东大寺旅游攻略(东大寺景点游玩攻略大全)✅

1. 大东山寺庙

大帽山

又名大雾山。位于新界大埔、锦田之南，荃湾之北。该山因其形状像一顶大帽而得名。其山脉络绵延，呈东北至西南走向。主峰海拔957米，为香港境内第一高山。据《新安县志》载：“大帽山在城东五十里，形如大帽，由梧桐山迤逦，南旋西折，高200丈，为五都之镇，上有石塔，多产茶。”该山虽高，但山势并不险峻，也没有树林和岩石，山上人烟稀少，辟有城门郊野公园、大榄郊野公园和一个自然保护区。从大埔、锦田和荃湾三方，均有山路可上山。

凤凰山

位于香港大屿山岛南部，在塘福与昂坪之间。山高934米，是仅次于大帽山的香港第二高山。外人称大屿山岛为“烂头岛”，因此，岛上的主峰也称为烂头峰。据《新安县志》载：“凤凰山在大奚山障内，双峰插霄，形如风阁，与杯渡山对峙。”凤凰山顶生长一种草药，名“紫贝天葵”，是消暑解渴的妙品，旧称凤凰茶。山脊两旁为野杜鹃花，尤以白杜鹃为多。

大东山

又名大洞山。位于香港大屿山岛南，凤凰山的东边。为该岛第二高山，为全港第三高山，主峰高869米。大东山为凤凰山的支脉，在两山之间，有一个马蹄铁形的大高原，面对东涌，偏向大屿山西北，高出海面1000米，这就是著名的昂平。大屿山的许多庵堂寺院，都集中在这个高原上。大东山上有很多小型别墅，俱为外国人的产业，山上还有引导山水筑成的游泳池。从梅窝和东涌都有路径可以上山。

马鞍山

位于新界沙田东北，西贡的西北，一边面临潮水湾和吐露港。该山有南北两峰，中隔一深山坳，其形状如马鞍，故得名。马鞍山高703米，为香港第四高山。南峰为主峰，称马头顶，西南山峰称驼背峰，极东之山峰称金字塔峰。马鞍山有矿藏；从前有铁矿，近年发现有钨矿。该山还以产杜鹃花出名。八仙岭位于大埔东北，横亘于吐露港与噪林鸟小港之间，东面是马土湾，山脚下有新娘潭，为新界名胜之一。

八仙岭

是由8个起伏的山头相联而成，故得名。山脉自东向西，逐渐高起，除了8个联在一起的山峰外，西北边尽头有一山峰，高701米，其余8个山峰均在600米以下。该山山腰，草木茂盛，尤多竹兰。其山势，南边峻峭，北边则山势缓缓倾斜，形成许多林木茂盛的山谷和草原。

针山

位于荃湾区，城门水圹东。海拔523米，顶端针状，故名。该山山势陡峭尖削，南可俯瞰城门水库、金山，北可远眺草山、大埔墟。青山位于新界青山道西端，杨小坑村南面，下临屯门湾，与大屿山隔海相望。山高583米，远望形似一座城堡，英人故称为堡垒山。青山的名字很多，原俗称羊坑山；刘宋时称杯渡山，以杯渡禅师居此而得名；唐代称屯门山，以山下的屯门湾和屯门港得名；五代南汉则敕封屯门山为瑞应山。该山是一座典型中国风貌的名山，山势高耸峻拔，山上有著名的青山禅院，又有多处高僧名人的遗迹。半山中多松树林及杜鹃花。

扯旗山

旧名硬头山，古称香炉峰，又称太平山，英人则称维多利亚峰。位于港岛西北部，中环之西南。该山高552米，为港岛最高峰，在全港则名列第十一位.据传嘉庆年间海盗据港岛为巢时，在山下设东西营盘，并利用该峰作了望台，看见海上有商船经过，就用旗号通知山下营寨，出动船只去截劫，故称扯旗山。该山过去为西人的高级住宅区，现仍保持有许多欧式建筑的小别墅。该山风光秀丽，登其山观赏海港夜景，为香港之一绝。香江八景中，“旗山星火”列为首景。山顶辟有山顶公园、山麓辟有薄扶林郊野公� ��，山上以吊钟花多为特色。有登山缆车直达山顶。

狮子山

位于九龙市区近郊，为新界与九龙的屏障。该山高533米，山不高却很有名，《新安县志》中称其为虎头山，或称狮子头。“虎头山在官富九龙寨之北，亦名狮子头，怪石嵯峨，壁立插天，其下凹路，险峻难行。”构成狮头形的狮子山顶部分，全是岩石构成；狮胸下南面有一峭壁，山顶的岩石构成一块平整桌面，站在上面可俯瞰九龙全境。从九龙城衙、九龙塘及黄大仙等处均有路可上山。

烟墩山

又名燕檀山。西名Beacon Hill，有些地图上则译之为比干山、笔架山。位于九龙市区近郊，与狮子山紧密相连，中有九龙坳隔断。该山高501米，山顶浑圆如山丘，山势平缓，有现成路可达山顶。该山山底之大山洞，辟为九广铁路最长的山洞隧道，长420米，火车穿行此洞约需三四分钟。传说该山顶1日置烟墩以传递风讯，烧烟则表示季候风起，船只即可启锚远航。

飞鹅山

又称赤纲岭、赤望山、插望山、金钟山等。位于九龙牛头角之东北。该山海拔602米，是屏立于九龙半岛群山中的最高山峰。该山形如金钟，山腰有飞鹅岭道环匝一周，沿途旷地宽敞。登山峰最高处，九龙半岛以东迄鲤鱼门一带风光，俱在眼下。

渣甸山

本名烂泥山。因其西麓建有渣甸公司创办人的别墅而得名。位于港岛中部大坑区之南。东、南、西三面依次分布着大小马山、紫罗兰山及聂高臣山，山形狭长，主峰位于北部，海拔433米。由主峰向南倾斜，直降至黄泥涌水塘，北坡则跨引水道及金督驰马道而下至山麓。过去山体裸露风化，近十几年来广植树木，面貌大为改观。

金马伦山

本名蜈蚣岭。英人以纪念德辅港督任前的署理港督、驻港英军司令金马伦(M.G.Cameron)少将而命名。位于港岛湾仔市区之南。山势一列平走，与歌赋山隔湾仔峡及马已仙峡相望，而与聂高臣山隔中峡对峙，山形如“T”字，横划居北直划南指黄竹坑，南脊较高，主峰居其上，海拔439米。由主峰向南有巨石堆，然后山势平缓折向西南；北脊高400米，遍布丰草矮树，西首下邻湾仔峡，东首斜下中峡。主峰建有测量墩。

九径山

又称九经山。位于新界西南部青山湾东岸，与青山隔海相对。《新安县志》卷中称：“九经山，在县南四十里，下临屯门澳。”该山山势平缓，风化程度很大。山势南高北低，主峰海拔507米。由主峰向北分为三条山脊，向东分出—条山脊；北行山脊之间形成两个大坑谷，近年筑坝为塘，分别为老虎坑水塘及丹桂坑水塘。东北山脊延绵至丹桂村，构成元朗区黄泥墩平原的西臂。明正德十六年(1521)，广东海道副使汪铉率军在此歼灭葡萄牙人。

笔架山

又名柏架山、驼峰。位于港岛东区筲箕湾之南。海拔531米，为港岛第二高山。有北，南、东三峰，形如笔架。三峰中以南峰最高，有53l米，面积也最大，北峰次之，为527米，东峰520米。北东两峰山势峻拔，南峰则较平缓。山势南行，连绵起伏，至大潭水塘上方降至260米，余势再东折，止于风门坳上，北、西、东三坡均陡，尤以东坡为最，直泻柴湾。北峰因其位置偏北，港岛及九龙两岸景物，可一览而尽。山上建有雷达站和测量墩。

观音山

位于新界大帽山西北坡。高549米，山峰怪石嶙峋，岩块黝黑，十分雄奇。整个山形有如观音坐莲，山前又有18个丘陵罗列，人称“十八罗汉拜观音”。除东南方上接大帽山主峰外，余三面倾斜而下，较为平缓。现坡地多为嘉道理农场辟为草坪。

西高山

又名炮台山。位于港岛西部扯旗山西南，山高4 93米。该山遍布明垒暗堡，其中央为一大草坪。此处远眺港南离岛景色最佳。与扯旗山之间，有著名的张保仔古道相连。

鹤咀山

位于港岛南部石澳以南。该山形状浑圆，最高峰位于山的正中，海拔326米。山顶—带已辟为香港电讯公司的电台和收发站。

歌赋山

位于港岛中区。西北与扯旗山相接，西南与马己仙峡相连。该山以纪念英国陆军中将歌赋(Gough)而得名。山高479米，为港岛第四高山。

摩利臣山

位于港岛中部跑马地南。原名飞鹅岭，原从今日海军医院山，衔接摩利臣山，直至鹅颈桥一带，地形似鹅，摩利臣山是鹅身，故称飞鹅岭。该山当年树木葱茏，为港岛胜地。后爆石开山，使山形逐渐消失，剩下南面一部分为聂高信山。摩利臣山则以纪念著名传教士马礼逊而得名，马礼逊教育会曾设于该山。

2. 东大寺大佛殿

　日本旅游必去景点之富士山作为日本最著名的风景地的富士山，同时还是日本国的象徵。山上富岳风穴内的洞壁上挂满了和钟乳石很相像的冰柱，而且经年不化，堪称是世界奇迹。你来这儿旅游，等到天高气爽的时候，来到富士山上看日出日落，观云雾云海，这是每个来到富士山旅游的游客的必修过程。闻名世界的富士五湖就在山顶上，分别为山中湖、河口湖、西湖、精进湖和本栖湖。倒影在湖中的富士山被誉为奇景，富士山的的南边是一块地势非常开阔的草地，一望无际，牛羊成群，那么的自然，那么的美丽。

　日本旅游必去景点之东京迪斯尼乐园东京迪斯尼乐园修建距今已经有近三十年了，那时候是作为亚洲唯一的主题性大型游乐场所，吸引了亚洲各国的游客的前往，所以这儿是小朋友的天堂。家长是最喜欢带小孩子来这儿玩的。游乐场里有各种各样的游乐设施，还有各种精彩的表演，来到这儿简直乐不思蜀。日本旅游必去景点之东京塔不亚于法国巴黎艾菲尔铁塔的东京塔，是世界上最高的铁塔，约有三百米高，非常雄伟壮观。你站在这儿，整个东京的风景尽收眼底，你可以选择乘电梯或者徒步爬上去。

清水寺为公元798年(延历17年)由延镇上人所建造，为平安时代之代表建筑物，后来曾多次遭大火所焚毁，现今所见为1633年德川家光依原来建筑手法重建，与金阁寺，二条城并列为京都三大名胜，也是著名的赏枫及赏樱景点。清水寺因寺中清水而得名，顺着奥院的石阶而下便是音羽瀑布，清泉一分为三，分别代表长寿，健康，智慧，被视为具有神奇力量，游客路经此地一定会来喝上一口水，据说可预防疾病及灾厄。宛如古都的风物诗般，清水寺外围的一景一色，完完全全的将京都的风采表露无疑，无论是春天的樱花，夏天的瀑布，秋天的红叶或是冬天的细雪，清水寺都彷佛是为了证明京都而存在的一般，无时无刻吸引着人们流连忘返。参观清水寺时，一路拾阶而上，除了参拜诸神，凭栏远望，更可将京都市景尽收眼底。

说到东京，绝对不能不提大阪，作为日本第二大城市，仅次于首都东京。大阪作为一座高度繁华的国际化大都市，商业经济十分繁荣，全市有10万余家各类商店。在这其中，绝对不能不提心斋桥。心斋桥位于大阪南部地区，是大阪最知名的购物区，距今已有380年历史。在弧形天棚下的商店街里，集中了众多的大型百货店和服装、鞋类、珠宝、时尚服饰专卖店以及各种风味的餐饮店。心斋桥是以带有拱廊设施的心斋桥筋商店街为中心发展起来的。这里大型百货店、百年老铺、面向平民的各种小店铺鳞次栉比。石板铺就的人行道、英国� ��格的路灯和成排砖造建筑物的周防町筋，格调高雅，这一带被人称为欧洲村。而心斋桥的西侧部分称为美国村，一座用油漆随便画了许多富有个性的图案的墙壁，成了这里的象征。美国村里集中了专为赶时髦的年青人开设的店铺，出售一些不拘一格的服饰等商品，这里的气氛与欧洲村形成了鲜明的对照。每个街区的布局都各具特性，在这里走走都是一件开心事哦~

如今到东京，不可不去的一处便是天空树！东京晴空塔，又称东京天空树、新东京铁塔，是位于日本东京都墨田区的电波塔，由东武铁道和其子公司东武塔天空树共同筹建。不仅是全日本最高，它还于2011年11月17日获得金氏世界纪录认证为“世界第一高塔”，成为全世界最高的自立式电波塔。其亦为目前世界第二高的人工构造物，仅次于哈里发塔。现在，只在天空树有卖的点心、小物品或者和天空树相关的商品开售，而且在天空树内部，有可以边欣赏日本最好的视野边用餐的餐厅，以及高445米、可以享受空中漫步一般感觉的透明玻璃地板“天望回廊”。如今你去到日本，天空树可以当之无愧被称为日本首都的象征之一。登上天空树塔，东京都内的风光一览无余。现下日剧里不少浪漫场景，都有东京塔的衬托。有趣的是，天空树周边形成了颇有规模的购物商圈。天空树以其独特的存在感深深融入到了日本人的生活中，这样一道著名且有趣的风景，难道不值得你在这个冬季去体味一番吗？

3. 东山的寺庙

这个问题，我来回答:贵阳寺庙排名？贵十大闻名寺庙。1、弘福寺（贵州省贵阳市）重点寺院。弘福寺位于贵阳市黔灵山群峰中心，距城约1.5公里，是十方丛林，为贵州首刹，向有“黔南第一山”之称。弘福寺于1672年（清康熙11年）由赤松和尚开创，“弘福”二字乃“弘佛大愿，救人救世；福我众生，善始善终之意。赤松是为本寺开山始祖，佛法为临济一系之正宗，乃禅门五宗之一。弘福寺有三重建筑，大雄宝殿（正殿）、观音殿（中殿）、弥勒殿前（前殿），另配藏经楼、毗卢阁等。各殿阁朱墙碧瓦，恢宏巍峨，雕梁画栋，曲廊迂回，蔚为壮观。

2、黔明寺重点寺院；黔明寺位于贵州省贵阳市南明河畔阳明路，是贵阳市重要的佛教活动场所。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会均设于寺内。黔明寺是国务院公布的首批142座全国重点寺庙之一。该寺始建于明末，重建于清乾隆年间。清咸丰年间，黔明寺曾改作舒家祠堂。民国年间，广妙法师移驻于此，藏经日丰，皈依者众，成为重要丛林。黔明寺历来是贵阳佛教活动的重要场所。抗日战争时期，高僧太虚法师和禅宗大德虚云路经贵阳，均在寺内讲经说法，听众踊跃。1943年在寺内开办过两期战时僧尼训练班。

3、迎祥寺（贵州省贵阳市）；迎祥寺，位于贵州省贵阳市花溪区青岩镇南街。始建于明天启元年（一六二一年），始建者智安法师。清道光五年（一八二五年）重修。补造两厢、韦驮殿、牌坊及围墙。至道光三十年始完工。后有地方豪绅集资在迎祥寺前旁建一小阁，供奉道教斗姆神；乡民久而不察，遂将迎祥寺俗称为「斗姆寺」。迎祥寺于1990年重建进行修建。现有殿宇三重，建筑精美，风格古朴。前面一重是两层楼宇，下为弥勒殿，上为灵官殿。第二层为大雄宝殿，两侧层为观音殿、左侧为药师殿，右边为地藏殿。

4、巢凤寺；巢凤寺周边风景秀丽，古柏参天，树木葱茏，特别是在晨曦初上、夕阳西下时，景色如画。该寺始建于明初，几经毁坏和重修，八十年代初，该寺被清镇县政府列为重点文物保护� �位。2002年，遗址被列为清镇市21处县级文物保护单位之一，2003年底，恢复重建巢凤寺，第一期工程于2005年5月15日圆满完成，大雄宝殿、天王殿顺利竣工，并在此举行了佛像开光大典以及系列的法会活动。数百年以来，巢凤寺香火旺盛，古寺、巨杉、亭池之间曲径通幽，并载负着巢凤石的灵气，周围的百姓世代风调雨顺，民富平安，堪称黔中圣地。

5、西普陀寺（贵州省贵阳市）；西普陀寺位于贵阳市金阳新区云峰大道龙井路，紧邻贵阳市新的行政中心以及夜郎古城和丽水铭苑。总规划面积39111.26平方米，总建筑面积19797.88平方米。西普陀寺的建成，将以其规模的宏大、殿堂的巍峨、道场的清净、佛法的慈悲，为比丘尼众增添一处学法的道场，为佛门增添一处庄严的景观——西普陀佛教景观。西普陀寺坐南朝北，左东右西，寺院建筑设计，布局合理，雄伟庄严，是贵州历史上一座上规模、上档次、上品位的比丘尼众道场。

6、东林寺（贵州省贵阳市）；东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东林寺是明朝末年东旭和尚所建。东旭和尚是四川人，早年随父亲宦官云南，返乡途中身染狂疾，逗留在野鸭乡一带不愿离去。多年后，报经官府同意，“垦田建像，栽竹种杉”修建了东林寺。东旭和尚之所以在此倦意不愿意离去，是因为他是东林党人，在此隐居逃避权奸之害。20世纪中叶，曾有一位历史学家对东林寺进行了研究，该历史学家认为：“要考证贵州佛教史，东林寺是重要一环；要清理禅宗在西南地区传播的脉络。

7、大兴国寺；大兴寺是贵阳市历史上悠久的寺庙之一，今已不存。大兴寺(附武庙)原称大庆寺、大兴国寺等，原位于大十字中华南路东侧，据《贵阳府志·祠字附记》，寺为元至正年间1341－1368年)，江西庐陵商人彭如玉所建。武庙居其中，祀关羽。有头门、二门、甬道、两庑旁为诸佛殿。明洪武二年(1369年)，长沙游僧南宗重修，更加宽敞。凡有庆典，均在寺内举行。明万历二十年(1592年)，寺僧法印赴京师请得朝廷颁发的《大藏经》6350卷运来贵阳，巡抚郭子章为之建阁收藏，南充黄渝德辉书额“龙轮宝藏”。

8、金凤寺（贵州省贵阳市）；观音山（金凤寺）位于贵州省修文县城北1.5公里。据相关资料记载，宋真宗祥符八年（1015年）农历二月十九日，在修文山民早起耕作，忽见北边悬崖高处金光四射，一位美丽的仙女踏莲花于彩云之上。倾刻间，整座山林百鸟齐鸣，彩蝶飞舞，一派吉祥瑞兆景象。山民们望得目瞪口呆，直到仙女离去，彩云尽散，人们才从梦中醒来，不约向山上三拜九叩，从此人们将这座山叫观音山，这个传说一直流传近千年之久。

9、觉园尼庵；觉园尼庵位于贵州省贵阳市市区内。始建于清同治年间（1862-1874年），原名为“长生庵”，民国十八年（1929年）曾失火被毁，后重建，改名为“觉园”。觉园尼庵历经沧桑，多次被毁，多次重修，自1989年至1990年，觉园尼庵改建修复，今已焕然一新。觉园尼庵现有大雄宝殿、弥勒殿、素菜餐厅等建筑。1992年迎来缅甸尊玉佛及台湾佛教界大德善信赠送的《大正藏》，现分别供奉在大雄宝殿和藏经楼内，供信众瞻仰朝拜。觉园尼庵是市中一块净土，每逢佛会节日，来敬香、拜佛、吃斋的各方人士近万人。

10、古林寺（贵州省贵阳市）。古林寺始建于明洪武年间，已有六百多年历史。位于乌当区东风镇后所村，占地近两千平方米。古林寺距贵州省贵阳市区约二十公里，背靠马鬃岭山脉，坐落在土岗之上，居高临下，俯瞰乌当坝，坐东面西，向着市区方向，清清的鱼梁� ��从前面缓缓流过，环境十分优美。古林寺分前后两个院落，建筑面积达八百多平方米。前院由大雄宝殿、真武殿、戏楼和厢房组成，后院有观音殿、千手观音殿、接引宝殿、开锁殿和客堂。

4. 大东区寺庙

八王寺的由来:因是努尔哈赤第十二子英亲王阿济格施舍银两重修庙宇，大法寺住持僧为了感谢其施舍之恩，在寺院的左侧修了八王祠，从此就变成了阿济格的家庙，俗称八王寺，这就是八王寺的由来。

扩展资料:

八王寺原名大法寺，位于沈阳市大东区边墙路112号。创建于1415年（明永乐十三年），1638年（清崇德三年）重修。

前为山门，门楣上悬挂“大法禅林”匾额。山门内塑有哼哈二将，气象威猛，形体高大，翘首望之，始见其面。东西两侧建有钟楼、鼓楼。

中为天王殿，内塑四大天王巨像，后为大殿供奉释迦牟尼、菩萨诸佛。配殿供奉千手千眼佛及魔家四将。寺内整个建筑为棕门灰墙碧瓦，三层大殿高耸巍峨，画栋雕梁，穷极壮丽。

5. 东南山寺庙

1、有人说是因为山路迂回曲折，古盘道六重始达山顶，故名。也有人说是古代山上多鹿，有人曾沿着曲折的山路追赶小鹿而得名。

2、传说，很久很久以前，六盘山森林茂密，泉水潺潺。山脚下有一座古庙，庙里有一个老和尚晨钟暮鼓，终日念经，以求正果。有一天，老和尚到山脚下小溪提水，忽然看见一只小梅花鹿也在溪边饮水。梅花鹿见有人来扭头就跑，老和尚随后紧追。梅花鹿仿佛有意逗老和尚，跑跑停停，时不时回头探望老和尚。老和尚停它就停，老和尚追它就跑。不知追了多长时间，忽然抬头一看，已经攀上了山顶。山外如诗如画的山色美景，尽收眼底。这个故事传开后，人们把这座山称为“鹿攀山”，当地人的话，常常把梅花鹿的“鹿”字与“六”字发同一个音，再加上那山势盘旋而上，渐渐地“鹿攀山”演变成“六盘山”了。

3、还有一种说法，与前者大同小异。说是在一千九百年前成书的《汉书·地理志》中，已经有“略畔道”（后转音为“络盘道”）的地名。相传在很多年前，六盘山的东南山下有一个地方叫和尚铺，和尚铺有一座寺院，住着一位老和尚，老和尚一天上山采药，见一只金色的梅花鹿奔向没有人迹的山顶，老和尚便跟着梅花鹿环绕六个弯到山顶。从此，人们沿着鹿的足迹踏开了一条通往山的西面隆德的道路。因故得名的鹿盘山，久而久之，便以六个盘道而易名——六盘山。

6. 大东门寺庙

1、莲溪寺

莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市的一座佛教“女众丛林”。

2、白雀庵

位于河北省邢台市南和县东北10公里处白佛村。始建于南北朝北周时期，庵院座北朝南，占地百余亩。

3、开福寺

位于湖南省长沙市之城北新河，临湘江，主体建筑南北朝向，为佛教禅宗临济宗杨岐派寺院。

4、龙泉尼姑庵

位于广东汕头市濠江区，坐落在石庵柱山（从前一庵倒塌剩一柱故名）半腰，约建于1930年，坐南朝北，建筑面积约100平方米。

5、千佛塔寺

坐落在梅州市东郊山上，远远就能看见灯光映衬下的千佛宝塔。千佛塔寺以石塔为中心，依山建筑，历十余载，日趋完善。

6、普寿寺

地处山西省五台县台怀镇东庄村最南面，20世纪90年代，由如瑞、妙音两位法师创办中国五台山尼众律学院，成为了中国第一座教育类尼姑庵。

7、崇福寺

崇福寺修建于唐高宗年间，是唐朝著名的大将军尉迟恭所修建！金朝的金熙宗，他非常的迷恋佛法，而且又迷恋女色，所以将崇福寺变为尼姑庵，每年在各地招募女子前来“修行”！

8、法镜寺

法镜寺位于杭州西湖灵隐天竺路旁，是杭州唯一的一座女众寺院，至今已有上千年历史。

9、寂照庵

位于云南大理的苍山上，由《周易》名句“感而遂通，寂静照鉴”而得名。

10、三圣庵

三圣庵，清称三圣庙街，民国后称三圣庵，始建于1000多年前的宋仁宗时期，也就是辽代的南京城时就有了。为供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。

7. 东山寺庙在哪里

东山禅寺是鄄城城关的一座寺庙，又叫尼姑庵，平时很少有人，到某些特定的节日才会对外开放，也不要票。开放的时候来上香的人会非常多。禅寺非常小，就有几间佛堂，但是很有佛家风范，难得的清静，宝相庄严。据说有尼姑，但是没有看到。溜了一圈，不到半个小时就出来了。感悟：佛无远近皆在内心深处，寺无大小都是三宝庄严。

8. 东山大佛寺

衢州附近有的大幅是有好几个地方嘞，嗯，像那个大洲东东岳山还有对面的西山是其实衢州市里面还有个天宁寺但是天津市嗯这个地方我没去过嗯啊不，九华那里还有个大腐蚀是吧，九华山不知道你们有没有去过九华的，那里还有个大佛寺哈我希望在头条里面看到更多的衢州小伙伴们在这里活动，就我们能够交友

9. 东山寺古庙

01弘法寺

02弘源寺

03大华兴寺

04凤岩古庙

05万佛禅寺

06大鹏东山寺

07龙兴

10. 东山寺有几个

贵阳东山寺位于蟠桃宫路与宝山南路交叉口东山公园内，沿着台阶转几个弯，一直走就到了。

交通：可以坐公交车到宝山北路站

也可以在东山公园车站下车走栖霞路到达东山寺

门票：目前东山还在装修，大概两到三个月完工，所以现在还是免费的！

时间：10：00-17：00(工作人员说东山寺完工以后晚上会开灯，而且晚上也可以去，一定会是一个超级好的拍照点，麦到时候还会再去)

广东寺庙景点大全广东寺庙景点大全大图东大寺

1. 广东寺庙景点大全大图

惠州：罗浮山有：华首寺、宝积寺、南楼寺等

2. 广东省最古老的寺庙

龙母祖庙坐落在广东省德庆县悦城镇水口，是供奉龙母娘娘的庙宇。龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福，且乐善好助，人称神女。传说一天，温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵，孵出五只小动物，能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨，保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝，五龙悲痛欲绝，

　　化作五秀才，将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心，就此建庙，名曰"孝通庙"，后改为“龙母祖庙”。

　　龙母祖庙始建于秦汉，历代有封赐修葺。现存的龙母祖庙重建于清光绪晚年，为砖、木、石结构，建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两厩、妆楼、行宫、龙母坟。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，雕梁画栋，木雕、石雕、砖雕、灰塑堪称一绝，被誉为"古坛仅存"。其建筑系按低水区特点设计；柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后，庙内稍作清扫便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。

　　龙母祖庙，系集两广能工巧匠，运作七年才完成。它与广州家祠、佛山祖庙合称为岭南建筑三瑰宝。每年的农历五月初八"龙母诞"吸引着成千上万的海内外游客上香朝拜，烟火经年不衰，为百粤龙的子孙朝拜龙的母亲的圣地。

3. 广东最大寺庙在哪里

广东省三大古寺分别为天池古寺、南华寺、光孝寺，三大古寺均建于1500年以上，天池古寺更是其中之最，现已有1650余年历史了。

此三所寺庙均在历史长河中盛极一时，更是在某一时期成为岭南地区的佼佼者，所以被列为广东省大三古寺。

4. 广东省寺庙大全排行榜

1南华寺

2、潮州开元寺

3、广州光孝寺

4庆云寺

5灵光寺

6、广州市六榕寺

7、深圳弘法寺

8、云门山大觉禅寺

9、韶关丹霞山别传寺

10六组寺

5. 广东最美寺庙

在广东省佛山市三水区南山镇有一寺庙叫开元寺，坐落于三水区南山镇南丹山附近。这里风景优美，树木林立，原生态保持的很好，平时可以听到水声绵绵，鸟叫虫鸣。寺庙里大和尚一人，主持一人，已经在庙里修道多载。平时香客聊聊无几，但每天都有木鱼声声。

6. 广东著名的寺庙有哪些

光孝寺，六榕寺，龙威祖庙，大佛寺，静慈庵，黄大仙祠，城隍庙

7. 广东寺庙景点大全大图视频

南华寺>>

潮州开元寺>>

广州光孝寺>>

庆云寺（广东省肇庆市）>>

梅州灵光寺>>

广州市六榕寺>>

深圳弘法寺>>

云门山大觉禅寺>>

韶关丹霞山别传寺>>

六祖寺>>

8. 广东寺庙名录

1金台寺，原名金台精舍，位于珠海市斗门区境内，背靠海拔583米号称珠江门户第一峰的黄杨山，乃黄杨八景之一。

据《清统一志》史载春秋时燕昭王于易水筑“黄金台”以召天下仕。赵时从等人于黄杨山筑舍也自比贤士聚会，以读书吟句为名，密谋抗元为实。后赵氏后裔将“金台精舍”改名为“金台寺”作出家人修行办道之所。

2、普陀寺

普陀寺位于广东省珠海市香洲区前山街道东坑凤凰山下的四大名山旅游风景区� ��顺着山势以1:1的比例重现中国著名的四大佛教名山——浙江普陀山、安徽九华山、四川峨嵋山、山西五台山的主要建筑物及名胜。

景区内的古建筑艺术精湛，殿堂黄墙黛瓦、飞檐翘角，佛像雕像造型精美，姿态雄伟。钟楼悬挂着重达7000斤的“大吕铜钟”堪称一绝，叩之其声轰鸣，余音绵绵。寺中池塘养有很多长寿龟，成为普陀寺的亮点之一。

3、珠海白莲洞

又称鲤鱼嘴，位于吉大官村以北，为板障山东南麓山谷因“古有僧人隐迹于此，遍种白莲”而得名，建于清乾隆年间。

这里还有关帝庙、财神庙、观音庙、笑佛堂、华佗庙

4、三家庙

三家庙位于珠海市香洲区唐家湾镇大同路与新地直街交叉口(近共乐园)。三家庙包括圣堂庙、文武庙和金花庙，历史悠久，据传，这里是唐家湾的风水宝地

9. 广东寺庙图片

1.南华寺南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔

潮州开元寺开元寺位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，元代称“开元万寿禅寺”

广州光孝寺光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。

庆云寺（广东省肇庆市）庆云寺位于广东省肇庆市鼎湖区鼎湖山的天溪山谷中

10. 广东最壮观寺庙

光孝寺，南海神庙，陈家祠，肇庆庆龙母祖庙。

肇庆龙母祖庙始建于秦汉时期，距今有2000多年历史，位于广东省肇庆市德庆县悦城镇三江汇流处。寺庙前临西江、背靠五龙山，左右青黄旗山两相拱卫，形式“五龙护珠”之势。庙内有多处景观，如：牌坊广场、山门、香亭、大殿、妆楼、龙母墓、碑亭等等。龙母庙是供奉龙母娘娘的庙宇，它是中国岭南古建筑的代表，与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。

陈家祠堂又称“陈氏书院”，俗称陈家祠，位于广州市中山七路。陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888），二十年（1894）落成，是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”，为陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。陈氏书院是广东规模较大、装饰华丽、保存完好的传统岭南祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术明珠”，它集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。

光孝寺，是岭南历史悠久，影响深广，规模宏大的寺院，象征着中国禅宗文化的精髓。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多。光孝寺雄伟壮观，古建筑群规模庞大，是广州最具古韵的建筑群，始建于东晋的大雄宝殿是其最主要的建筑。这里有传说中达摩祖师的洗钵泉、藏六祖慧能头发的瘗发塔、五代南汉东西铁塔等历史文物。1961年，光孝寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

南海神庙，又称波罗庙、东庙，坐落于广州市黄埔区庙头村，是中国历代皇帝祭海的场所。庙宇占地面积3万余平方米，中轴线上由南而北依次为牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿和昭灵宫，两侧有廊庑；西南章丘岗上有浴日亭，是古代观望海上日出之地。南海神庙是中国四大海神庙中保存下来的规模最大、最完整的海神庙，在对外交通贸易中起着重要作用，是古代海上丝绸之路发祥地之一，也是对外贸易交往的历史见证和重要史迹。

11. 广东寺庙景点大全大图高清

神光寺位於广东省兴宁市神光路，旧时称为南山寿庆寺� ��建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的创建有这样的传说:邑人罗孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿试，高中探花，官至谏议大夫、翰林学士。当时恰有一位朝廷大官贬谪潮州，途经兴宁县拥慧亭（即今福兴五里亭），远眺神光山，形如殿旗，与贵人峰相连，叹曰：此地现已出翰林控花，今后也应人才辈出，如能在南山上建一寺院，则锦上添花矣！於是在他了指点下，当地父老在山腰建一寺庙，命为寿庆寺。明朝成化年间，寿庆寺经过数百年的风雨，已显破漏。其时陈礼明任兴宁县令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)扩建重修寿庆寺，改南山为神光山，改寿庆寺为神光寺。神光寺后依山峦，前临平地，极目远望，宁江绕城如带，田舍园林，高低错落。乡人为寺门题曰：“神光依古寺，山势绕齐昌。”寺内楹联是：“慈云广布三千界，甘露低头咫尺天。”每逢重阳佳节，邑人登高，必到神光寺观礼酬愿。明正德十六年(1521年),广乐提学副使魏校（别号庄渠先生）,巡视兴宁,把神光寺改为探花院,以供学生读书.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天叙捐资重修神光寺,将探花书院移至墨池侧. 明万历四十年（1612年）兴宁县令陈应荐倡导再修神光寺,后为佛殿,前为学士祠,门前有大观亭和古榕.崇祯初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毁坏，祗剩墙脚，幸存大匾“甘雨救民”和青铜香炉坐脚。 984年，兴宁县经济考察团访问泰国，曼谷北柳龙福寺住持彰慈大师（石善充）等旅泰侨胞，提议将神光山开辟为旅游区，甚得国内外乡亲的赞许。1985年兴宁县人民政府决定在神光寺山开辟旅游区，并同意修复神光寺。经过几年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海内外同胞旅游和拜佛胜地。兴宁寺现存建筑有大雄宝殿、藏经阁、地藏殿、观音殿、祖师殿、僧房、海会塔等，其中大雄宝殿为泰国式荷花殿，寺中有碑刻14块。虽然历尽沧桑，神光寺重要文物和古迹依然历历可数：千年古榕，生长於祖师殿门坪右边，直径2.17米,枝叶茂盛,覆盖面积达2亩。古石刻群，位於祖师殿背山嘴上，在露出土面的30多块岩石上，有的清晰，有的已模糊不清。缅甸汉白玉释迦牟尼塑像，高1．6米。1993被请到寺院安放。泰国1500公斤铜塑释迦牟尼佛，位於大雄宝殿正中。此外尚有鸳鸯菩提树，位於寺门坪中央。碑刻，存放於祖师殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香炉，位於大雄宝殿前。明代万历年间仙鹤一对，位於大雄宝殿前。兴宁寺著名祖师为何南风，著名方丈为达照法师。现任当家明光法师，37岁，广东兴宁人，兴宁市政协常务、梅州市佛教协会副会长、兴宁市佛教协会副会长墨池寺位於广东省兴宁市风景秀丽的神光山南麓贵人峰，寺询有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石缝涌出，长流不息，清澈纯净，美味甘醇。据明朝祝枝山编《正德兴宁县志》记载，宋谏议大夫、翰林学士、探花罗孟郊童年在比读书。常在池边习书，洗砚池中，其水尽黑。明万历辛亥孟夏县令陈应荐亲笔书“墨池”两字刻石，立於池边，后人便在此修建一座墨池寺，以供信众奉香朝拜。寺内有一座房舍，名曰“探花书院”，有对联曰:“挂榜名山池染黑，墨池书院紫薇香”，成为兴宁古八景之一。墨池寺从1987年重修开光寺以来，无数海内外香客游人前来奉香游览，并踊跃捐资修建，使原来破旧不堪的小寺发展成为建筑面积近2000平方米、拥有七个大小殿堂的寺院。大雄宝殿内塑有高8.3米贴金的佛陀、阿难、迦叶像各一尊，1.5米高的罗汉像五百尊，还塑有普陀、九华、五台、峨嵋佛教四大名山及观音、地藏、文殊、普贤四大菩萨像;下殿有闻名於梅州佛教界的12.85米高的贴金千手千眼观音菩萨一尊、寺侧建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列为兴宁市重点文物保护单位。寺内现存文物古迹有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清净庄严、制度健全、管理规范的佛教丛林寺院，在海内外享有一定的声誉。宝林寺位於广东顺德市太平山。俗话说：“未有顺德，先有宝林”。据史志记载：顺德海滨原有一孤寺，始建於五代之南汉年间(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首刹。明景泰三年顺德建县之后，每遇国家大典或朝廷诏令，则地方官绅父老集合於此寺举礼。历代以来，此寺维系了地方人士和海外乡亲的感情，时至今日，星洲美洲之宝林僧徒，经常闻讯祖庭和故乡的情况。据罗天志《五山志林》所载，肇庆鼎湖庆云寺开山凄壑禅师剃度於宝林寺，道高德重，故宝林寺在佛教南宗的历史上也占有一席之地。近代铁僧袭常氏行医济世，有口皆碑。但至1995年，宝林寺祗余改作他用之大雄宝殿一座。经多方考究，听取有关人士意见，遂拟易地重建宝林寺，由市有关人士组成筹建委员会募资历重建。新址选在市南太平山麓，佛殿庄严，生活设施齐全。三宝珠佛请自浙江天台山。五百罗汉具有很高艺术性，碑廊等附属建筑增加了文化内容，古树奇木具有很高的观赏价值。新建宝林寺是一座更胜原寺的瑰丽禅林，又是旅游休憩之所。1995年5月动工，1998年10月竣工。龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。　　国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖“法宝坛经”的圣地而名扬海内外。　　唐宋时期，国恩寺在佛教界被视为“岭南第一圣域”，“中国禅文化的发祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，来寺朝拜参学者络绎不绝，寺院殿堂颇具规模，有僧田1800亩。宋绍兴年间寺宇重修，明永乐年间再次修葺。尔后，国恩寺渐衰，僧田多被豪强侵占，寺产被变卖。至使这座被尊为“中国禅宗发源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆庆元年[1567年]，知县邓应平发起，官民集资重修寺宇。此后国恩寺不断扩建。明神宗万历二十六年(公元1598年)，名士欧真义建龙粤庵(观音殿)，万历四十四年(公元1616年)知县陶若曾建浴身亭；万历四十六年(公元1618年)新州知县吴士熙、绅士赵良洗建山门牌坊，并凿寺前镜池；万历四十八年(公元1620年)，本寺方丈白现法师、名士潘文伯等建金刚楼和左右禅房。明思宗崇祯六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建经堂；崇祯十二年(公元1639年)，本县名人潘稷建珠亭；清顺治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和扩建；举人麦安创建法堂，新州名士美符重修山门石桥等。至此，国恩寺便形成了较为庞大的建筑群，殿堂鳞次栉比，气势巍峨庄严，成为广东省境内屈指可数的大丛林及全国仅存的两大祖师故居之一。恩寺虽历经沧桑兴废，至解放前仍保存着唐朝至清代五朝古迹文物。但在文革期间，寺内佛像、法器等文物古迹均受到严重破坏，僧众被遣散。只有鼎光、自觉等几位法师坚持在寺内生活。他们常与到寺庙搞破坏者讲佛法、论道理，使搞破坏者认识到自己的所作所为，从而使整个建筑物没有受到太大破坏，得以保留了部分主要殿堂。改革开放后，一九八三年广东省人民政府批准修复开放，在方丈鼎光法师的带领下，加上当地政府主管部门和广大信众及港、澳同胞的大力支持下，经过十几年的修葺，寺貌焕然一新。寺前山门大牌坊、天王殿、大雄宝殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禅堂、报恩塔、六祖纪念堂、圆通宝殿等主体建筑已经修复和重建。同时还重修了六祖父母坟、浴身池、卓锡泉，理护了六祖亲手种植的荔枝树，新建了以弘扬六祖禅文化为主的龙山碑林等。纵观国恩寺，寺宇殿堂，依山而建，错落有致，各具特色而浑然一体。　　开放后的国恩寺，在党和政府的关怀及僧众的自主管理下，来寺寻根谒祖、观光旅游的人与日俱增，国内外的佛教团体；港、澳、台同胞及海外华侨接踵而至，络绎不绝。每年到寺游客达数十万之众。为了吸引更多的国内外香客、游人来寺谒祖、观光。我寺还将筹建藏经楼、钟鼓楼、经堂、普同塔、焚香亭、僧舍、贵宾楼、重塑佛像金身，还将把现在保存的文物古迹展示出来让游人观赏永福寺位於广东省饶平县汫洲镇虎头山南麓，闻一法师创建於宋朝，与海山隆福寺同一法源，即南华——灵山——隆福——永福一脉相承，故称“瀛蓬双福”。历代兴衰无常，“文革”时期作他用。改革开放後，现任住持光辉法师多方奔走，募资易地重建。新寺占地二万多平方米，前临大海，背靠鹤峰，将军东耸，莲花西拱，风光秀丽。四周是围墙，沿中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼;东侧是伽蓝殿、地藏殿、文殊阁、钟楼;西面为玄天上帝殿、观音阁、普贤阁、鼓楼，此外还有香积堂、客堂、仓库、功德堂、殡仪馆、塔院、慈德阁及放生池。塔林三座，东座塔主是美国根造法师舍利塔，内供奉舍利一百多粒。石碑刻有赵朴初、启功、智诚法师等名家及长老手迹。永福寺现任方丈光辉法师，65岁，广东省饶平县人，1946年4月出家，师从新曦法师，兼任广东省佛教协会常务理事，汕头市、潮阳市、饶平县佛教协会副会长，饶平县政协委员，潮阳灵山寺首座兼知客。现任监院如道法师，28岁，广东省饶平县人，1987年出家，师从耀文法师，毕业於广东省韶关南华寺佛学院，兼任饶平县佛教协会常务理事，永福寺监院兼知客。雷音禅寺位於广东省饶平县黄冈镇栖云山腰，後面有一硕大天然石壁，宛若一幅浮雕画屏镶嵌於半山之间，瑰丽多姿，故又称雷音禅寺为石壁庵。现为县佛教协会会址，又是县重点文物保护单位。石壁山(又称栖云门)风景秀丽，山上有怪岩奇石，嶙峋陡耸，其态万状，雷音禅寺点缀其间，如绵上添花。清廉熙翰林、饶平县令郭於藩作诗赞美道:“遥雷音曲径通，良朋引我入云中。天然石壁烟笼黑，日照梵宫火样红......”雷音禅寺东行数百步有漱玉泉，泉水自洞内淙淙流出，清纯甘冽长年不绝，如卧龙吐水。洞顶为巨石覆盖，纵横十馀米，洞底洞壁皆由巨石组成。洞内供奉弥勒佛，半跏趺坐，开口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禅意。石洞上面刻有“漱玉泉”三个大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。据寺内观间洞(原名长神洞)刻石记载，雷音禅寺始建於嘉靖二十八年，後几度兴废(据清《饶平县志》记述)，至清嘉庆五年(1850年)童真和尚主持该寺，中兴雷音，并亲题“雷音禅寺”石刻匾额嵌於寺门顶上，至今犹存。乾� �年间宰相漳浦籍人蔡新与童真和尚交情售笃，仰其道风，特书赠一联:“法席撑持过去未来皆壮色，钳锤直下铜头铁额尽寒心。” 1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法师修建观音阁，十方善信捐款建成。1952年住持纯益法师又重修。至“文革”年间荒废。1980年，定意法师入主该寺。1984年，香港三学寺、圆明讲堂定因法师施捐人民币12万元，定意法师主其事，先後修建大雄宝殿、厢房、厨房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法师再次倡议，旅港同胞郑金松先生、颜巧柔女士、苏将盛居士等施净资，兴建慈悲亭、观音亭、飞虹桥，为佛地增辉。1938年，旅港同胞吴序泰先生捐资在山麓建一心亭。1989年，弘澈法师入主该寺，缜密筹划，并得各方善信鼎力支持，於1991年动工，从该寺向东西两侧扩建两幢双层僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三层楼阁，第一层为基础，第二层外面为走廊，内面建宽敞，可容百多善信诵经听法，第三层建天王大厅，此殿与大雄宝殿遥相对峙。中间为宽广大院，可容数百人焚香礼佛。站在远处仰望三层楼高沭I殿，十分雄伟壮观。此次工程是自雷音禅寺以来一次最大的扩展，耗资一百多万元，历时二年竣工。越二年，弘澈法师又将寺後放弃多年的观音阁旧址扩建为藏经楼。该楼距主殿百米之遥。破土劈石，斩棘披荆，因地造形，分段修筑，石级蜿蜓，高低有序，酷似梯田，尽量保持原来的参天巨木及奇形岩石，杂植花卉，自然景色与人造风光相映成极。藏经褛分上下两层，按庭园宫殿式建造，巍然矗立。两旁构筑僧舍，肃穆静谧。工程又历二年，耗资近二百万元，从原来总面积的600平方米，扩展为现在的3800平方米，增加五倍多，成为初具规模的丛林。雷音禅寺位於闽粤交通要冲，东通漳、厦，西临汕、深，交通方便，且均属涉外特区，因此海外信众来寺礼佛参禅者络绎不绝。禅寺北倚崇山，古木参天，山明水秀，风景宜人。东有“金龟朝北斗”，西有“龟鳖石”“仙翁床”，大雄宝殿后有一天然石洞，古称栖云洞，供奉观世音菩萨和善财龙女，现称观音洞。全寺置身大海群山之间，令人心旷神怡。中国佛教协会会长赵朴初为该山题“粤东一壁，灵秀以昭”八个大字，高度概括了此寺的特点，现已立为山门牌坊。骚人墨客来寺者无不忘返泼墨挥亳，至今仍珍存於寺内的，有明桂阳知州余熙联一对，南明礼部尚书黄锦诗一首，清黄督军张殿雄诗一首民国监察院长於右任题字、旅港名僧定因法师联二对，中国佛教协会副会长茗山法师联二对及藏经楼匾额，现代知名人士戏剧家曹禺、郭启宏、名画家山月、书法家廖蕴玉、名作家王蒙等纷纷题辞，琳琅满目，邑异彩纷呈。雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。现任监院达照法师，广东省饶平县人，修学有索，众所钦仰。东山寺位於广东省阳江市东狱公园。明朝天启四年邑人陈恩盛捐田亩修建。康赜二十五年鲍辅仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日兴工修建，占地面积2541平方米，主楼中厅为大雄宝殿，左为观音殿，右为东狱殿。为古典园林式建筑，古朴庄严。寺内现有碑刻18块，珍藏佛经300部。东山寺现任住持莲宗法师，76岁，广东省阳江市人，1943年出家，师从雪峰法师。兼任阳江市佛教协会会长。本寺管理委员会负责人谢百胜居士，广东省阳江市，师从莲宗法师，兼任阳江市佛教协会副会长兼秘� ��长。石觉寺位於广东省阳江市区南三里外的漠阳江畔，坐南朝北，占地面积四千平方米。“石觉禅林”，是阳江八景之一。始建於唐开元年间，原名开元寺，与开元塔旧址相连。历代五次重修。清顺治十一年(1554年)，邑人陈千胜、陈奇兄弟捐地拓建观音阁，掘出一石，上刻“石觉”二字，故改称“石觉寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、准提亭。乾隆十三年、嘉庆二十二年两度重修，增建文昌阁。道光二十七年(1847年)又重修，民国五年(1910年)住持性坚法师再次重修。民国十二年(1923年)挖建放生池，民国十六年(1927年)建八角亭小拱桥。1945年雪峰法师(涤尘大师)再度重修，加高正殿，增建客房、禅房。寺门横额“漠阳福地”，系明朝本邑仙师朱在参所题;两边石联“漠江水洭三摩地;顿钵山呈一指禅”，是清代状元林召棠所书。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃苏东坡手迹。“文革”中本寺遭受严重破坏。宗教政策落实後，经过十多年的修葺，寺貌焕然一新。赵朴初先生题“石觉寺”三字，气势雄奇，为寺增辉。千佛塔高耸入云，登塔远眺，十里风光，尽收眼底。寺内碑刻15块，珍藏佛经100部。现任方丈莲宗法师，76岁，原籍广东省阳江市，1943年出家，师从雪峰法师，兼任广东省佛教协会常务理事，阳江市佛教协会会长，阳江市人大代表。金台寺位於广东省珠海市斗门县黄杨山，濒临南海，靠近港澳。黄杨山山势奇雄，清净幽雅，身临其境，如登仙界。“环海镜面”、“第一石门”、“无底深潭”、“赤脚仙踪”、“金台瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”为黄杨山八景。茶田吐翠还有这样一段典故:宋末承节郎赵时鏦、翰林学士郑光荐、大理寺丞龚行卿隐居黄杨山避乱，在其精舍(金台寺前身)左右山坡上开辟九亩茶园，并用附近的清泉泡茶，香醇无比。至今群众还广泛种植，名“黄山云雾茶”。“也字山峰”系黄杨山主峰之一，有“宋太傅枢密副使越国公讳世杰墓”，墓前石柱上有联道“云山空望侍郎宅，海水犹朝永福陵。”张世杰率宋兵在南海崖门口与元兵激战，全军覆没，张世杰亦牺牲，尸苜逆流而土至黄杨山下，被村民掩埋在也字山中。金台寺始建於宋末元初，相传当时有高僧行脚至此结茅而居，後经本地皇室後裔赵氏倡议兴建道场，取名金台寺。“金台”古为招贤纳士之意，以此为名，意为十方圣贤凡愚同来道场，并成佛道，广度众生。清乾隆壬辰年间，光镜法师募资扩修金台寺，“高其垣墙、广其堂宇”。後经战乱，寺宇颓废。1992年弘如法师主持重建金台寺，香港两位居士捐资落成大雄宝殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的综合用房及大殿，殿前为一千多平方米的花岗岩石板地面。1996年又修建了三面挡土墙，确保了金台寺的安稳，雨季不再流失水土。大殿内佛像也已重塑完成。计划继续修建藏经楼、钟鼓楼、功德堂、客堂、库房、僧房、天王殿等。金台寺著名祖师为光镜法师。现任方丈弘如法师，33岁，江苏人，兼任广东省佛教协会理事，珠海斗门县政协委员。现任监院界心法师，30岁，安徽人。鼎湖古寺位於广东省肇庆市鼎湖山，栖壑法师始建於明崇祯六年(1633年)，初名莲花庵。崇祯九年(1636年)建成後，改名为“庆云寺”，现名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺历经兴废，1860年由第四十代住持淡凡法师主持重修，1916年第六十五代住持最坚法师又重修，1987年第八十三代住持洪慈法师再加修整。鼎湖古寺依山而建，分为七级，是具有岭南佛教特色的建筑群，现存建筑主要有大雄宝殿、韦驮殿、睡佛楼、塔殿、藏经阁� �七佛楼、大悲楼、准提阁、钟楼、鼓楼、禅堂、法堂、宗堂、客堂、开山初代影堂、开山二代影堂、嘉客堂、龙华堂、方丈室、五百罗汉堂、荣睿纪念堂、综合楼、服务楼、僧人住宿楼等。整体结构严谨，气势雄伟壮观。寺中现有第二代住持於崇祯八年(1635年)手植的白茶花树，相传又名姻缘树、菩提树。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者为开山祖师楼壑之塔，最重要者为荣睿碑亭。寺中有碑刻26块，分别为:鼎湖山固、民国放府禁伐树木碑、清代重修庆云寺碑、民国初年重修庆云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧众护山碑、袁枚等人诗刻浮图舍利缘起碑、1987年第三次重修碑记等。寺中珍藏《龙藏》等藏经四部，供有第一代住持楼壑从憨山弟子那里请得的舍利四粒。鼎湖古寺著名祖师为楼壑。现任方丈洪慈法师，62岁，广东省佛山市人，兼任广省佛教协会副会长，广东省肇庆市佛教协会会长，省、市人大代表，市政协委员。现任监院结真法师，77岁，广东省肇庆人，兼任鼎湖区政协委员。白云古寺位於广东省肇庆市开湖山的西南角，始建於唐朝，为六祖慧能大师的弟子智常法师所建。相传当时白云古寺有三十多间招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，规模不小。白云古寺历经兴废，宋、元、明都有修葺，明万历年间重建，清咸丰和光绪年间又两次重修。白云古寺中古迹甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盘台，刻有相传为智常手书的“正fa眼藏、涅盘妙心”八个大字。寺院兴盛时，寺前空地成为僧徒集会之处，称为“罗汉市”。白云古寺附近有罗汉桥、跃龙庵、钓鱼台、仙棋石、圣僧桥、石城门等遗迹，有老龙潭、三昧潭、浴佛池、水帘洞天等旅游胜地。白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、青狮、伏虎等十多座山峰。主峰鸡笼山海拔约一千米。层峦叠幛，为岭南四大名山之一。山顶有湖，四时不竭。本名顶湖山，民间传说黄帝曾铸鼎於此，因而称之为鼎湖山。西北坡西溪龙泉坑有水帘洞、鹅潭、葫芦潭等八处瀑布。飞瀑从30多米高的峡谷倾泻而下，形似覆盖绝壁的银幕，令人叹为观止。山间林木葱茏茂密，各类植物多达一千七百多种，千姿百态，有苏铁、杪罗、鼎湖钩樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被联合国列为国际自然保护区，总面积达17000亩。慈云寺为鼎湖山的三十六招提之一，始建于明万历年间，迄今400余年，现所见之寺是1997年重建的，建筑面积3000多平方米。整个建筑以岭南建筑特色为主，但又融入了江南的建筑风格。位于风景秀丽的肇庆鼎湖山群峰环抱之中，创建于明末崇祯年间（1633年－1636年），距广州约100公里。该寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。光绪十九年慈禧太后敕赐该寺“万寿庆云寺”匾额及《龙藏经》、《释迦事迹应化图》。1923年7月孙中山先生游览该寺即席挥毫写下“众生平等，一切有情”的大字条幅。寺内还藏有舍利子、千人锅、大铜钟等一大批文物。 1983年被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院。该寺近期新建了九龙壁、石牌坊、桂花圩、负离子呼吸广场等景点，并兴办斋菜馆、工艺特产供应部、经书流通处，经办庆云渡假村、庆云山庄等旅游设施为游人服务。

广东寺庙景点大全集广东最大寺庙在哪里东大寺

1. 广东最大寺庙在哪里

增城最大的寺庙是何仙姑庙，在小楼镇内，从增城市区出发，向北往增派公路直行10公里即到，就在路边。

2. 广东最大寺庙在哪里啊

分别有六祖寺、庆云寺、光孝寺、别传寺、大觉禅寺、潮州开元寺、南华寺、六榕寺、梅州灵光寺、弘法寺。

六祖寺

六祖寺位于广东肇庆市四会市六祖大道，占地面积约有60000平方米。距今已有一千三百多年的历史了。该寺有着德高望重的方丈大师和众僧数十人，每天烛灯长明，香火鼎盛。有着许多的善男信女逢年过节前往。

庆云寺

庆云寺占地面积约1200平方米，地处于广东肇庆鼎湖区鼎湖山。该寺是是广东四大名刹之一，四面环山，像是一片片的莲花，故有着莲花寇的称誉。该寺以左右的山为屏障，中间有着向阳坡谷，坐西朝东，清幽明净。

光孝寺

光孝寺位于广东广州越秀区光孝路109号，是广东著名古建筑群之一。该寺的建筑结构非常严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹也是有许多。该寺的主体建筑由大雄宝殿，睡佛寺，风幡阁，瘗发塔，六祖堂等构成的。

别传寺

别传寺地处于广东韶关丹霞山中层风景区，该地有着山势绵亘，峰林陡峭的地势特点。该寺的建筑玲珑而又庄严，曾经居住过上千人，规模十分之大。寺庙所在地的全山风景分成上中下三层，各具特色，是观光游览，度假避暑的胜地。

大觉禅寺

大觉禅寺地处于广东广州，是一座佛教寺庙。该寺庙经历了多个朝代的洗礼，使得其寺庙变得更有韵味，寺庙之内有着不同的藏经阁，正室和禅院等建筑，古风味十足。

潮州开元寺

潮州开元寺位于广东潮州开元路32号，占地面积约20.3亩。整座寺庙保留着唐代的平面布局，同时还凝结着宋元明清各个不同时代的建筑艺术。寺内有着宋代阿育王式塔，元代铜云版，明代漆金木雕千佛塔等著名景点，都是吸引着游客的地方。

南华寺

南华寺位于广东韶关曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，有着东粤第一宝刹的称号。寺内有着六祖真身，五百罗汉群像，千佛袈裟等文物。且该寺在2001年6月25日作为明清时代古建筑被列为了第五批全国重点文物保护单位。

六榕寺

六榕寺位于广东广州的六榕路，占地面积约有8000平方米。该寺是一座历史悠久，海内外闻名的古刹，当年是由苏东坡为其题字而得名的。该寺的塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登到塔顶，可俯瞰到全市的景色。

梅州灵光寺

梅州灵光寺位于广东梅州市梅县区雁洋镇阴那村，占地面积约6000平方米。该寺坐东朝西，寺宇由佛殿，天王殿（山门殿），罗汉殿，诸天殿等组成的建筑群。该寺也是梅州梅县区现有的保护得完整的佛殿寺庙建筑群，有着重要的科学，艺术研究价值。

弘法寺

弘法寺位于深圳罗湖区莲塘仙湖路160号仙湖植物园内，建筑面积约有30000平方米。该寺是1949年建国之后国内兴建的首座寺庙，有着办成中国一流的佛教文化寺院，使之成为同海外佛教界联谊的纽带的深切厚望

3. 广东省最大的寺庙是哪一个

光孝路光孝寺，距离西门口站300米，走过去2分钟。

北京路附近的大佛寺，距离公园前站620米，距离北京路站430米。六榕路六榕寺，距离纪念堂站550米，距离公园前站700米，距离西门口站800米上下九附近的华林寺，距离长寿路站650米其他还有：清真的，光塔路怀圣寺，距离西门口站500米。火车站附近和濠畔街各有一个清真寺，规模较小道教的，应元路三元宫，距离纪念堂站180米< /p>

4. 广东最大的寺庙

广东是佛教由海路传入中国的必经之路，千百年来的佛教事迹多不胜数。广东有寺庙上百座，其中著名的寺庙有南华寺，潮州开元寺，广州光孝寺，庆云寺，灵光寺等。

1、南华寺

南华寺坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法，也称六祖道场。1983年，南华寺最早一批被国务院定为汉族地区佛教全国重点寺院。2001年06月25日，南华寺作为明、清时期古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

2、潮州开元寺

开元寺位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称，加额“万寿宫”，俗称开元寺一直沿用至今。该寺自建立以来，历代均有维修。原占地100亩，现存20.3亩，一向为历朝祝福君主、宣讲官府律令之所。以地方宽敞、殿阁壮观、圣像庄严、文物众多、香火鼎盛而名闻遐迩，为粤东地区第一古刹，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。是中国著名的佛教寺院。2001年6月25日，开元寺被列入第五批全国重点文物保护单位。

3、广州光孝寺

光孝寺，位于广东省广州市越秀区光孝路，是广东著名古建筑群之一。光孝寺建筑结构严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹众多，有始建于东晋的大雄宝殿，南朝时达摩开凿的洗钵泉，唐朝的瘗发塔、石经幢，南汉的千佛铁塔，宋、明时期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、诃子树、菩提树等，都是珍贵的佛教遗迹遗物。1961年，光孝寺被国务院公布为全国重点文物保护单位。

4、庆云寺（广东省肇庆市）

庆云寺位于广东省肇庆市鼎湖区鼎湖山的天溪山谷中，始建于明崇帧九年（1636年），是肇庆第一大寺，也是岭南四大名刹之一，素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名，寺里香火历久不衰。四周峰峦环抱，如瓣瓣莲花，被冠上“莲花寇”的美称。庆云寺的建筑按照中轴线对称布局，自下而上依次为：第一层韦陀殿，内设知客堂、云房，左右分别是钟楼、鼓楼及客堂、斋堂；第二层为大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿；第三层是中正堂；第四层为毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼；第五层为塔殿。

5、灵光寺（广东省梅州市）

梅州灵光寺位于广东省梅州市梅县区雁洋镇阴那村阴那山五指峰西麓半山海拔约500米处，面积有6000多平方米。是广东四大名刹之一。该寺原名圣寿寺，相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧，福建省延平府沙县人）创建，至今已有一千多年历史。相传明洪武十八年（1385年），广东监察御史梅鼎捐钱扩建，易名“灵光寺”，并亲书“灵光寺”三字嵌刻在山门殿的门额上。惭愧祖师，俗姓潘，名了拳，佛教得道高僧，神通广大，有求必应，行仁赐福，兴神助战，功勋卓著。英名远播，四海人民皆敬奉，倍受人间崇拜。

5. 广东第一大寺庙是哪里

南岳庙(中国南方最大的宫殿式古建筑群)

南岳庙

南岳庙，又叫南岳大庙，位于湖南省衡阳市衡山脚下的南岳区，朱明峰的南麓赤帝峰下。

广东著名的寺庙有禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地南华寺；

以唐玄宗开元盛世年间的连号“开元”命名的寺庙开元寺；

岭南历史悠久、影响深广、规模宏大的寺院光孝寺等。

6. 广东几大寺庙

中国四大名寺庙是：江苏南京的栖霞寺、浙江天台的国清寺、山东济南的灵岩寺和湖北当阳的玉泉寺。

一、栖霞寺

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。

栖霞寺始建于南北朝齐永明七年，原为南齐隐士明僧绍的私宅，后宅舍由智度禅师主持。梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。

栖霞寺历史上几易其名，最初称栖霞精舍，唐时改名功德寺、隐君栖霞寺，南唐时重修栖霞寺改名为妙因寺，宋代又改名为普云寺、栖霞寺、严因崇报禅院、景德栖霞寺、虎穴寺（因栖霞山又名虎穴山）。明洪武五年复称栖霞寺。清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火。现寺为1919年重建。

1983年4月，栖霞寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年创建中国佛学院栖霞山分院。1988年1月，列为全国重点文物保护单位。

二、国清寺

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积7.3万平方米。

隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。

三、灵岩寺

灵岩寺位于济南市长清区万德镇，地处泰山西北，始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛。

灵岩寺风景秀丽，明代文学家王世贞有“登泰山不至灵岩不成游”之说。寺内千佛殿藏有四十罗汉泥塑，其中三十二座制作于宋代，八座作于明代，塑像栩栩如生，形态各异，被梁启超称为“海内第一名塑”。

辟支塔始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉祐二年（1057年），位于千佛殿西北，为八角九层楼阁式砖塔，高55.7米。墓塔林是唐代以来埋葬历代灵岩寺住持高僧的地方，塔林中共有墓塔167座，墓志铭、石碑81幢。灵岩寺地位尊崇，僧人玄奘曾住在寺内翻译经文；自唐高宗以来，历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。

四、玉泉寺

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。

殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。

玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一，曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，被誉为“三楚名山” 。1982年，玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。

7. 广东最大寺庙在哪里建

1.南华寺南华寺坐落于广东省韶关市曲江� ��马坝镇东南7公里的曹溪之畔