鄂伦春族景点 - 鄂伦春族特色

导读：鄂伦春族景点 - 鄂伦春族特色 1. 鄂伦春族特色 2. 鄂伦春族特色住房叫做 3. 鄂伦春族特色乐器图片 4. 鄂伦春族特色乐器 5. 鄂伦春族特色住房 6. 鄂伦春族特色民居 7. 鄂伦春族特色节日 8. 鄂伦春族特色菜 9. 鄂伦春族特色服饰

1. 鄂伦春族特色

1、回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。

2、藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。

3、鄂伦春族每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。

2. 鄂伦春族特色住房叫做

木头房冬暖夏凉，修建起来又简单快捷，很适合人类的居住。住木头房的民族很多，像芬兰人、挪威人、俄罗斯人、我国黑龙江的长白山大兴安岭中的少数民族，都住过木头房。他们的共同特点是，人烟稀少，林木茂盛，土地广漠。人么大多以事狩猎采集来维持生存。

3. 鄂伦春族特色乐器图片

我国民族器乐古代分成金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做“八音”。现代分成吹奏乐器，打击乐器，弹拨乐器，拉弦乐器四类。

吹奏乐器

中国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛（曲笛和梆笛）、口笛等。

第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。

第三类，气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。

由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多彩，个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。

典型乐器：笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。

全部乐器：木叶、纸片、竹膜管（侗族） 、田螺笛（壮族） 、招军（汉族） 、吐良（景颇族） 、斯布斯、额（哈萨克族）

、口笛（汉族） 、树皮拉管（苗族） 、竹号（怒族） 、箫（汉族） 、尺八 、鼻箫（高山族) 、笛（汉族） 、排笛（汉族）

、侗笛（侗族） 、竹筒哨（汉族） 、排箫（汉族） 、多（克木人） 、篪（汉族） 、埙（汉族） 、贝（藏族） 、展尖（苗族）

、姊妹箫（苗族） 、冬冬奎（土家族) 、荜达（黎族） 、（口利）咧（黎族） 、唢呐（汉族） 、管（汉族） 、双管（汉族）

、喉管（汉族） 、芒筒（苗族） 、笙(汉族） 、芦笙（苗、瑶、侗族） 、确索（哈尼族） 、巴乌（哈尼族） 、口哨（鄂伦春族）

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弹拨乐器

中国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式，如：筝（古筝和转调筝）、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。右手技巧得到较充分发挥，如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的丰富，又促进了左手的按、吟、擞、煞、绞、推、挽、伏、纵、起等技巧的发展。

弹奏乐器除独弦琴外，大都节奏性强，但余音短促，须以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱，其它乐器声音穿透力均……

4. 鄂伦春族特色乐器

吹的乐器：

1、箫：也称洞箫。古代时，将若干个竹管编成的排箫称之为“箫”，后来把竹制单管直吹的乐器也称为“箫”。箫的上端开有一个吹孔，管身开有六个音孔。

2、笛：又称竹笛。顾� �思义，是由竹子制成。上面开有吹孔和膜孔各一个，按指孔六个．它音色清脆，音域宽广，能吹 两组多的音。常规的笛子有两种，即曲笛和梆笛，为民间常用的乐器之一。

3、唢呐：又名嗽叭，它是民间运用最广泛的乐器之一。除了用于合奏独奏外，也用于戏曲、歌舞的伴奏。在民间，每逢喜庆节日，吹打和锣鼓乐队中大都离不开它，有的民间艺人能控制气息，也可吹出柔美的箫音。

4、管子：流行于我国北方，古称筚篥或觱篥。约于公元581-618年由西域龟兹传 入中原。隋唐的九部乐、十部乐中筚篥都是十分重要的乐器。

5、笙：是由若干竹管和铜制的簧片构成。是我国古老的簧管乐器。它的音色和演奏出来的声音特别富有悦耳的感染力，这是它的簧片通过空气穿流后、引起的共振而产生的柔美之声。

古人说：音乐之所由来者远矣“吕氏春秋”。根据20世纪考古发现，中国音乐的历史源源不是三千年、五千年，而是八、九千年或者更为遥远，这在世界古老文明中是很少见的。

在相关的历史文献，中国音乐起源传说一直可以追溯到黄帝时代。主要体裁是“六代乐舞”。从半坡遗址发现六千年前的半坡埙。在西周重要的音乐是宫廷雅乐，湖北出土的曾侯乙编钟。

5. 鄂伦春族特色住房

黑龙江的民居特点是：坐北朝南，院落很大。农村和林区也有不同，农村多是独门独院，院里可以放置农具，以及养的少量鸡鸭鹅狗。

林区多是成栋的民居，一般每栋房有五到六户，每户都有自己的院落，有的在院落里种点小菜。

原因：

一是黑龙江省地广人稀，所以都有院落。

二是黑龙江省纬度高，冬季漫长而寒冷，所以民居坐北朝南，有利于迎接温暖的阳光。

6. 鄂伦春族特色民居

民族建筑的定义是以当地民族特有的环境与文化为基础，创造出的具有本民族特色的建筑风格与形态。

民族建筑有很强的历史性、民俗性、地域性，是原始建筑的继承和发展。民族建筑主要受气候环境、风俗文化、历史因素等几个方面的影响，因地制宜，反映其民族、地区、时代的特点与生活理念，与自然环境融为一体。它不仅是民俗生活的场所，也是民俗文化活动的空间和场所。它反映着特定民族的社会观念和审美观念，因注重伦理、调和礼乐而成为民族文化的一种表现。

我国各少数民族最具特色的民族建筑介绍：

1、蒙古包

以蒙古包这一名称闻名于世的一种建筑形式，是亚洲游牧民族的一大创举。这一居屋的早期形式可能曾被更早的亚细亚游牧民族所使用，后来许多游牧民族或长或短地使用过它或类似于它的住屋。以木杆儿为主要支撑材料的人类早期建筑形式，在其发展过程中形成了两大流派：一种是中国鄂伦春人的传统建筑歇仁柱式(在鄂伦春语里歇仁柱为“木杆屋”之意)，即尖顶、用兽皮或树皮、草叶子做苫盖。西伯利亚埃文基（鄂温克）人的住屋、美洲印第安人的梯比和北欧萨米人的高阿邸或拉屋等均属这一类型。另一种是蒙古包式的，即穹顶圆壁，主要用毛毡做其覆盖物。

2、碉房

藏族民居的墙体下厚上薄，外形下大上小，建筑平面都较为简洁，一般多方形平面，也有曲尺形的平面。因青藏高原山势起伏，建筑占地过大将会增加施工上的困难，故一般建筑平面上地面积较小，而向空间发展。西藏那曲民居外形是方形略带曲尺形，中间设一小天井。内部精细隽永，外部风格雄健，高原的日光格外强烈，民居处于一片银色中，显得格外晶莹耀眼。

3、吊脚楼

吊脚楼，也叫“吊楼”，� ��苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

4、土楼

土楼，是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋，简言之，就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。根据《现代汉浯词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为中国传统民居的瑰宝。

7. 鄂伦春族特色节日

大兴安岭的贝尔茨河畔，以狩猎为主的鄂温克族总要举办一年一度的篝火节，这是庆祝狩猎丰收的欢乐节日，是以散居为特点的猎民们相聚的盛会。

　　每当春夏猎季过去，猎民们把猎获的猎物驮到交易点上。

　　换回粮食、衣服和烟酒以后，所有的猎民就都赶着驯鹿集中到头一年预定的地点，一般都选在河流边上较为开阔的草地上，这时正是森林里气候温和易于活动的季节。夜幕降临，草地上便点燃一堆大大的篝火，人们围着篝火吃便饭、谈论说笑。饭后，欢乐的歌舞开始，首先有一个歌手领唱，大家齐声应和。

　　在嘹亮的歌声中，猎民们便手拉手围着篝火，跳起“欢乐之火”的集体舞，舞蹈动作大都反映打猎、采集、养鹿等生产活动，舞姿十分健美。接着是独唱、对唱、独舞、三人舞，精彩的节目一个接着一个，欢笑声一阵接着一阵。同时还进行有趣的射击和激烈的角力比赛，角力格斗紧扣人的心弦。

　　篝火节不光是为了欢庆丰收，一年到头互不照面的猎人们还可以利用这个机会互相来往，共叙友情，商讨事宜，交流经验。篝火节更是青年男女谈情说爱的难得机会，对对恋人在欢歌狂舞后，便来到密林深处甜言蜜语地交谈。篝火节是鄂温克猎人最盛大的节日。

　　每年篝火节结束后，大家便协商第二年举办节日的时间和地点，确定后，猎民们便回到各自的狩猎点上又开始烤制肉干，积攒驯鹿奶酪和缝制新衣，为下一年参加这一盛大的节日做好准备。

8. 鄂伦春族特色菜

　　鄂伦春族主要分布于内蒙古自治区的呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗和黑龙江省呼玛、逊克、爱辉、嘉阴等县。人口6900余人（1990年第四次人口普查）。 　　鄂伦春族的族名始见于清初。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。 　　鄂伦春民族有自已的语言，属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，但无文字。一般通用汉语文。信奉萨满教，崇拜自然物。 　　解放前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼为辅。五十年代后，在政府的扶持下，鄂伦春人开始走出森林从事农耕和工业。鄂伦春地区还成为中国重要森林工业基地。鄂伦春族的手工业也比较发达，主要有皮毛制品和桦皮制品。 　　1945年解放。1951年10月1日成立内蒙古鄂伦春自治旗。 　　日常食俗 鄂伦春过去一直以各种兽肉为主 食，一般日食一、两餐，用餐时间也不固定。冬天在太阳未出前用餐，餐后出猎；夏天则早晨先出猎，猎归以后再用早餐。有时也在猎区过夜。早晚两餐；均由妇女在家司厨。两餐主食以瘦肉为主。近年来，鄂伦春族的日常饮食多了许多米面品种，如用大米或小米煮成的苏米逊（稀饭）、老夸太（粘粥）和干饭；用面粉制作的高鲁布达（面片）、卡布沙嫩（油饼），面包饺子也很常见，鄂伦春族食肉面很广，除森林里各种野兽外，还捕食飞禽和河里的鱼类。大兴安岭特产的飞龙（松鸡）肉质鲜嫩，最为驰名。食用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻视为美味佳馔。兽肉时将带有骨节的肉块煮于锅中，半熟后即捞出，每人用刀割取蘸盐水而食，尤喜食带血筋的肉，认为带血筋的兽肉鲜嫩可口，富有营养，并有增强视力、消除疲劳等食疗作用。在食用狍子肉时，喜欢将煮过的肉及其肝脑切碎拌和，然后加拌野猪油和野葱花而食。近年来，鄂伦春族也习惯于将各种兽肉精细加工或炒、或炸，制成各种野咻佳肴。现在用肉加蔬菜制作各种炒菜也日渐普遍。鄂伦春族保存猎物，大都用晒干的方法，特别是在夏天，鄂伦春族猎人多把兽肉切成小条，晒成半干，然后切成小块，放在用蒿子杆编成的帘子上，下面烧木炭，用烟熏，可保持肉久存不变。鄂伦春族的成年男子都好饮酒，所饮用的酒有两种，一种是马奶酒，用马奶、小米和稷子米放在一起，发酵一星期多，然后用蒸酒器蒸，家家都能自酿；另一种是白酒，大都是由外地输入。在严冬出猎之前，鄂伦春猎人常常喝一碗熊油以增强御寒能力。过去，在饮食上，民间有许多禁忌。如：在吃熊肉时要学乌鸦叫，意思是告诉山里的熊是乌鸦在吃熊肉。夫妻之间一方死后，另一方三年之内不能吃兽头和内脏。有的地方还禁止妇女吃熊肉，产期妇女不准吃兽头和兽心脏等。如今这些禁忌均已改变。 　　鄂伦春族 节庆、礼仪食俗 鄂伦春族过去崇拜祖先、崇拜自然物，相信万物有灵。每年腊月二十三和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多由客人自带）。鄂伦春族待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位害，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。过去住仙人柱（鄂伦春语，意为挡太阳光的房子，是一种原始的住屋）时，若有男客到，一般都要把客人让到正对门口的位置，女客则让到左右两侧的位置。鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。

9. 鄂伦春族特色服饰

汉族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 　　

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

　哈萨克族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 　

　维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 　

　傣族：象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪 　贵西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇 　

　哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛 　

　海南通什毛道村黎族：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、 鸡、狗、猪 　

　 中国民间纹饰，不少是由图腾演变而来的。如马、牛、熊、花、叶、山、石等等。

少数民族的图腾更多，如东北鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族共同信仰熊图腾。海南岛黎族视猫为先祖；苗族、瑶族和佘族以狗为图腾。

云南哀牢山彝族信仰龙的图腾，他们认为龙生活在水中，就把水里石头看作是龙的象徵物，所以妇女在洗澡时要坐在石头上，或把衣服放在石头上，这样才能平安和育子。又如云南纳西族崇拜青蛙，东巴经典里称它为“黄金大蛙”，纳西族服装中的羊皮披肩款式即模拟蛙身形状剪裁而成，缀在披肩上的圆形图案即表示蛙的眼睛。

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