我曾从兰州出发去敦煌，去参观敦煌莫高窟和鸣

谢谢邀请！如果从兰州出发，一路循着古丝绸之路西行至甘肃与新疆交界处，一种历史的厚重和沧桑会扑面而来。黄沙漫漫、驼铃悠悠，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”......是的，这儿就是国家历史文化名城、丝绸之路重镇、大汉边陲玉门关及阳关的所在地敦煌。

敦煌鸣沙山月牙泉是丝绸之路上最为神奇瑰丽的国家级5A级旅游风景名胜区，它处于腾格里沙漠边缘，是阿拉善沙漠和塔克拉玛干沙漠的过渡地带，面积约200平方公里，与它伴生的月牙泉更是千年不为流沙淹没，不因干旱而枯竭成为闻名世界的沙漠神泉。敦煌的鸣沙山、月牙泉与莫高窟艺术景观融为一体，是敦煌城南一脉相连的二绝，是丝绸之路上最闪亮的明珠。

“月牙晓澈”为敦煌八景之一。月牙泉亦被称为天下沙漠第一泉。这块石碑也是不少游客不远万里来此一游的打卡地。

月牙泉背倚鸣沙山，山为流沙积成，沙又分红、黄、绿、白、黑五色。汉代称沙角山、神沙山，晋代始称鸣沙山。其山东西绵亘40余公里，南北宽约20余公里，主峰海拔1715米，沙垄相衔，沙峰起伏，阳光照耀，金光灿灿，沙质细腻，绸缎一般柔软。

月牙泉最像初五的一弯新月嵌在黄沙里。泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，任凭狂风沙暴的侵袭，依然温碧如玉，宠辱不惊，而且传说泉内生长的铁背鱼、七星草，专医疑难杂症，食之可长生不老，故又有“药泉”之称，是当之无愧的沙漠第一泉！

鸣沙山的沙形是众多沙漠中最好的，由于环绕月牙泉的沙山南北高，中间低，自东吹进环山洼地风会向上方走，风力作用下的沙子总是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不会刮到泉里，沙山也总保持似脊似刃的形状，这才形成沙泉共存的奇景。将要西下的红日已然倾斜，金色的余晖铺洒在了黄色的沙漠之上，生出了一幅壮美的画面。

坠落的夕阳魔术般地展现着魅力，这份完全属于自然的美丽当然是人类无法创造出来的，在这份席卷而来的华丽震撼面前，人们除了赞叹，似乎就只剩膜拜和赞叹。金光掠过沙丘，依次拂过月泉阁和沙漠绿洲，在一片灿烂的金辉中，沙丘的起伏处化成了明暗的褶皱，华美而又简洁，纯净得让人难忘。

空中飞过的滑翔伞似乎正向那美丽的金色夕阳奔去，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通！这使人想起《大内密探》中的结局：周星驰双手转动螺旋桨与刘嘉玲共同飞向太阳的情景，一部喜剧有这样一个带有理想主义的温馨结局也算是成就其经典的原因之一吧。虽然无法体会其中滋味，但此刻的我至少还可以用相机去定格这份美丽。

不再歇息，只为那双脚触碰沙粒时的美妙以及细沙在脚面滑过的麻痒，热烈而煽情的气息通过敏感的神经迅速传递入了我的心灵，于是用尽全身力气，一鼓作气冲上这座高大的沙丘。

会当临绝顶，一览众山小！比肩鸣沙山，鸟瞰月牙泉！鸣沙山和月牙泉真不愧是大漠戈壁中一对神仙伴侣，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往，确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。无需人工雕琢，沙泉相伴本身就是大自然中完美的奇迹、天才的杰作，充满了诗情画意。这一刻，万千毛孔顿时迎风打开，多巴胺的大量分泌令我有种吸毒般的快感！呵！飘飘欲仙！

“夕照鸣沙山，霞映月牙泉”的胜景定格眼中：落日熔金，绚烂无比的晚霞为大漠拉下高贵的帷幕，红日坠下沙丘，此刻鸣沙山坚定地将月牙泉紧� ��搂抱着，完全进入一种神圣美好的恋人状态。你会发现，美从来就不是孤立的，它需要一种衬托，这衬托便是沙和泉的爱恨相随、生死相依！

巡航的直升飞机掠过上空，螺旋桨气流卷起细沙顺着沙坡缓缓滑下的瞬间，似乎听到那传说中的天籁之音，鸣沙的轰鸣在对面响起，忽如万马奔腾般雄厚，又如切切丝弦般细腻，虽转瞬即逝但足以直入心底。

大多数的游人开始随日落的谢幕慢慢散去，在他们看来，这就是最后的结局。但我们留了下来，因为曾经见过无数太阳创造的奇迹，欣赏过无数自然铸就的神奇。看过无数月牙泉的照片，但好像从未见过月色星空下的泉水。既然被称为月牙，也只有当它与天边那弯新月交融，才该是它最美的时刻。华灯初上，平静的湖水倒影着纯净的夜空，湖畔的阁楼用坚毅的线条勾勒着自身的轮廓，一弯新月神一般地闪亮登场，星星点点的灯光最后点缀着这宁静而又充满意境之美的画面。目睹鸣沙落日与月泉新钩的灿然邂逅，这该是我深爱的大自然对我的一次垂青和补偿吧！

天色很快转黑，夜幕下的鸣沙山，回归到它应有的平静，琼台玉宇，一泓秋波，唯有造化之神奇，令人神醉情驰。

第二天从S314向南拐入S217，十余公里后，茫茫戈壁中，干涸的宕泉河边，连绵的沙山下出现一丛绿洲，河畔陡壁上，依稀可见残缺破败、被洗劫一空的石窟佛龛，无言地诉说着辛酸和悲凉！这就是闻名遐迩的莫高窟？

从地图上看，莫高窟位于敦煌市东南25公里，就在月牙泉鸣沙山的东麓崖壁上，东峙峰岩突兀的三危山，南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠。

戈壁荒草、黄沙古塔，风扬处，沙尘漫天，悠远而苍凉的沉重压得人喘不过气来。站在此处，千古恨，顿涌心头，怅寥廓，问古今英雄，谁主沉浮？

三危山为敦煌第一圣境，主峰在莫高窟对面，在地方志中被列为敦煌八景之首。据说前秦僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠高处”。后世因“漠”“莫”通用，便改称为“莫高窟”，距今2000余年。

莫高窟画壁现存洞窟492个，可供参观洞窟仅剩10个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余身。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与甘肃麦积山石窟、山西云冈石窟、河南龙门石窟并称为中国“四大石窟艺术宝库”，是世界上现存规模最宏大、历史最长久、内容最丰富、保存最完好的佛教和石窟艺术宝库。

许多曾到过的游人对这艺术宝库的看法，所得到的回答当然是各不相同，有的认为短短2小时的行程、被指定的路线、管豹窥斑的观览，完全不值那160元的门票，有的则认为精美的壁画和巧夺天工的佛像是一生难忘的记忆。而对于绝大多数游客来说，这只不过是一处太过出名以至必须慕名到此一游的景点。

莫高窟在元代以后已鲜为人知，几百年里基本保存了原貌。然而在1892年，因为一位落魄道士的光临，彻底改变了这座艺术宝库的命运。

王圆箓(约1850~1931)，祖籍湖北麻城县，因家乡连年灾荒，生活所迫，从军入伍，后流落于酒泉入道修行，人称王道士。当他来到莫高窟，看到神圣宝窟无人管护，衰败破旧，强烈的使命感，使他四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，集攒钱财，用于清理洞窟中的积沙和日常维护。

清光绪26年(公元1900年)，正是八国联军火烧圆明园的时候。王圆箓揭开了藏经洞这个秘密。这座莫高窟最大的灵塔是王道士的弟子及后人为 他修建的，墓志上是这样写的:沙出壁裂一孔，仿佛有光，破壁，则有小洞，豁然开朗，内藏唐经万卷，古物多名，见者多为奇观，闻者传为神物”。

王圆箓偶然发现的宝窟，就是著名的“藏经洞”。内有从4世纪到11世纪（即五代十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件。然而这些稀世珍宝却被一名英籍匈牙利犹太人斯坦因这个自西而来的外国人谎编了一个循唐僧足迹来东天取经的由头，仅仅用四锭马蹄银就从王道士那儿把两万多卷经书给骗走了！

藏经洞陈列馆利用原莫高窟下寺改建而成，陈列着跟藏经洞有关的文物，包括流失到国外的敦煌遗书和绘画的复制品，以及藏经洞的发现和被劫掠的历史回顾。回首百年前的黄昏，残阳似血，驼队运载着大量经文消失在戈壁，那一刻，斯坦因贪婪的眼睛闪着狡黠，那一刻，古老中华民族的文明在渗血！这不能不说是一个泱泱古国的耻辱和悲哀！

令人痛心的是，自1905年至1915年期间，先后有英国人斯坦因、法国人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄国人鄂登堡等纷至沓来，他们以极低廉的价格从王圆箓处获得了大量珍贵典籍和壁画，骗购古文献资料近四万件。盗运出中国或散落民间，严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。

莫高窟是一座佛教艺术宝窟，三危山则是一座道教名山。三危山，又名卑羽山，三危是史书记载中最早的敦煌地名。甚至有学者推测三危山便是老子仙逝的地方。因它屹立于莫高窟对面，故尔可以远眺千佛洞全景。

相传为避西夏入侵躲避战乱，最后留守莫高窟的那些僧人将五万多卷有关政治、经济、艺术、宗教等多种学科的文献资料、实物封闭藏经洞流沙掩埋。而对于既充当这千年宝窟的“守护神”又亲手毁灭这国之瑰宝的王道士，敦煌学、西北道教史也因他的功过是非注定被浓浓书上一笔。

莫高窟南北长1600余米，上下共五层，最高处达50米，名列中国佛教名窟之首，是集建筑、雕塑、壁画三位一体的立体艺术宝窟，尤以多达四万五千多平方米的壁画引人瞩目。

“藏经洞”则是二十世纪初中国考古学上的一次重大发现，震惊了世界。其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，具有重要的史料和科学价值，由此又衍生出著名的“敦煌学”。

莫高窟各窟均是洞窟建筑、彩塑、绘画三位一体的综合性艺术。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、佛龛窟、佛坛窟、涅槃窟、七佛窟、大像窟等。塑绘结合的彩塑内容主要有佛、菩萨、弟子、天王、力士像等。

莫高窟的壁画多以夸张的色彩表现人物性格，神态各异。其丰富的内涵，堪称一部中国古代千年佛教彩塑史。壁画内容丰富博大，种类繁多，从多方面反映了古代社会，为研究我国封建社会历史、文化、政治、经济、军事、科技、宗教、建筑、服饰、乐舞和民俗提供了极其珍贵的史料，因而被誉为“墙壁上的博物馆”、“世界上最长的画廊”、一部跨越千年的“形象历史”。

在遭受列国强盗的洗劫和掠夺后，国画家张大千两次赴敦煌莫高窟临摹壁画，他在描摹壁画时，发现部分壁画有内外两层，他便揭去外层以观赏内层，这种破坏性做法后来引发广� ��争议，现在依然争论不休。

张大千剥损的壁画总共约有30余处。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛。张大千剥损的壁画位于进门甬道，他首先剥去第一层的西夏壁画，然后又剥去第二层的晚唐壁画，止余盛唐时残缺的壁画。甬道的墙上，清晰地留下了他层层剥画的断面。据记载，这座石窟历时29年才筑成，平均一年掘进一米，而张大千在短时间内使它大大改观。如此典型的被大千剥损壁画的石窟还有第108窟、454窟等。可悲可叹！一代大师清誉尽毁啊！

敦煌莫高窟的标志性建筑——九层楼。它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，洞窟编号第96号,此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。它处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚。其间有石胎泥塑彩绘而成高35.6米的弥勒佛坐像，是国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。

据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为武则天大周证圣元年（695年）由禅师灵隐和居士阴祖所建。相传武曌自称系弥勒转世，弥勒佛是佛国三世中的未来佛，即释迦牟尼的接班人，故而武周时期，佛教大兴，而弥勒佛尤为盛行。这尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄伟壮观的气势，它已成为莫高窟的标志之一。

莫高窟的壁画中以姿态妩媚、凌空翱翔的“飞天”壁画称绝，是为今日宣扬之“飞天文化”缘由。处处可见漫天飞舞的美丽飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。历代艺术家们用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。飞天如今也成为敦煌的代名词。（为保护文物，严禁拍照）

赵朴初先生曾写过一首《莫高窟飞天赞》：擎盖技华绕上方，诸天喜跃拥空王。万古不停飞动意，人间至宝礼敦煌。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。艳丽的色彩，飞动的线条，在这些古西北画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

由于敦煌莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。莫高窟148窟开凿于盛唐，是莫高窟大形洞窟之一，据前室《唐陇西李府君修功德碑》记载，此窟是唐代敦煌世家大族李大宾于大历十一年（776年）开凿。主室佛坛上，塑佛祖涅槃像，长15米。佛右侧而卧，丰满安详、双眼微闭，左手自然放于左腿之上。衣纹柔软流畅，随身体起伏而变化，一副安然入睡之态。

莫高窟不愧为艺术瑰宝，著名学者余秋雨曾写到：“看莫高窟，我们可以看到一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着不同的背景，在这里举行着横跨千年的游行。”

上千年的积累，却被列强的文化强盗打着探险考古的幌子，仅用几年工夫，就将大批价值连城、堪称国宝的绢画、麻布画、木版画、经文以及各种文字的手写本洗劫一空，成为各国博物馆藏。发现藏经洞，也让敦煌文物遭遇了圆明园式的空前劫难——得之我幸，失之我痛？

陈列馆修建于清朝中期，原为莫高窟雷音寺、皇庆寺，俗称上寺和中寺。1944年，国立敦煌艺术研究所成立后，这里就成为敦煌艺术研究所及后来敦� ��文物研究所的办公和生活场所。院落设有多个展室，展室中陈列着研究人员整理、搜集、保留的大量详实珍贵的资料。

从陈列展出的文字、影像资料中，不难看出无数文物工作者自上世纪四十年代便开启的修复、保护、重塑莫高窟的艰难历程，莫高窟能够重新傲立于世界文化遗产之林，应当感谢他们默默的付出和贡献。

研究院内高大笔直的古树，树影婆娑，九层楼大佛殿的十八风铃声声入耳，莫高窟那远逝的骄傲似乎在回响，民族苦难屈辱的泪水却绝不能再次流淌！遥望丝路，浮影联翩：隋朝的柔美、盛唐的华丽、五代的温煦、宋朝的拘谨、西域的神秘......多少优秀的工匠画师，他们走进了这些状如蜂巢的石洞，耗尽毕生的精力，留下旷世敦煌，正是这样一批又一批伟大而又无名的艺术耕耘者，为后世留下了人类最为辉煌的丝路文明也因此被誉为世界文明艺术之都！

世新说/敦煌是闻名于世的艺术之都。敦煌莫高窟是国务院公布的首批全国重点文物保护单位之一，1987年被列为世界文化遗产。俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。莫高窟与山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。

甘肃敦煌地处河西走廊西端，是千里戈壁大漠中的一颗璀璨明珠，被称为东方艺术之都。行走大西北，是整个甘肃新疆之行的顶尖之旅；如果不到敦煌，那才是最大的憾事。

很早很早以前，我就知道敦煌飞天的美丽传说，一个充满浪漫色彩的飞天造型，钩起了我对敦煌莫高窟及其鸣沙山月牙泉的向往。而对于敦煌的了解，我仅限于影视和一些书籍的介绍，能亲眼目睹她的姿容，才是我的大西北之行的最为重要的收获。

我用佛的大藏经念你的名/我用菩萨说法图为你演出/我用飞天的壁画描你的发/可你在哪？这是《大敦煌》电视剧插曲的歌词，一首由方文山作词、刀郎作曲的好听的歌，这首歌更加呼唤起我对敦煌的神往。在刀郎的《大敦煌》苍凉凄美的旋律中，我和我的同伴先后游览了大敦煌所在的鸣沙山、月牙泉，特别是游览了莫高窟。

敦煌鸣沙山山体由细沙聚成，山形优美峰如刀刃，据介绍，这里的沙峰白天随你怎么踩踏抚平，经一晚上的风吹，第二天仍然峰刃如故，十分神奇。当人从山顶滑下，身体和细沙摩擦时就会发出悦耳的声响，尤其天气晴朗时，流沙声音妙如丝竹管乐，故有沙岭晴鸣之说。

沿着景区陡峭的木梯，我们好不容易才爬上山顶。往下俯瞰，谷底一泓弯月形湖泊在周边楼阁、芦苇的簇拥下尽收眼底，那就是被视为由天地日月精华造就的月牙泉。月牙泉四周沙峰环抱，犹如一地金沙中镶嵌的蔚蓝明珠。我们还了解到，尽管月牙泉与流沙之间仅数十米，但无论多大的狂飚风暴都不会被沙流掩埋,天工造物竟是如此的不可思议。

莫高窟位于敦煌东南２５公里的鸣沙山与三危山之间。这里原来是一条大泉河，所以最早的石窟开在底层；随着大泉河的干涸，后来的朝代逐渐在下面开了新洞窟。莫高窟有一个九层楼建筑，很是壮观。本来佛教宣扬的是七重天，但后来为了保护雕塑，又加了两层。老远望去，一眼眼洞窟密密地分布在鸣沙山崖壁的断层岩上，除大门处的“九层楼”外，其它多数为三至四层，东西全长估计不到２公里，据介绍，虽经千百年的历史及自然风沙侵蚀和人为的破坏，至今莫高窟还存有洞窟４９２个，彩塑２４００多尊，壁画总面积约４５０００平方米。各窟都由洞窟建筑、彩塑和壁画所组成。

说起莫高窟曾经面临的劫难，我们充满了沉重的历史� ��。法国的伯希,瑞士的斯文赫定，英国的斯坦因，美国的华尔纳，都曾从莫高窟盗走大批经文或雕塑。莫高窟里赫然留着伯希和拍摄时留下的第一批洞窟编号。十月革命后逃亡的一批沙俄军队，被昏庸的清政府关押在莫高窟里,又是一场肆意的破坏。而那个昏庸贪婪的王园逯更是让人痛恨。我们参观了王园逯发现的藏经室。虽然不大，但对于经书来说却是容量可观。中国通斯文赫定在这里废寝忘食的通翻了一个星期，挑走了两千多卷精品。这些都让我们激起冲天的义愤。

置身于一个个神秘昏暗的洞窟中，听取解说员那带有几分苍凉厚重的讲解，目光随着电筒光的引领，我们仿佛一下走入了那久远的佛教天国。形态表情各异的泥塑菩萨，因年代及艺术表现手法的不同，精妙地体现了各个时代的信仰和艺术特征。他们一举一动，或微笑，或沉思，或仰视，或躬身，无不惟妙惟肖。在这里，有佛陀的庄严、菩萨的慈祥，伎乐的欢舞，民间的艰辛，历史的兴衰。粗犷之地，勾勒洒脱，细腻之处，衣褶不乱，其艺术表现，真可谓空前绝后。

我们一共看见了三座大型雕塑,都是初唐或盛唐时期的，整个塑像散发着一种难以名状的神秘感和魅力。第一座是弥勒佛像，是武则天命人雕的，胸前有一抹凤的图案,龙的图案却被压在下身的袍子上，它的两只脚浑圆厚实，肉感十足，倒是典型的唐风。这是中国的第二大佛世界的第四大佛。第二座是现世佛，即释迦牟尼佛，神态安祥,坐姿自然。但我印象最深的是它的天下第一美手，手背胖得圆滑,手指粗壮圆润,确实很美，让我忍不住想去触摸。第三座是表现释迦牟尼涅磐后安祥躺着的睡佛。面部表情倒没什么特别，只是它的体态特别优美。它的整个身体起伏有致，曲线分明，而衣褶又恰到好处的表现了身体的曲线。

我们也乘空档粗看了一些洞内的壁画。早期的供养人像小而不起眼,到了后来，供养人像便占了重要地位，高度超过了真人,而且供养人像也渐渐发福起来。男的穿着红色的官服女的带着满头的饰物,甚是显贵。唐代壁画重的佛像不论是端坐说法还是站立行走,都用笔流畅优美。而西夏壁画中的人像则用黑笔粗略描成,也未上色,拙劣的像小孩子涂鸦.。还有沿壁顶画的一圈飘着长裙的飞天,隋代的便显笨拙,唐代的渐渐轻灵起来。

敦煌飞天女神壁画在第３２０窟南壁净土窟上方，这是莫高窟最美丽的４身飞天形象。这４身飞天，２人一组，对称中又有变化。右边一组，前面的那一身飞天向前飞行中身体向后，手里拿着鲜花，似在散花，又似在召唤后边的飞天；而后面的飞天则张开双臂，顾盼生辉，显得舒缓柔曼，几根薄薄的丝绸飘带，随风飘动，轻盈而自如。置身其境，我们仿佛也随着这些飞天女神，飘进了一个迷幻的天国仙境……

莫高窟是古老中国一千多年的文化沉淀，莫高窟永远吸引着世界的视线。即使是我等平凡之辈，看完莫高窟后也受到深深的震撼。

啊，大敦煌，凝聚了千年璀璨文明的大敦煌，你已深深铭刻在我的脑海中！

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