定襄七岩山风景区 七岩山风景区怎么去

导读:定襄七岩山风景区 七岩山风景区怎么去 七岩山风景区国庆开吗 七岩山风景区怎么去 七岩山的介绍 七岩山的地理位置 七岩山与平东社区距离 游七岩山的作文 定襄县打车到七岩山多远

七岩山风景区国庆开吗

七岩山景区位于定襄县城,根据查询定襄县疫情防控中心得知该地为低风险区域

所以七岩山风景区是正常开放的

七岩山在山西定襄城东南十五里,自来为忻、定名胜

山洞中流泉滴滴,聚成水池,有“半亩方塘一鉴开”的佳景

七岩山风景区怎么去

七岩山在山西定襄城东南十五里,可在百度搜索更佳行程绿线

七岩山的介绍

七岩山 在山西定襄城东南十五里,自来为忻、定名胜。山洞中流泉滴滴,聚成水池,有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊,称千佛寺,本名灵光寺。寺址在今洞口西北。清李镕经著有《七岩山志》。岩山腹地有七岩洞,洞内高大宽阔,可容百人。洞顶滴水如珠。长年不绝。洞内有七宝池,故在宋代以前七岩山有七宝山之称。七宝池又名惠泉,小巧如坛,水清见底,雨涝不溢,天旱不涸,用去复来,到位即止。洞内长年潮湿幽暗,只有到夏至前后七天,夕阳西下时,阳光可直射洞底,到时候,洞壁被辉映得金碧辉煌,若置身其中,如入仙境,美不胜收。金代诗人元好问《游七岩山》诗有“落景未知还”之句。定襄县志将“七岩晚照”列为定襄八景之一。在七岩山沟的西壁上,与七岩洞相望,北朝东魏天平年间建有干佛殿(古称灵光寺)。如今殿已不复存在,但千尊摩崖造像仍清晰可辨,并刻有上下两层碑文。

七岩山的地理位置

七岩山位于山西省忻州市定襄县留晖村,七岩山佛教有东魏神龟二年(519年)遗迹。自此以后佛教遗存历代多有,佛寺不断扩大,香火绵延至今。七岩山佛教文化对定襄人影响很大,自古及今不乏布施者。七岩山更大的价值还在它保存了20块摩崖石刻及碑刻等,其内容涉及历史地理、佛教、古建筑、民俗、物产、环境等。这在全省乃至全国也是不多见的。尤其公元840年唐代 *** 高僧园仁曾光临七岩寺,这就使七岩山佛教文化具有了国际文化意义。

七岩山与平东社区距离

七岩山于平东社区相距220公里左右

根据相关 *** 息显示,七岩山位于定襄县城东南7

5公里至12

5公里处,平东社区属于山西省阳泉市

从定襄到阳泉大约205公里左右

再加上七岩山到定襄还有一段距离,所以七岩山于平东社区相距大约220公里左右

游七岩山的作文

吕布当年跪别父母之坟,本想去并州府投奔丁原,却因多年不见又掂量不定,所以一路向霍村走来。恰逢霍村村民进行“挠羊”(角抵)竞技活动,吕布出于一种说不明道不清的情绪,过五关斩六将得了头彩被霍村老者头儿收容。暂得栖身之所后,茶间老者得知吕布父母惨死,便劝吕布留在村中教村民一些防卫本领。其后吕布又在无意中被并州刺史丁原看中,命吕布组建千人精骑,自此吕布凭自己本领走进戎马生涯。

在这里,同时提醒大家一点。那就是,马蹬和马鞍在东汉(汉武帝)时期就由农耕民发明并进入配备阶段,只是没有完全普及或者说,有些地方的马蹬有可能简单一些,或许也就只是一根绳套。我们的祖先再傻,也不可能天天被马摔于地上,也不可能天天坐在光马背上打战,科学的发明都是源于生活启迪,源于人民的创造力和想像边。

的确,匈奴人东汉前期打战没有马蹬,所以对阵时吃了大亏,惨败而逃。自此,东汉政权就禁止将铁器输入塞外。所以,那时的匈奴人只有青铜制的刀,骑兵善于弓箭射,就是采取打的过就打,打不过就 ,能抢就多抢,不能抢就烧的战略方针。也正是此时,飞将军李广因骑术和射术精良,而被塞内塞外统成为“飞将军”,这个飞就是快的意思。因何而快,不用问,光马背上骑马,你想快也快不了呀!只有快死!所以,那时的李广快的原因就是李广采用了马蹬和马鞍的革新成果,所以可以飞一样骑马快奔。

进入三国收期马蹬和马鞍己经开始普及,而此时的良驹俊马也越来越多,如果没有好的马蹬和马鞍配于马身,将军们的战斗力会减一大半,搞不好的没打就死于马蹄下了。

言归正传——吕布,被丁原看中后训骑有功,便被封为骑都尉驻扎在离霍村不远的南王庄附近。其实,也就是七岩山附近,在定襄城东南。自古以来就为忻、定名胜而且神话传奇故事历史悠久,源远流长。此处山洞中流泉滴滴,聚成水池,有“半亩方塘一鉴开”的佳景。元好问游七岩山诗有“落景未知还”句。东魏天平三年(536) 僧慧端等造摩崖佛像千尊,称千佛寺,本名灵光寺,寺址在今洞口西北。这里草肥水美,紧靠牧马河,是天然理想牧马之处!

相传,远古忻州有九龙(枪)七虹(剑)。我国古代的九大名枪,七大名剑都与忻州这片古老而又神奇的山水有关,而七岩山正是由此而得名。吕布使的银色“方天画戟”就是产自忻州。没办法,也许是忻州附近矿源丰富的原因!

所谓,九龙就是戈、矛、枪、刀、戟、斧、钺、钩、叉,这九件冷战长兵器。

所谓,七虹就是轩辕夏禹、湛泸、赤霄、泰阿、龙渊、干将、莫邪,七把神剑。

有一天晚上,吕布梦见一老者笑哈哈地走来,问道:“吕布,想不想得到一匹好马?”

吕布,回头一看娘娘池边没有旁人,柳荫下只有一老者在和他说话。

吕布便问道:“仙翁来自何处?池边饮水之马正是恩师赠之白马。”

只见老者笑 *** 说道:“老夫乃七岩山山神,见你日日来此伺侯马儿,爱马之举感动山神,此马非彼马,其能助你扬名生威。你虽武艺超群,却空有方天画戟、李广飞弓,需有一匹龙驹作你坐骑驰骋中原。”

吕布听到此处,笑问:“仙翁,何处有此宝驹?”

老者笑曰:“明日午时来此视之”

言毕突然不见,吕布也从梦中惊醒,一睁眼才知是梦中景像。细细回想梦中情景,清晰在目。便暗下决心,明日一人去娘娘池附近看个究竟,宁可错过也不可误过。

第二天,吕布骑上白马单骑来到娘娘池边,松开缰绳让白马悠然荡步。刚近午时,突然一阵风儿袭来,白马咴咴嘶鸣,随之出现一匹浑身似火、两眼有神、四蹄如盆、尾扫残云的烈火式飞马,此等尤物只要是男人谁都会喜欢。何况,吕布从小爱马如命,能不知此驹是马中精品吗?马中赤兔,仅次于汗血宝马呀!

吕布藏在别处,丝毫不敢惊动白马和红马吃草饮水嬉戏。吕布知道,从今天起他要了解赤兔马的生活习性后,才能得到它并成为坐骑。两个小时后,赤兔马一声嘶鸣,像是同白马告别,随之如旋风般消失在七岩山中。

从此,吕布天天细心观察赤兔马的蹄迹和粪便,逐步开始了解赤兔马的生活习性,发现此马早己深居七岩山洞中,常饮山泉爱吃娘娘池边牧草,生性机敏,身健体高,满身灵气。幸好自己一直将白马以放纵式在此觅食,如否赤兔马第二天根本不会来的。

一连几天,吕布天天让白马陪赤兔马在娘娘池边饮水吃草,自己也天天逆风隐藏满身涂沫马粪马尿。吕布一天天喜出望外,他开始渐渐了解赤兔马的性格,也同时感谢着五台山带了的那匹白马。吕布终于决定择日训服赤兔马!

这天,吕布 身没于丛中,静侯赤兔马到来。午时刚过,炎日之下蝈蝈齐鸣,白马吃饱喝足后悠然在柳荫下休憩。不一会儿,赤兔龙驹疾速驰来径直向白马奔来。吕布大喜,平地跃起“唰”地跨上赤兔马背,这一惊可非同小可。赤兔马儿一声龙鸣,前蹄腾空不等落地就要狂奔。吕布不愧草原生活多年,并从小善骑,惊诧中双腿紧夹马肚,疾速出手将一只手紧紧抱住树身,一只手扼住马颈。此时的马儿如箭般射出,不仅想将吕布摔下马背,而且是想致吕布于死地。只可惜,吕布如胶似的贴于马背,又有柳树做了依托,力量增加了多倍,导致无法摆脱。就这样,赤兔马往前奔,吕布柳树做依托往回拉,两个开始了生死拉据战。就这,生生的将棵成柳拉成弯弓,成了现在人们称谓的:“歪脖子树”。

终于,在离娘娘池二里多的地方,赤兔马发现吕布并无恶意,而且白马一直跟随,便腾空前蹄人性般无奈地停了下来,这一落不要紧,蹄下顿升泉眼,汩汩清水直冒。吕布翻身下马,蹲伏于马前双手掬水递于赤兔马嘴边。只见赤兔龙驹一声轻吟,低头饮之。这就是至今人们传说的“马刨泉”也叫“霍清泉”,随后吕布来到娘娘池,精心为赤兔龙驹洗涮毛皮,赤兔打着响鼻频频点头。

从此,吕布与赤兔马密不可分,而那匹白马后来成为了貂婵坐骑。

这就是民间一直传说的:“人中吕布、女中貂婵、马中赤兔”吕布去世后,人们为了纪念他和赤兔马便将池一分为二称作“吕布池”。

后来,如果不是为了貂婵,赤兔马可能早随吕布去了。如此烈性之驹不可能易二主呀!

一切命中注定,世世轮回,俗子无知,逝人无奈呀!

定襄县打车到七岩山多远

驾车路线:全程约14.5公里

起点:定襄县

1.从起点向正北方向出发,沿团结路行驶60米,右转进入晋昌大街

2.沿晋昌大街行驶410米,过右侧的金鼎大酒店约230米后,右转进入待阳路

3.沿待阳路行驶2.2公里,右前方转弯

4.行驶2.7公里,左转进入宏忻线

5.沿宏忻线行驶580米,稍向右转

6.行驶3.1公里,到达终点(在道路左侧)

终点:七岩山风景区

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