广丰区东阳乡景点 江西广丰东阳乡

导读：广丰区东阳乡景点 江西广丰东阳乡 1. 江西广丰东阳乡 2. 江西广丰东阳乡龙溪今天有疫情吗 3. 江西广丰东阳乡天气预报 4. 江西广丰东阳乡龙溪村历史 5. 江西广丰东阳乡交通事故 6. 江西广丰东阳乡龙溪 7. 江西广丰东阳乡农村视频 8. 江西广丰东阳乡的天气

1. 江西广丰东阳乡

361122身份证归属地是:上饶市广丰县

1、361122身份证说明：361122开头的身份证号码代表出生户口在城市是江西省上饶市广丰县；广丰县的行政代码为361122,身份证开头前6位号码是361122 的，都是广丰县地区的身份证；

2、361122身份证地区分布：下溪镇、东阳乡、丰溪街道、五都镇、吴村镇、壶峤镇、大南镇、大石乡、少阳乡、岭底乡、嵩峰乡、排山镇、枧底镇、桐畈镇、横山镇、毛村镇、永丰街道、沙田镇、泉波镇、洋口镇、湖丰镇、管村乡、芦林街道、铜钹山镇、霞峰镇。

2. 江西广丰东阳乡龙溪今天有疫情吗

截止2021年6月16日能正常收。广州为了做好疫情防控措施，公布了相关快递暂停派送等通知，但广州多个地区快递仍然还在继续正常运作当中。只要做好消毒工作，是可以完全放心去接收广州发来的快递。

而且新冠病毒的潜伏期是1-14天，可能会通过多种途径传播，但是一般暴露在空气中存活时间不长。只要在接收快递后，尽快消毒洗手，就可以避免被感染的风险。

疫情防控重点区域内禁止巡游出租车、网约车运营 暂停相关快递揽收服务

2021年5月29日，广州市人民政府新闻办公室举行广州市疫情防控新闻发布会。会上介绍，广州市涉及进入重点防控区域（荔湾区海龙街、白鹤洞街、中南街、东漖街、冲口街区域）的地铁线路共2条（地铁一号线和地铁广佛线）。

在防控区域内停靠的地铁车站共计7个（一号线西塱、坑口站，广佛线龙溪、菊树、西塱、鹤洞、沙涌站），设有18个出入口。防控期间，地铁这些站点将采用“只出不进”的措施。巡游出租车、网约车服务方面，防控区域内禁止巡游出租车、网约车在该区域运营。

确有需要进入该区域的乘客可在管控区域外围换乘公共交通进入。邮政快递方面，防控区域内将暂停相关快件揽收业务，同时在社区街道设立应急投放集散点和应急投放网点，确保应急保障商品及时按指定地点送达。

3. 江西广丰东阳乡天气预报

已是简写。

望

朢 wàng

〈动〉

(1) (会意。甲骨文字形，上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”( tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字，表望的对象。本义:远望)

(2) 同本义 [gaze into the distance]

望，出亡在外望其还也。——《说文》。按，此字疑当训远视也。

望，远视也。——《玉篇》

豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视，远视也。”

邻邑相望，鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》

望之而不能见也，逐之而不能及也。——《庄子·天运》

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

扁鹊望 桓侯。——《韩非子·喻老》

举头望明月。——唐· 李白《静夜思》

风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望，眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)

(4) 遥祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]

旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星，国中山川皆因郊祀，望而祭之。”

(5) 又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制 标志)

(6) 希望，期望 [expect;hope]

日夜望将军至，岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

王如知此，则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》

非汉所望。——《汉书·李广苏建传》

(7) 又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)

(8) 向高处看 [look up]。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子，对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视，远视)

(9) 察看 [inspect]。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)

(10) 看望 [visit]

望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》

(11) 又如:探望;拜望;看望

(12) 通“方”。比较 [compare]

以人望人，则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

(13) 怨恨，责怪 [grudge]

绛侯望 袁盎。——《史记·袁盎晁错传》

时人望之。——《后汉书·贾彪传》

不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》

黯褊心，不能无少望。——《汉书·汲黯传》

(14) 又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)

(15) 接近 [approach]

望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

(16) 又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)

词性变化

◎ 望 wàng

〈名〉

(1) 视野，视力所及 [sight]。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)

(2) 名望 [prestige]

德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(3) 又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)

(4) 希望;盼望 [hope]

以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》

甚失孤望。——《资治通鉴》

(5) 望日，夏历每月十五，天文学上指月亮圆的那一天 [the 15th day of a lunar month]

三月之望。——明· 张溥《五人墓碑记》

(6) 又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)

(7) 边际 [bound]

神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》

(8) 仪容 [looks]

季通弟 季良风望闲雅。——《北史》

(9) 有名的人 [distinguished person]

吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》

(10) 窗口 [window]

[画轮车]左右开四望。——《晋书》

(11) 酒店的招帘，即酒望 [flag]。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)

(12) 唐代行政区划的等级之一 [prefecture]

文宗世，宰相 韦处厚建议，复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》

◎ 望 wàng

〈介〉

(1) [口]∶向，对着 [towards;to]

望朱砂庵而登。——《徐霞客游记·游黄山记》

(2) 又如:望前走

4. 江西广丰东阳乡龙溪村历史

江苏溧水俞氏宗谱二十八卷，（清）俞济川纂，清光绪二十五年（公元1899年）木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县孔镇乡大王埂。

江苏铜山彭城俞氏世谱一卷，（清）俞钟銮续修，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、辽宁省图书馆、江苏省常熟市图书馆。

江苏沛县泗水俞氏於同公支谱十卷首一卷末一卷，（民国）前隆圭修，民国十一年（公元1922年）恩本堂活字排印本八册。现被收藏在上海市图书馆。

江苏江都维扬江都俞氏六修族谱四卷，（清）俞之禄等修，清光绪二十二年（公元1897年）半山堂活字本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

江苏武进毘陵俞氏宗谱九卷，（民国）俞润源编撰，民国三十七年（公元1948年）石印本十册。现被收藏在中� ��社会科学院历史研究所图书馆、江苏省常州市图书馆。

江苏无锡俞氏宗谱二十八卷，（清）俞复馀纂修，清光绪年间无锡刻本二十八册。现被收藏在四川省图书馆。

江苏无锡梁溪俞氏宗谱後编，著者待考，敦睦堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省常州市图书馆（今仅存一册）。

浙江俞氏宗谱，（明）俞继孝等修，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在浙江嘉兴市图（残破）注：版心作《如在堂重修家谱》。

浙江桐庐桐洲俞氏宗谱四卷，（清）俞起鹏、俞起候等修，清嘉庆十六年（公元1811年）永裕堂木刻活字印本三册。现被收藏在浙江衢州市文物管理局（二部）。

浙江桐庐桐江缑岭俞氏宗谱十卷，（清）俞绍澄纂，清宣统元年（公元1909年）木刻活字印本，今缺第六卷。现被收藏在浙江省桐庐县档案馆。

浙江宁波三山俞氏宗谱，（清）项历农纂修，清道光三十年（公元1856年）永思堂木刻活字印本一册，。

现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江宁波三山俞氏宗谱

，（清）郑文纶纂修，清光绪六年（公元1880年）永思堂木刻活字印本一册。

浙江宁波三山俞氏宗谱

，（清）朱景徽纂修，清光绪二十九年（公元1903年）永恩堂木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江馀姚馀姚临山俞氏宗谱三卷，（民国）俞星洲等续修，民国二年（公元1913年）敦伦堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆。

浙江鄞县桃义骊江俞氏宗谱三卷，（清）俞克鋆纂修，清光绪七年（公元1881年）明德堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县桃义江俞氏宗谱三卷，（民国）俞明洲纂修，民国五年（公元1916年）明德堂木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县获江俞氏宗谱五卷，著者待考，清光绪年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省鄞县朝阳乡张俞村。

浙江鄞县获江俞氏节房支谱一卷，著者待考，民国年间稿本。现被收藏在浙江省鄞县朝阳乡新屋村。

浙江鄞县鄞东塘爨俞氏宗谱，著者待考，清光绪年间滋德堂木刻活字印本，今仅存世系第二卷、世表第四卷、世传第二～五卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县鄞南效段塘俞氏宗谱三卷，首一卷，(民国)冯炳然、胡昆旸纂修，现被收藏在民国十四年（公元1925年）诒谷堂木刻活字印本四册。浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县四明洋山爨俞氏宗谱六卷，首一卷，（民国）俞慈濂、俞树烈等纂修，民国十九年（公元1930年）滋德堂木刻活字印本五卷。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江鄞县东吴俞氏宗谱八卷，（民国）吴之才俞武权等纂修，民国二十一年（公元1932年）桂荫堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所，今仅存第一卷、第七～八卷。

浙江鄞县四明爨俞氏宗谱十卷首末二（民国）俞志清俞玉惠等纂修，民国三十三年（公元1944年）树德堂木刻活字印本十一册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江奉化我阳俞氏宗谱一卷，（清）袁政修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省奉化县文物管理局。

浙江德清俞氏宗谱四卷，（民国）俞世兴、俞世扬等纂修，民国十三年（公元1924年）木刻活字印本。现被收藏在浙江德清县清退办公室。

浙江绍兴陆俞氏家谱，（清）俞昌会辑清道光� ��十四年（公元1844年）木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江绍兴俞氏宗谱三卷，（清）俞家新等重修，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

淅江绍兴暨阳山阴合族俞氏宗谱四卷，（清）俞氏族人续修，清光绪二十年（公元1894年）佑启堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江绍兴暨阳山阴合族俞氏宗谱六卷，俞氏族人等修，民国七年（公元1918年）佑启堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江绍兴山阴岩川俞氏宗谱，著者待考，清光绪二年（公元1876年）木刻活字印本二册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江诸暨暨阳次峯俞氏宗谱，（民国）俞浩等续修，民国六年（公元1917年）古邘堂木刻活字印本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江新昌俞氏西宅新修宗谱，（清）俞亘、俞大光编，清雍正八年（公元1730年）木刻活字印本八册。现被收藏在浙江省图书馆。

浙江新昌俞氏西宅世德祠宗谱九卷，首一卷、末一卷，（清）俞有松、俞金南、俞继朝、俞永木等纂，清光绪十二年（公元1886年）木刻活字印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。

浙江新昌俞氏青安坊东宅二房宗谱十卷，首一卷，著者待考，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。

浙江新昌俞氏东宅萃和祠宗谱十二卷，首一卷，（民国）俞景文述，俞以章等纂，民国三十七年（公元1948年）铅印本。现被收藏在浙江新昌县文物管理局。

浙江上虞古虞嵩城俞氏家乘，（清）俞炳增修，清道光二十年（公元1840年）孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在南开大学图书馆。

浙江上虞崧城俞氏家乘八集八卷，首一卷、末一卷，（清）俞镜元、俞钟祥辑，清光绪二十九年(公元1903年)孝思堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、浙江省图书馆。

浙江上虞俞公景初绍初家传，著者待考，（民国）刘咸荣、裴维侒同撰，民国年间石印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、

浙江嵊县苍岩俞氏宗谱，著者待考，清咸丰二年（公元1852年）木刻活字印本，今仅存第十八卷。现被收藏在浙江省嵊县图书馆。

浙江兰溪南毛埠俞氏宗谱四卷，著者待考，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县新周乡。

浙江兰溪俞氏宗谱十二卷，著者待考，民国十四年（公元1925年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县金湖乡下俞村（今缺四卷）。

浙江兰溪俞氏宗谱一卷，著者待考，民国二十年（公元1931年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县杨塘乡（不全）。

浙江东阳长林俞氏宗谱十六卷，（民国）俞钦哉纂，民国二十九年（公元1940年）木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省东阳县红旗乡大里村。

浙江衢州桐洲俞氏宗谱四卷，（民国）俞福和、俞寿禄等修，民国三十二年（公元1943年）木刻活字印本三册。现被收藏在浙江省衢州市文物管理局。

浙江仙居九郎溪俞氏宗谱，（清）俞汉渠等修，清同治四年（公元1865年）木刻活字印本，今仅存第三卷上册、第四卷、第七～十四卷、第十六卷、第十八～二十一卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。

浙江仙居九郎溪俞氏宗谱二十四卷，末一卷，（民国）俞海龙等修，俞梦汉等辑，民国九年（公元1920年）木刻活字印本，今缺第四～� �卷、第七卷、第十一卷、第十九卷、第二十一卷。现被收藏在浙江省临海县博物馆。

浙江俞氏族谱，（清）俞长缨续修，清康熙四十六年（公元1707年）可仪堂木刻活字印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。

安徽俞氏统宗家谱，（明）俞文耀、俞绪庆纂修，明隆庆四年（公元1570年）木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆、河北大学图书馆。

安徽芜湖俞氏宗谱二卷，附坟墓考一卷，（民国）俞复纂，民国二十八年（公元1939年）德荫堂铅印本。现被收藏在山西省图书馆、哈尔滨师范大学图书馆。

安徽徽州俞氏统会大宗谱三卷，（明）俞时育纂修，明万历三十八年（公元1614年）木刻活字印本三册。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽徽州新安俞氏统宗谱十九卷，（明）俞肇光纂修，明万历四十四年（公元1616年）木刻活字印本，今仅存第一～三卷、第七～十卷。现被收藏在浙江省图书馆。

安徽徽州新安俞氏宗谱四卷，首一卷，（清）戴恒纂修，清光绪三十一年（公元1905年）致和堂木刻活字印本四册。现被收藏在南京大学图书馆。

安徽休宁山斗俞氏宗谱十卷，（明）俞尚玉纂修，明万历四十八年（公元1620年）木刻活字印本四册，今仅存第一～八卷。现被收藏在中国国家图书馆。

安徽歙县新安俞氏统宗谱，著者待考，明朝年间木刻活字印本，今仅存第十二～十五卷、第十七～十八卷，卷数不明。现被收藏在中国国家图书馆。

江西婺源婺东永川俞氏族谱，著者待考，（明）俞一贯、俞文进纂修，明万历年间木刻活字印本二册。现被收藏在安徽省博物馆。

江西婺源龙溪俞氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，（清）俞大沄、俞永稷等修，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本四册。现被收藏在河北大学图书馆、安徽省博物馆。

江西婺源婺东浦口俞氏家乘十八卷，（清）俞怀报等编，清嘉庆十二年（公元1807年）木刻活字印本十八册。现被收藏在中国国家图书馆。

江西婺源续修泓田俞氏支谱，著者待考，（清）俞森修，清道光六年（公元1826年）木刻活字印本二册。现被收藏在安徽省图书馆。

江西婺源新源俞氏家谱十卷，（清）俞永宗等纂修，清光绪二十八年（公元1902年）木刻活字印本十册。现被收藏在南开大学图书馆。

江西婺源龙腾俞仕宜公支谱十六卷，（清）俞桂彬等纂修，清宣统三年（公元1911年）睦伦堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中山大学图书馆。

湖南长沙俞家垅俞氏四修族谱十七卷，（民国）俞先铋纂序，民国八年（公元1919年）吴兴堂木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆（今存十四卷，另有一部存第四～七卷）。

湖南中湘岛石峰俞氏五修族谱十卷，首二卷，（民国）俞家仍等纂修，民国三年（公元1914年）寻源堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

重修俞氏统宗谱二卷，（明）俞周随纂修，明天启年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。

俞氏宗谱十二卷，（民国）俞衡山总修，民国二十年（公元1931年）永锡堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆。

俞氏宗谱，著者待考，（民国）俞复纂，民国二十四年（公元1935年）德荫堂铅印本二册。现被收藏在中国国家图书馆。

俞氏宗谱，（清）俞志康等纂修，清光绪二十三年（公元1897年）永锡堂木刻活字印本七册，缺第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

鼓城俞氏世谱，（清）俞锤銮、俞调卿纂修，清光绪十五年（公元1889年）木刻活字印本一� ��。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

崧城俞氏家乘十八卷，首一卷、末一卷，（民国）俞德宝等修，民国十七年（公元1928年）孝思堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

毗陵俞氏宗谱九卷，（民国）俞润源纂修，民国三十七年（公元1948年）石印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

姚江古将塘俞氏宗谱六卷，首一卷，（民国）俞赞纂修，民国二十三年（公元1934年）维则堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

龙溪俞氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，（清）俞大涌等修，清乾隆四十七年（公元1782年）木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

俞氏宗谱，附傅芬集前编，（民国）俞复纂修，民国二十八年(公元1939年)铅印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

俞氏统宗家谱，（明）俞文耀等修，明隆庆年间修抄本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康山坞村志（俞氏），（现代）俞昌义等修，1999年计算机排版胶印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳次峰俞氏宗谱，（清）俞国红、俞渭川等修，清光绪二十四年（公元1898年）古邗堂木刻活字印本一百九十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江诸暨暨阳次峰濡城俞氏宗谱，著者待考，清乾隆十二年（公元1747年）古邗堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康俞溪头志（俞姓，另外有李、胡、吴、陈、应、汪等），（现代）俞兴邦等修，1997年计算机排印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江永康洪湖俞氏宗谱，著者待考，民国二十六年（公元1937年）木刻复印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞俞氏家谱，著者待考，清朝年间承启堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞百官俞氏家乘，著者待考，民国四年（公元1915年）思成堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞百官俞氏家乘，著者待考，民国年间木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞古虞嵩城俞氏家乘，著者待考，清乾隆四十六年（公元1781年）孝思成堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞古虞嵩城俞氏家乘五集，（清）俞炳纂修，清道光二十年（公元1840年）孝思堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞崧城俞氏家乘八集，（清）俞彦彬等纂修，清光绪二十九年（公元1903年）孝思堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞崧城俞氏家乘十八卷，首一卷，末一卷，（民国）俞彦彬等纂修，民国十七年孝思堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞虞东俞氏宗谱十二卷，（民国）俞乃璇纂修，民国二十年（公元1931年）永锡堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞虞东俞氏宗谱八卷，首一卷，（清）俞晋等修，清咸丰六年（公元1856年）永锡堂木刻活字印本四册。今仅存第一卷、第四～五卷、第七卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

上虞虞东俞氏宗谱八卷，（清）俞志康纂修，清光绪二十三年（公元1897年）永锡堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

石川俞氏宗谱，著者待考，清咸丰九年（公元1859年）木刻活字印本一册，今仅存第四～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

仕川俞氏宗谱，主张� ��待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

休宁山斗俞氏宗谱，主张饿待考，明朝年间木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

青阳俞氏族谱，（清）俞黄等纂修，清宣统三年（公元1911年）稿本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

奉化奉川俞氏房谱，（民国）戴乾纂修，民国二十二年（公元1931年）显承堂铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳俞氏宗谱十卷，（清）俞嘉徵等纂修，清道光二十九年（公元1903年）木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳俞氏宗谱十二卷，（清）俞国智等纂修，清光绪元年（公元1875年）木刻活字印本十一册，今仅存第一～四卷、第七～十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳俞氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本二册，今仅存第二～三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳金山俞氏宗谱十八卷，(清)俞士逊等纂修，清光绪四年（公元1878年）木刻活字印本十四册，今仅存第一～五卷、第七～九卷、第十二～十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳金山俞氏宗谱二十卷，（清）俞典徽等纂修，清光绪二十七年（公元1901年）木刻活字印本十二册，今仅存第二～四卷、第六～九卷、第十一卷、第十四卷、第十六卷、第十九～二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

东阳金山俞氏宗谱二十卷，（民国）俞永昌等纂修，民国十五年（公元1926年）木刻活字印本十册，今仅存第一卷、第五～六卷、第十二～十八卷、第二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

金华婺东浦口俞氏家乘二十卷，（清）俞怀化等纂修，清咸丰六年（公元1856年）木刻活字印本十九册，今仅存第一～八卷、第十～十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

毗陵相家桥俞氏宗谱八卷，（清）俞永保等纂修，清光绪六年（公元1880年）善庆堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

宣平俞源俞氏宗谱十卷，（清）俞思忠等纂修，清道光二十一年（公元1840年）木刻活字印本八册，今仅存第一～七卷、第九～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

剡县剡西清化俞氏宗谱，（清）俞韶贤纂修，清乾隆五十八年（公元1793年）追远堂木刻活字印本一册，今仅存第一～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浦阳俞氏宗谱，著者待考，清光绪三十年（公元1904年）善庆堂木刻活字印本一册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

崇明俞氏宗谱，（清）俞文龙等纂修，清光绪二十九年（公元1903年）余庆堂木刻活字印本十八册，今仅存第一～六卷、第八～十八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无为俞氏宗谱，（清）俞显等纂修，清雍正十年（公元1732年）木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡锡山俞氏宗谱二十八卷，（清）俞德济等纂修，清光绪二十七年（）德荫堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡俞氏宗谱十卷，（清）俞戟门等纂修，清宣统二年（公元1910年）溶春堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡锡山西河里俞氏支谱，（民国）俞鼎熏等纂修，民国二十四年（公元1935年）铅印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡俞氏宗谱，前编一卷，后编一卷，（民国）俞氏传芳集，前 编一卷俞复纂修，民国二十八年（公元1939年）德荫堂铅印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡华俞氏支谱六卷，著者待考，清朝年间木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

婺源泗水俞氏干同公支谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）俞隆纂修，民国十一年（公元1922年）思本堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

鄞县新临场俞氏宗谱，（清）俞雍广等纂修，清宣统三年（公元1911年）光裕堂木刻活字印本二册，今仅存第三卷、卷首、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

苍炭俞氏宗谱，主张饿待考，清光绪十九年（公元1893年）崇本堂木刻活字印本二册，今仅存第三卷、第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广丰杉江俞氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本二十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳俞氏宗谱，著者待考，清光绪三年(公元1877年)攸叙堂木刻活字印本一册，今仅存第二卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳湖头俞氏宗谱，著者待考，民国十二年（公元1923年）木刻活字印本一册，今仅存第八卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清朝年间古邗堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

新安重修俞氏统宗谱二十卷，首一卷，俞敬吾等纂修，明天启元年（公元1621年）木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

新安俞氏统宗谱，（明）俞汪祥纂修，明嘉靖二十三年（公元1544年）木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第五～六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳俞氏宗谱十二卷，首一卷，（清）俞秉善等纂修，清光绪二十六年（公元1900年）攸叙堂木刻活字印本十三册，今仅存第二～十二卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳石门俞氏宗谱六卷，（清）俞郡钦等纂修，清光绪十四年（公元1888年）树德堂木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，（清）俞鸿裳等纂修，清道光十六年（公元1836年）古邗堂木刻活字印本七十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，（清）著者待考，清咸丰四年（公元1854年）古邗堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，（清）著者待考，清光绪二十四（公元1898年）年古邗堂木刻活字印本四十三册，今仅存第三十七卷、第五十卷、第六十七卷、第八十二卷、第八十七卷、第一○一卷、第一一八～一三九卷、第一四一～一四六卷、第一四八卷、第一五一～一五三卷、第一八二卷、另有四卷不明卷次。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，（民国）俞赓等纂修，民国六年（公元1917年）古邗堂木刻活字印本一百三十四册，今仅存第一卷、第二十一～四十九卷、第五十一～六十六卷、第六十八～八十卷、第八十二～八十六卷、第八十八～一一七卷、第一三七卷、第一四○卷、第一四‘二～一四五卷、第一四七～一四九卷、第一五一卷、第一五三～一六一卷、第一六三～一六八卷、第一七○～一八四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，（民国）俞赓等纂修，民国六年（公元1917年）古邗堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，（民国）俞汝谐等纂修，民国二十二年（公元1933年）古邗堂木刻活字印本十六册� ��现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清朝年间古邗中和堂木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清朝年间享裕堂木刻活字印本十九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰儒城俞氏宗谱，著者待考，清朝年间中和堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳次峰俞氏宗谱，著者待考，清光绪三十一年（公元1905年）中和堂木刻活字印本二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳阮坞俞氏宗谱，著者待考，清宣统元年（公元1909年）三斯堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

暨阳金兴乡中俞俞氏宗谱四卷，（民国）俞吉云纂，民国八年余庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

诸暨凰桐俞氏宗谱二十本，著者待考，清咸丰九年（公元1859年）永思堂木刻活字印本一册，今仅存第一本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

诸暨凰桐俞氏宗谱，著者待考，清光绪二十三年（公元1897年）永思堂木刻活字印本一册，今仅存第五本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

余姚姚江将坛俞氏宗谱四卷，首一卷，（清）俞秉常等纂，清光绪二十四年维则堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

余姚临山俞氏宗谱三卷，（民国）俞沅玲纂修，民国二年（公元1913年）敦伦堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

萧山俞氏宗谱，著者待考，清道光二十年（公元1840年）溯本堂木刻活字印本二册，今仅存第二～三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

萧山俞氏宗谱清，著者待考，清道光十六年（公元1836年）溯本堂木刻活字印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

萧山俞氏宗谱，著者待考，民国六年（公元1917年）溯本堂木刻活字印本三册，今仅存第七卷、第二十一～二十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

镇海俞氏宗谱，(民国)俞宗海纂修，民国年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

俞氏西宅世德祠宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本二册，今仅存第二卷、第七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

俞氏彝修世谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本四册，今仅存第十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

无锡华俞氏文献表一卷，（清）华亨孳纂，清朝年间木刻活字印本七册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

西谷俞氏宗谱四卷，首一卷，清光绪二十三年（公元1897年）叙论堂木刻活字印本三册，今缺第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

5. 江西广丰东阳乡交通事故

国道G637全长119公里，广丰至东阳段，全长约78公里，为二级公路，路基宽12米，路面宽9米，路面为沥青砼。

广丰区隶属江西省上饶市，位于江西省东北部，东接浙江省江山市，北邻玉山县，西毗上饶市广信区、信州区，南接福建省浦城、崇安两县。区境南北长62.5千米，东西宽45千米，区域面积1377平方千米。广丰始建于唐，原称永丰，清雍正十年（1732年）改称广丰。

6. 江西广丰东阳乡龙溪

文物是保持体温的历史，是承载文明的基因。千年古邑——广丰，文化灿烂，地灵人杰，留下了五十余处宝贵的历史文化遗产。今日，让我们沿着朴实的影像，走进丰溪大地涓涓流淌的文脉，领略历史书写的博大情怀。

国家级文物保护单位

社山头遗址

社山头遗址位于五都镇前山村，是一处大型的土墩遗址，是华南地区一处重要先秦时期文化遗存，遗址面积之大，文化遗迹之丰富，出土文物之多，延续时间之长，在华南地区是少见的，它对于研究远古、上古文明史有着重要历史意义。

王家大屋

王家大屋位于嵩峰乡十都村，建于清乾隆三十四年（1769年），屋主为当地纸商王集贤，现存建筑面积5197平方米，有房间108间，大小天井36个，青石推槽式圆门3个，小井一口。十都王家大屋是我省目前保存较好的最大的古民宅，是我区清代古建筑的典范。

龙溪祝氏宗祠

龙溪祝氏宗祠位于东阳乡龙溪村，该祠始建于明成化年间（1485—1487），清康熙、雍正、乾隆三代经历了三次较大规模的修整和扩建。龙溪祝氏宗祠占地面积2583平方米，其完整的文物组成应包括明中期的江浙社、清晚期的文昌阁、观音阁，是江南乡土建筑特色的瑰宝，为研究江西地方传统建筑史提供了重要的实物例证。

祝氏宗祠

文昌阁

省级文物保护单位

九仙山古城堡

九仙山古城堡位于铜钹山镇高阳村，城堡建于清顺治五年——十一年（1648—1654）年间，农民起义军将领杨文率军所建。清顺治五年（1648），高阳村农民杨文率领九千余众在此建寨起义。修栈道、筑城堡，与清兵对抗威镇一方，清廷为镇压这支起义军，调闽、浙、赣三省官兵围剿，长达七年之久。清顺治十一年（1654年），杨文不幸中炮身亡，起义方告失败，死难者甚重。

管村管氏宗祠

位于东阳乡管村村，建筑面积2989平方米。

天桂岩石刻（含广福罗汉院）

天桂岩位于排山镇西岩山上，属石灰岩洞，它以洞穴深邃、景观奇特而位列广丰著名三岩之冠。天桂岩石刻，包括溶洞中唐至民国时期历代名人留下的摩岩题墨以及鸣刹“广福罗汉院”中的匾额20余处。其中著名石刻有唐代吕岩镌刻的《仙游歌》、南宋韩世忠奏请敇封的“广福罗汉院”石匾、明代徐霞客《神态跃然》题墨。石刻书体是篆、隶、楷、行齐全，具有很高的历史、艺术价值。

市级文物保护单位

廿三都万寿宫

廿三都万寿宫位于横山镇廿三都村，创建于明嘉靖年间（公元1538年），为纪念廿三都夏氏人士夏尚朴先生所建。

舵阳管氏宗祠

舵阳管氏宗祠位于东阳乡舵阳村

上孚周氏宗祠

上孚周氏宗祠位于横山镇上孚村，创建于清康熙初年。

清淤管氏宗祠

清淤管氏宗祠位于东阳乡清淤村

张叔夜衣冠墓

张叔夜衣冠墓位于东阳乡社后灵鹫寺西侧。

县级文物保护单位

嵩峰乡

王家兵站

十都古戏台

显白公祠

十都花堂门

秀毓鳌峰民居

上祝家大厅

智仁桥

嵩峰寺

银山铜矿遗址

铜钹山镇

小丰红军兵工厂

红军岩

苏维埃政府旧址

白花岩（含广福寺）

五都镇

俞氏大宗祠

十八湾民居

忠坑社与古戏台

横山镇

上广苏维埃政府旧址

东岩寺

柴九洋古城堡

洋口镇

博山寺(又名能仁寺)

洋江古戏台

谢氏宗祠

鹤山龙井（龙井寺）

稼轩书舍遗址（博山书院）

程氏宗祠

古城文化遗址

东阳乡

石井观龙寺

灵鹫寺

永丰街道

东关宝佛庵

位于永丰街道东关村。始建于明晚，重建于清代中期。

枧底镇

古铜矿遗址

泉波镇

渐湖徐氏宗祠

吕翀墓

竹坡吕氏宗祠

丰溪街道

虎头桥

大石乡

虎头背日寇杀人坑

排山镇

林氏宗祠

7. 江西广丰东阳乡农村视频

农村留守儿童家庭教育问题与对策究 留守儿童又叫空巢儿童，指的是那些父母双方或一方常年在外打工，长期与父母分居两地，不能得到父母照顾的儿童。

大量留守儿童的出现是我国社会发展过程中所涌现的几种特有的现象之一，产生这种现象的原因是多方面的：

首先，我国进行开放，开发沿海及各大城市，允许一部分人先富起来，这就拉大了城乡之间的差距。

而这些地方由于经济发达，又需要大量的劳动力。

其次，农村的生产力水平比较低，人均工资低，难以满足生存需要，所以就有很多外出打工的农民。

再次，我国实行二元的城乡户籍管理体制。不允许居民的户籍随意迁移，而各种福利分配又以户籍为基础。

这就使得外来打工者难以将自己的子女带在身边。

此外，由于城市里的生活费水平面较高，民工工资又低，难以负担孩子的各项费用。

这就使得大部分农民将子女放在农村形成大量留守儿童。

我们这次调查的主要地点是江西省广丰县境内的吴村镇和东阳乡。吴村镇位于广丰东北丘陵地带，面积70.4平方公里，7500多户，总人口3万多，生活水平在广县属于中等偏下。东阳乡位于广丰县东大门，与浙江省江山市交界，面积85.7平方公里，人口2万6千多，在广丰县属于比较贫困的乡镇。

根据当地派出所的数据，在两镇中，儿童约占总人口的10%左右。而留守儿童数又占儿童总数的20%到30%，所以在这两个村中留守儿童约有1300人。那么这么多的儿童是怎么生活的呢？

据走访抽样调查的结果，这些儿童中，约有65%以上会与爷爷奶奶外公外婆一起居住， 15%会住在邻居亲戚朋友家中， 10%则住在学校或者是个人自己烧饭吃。10%左右在家随母亲生活。

农村家庭教育本身存在很多问题，比如：

一、父母对孩子的期望很高，而教育的方法不当。

二、家长文化水平低，家中缺乏文化教育的氛围。

三、重男轻女，家教失衡。

四、农村家长缺乏与孩子的交流，缺少对孩子正确的思想教育。

五、农村家庭对教育投入的分配不合理，他们忽视小学阶段的教育投入。

六、中国农村教育的最大的悲剧，是对教育价值观的认识问题。

而农村留守儿童教育除了一般的农村教育问题外，还有其特殊性。其中最大的问题是父母不在家，没有人能管的了孩子。

爷爷奶奶由于上了年纪，家中又有几亩田地要种，同时又不懂孩子的生理和心理状况，所以难以很好的教育。

而那些寄居在邻居亲戚朋友家的，由于是别人的孩子，不太方便管，所以也不能对孩子进行很好的教育。

那些开学后寄居在学校的则由于没人监护人，更是逍遥自在。

至于那些与单亲生活在一起的，虽然情况能有所改观，但是仍然有诸多问题。总的来说，由于家庭监管不到位存在的问题主要有以下几点： 情感教育问题。

留守儿童由于亲情、情感和心理关怀的缺少，缺少倾诉和寻求帮助的对象，又很少与外界接触。

所以感情比较冷漠，有些性格也比较孤辟、偏激，并且又无人约束，因此时常与人打架斗殴。

有时甚至酿成一死一伤的惨剧。

去年吴村镇王某由于时常与人打架，最后与一伙同样的留守儿童发生冲突，被砍死在广丰县一网吧内，让外出辛辛苦苦工作了多年的父母回来面对的是一个白发人送黑发的人局面。

学习教育问题。

同时随着现代社会的发展，各种娱乐场所也逐渐增多，特别是网吧在农村的日益普及，使得留 守儿童沉溺其中不能自拔。

而农村地区对网吧的管理也难以做到那么严格，据我们走访调查及暗中观察的结果，乡镇网吧中的客源90%是那些在学校读书的中小学生。

这些学生为了凑足上网的钱，有时还会敲诈一些低年级的学弟学妹，由此也会引出一系列的教育问题。初三学生王某平常喜欢上网，但是家里又穷，无力承担经常上网的费用，于是，他就把双眼盯上了该校初二学生小李。小李家是开商店的，在家又是独子，且胆子又小，所以王某先后向其敲诈勒索100多块钱。后被小李家人发现，才制止了这件事情。而王某也被学校记大过处分。 道德教育问题。都说父母是孩子的第一任老师，由此可见父母教育特别是道德教育对孩子的重要性。在孩子成长过程中，做很多事情的时候都就会看父母，父母怎么做，他们便会怎么做。父母的行为方式往往是孩子一生的座标。但是那些留守儿童由于不能和父母在一起，缺乏及时的指点和帮助，很多事情都要自己拿决定。但是小孩子是非观念又不强，一些错误行为和做法不能及时得到纠正，容易养成一些不好的习惯和道德品行。我以前也是一个留守儿童，记得小的时候我们经常到人家地里去挖红薯到山上烤起来吃。而现在的乡下则是盗风盛行。我们所调查的吴村镇某生产队，外出打工人口占到总人口的70%，地方里到处都是空房子，又没人料理，所以那些留守儿童经常到房子里偷东西。现在村里的孩子大部分都养成了小偷小摸的坏习惯。 家庭生理教育问题。在农村，生理教育一直是个难题，现在的孩子其实成熟的比我们那个时候早多了。现在农村性成熟的时间一般是14岁左右，而这个年纪的学生基本在上初中。这个年纪对很多事情都很好奇，都想试，但是又不知道性行为可能带来的后果，所以现在农村少年儿童性行为也成为一个不容忽视的问题。现在社会上很多的单身妈妈有很多就是农村儿童不知道保护自己造成的。另外一个方面，很多猥亵未成年少女的悲剧一再的发生就是因为农村儿童缺少性保护意识。不懂得用各种法律武器保护自己。发生了性行为以后用不知道避孕，直到到了没办法隐瞒的时候才告诉家人。 On the Family Education Problems and Counter Measures Of the Hometown-remaining Children In Rural Areas 对策研究： 建立一星期通一次电话的制度，让孩子与父母建立起心连心的联系。“工欲善其事，必先利其器。”教育好孩子，首先必须了解孩子，了解孩子的长处，并尽可能的积极的引导。通过一个星期一次的电话谈心，让孩子感受到父母的亲情，帮助孩子解决一些生活上的问题。没事情的时候也可以做下孩子的倾听者，并告诉孩子哪些该做，哪些不该做。 加大对农村各种娱乐场所的管理。对网吧等地方特别要注意不能让未成年人进入。做到凭身份证登记上网。因为农村孩子对各种电脑游戏的免疫力很低。所以建议网吧里面不要安装游戏。更重要的是学校要做好电脑的使用教育工作，让学生真正学会使用电脑，学会用电脑学习，而不是只知道用来玩电脑游戏。 暑假的时候可以从国家财政里面拿出一些钱来让农村留守儿童到父母打工的地方去看下，可以看下外面的世界，同时也可以通过和父母呆在一起来培养亲情。父母也可以用这段时间对他们进行思想教育，通过自己的言传身教让孩子做好修身的第一课。 在学校加强各种生理卫生方面的教育。学校一定要按时按量的开好各门课程，不能因为要参加各种考试就忽视了学生其他方面的教育。学校教育在时候和家庭教育是密切相关的。做好学校教育有时候就是做好了家� ��教育。 参考论文 《农村家庭教育的调查分析与对策探讨》 海南大学 吕雁归 《农村留守儿童现状调查——湖南省邵阳市陈家桥乡三塘冲村个案分析》 网络文章

8. 江西广丰东阳乡的天气

5月6日为入夏日。

东阳市6日平均温度22℃，

而接下来连续5天平均温度都≥22℃。

从气象学上讲，入夏标准为连续五天的滑动平均气温序列≥22℃，以满足条件的五天中首个日平均气温≥22℃的日期为入夏日。但也有特殊情况，比如说入夏时间比常年偏早得太多，后期气温还会降下来，那么可能会对入夏时间作出二次订正。

东阳市今年入夏较常年偏早。

东阳市常年平均入夏时间5月18日，

Hash:18e41a7df313012850bdd371cbb42b5f40f81dea