敦煌飞扬旅行社 敦煌市云游天下国际旅行社

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1. 敦煌市云游天下国际旅行社

上世纪80年代末,在时任院长樊锦诗带领下,敦煌研究院开始探索利用数字技术永久保存、利用石窟文物。赵声良回忆,最早是用胶片相机记录壁画,因胶卷保存也会褪色,为保证图像清晰,每张照片只能记录很小的画幅,一张壁画需要成千上万张照片拼接。30多年过去,伴随技术进步,如今采集的图像已达十亿、百亿级像素,完成数字化采集的洞窟累计也有200多个。

掌握数字化资料后,随之而来的问题是如何利用。2014年,敦煌莫高窟数字展示中心建成,将数字化资料制作成影片供游客们欣赏,给予他们完整、沉浸式的体验。

“这一举措的好处出乎想象。”赵声良说。敦煌石窟前些年的游客接待压力始终不小,游客往往集中在中午时段涌入,不但造成拥挤,激增的热量和二氧化碳也可能对石窟壁画带来伤害。藉由数字展示中心的数字化展映,莫高窟大大推动了游客预约、有序参观。

此后,敦煌研究院在数字化探索的道路上迈出更大步伐。例如对外展览方面,过往面临实物重、运输贵、保护难的问题,就连不少临摹品都是不便移动的珍贵文物,一年组织2至3次外地展览已属不易。后来,无论是3D打印出洞窟框架、1:1还原莫高窟真实场景,还是利用数字化投影,动态展示壁画效果,“活”起来的敦煌都受到参观者们的交口称赞,组织外地展览的次数也增加至每年十余次。

1 1如何大于2

在赵声良看来,对于敦煌研究院“保护、传承、弘扬”的三大核心工作,数字化如今都意义重大,同时也需要更多力量参与合作,推进解决难题——在致力于保护的数字化采集方面,莫高窟还有约七成的洞窟有待采集。不少洞窟体积小、结构复杂,当下的采集设备无法进入,亟须更好的技术;在传播方面,如何利用数字化开拓更多文物展示形式,依靠一部手机展示丰富文化,也是敦煌研究院一直思考的问题。

正是在这番背景下,2017年底,敦煌研究院与腾讯公司达成了战略合作。“敦煌研究院积累了大量数字化成果,但这些成果如何转化,在年轻人中产生影响力,利用科技力量让更多人感受敦煌之美,我们希望能扮演‘连接器、翻译官、新使者’的角色。”腾讯集团市场与公关部副总经理刘小岚表示。

如何连接?一个是学术化的文博机构,一个是技术化的互联网科技公司,要很好地连接到一起并不容易。参与敦煌项目的腾讯员工回忆,合作初期,敦煌研究院的老师们对娱乐化、年轻化的解读非常谨慎:互动产品的文案中出现类似“大唐乐队C位出道”等字眼,一开始会质疑没有出处,但在项目组的进一步解释后,也表示理解。另外,在一些产品需要对经典文献故事增添旁白、对话时,也要求必须严格考据。

“我们一方面必须理解敦煌文化的专业度,怀抱严谨态度和敬畏心;另一方面不能丢掉对用户的洞察,逐步将他们的需要与敦煌文化的精髓连接起来。”刘小岚说。

2018年底推出的“敦煌诗巾”项目,就是双方不断磨合后的一个典型案例。莫高窟拥有400多顶藻井,但由于处在洞窟穹顶而常年被忽视。设计师们将藻井图案与200多个壁画纹样进行数字化重构,组合成设计元素置入小程序。用户只需滑动手指,便能将它们组合设计成独一无二的“敦煌诗巾”。这一项目上线3个月便迎来250万独立访客,超过莫高窟1年的线下旅客量。

“用户有哪些需求、怎么想,腾讯了解更多。和我们这种高度学术化的单位结合,文化便一下子散发出新的光芒。”赵 良认为,数字化合作,1 1的效果远大于2。

不仅是“敦煌诗巾”,敦煌研究院与腾讯还开发出“智慧锦囊H5”、敦煌动画剧、点亮莫高窟等,并最终将它们整合进“云游敦煌”小程序这一官方平台。“云游敦煌”小程序自去年2月上线,迄今已有近4000万人次访问。去年新冠肺炎疫情期间,敦煌石窟本体停止开放,“云游敦煌”小程序不仅让公众可以通过手机、网络看到敦煌,而且进一步延展了敦煌文化的影响力。

用户不仅可以从艺术类型、朝代、颜色等维度探索壁画,还可以体验为壁画填色创意项目,资助洞窟壁画修复,定制“敦煌诗巾”并下单购买。未来,小程序还将为实地到访敦煌的游客服务,搭载购票和地图等功能。可以说,一个不受时空阻碍,具有延展性的“新敦煌”正在新媒体端被搭建起来。

让文博超越时空

“敦煌文化看似传统,距现代社会很远,实则不然。”赵声良介绍道,“壁画记录了古代生活的方方面面,每一朝的作品都体现着当时最时尚、最新颖的东西。很多东西放在现在也毫不落伍。”他相信,传统文化历经一代代人的传承与守护,蕴藏非常丰富,关键在于如何传播,令年轻人喜欢。

近些年与腾讯等外部机构的合作也给予敦煌研究院启示,那就是文化机构必须面向社会,积极向大众推广专业学术成果。“年轻人就算没有系统学习敦煌文化,也可以从中得到美的享受,感知到趣味,进而对传统文化产生憧憬。”赵声良说。

当下,敦煌研究院在数字化领域还有诸多探索亟待展开。今年3月,其与腾讯又签署了新三年的战略合作协议,双方将成立联合工作小组,引入AI病害识别技术、沉浸式远程会诊技术等,助力敦煌壁画保护与修复;共同加强与海外敦煌文物收藏机构的文化交流,推动敦煌文化研究服务共建“一带一路”;基于现有成果扩大新文创合作,以敦煌壁画为原型创作30集系列动画剧,进一步讲好敦煌故事。

除了聚焦数字采集与传播,赵声良还将目光投射到更加遥远的海外。2017年,敦煌研究院便曾启动“数字敦煌”资源库英文版上线,将数字资源库的30个洞窟高清图像进行全球共享。基于历史原因,敦煌有大量文物流失海外,通过类似模式助力文物“数字化回归”,赵声良同样抱有期待。

近些年,数字化技术还拉近了各国学者间距离。前几年便曾有美国博士生告诉赵声良,通过网络资料研究敦煌学已非常方便。去年“云游敦煌”上线,更多海外的朋友向他表示了对于这款小程序的喜爱。

法国吉美博物馆主席索菲·玛卡里欧也非常赞同赵声良的观点。她认为,借助数字化,文化将超越时间,例如游戏等形式将让年轻人穿越几个世纪,潜移默化地进入敦煌文化;文化也将穿越地域乃至国界,大家可以共同分享和保护文物与历史。

敦煌研究院名誉院长樊锦诗曾提出,时间是不可逆的减法,随着时间流逝,文物将逐渐失去光彩。在刘小岚看来,数字化技术正是这一过程中为数不多做加法的机会,这样的加法将最终超越时间和空间的阻隔,让文化的故事得以永久保存及传颂。

2. 敦煌市云游天下国际旅行社怎么样

敦煌莫高窟壁画的开创者是河南人乐樽。

公元366年,河南人乐樽云游到河西走廊的鸣沙山与三危山之间,发现这里有山有水(月牙泉)泉水,就决定在此修禅,开始挖第一窟山洞。多年后,来的人变多了起来,这样代代相传,一直挖了一千多年,形成了保留如今的宏伟而豪华规模。

乐樽对于敦煌莫高窟有四大贡献:一是发现了这一 的山水之美。二是以“挖山不止”的愚公精神,开创了“莫高窟(开洞)精神”,带动了历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代人兴建,从而有了莫高窟的洞窟735个。三是引进了印度壁画,成为引进西方壁画之祖。四是开创了中国壁画新路。他在印度壁画的基础上,大刀阔斧地设计了中国式的“飞天”服装模式,成就了今天的莫高窟壁画之美,成为中西合璧的中国壁画之祖。

3. 敦煌市云游天下国际旅行社有限公司

张骞我叫子文,也是你们口中的张骞。在史书里有我浓墨重彩的一笔,因为是我,打通了汉朝通往西域的南北道路,促成经济文化的交融。我开通的这条道路,被称之为“丝绸之路”,而我,被你们誉为“第一个睁开眼看世界的中国人”。可你们不知道,也不会记得,那些陪我一起出使西域的弟兄们,他们有很多,都永远的留在了沿途,永远看不到长安的天空,街市和亲人了。他们留在了“丝绸之路”的某个地方,默默的守候着这条千年古道。转瞬间时光千年,现在的你,是否走过我曾经走过的道路,是否看过关于我的故事,是否吃过千年之前我带回来的西域食物。千年之后的华夏,是否还有走过曾经的“丝绸之路”?我是张骞,现在的我,也在“丝绸之路”,和兄弟们一起,守候这条千年古道。

乐遵和尚我叫乐遵,你们口中的敦煌莫高窟开创者。可我其实不知道莫高窟是什么,那日我正巧云游到此,阳光下我仿若看见金光万道,我相信,这肯定是我佛的指引。我佛曾言“修建佛洞功德无量”。于是我请来了匠人在石壁上开凿洞窟,在洞中修行。我听你们说,在我之后,有许许多多的人效仿我在石壁上修建佛窟,莫高窟还被称之为千佛洞,我相信,你们当中肯定有人也见过佛光,和我见得一般,都是我佛给予得指引。千年过去了,无论我是否修得大成,我的精神和信仰,一定可以创达给千年之后的你们,佛教一定还在世人中流传。我是乐遵和尚,现在的我,伴随着莫高窟,等待迎来又一个千年的洗礼。

4. 敦煌 旅行社

最有名的是敦煌新沙州旅行社,拥有健全的制度和安全保障,承接过非常多的公司的旅行,像中国近代物理研究所、云南曲靖卷烟集团、诺基亚公司、北京供电局、英特尔公司,淮北矿业集团、汉非公司、协力公司、上海强生等,这些公司都选择他们公司,进行户外的体验项目。

5. 敦煌奇幻之旅旅行社

《敦煌奇幻旅行记》绘者肖培柔老师是全国美奖得主,对敦煌文化有深刻的理解和领悟,所以书的插图画风古韵,人物服饰、器皿、建筑等细节贴合壁画实际,为孩子们还原出了敦煌壁画的美。

比如书中配图上于阗王后身穿礼服,头戴莲花凤冠,饰品嵌满绿玉宝石,这可不是胡乱画的哦,如果去过敦煌莫高窟,可以在98窟墙壁上看到巨幅的《于阗国王后供养像》,那里有书中同款的莲花凤冠。

6. 敦煌环球国际旅行社有限公司

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7. 敦煌市云游天下国际旅行社招聘

旅游是典型的体验经济。在新冠肺炎疫情期间,无法开放的旅游景区为保持热度,通过视频、直播、在线互动、VR体验等多种方式,给消费者丰富的在线体验;消费者利用互联网在线模式进行景区游览,“云旅游”很自然地走入生活。

“云旅游”并不是一个新概念。2011年前后,这一概念已经受到关注。当时的“云旅游”,主要指利用云计算 术,将旅游全过程资源、服务等数据化、在线化、智能化,将导览、导购、导游和导航功能整合到一个平台中,为游客随时随地提供互动式、多媒体、全资讯的智慧旅游实现模式。而疫情之中的“云旅游”,则通过更为丰富立体的表现形式,使消费者在家中实现了“诗和远方”的梦想。

例如,故宫博物院与观众相约云端,分享“数字故宫”的故事;敦煌研究院首次推出微信小程序“云游敦煌”,带领游客远程畅游敦煌石窟;新冠肺炎疫情期间的樱花季,武汉大学联合各大媒体推出“云赏樱”慢直播,等等。这些产品则包含了更专业的讲解、更深层的知识、更多元的实时互动。

一些人士认为,作为在疫情中急速“火爆”的文旅新模式,“云旅游”契合了疫情期间游客无法实地体验的需求,一旦疫情消除、社会步入常态,这种模式就会失去其价值。深层来看,这种观点有失偏颇。

作为新的“种草”模式,“云旅游”可以将数字“流量”变为“留量”。近年来,我国网络直播发展很快,预计2020年直播经济将超1万亿元人民币。从直播经济的结构看,秀场直播、游戏直播、电商直播占了绝大部分,旅游类直播相对较少。“云旅游”通过与消费者的深度互动,能够实现“先种草,后出行”,一方面解决了消费者因信息不对称而带来的旅游体验差问题;一方面使景区的推广能覆盖更为广阔的人群。对于热门景区而言,“云旅游”突破了时间与空间的限制,突破了景区物理接待能力的限制,从而推动旅游业的线下线上融合。

在技术与商业模式创新的推动下,“云旅游”正在从渠道变成一种全新的体验产品,不单纯是景区物理环境展示,而是添加了更丰富的内容。在一些人文景区,通过“云旅游”的深度挖掘,可以使景区潮起来、文物动起来、文化活起来、历史醒过来,打造与线下完全不同的旅游体验产品,带来比线下更生动、更丰富、更深度的体验。“云旅游”还能带来更为多元的互动性,使旅游与社交的融合更为紧密,满足游客差异化需求。中国社会科学院旅游研究中心和腾讯文创共同发布的《新冠肺炎疫情下的旅游需求趋势调研报告》表明,疫情后总体旅游动机均值较2019年提升4.0%。其中“进行社交,结识新友”提升8.0%,“了解文史,丰富知识”提升7.4%,而“云旅游”对这两方面的满足能力高于线下旅游,其发展值得期待。

8. 敦煌市云游天下国际旅行社电话

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