填。石质地层中墙背与岩壁空隙不大时，可采用与墙身同级混凝土回填；空隙较大时，可采用片石混凝土或浆砌片石回填密实。土质地层，应将墙背坡面开凿成台阶状，用于干砌片石分层码砌，缝隙用碎石填塞紧密，不得任意抛填土石。

　　6、明洞拱背回填应对称分层夯实，每层厚度不得大于0.3m,其两侧回填土面高差不得大于0.5m.回填至拱顶齐平后，应立即分层满铺填筑至要求高度。

　　~ 2 / 18 ~

　　7、使用机械回填应待拱� �混凝土强度达到设计强度且由人工夯实填至拱顶以上1。0m后方可进行。

　　8、拱背回填需作粘土隔水层时，隔水层应与边、仰坡搭接良好，封闭紧密，防止地表水下渗影响回填体的稳定。

　　9、明洞与暗洞衔接施工宜采用先拱后墙法。在仰坡暂时能稳定时，宜由内外进行施工；在仰坡易坍塌的情况下。宜先将明洞拱圈灌注到仰坡脚，再由内向外做洞内拱圈，并确保仰坡稳定。明洞与暗洞拱圈应连接良好。

8. 隧道洞口景观设计说明

隧道里面的小门洞是人行横洞。通常在线路检修、设施维护等施工期间供车辆调转方向、人员通行使用，施工结束后就用闸门封闭，作为消防通道使用。主要作用是在隧道内发生事故时让车辆和人员可以转移到另一隧道中逃生，拉下卷帘门后也可用于防火防烟。

一般隧道两侧看到的方型洞室有照明配电洞室、消防洞室。短隧道里消防洞室一般是灭火器，长隧道里还会设置消火栓，消防洞室一般间距50米。一定长度以上的隧道，还需加装通风设备和风机配电洞室。此外还可能看到的洞室有紧急电话洞室，一般设施附近都有指示牌。

9. 隧道洞口景观设计

3S设计速度行程是按照隧道内设计速度行驶三秒的长度，主要要保持隧道进出口线型一致，保证隧道进出口行车安全，短隧道和隧道群可不考虑。

10. 隧道洞口景观石

隧道工程设计位置选择原则：

1 隧道位置应选择在稳定的地层中，尽量避免穿越工程地质和水文地质极为复杂以及严重不良地质地段；当必须通过时，应有切实可靠的工程措施 。

2 穿越分水岭的长、特长隧道，应在较大面积地质测绘和综合地质勘探的基础上确定路线走向和平面位置。对可能穿越的垭口，应拟定不同的越岭高程及其相应的展线方案，结合路线线形及施工、营运条件等因素，进行全面技术经济比较后确定。

3 路线沿河傍山地段，当以隧道通过时，其位置宜向山侧内移，避免隧道一侧洞壁过薄、河流冲刷和不良地质对隧道稳定的不利影响。应对长隧道方案与短隧道群或桥隧群方案进行技术经济比较。

4 隧道洞口不宜设在滑坡、崩坍、岩堆、危岩落石、泥石流等不良地质及排水困难的沟谷低洼处或不稳定的悬崖陡壁下。应遵循“早进晚出”的原则，合理选定洞口位置，避免在洞口形成高边坡和高仰坡。

5 濒临水库地区的隧道，其洞口路肩设计高程应高出水库计算洪水位（含浪高和壅水高）不小于0.5m，同时应注意由于库水长期浸泡造成库壁坍塌对隧道稳定的不利影响，并采取相应的工程措施。

11. 隧道洞口景观效果图

（1）减少洞口土石方开挖量。洞口段范围内的路堑是根据地质条件以一定的边坡开挖的，当隧道埋置较深时，开挖量较大，设置隧道洞门可以起到挡土墙的作用，减少土石方开挖量。 稳定边、仰坡。修建洞门可减小引线路堑的边坡高度，缩小正面仰坡的坡面长度，使边坡及仰坡得以稳定。

（2）引离地表水流。地表水流往往汇集在洞口，如不排除，将会浸害线路，妨碍行车安全。修建洞门可以把水流引入侧沟排走，确保运营安全。

（3）装饰洞口。洞口是隧道唯一外露部分，是隧道的正面外观。修建洞门可起装饰作用，特别在城市附近、风景区及旅游区内的隧道更应配合当地的环境，给予艺术处理进行美化

周至县楼观台道温泉酒店 陕西周至楼观台道观地址 道观

1. 陕西周至楼观台道观地址

　　道教的理想是得道成仙，为此多选择幽远之深山大岳作为修炼之地，以后亦称为神仙所居之洞天福地。历史上许多著名的山岳如泰山、衡山、华山、龙虎山、嵩山、青城山、武当山、崂山等都成为道教名山。　　1983年国务院确定了21座全国重点道教宫观，它们是：北京白云观，辽宁沈阳太清宫、鞍山市千山无量观，江苏句容县茅山道院，浙江杭州市抱朴道院，江西贵溪县龙虎山天师府，山东青岛市崂山太清宫、泰安市泰山碧霞祠，河南登封市嵩山中岳庙，湖北十堰市武当山紫霄宫和太和宫（包括金顶）、武汉市长春观，广东博罗县罗浮山冲虚观，四川成都市青羊宫、都江堰市青城山古常道观（包括天师洞）和祖师殿，陕西华阴县华山玉泉院和镇岳宫及东道院、西安市八仙宫、周至县楼观台。这些宫观不仅是重要的道教活动场所，而且是著名的名胜古迹。摘自《民族宗教百题问答》

2. 陕西周至楼观台财神庙

秦岭植物园，太白山喷泉，青山里乘凉，楼观台拜神，环山路还有很多农家乐，钓钓鱼，抽根烟，快活似神仙

3. 西安周至道观

道观是道士修炼的地方。道观也是人们避开嘈杂的城市，返璞归真，修身养性的地方，在中国有二十个有名的道观。

1.鹿邑太清宫

鹿邑太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，据说为老子的诞生地。据史志记载，东汉延熹八年（西元165年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐祖武德三年（西元620年），李渊为了便于对天下的统治，抬高自己家族地位，就听从吉善行的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室家庙。

鹿邑太清宫

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。到武则天光宅元年（公元684年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。至玄宗李隆基时，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。 太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。前宫祀老子，后宫祀李母。两宫中隔一河，河上有桥。河名“金水”，桥称“会仙”。唐开元年间，玄宗皇帝又亲朝太清宫，为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，改庙名为太清宫，又亲手为五千言《道德经》作注，刻石立于太清宫。该碑至今犹存，和太清宫及其所余历代碑刻一起，于八六年列为河南省重点文物保护单位，于2001年又升格为全国重点文物保护单位。有唐一代，皇室常驻五百军士镇守太清宫。

2.终南山楼观台

终南山楼观台号称'天下第一福地'，是我国著名的道教胜迹，位于西安市周至县东南15公里的终南山北麓，风景幽美，依山带水，茂林修竹，绿荫蔽天，古籍赞美它：'关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名。' 楼观台既有周秦遗迹、汉唐古迹，又有山青水绿的自然风光：古迹主要有老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处；自然风光以森林见长，这里山岭倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一体，是人们避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔为省级重点文物保护单位。

终南山楼观台

3.龙虎山天师府

天师府位于贵溪上清镇，临清溪，为历代张天师起居之地，原建于龙虎山脚下。北靠西华山，门临沪� �河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。占地3万多平方米，建筑辉宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花镂刻，米红细漆，古色古香，一派仙气（被历史上门许多皇帝赐号“宰相家”“天真人府”，尊为道教祖庭。

龙虎山天师府

4.青城山常道观

据文献记载，天师洞原址为黄帝祠，东汉时张道陵曾在此修行，被奉为天师道的创始人，故称天师洞。隋大业年间(605-618年)，改名延庆观。唐朝时改称常道观。唐开元年间(713-741年)，常道观一度被佛教占用，改为寺庙，唐玄宗手敕，令归还道士，观中现存有唐玄宗手诏碑。宋时曾称昭庆观，现仍延用唐名，俗称天师洞。

天师洞现存建筑建于清康熙年间(1662一1722年)中叶，由住持陈清觉主持修建。1980年以来，青城山道教,青城山常道观协会又筹资对天师殿、三清殿、黄帝殿、上茅庵及山门、道舍、斋堂等进行了全面维修，重塑神像，使千年古刹焕然一新；为青城山水增色。常道观的整个建筑群占地面积72加多平方米，房屋建筑面积5749平方米。整个宫观依山势分布在白云溪与海棠溪之间的山坪上，庄严的殿堂与曲折环绕的外廊，随地形高低落，把殿宇楼阁连成一片，四周峭壁陡岩，群山拱揖，浮岚翠，真是“干崖迤逦藏幽胜，万树凝烟罩峰奇。”宫殿金碧辉的建筑与自然山水交相映衬，分外幽雅。

青城山常道观

5.北京白云观

道教全真道派十方大丛林制宫观之一。位于北京。始建于唐，名天长观。金世宗时，引大加扩建，更名十方大天长观，是当时北方道教的最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。金末毁于火灾，后又重建为太极殿。

丘处机赴雪山应成吉思汗聘，回京后居太极宫，元太祖因其道号长春子，诏改太极殿为长春宫。及丘处机羽化，弟子尹志平等在长春宫东侧购建下院，即今白云观，并于观中构筑处顺堂，安厝邱处机灵柩。丘处机被奉为全真龙门派祖师，白云观以此称龙门派祖庭。今存观宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩绘牌楼、山门、灵官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中国道教协会会址就设在白云观。道教全真第一丛林——北京白云观位于北京西便门外，是道教全真三大祖庭之一。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院和中国道教文化研究所等全国性道教组织、院校和研究机构先后设在这里。白云观也是“文革”中北京很少没被破坏的寺庙之一。

北京白云观

6.成都青羊宫

青羊宫，川西第一道观，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。

宫内保藏有清代光绪三十二年(1906)所刻《道藏辑要》经版，共一万三千余块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，为当今我国道教典籍保存最完整的存板，是极为珍贵的道教历史文物。每年农历二月十五日既是青羊宫传统的庙会日，又是青羊宫历史悠久的“花会”日，届时宫内香烟缭绕，磬声悠悠，人如潮涌，宫外各种名花异卉争奇斗妍，流香溢彩，人来人往，车水马龙，热闹非凡。

成都青羊宫

7.成都鹤鸣山

鹤鸣山为中国道教发源地，属道教名山。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，北依青城山（约 30公里），南邻峨眉山（约120公里），西接雾中山 （约10里），足抵川西平原，距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名，为古代剑南四大名山之一。

鹤鸣山又称“鹄鸣山”，系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰，与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里。这里山势雄伟、林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的立鹤；景区内松柏成林，苍翠欲滴，山涧溪流，泠然有声，是著名风景旅游区和避暑胜地。

成都鹤鸣山

8.泰山岱庙

岱庙，坐落于山东省泰安市区北，泰山的南麓，俗称“东岳庙”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。

岱庙城堞高筑，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄并称中国四大古建筑群。

泰山岱庙

9.嵩山中岳庙

中岳庙即指嵩山中岳庙，位于河南嵩山南麓的太室山脚下，距河南省登封市城东4千米。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的，此为华夏文明圣地。

嵩山中岳庙

10.天津天后宫

天后宫位于天津古城东门外，始建于元代。由于当时海运漕粮，漕船海难不断发生，而天津是海运漕粮的终点，是转入内河装卸漕粮的码头，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宫（当时叫天妃宫），于天津海河三岔河口码头附近，供人们奉祀海神天后。水工、船夫、官员在出海或漕粮到达时，都向天后祈福求安。居家百姓没钱的也来求财，没儿的求子，有病的祈免病灾。这是古人无法克服海洋、江河险难而求助神灵的消极表现，也反映了苦难民众的古朴文化心态。一个天后便凝聚和抚慰着众人心。

天津天后宫

11.芮城永乐宫

永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。

芮城永乐宫

12.解州关帝庙

解州关帝庙被誉为中国传统道德文化的神圣殿堂。解州关帝庙位于在山西运城市解州镇西关。北靠银湖（盐池），面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村是三国蜀将关羽的原籍，故解州关帝庙为武庙之祖。创建于隋开皇九年（公元589年），宋，明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。现庙坐北向南，总面积1.8万多平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。

解州关帝庙

13.沈阳太清宫

开坛传戒是太清宫的一大特征，据《太清宫丛林历史法略》载，自清代道光三年(1823)由孙抱一方丈开始于宫传戒至民国三十三年(1944)，受戒弟子多达2000余人。现为中国道教重点开放宫观和� ��宁省重点文物保护单位，是辽宁省道教协会与沈阳市道教协会所在地。

沈阳太清宫

15.苏州玄妙观

千年古观玄妙观座落在苏州古城中心，始建于西晋咸宁二年，据说这里曾是吴王阖闾的故宫，历经千年兴衰，公元一九九九年，玄妙观进行了大规模的修复整治。

玄妙观和观前街相得益彰，也正以其悠久的历史，深厚的道教文化，众多的文物古迹， 成为苏州著名旅游景点 。

苏州玄妙观

16.武汉长春观

长春观位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山(蛇山)中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称“江南一大福地”。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号“长春子”命名。以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机。丘处机，(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时“一言止杀“济世救民之劝德。始称“长春观”。

武汉长春观

17.武当山太和宫

道教著名宫观。在湖北省十堰市境内的武当山天柱峰山腰紫金城南天门外。建于明代永乐十四年 (1416)，时有殿堂道舍等建筑五百一十间；现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿等。正殿额题“大岳太和宫”，殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像，殿门两侧各置铜碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建苍龙岭雷坛设金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陆述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是钟鼓楼，钟楼内悬明代永乐十四年(1416)所铸造铜钟一口；殿前一岩，形如宝莲，故名“小莲峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武当山之题诗碑刻，岩顶崇台之上置有铜殿一座，其高2．9米，宽2．7米，深2．6米，铸造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巅，明代永乐十四年(1416)移置于此，故名“转运殿”、“转展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇经堂。该宫整个建筑处于孤峰峻岭之上，殿字楼堂依山傍岩，结构精巧，布局巧妙，四周峰峦迭嶂，起伏连绵，烟树云海，气象万千。是武当山著名的道教宫观之一。

武当山太和宫

18.昆明太和宫

在云南省昆明市城东15里处的鸣凤山(又称鹦鹉山)。创建于明万历三十年(1602)。云南巡抚陈用宾命人仿湖北武当山太和宫内的铜殿式样铸造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑砖墙、城楼，宫门环护，故成太和宫。光绪《云南通志》载：咸丰八年(1858)毁于兵燹；次年绅士黄琮、褚光昌等重铸真武像；同治、光绪年间有续修。宫外有三天门，喻三清天；山脚至一天门有七十二级台阶。喻七十二地煞；一天门内有三十六级台阶，喻三十六天罡。宫内有棂星门、金殿、雷神殿、钟楼等建筑。钟楼内悬14吨重铜钟一座，铸于永乐二十一年(1423)，高2．1米，口周长6．7米，声传四十里。雷神殿(现为陈列室)内有相传是真武大帝“伏魔制怪”的七星宝剑及平西王吴三桂使用过的铜制大刀，又有马、赵、温、岳四元帅及风、雨、雷、电四神并龟蛇二将塑像。

19.西安八仙宫

位于陕西西安东郊的万寿八仙宫是道教全真派十方丛林，传说八仙宫为唐时吕洞宾早期遇汉钟离”一枕黄粱”点破千秋迷梦而感悟成道之处。北宋时期在唐兴庆宫局部遗址初建了八仙庵。元、明、清各代屡次 翻修。公元1900年，八国联军侵入北京，慈禧太后和光绪帝逃到西安避难，曾颁发1000两白银，命八仙宫道长李宗阳修建牌坊，并赐名“敕建万寿八仙宫”，“八仙宫”之名由此而来。悬于庵前门领之上。新中国建立后，当地政府数次拨款整修。

西安八仙 宫

20.三清宫道观

三清宫初建于清朝康熙年间，重修于二十世纪90年代，距今已有三百多年历史，是四川达州火峰山唯一的一座道教宫观。三清宫因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手执混元珠，象征天地未形、万物未生混沌状态时的无极）；禹余天上清境灵宝天尊（又称天宝君，居元始天尊左侧位，手执如意之象，或半黑半白的“阴阳镜”，象征刚从无极状态中衍生出来的“太极”）；大赤天太清境道德天尊（又称太上老君，居元始天尊右侧位，手执羽扇，象征由太极分化出的天地或阴阳“两仪”），故名。三清宫秉承达州三教合一的文化传统，兼修并蓄儒释道三教精华，以弘道利生为己任，推广道教文化，提倡道教养身，天人合一，自然和谐。三清宫是火峰山人文景观的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宫殿依山势而建，高度适中，视野开阔，斜坡舒缓、山崖陡峭、青松苍翠，环境宜人，景色秀丽，山脚有可泛小舟垂钓的湖泊，只有游览三清宫，才能发现道教文化在塑造三清宫的品性中所起到的重要作用。

4. 周至楼观台在哪里

1、杨公塔2、小文公庙推荐理由:太白山保护区的售票处，也是一个住宿点3、陕西周至老县城自然保护区4、楼观台国家森林公园5、第四纪冰川遗迹推荐理由:太白山独有的奇特景观，不用登高山就可看到冰川石海6、沙·沙河 中国第一水街7、黑河国家森林公园8、终南山古楼观景区9、赵公明财神庙10、楼观薰衣草庄园

5. 楼观台地址陕西省西安市周至县

个人推荐(参差不齐的) 总体：环山路沿路从蓝田到周至的所有山。 蓝田：白鹿原 长安：翠华山，秦岭野生动物园，汤峪，洨河公园，昆明池 鄠邑：太平森林公园，朱雀森林公园，渼陂湖，万花山，草堂寺 周至：水街，楼观台，财神庙，宗圣宫，薰衣草庄园，秦岭野生植物园 眉县：太白山 扶风：法门寺 兴平：马嵬驿 咸阳：咸阳湖，汉阳陵，乐华城 礼泉：袁家村 泾阳：茯茶古镇 临潼：骊山，兵马俑，华清池 西安：汉城湖，大风阁，交通大学以及兴庆公园，浐灞生态公园，世园会遗址，三号线地上部分，青龙寺，钟鼓楼回民街，大唐芙蓉园，寒窑遗址公园，大雁塔，小雁塔，城墙，大明宫遗址公园，汉长安城遗址，半坡遗址博物馆，陕西省历史博物馆。

6. 周至县楼观台道观

1户县重阳宫

重阳宫，是天下道教祖庭，世界道教主流——全真道圣地。又称为重阳万寿宫、祖庵，中国著名道教宫观。全真派的三大祖庭之首，是全真道祖师王重阳早年修道和葬骨之地。位于钟馗故里、刘海故里的陕西省西安市区西南40公里 处，属于户县祖庵镇，哦不，现在叫鄠邑区。

2.八仙庵

这个景区也叫万寿八仙宫。在西安城墙东门外长乐坊。离城墙步行10分钟左右。是西安市区范围内最大、最著名的道教观院。

3.周至楼观台

楼观台，是中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，位于秦岭北麓中部陕西省西安市周至县境内，东距西安70公里，西距周至县城15公里，是全国道家七十二福地之首。

7. 陕西周至楼观台景区

公交线路：608路 → 地铁2号线 → 环山旅游1号线，全程约86.8公里

1、从西安站步行约420米,到达火车站西站

2、乘坐608路,经过3站, 到达北大街站（也可乘坐616路、6路、229路、205路）

3、步行约190米,到达北大街站

4、乘坐地铁2号线,经过7站, 到达会展中心站

5、步行约330米,到达国展中心站

6、乘坐环山旅游1号线,经过32站, 到达楼观台站

8. � ��西周至楼观台道观地址在哪里

太白山

太白山跨太白县、眉县、周至县三县，主峰拔仙台在太白县境内东部，海拔3767米，地理座标介于东经107°41′23″～107°51'40"和北纬333°49'31"～343°08'11"之间，直距太白县城43.25公里。太白山山顶气候严寒，冰冻时间很长，常年有积雪，天气晴朗时，雪峰皑皑，因而以“太白”命名。

华山

华山（Mount Hua）古称“西岳”，为中国著名的五岳之一。华山位于陕西省渭南市华阴市，在西安市以东120公里处。南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。

华山是道教主流全真派圣地。现存（截至2013年）七十二个半悬空洞，道观20余座，其中的玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

终南山

终南山，是道教主流全真派的圣地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县，有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

《诗经·秦风》有“终南何有，有条有梅”的诗句。唐代官绅多在此建有别墅，其中以王维的辋川别墅最负盛名。王维所作的优美山水诗大多是描写此处景色。唐代诗人祖咏的《终南望余雪》有“终南阴岭秀，积雪浮云端，林表明霁色，城中增暮寒”的诗句。山中分布有明清以来建造的太乙宫、老君庵等大小庙宇40余处，是关中游览避暑的良好场所。