峨眉山景区手绘地图 峨眉山手绘图片
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1. 峨眉山手绘图片
天 府 特 产 “天府之国”四川特产猪鬃、桐油、白腊、生漆等，宜宾等地的工夫红茶乌润鲜嫩，是中国优质红茶之一，邛崃、雅安一带所产南路边茶属压紧茶类，是专供青藏的传统名特 产。四川果品特产首推柑桔，良品有红桔、广柑及江安夏橙等。还有泸州桂圆、金川雪梨 等。四川地道药材有川芎、川连、川贝母、川木香、川明参等。农林特产还有雅安天府鲜 笋、泸州粉丝，汉源花椒是自唐至清的“贡椒”。四川特产食品有怪味蚕豆、南充松花蛋、 西昌板鸭等。名酒有宜宾五粮液、绵竹剑南春、泸州老窖、古蔺郎酒。川菜麻辣香甜滋味 俱全，是中国主要风味菜肴之一。四川传统工艺品有蜀绣蜀锦、隆昌夏布，成都漆器、会 理美术陶瓷，以及众多的特产竹制品；成都竹编、自贡竹扇、南充竹帘画等。 四川名酒 五粮液 泸州老窖特曲 剑南春史话 剑南春 全兴大曲 剑南春：绵竹曲 剑南春:楚缘春 郎酒 剑南春:剑南唐宫 剑南春:藏天泉 剑南春:好运道 剑南春:朝阳沟 剑南春:六河双溪 剑南春:剑南国宝 剑南春:绵竹醇 剑南春:剑南御酒 剑南春：金剑南 五粮液：五粮神 五粮液：浏阳河酒 五粮液：雄酒 五粮液：烤酒 五粮液：五粮春 五粮液：金六福礼品酒 五粮液：人民大会堂国宴酒 五粮液：一帆风顺五粮液 五粮液：生肖五粮液 五粮液：多棱五粮液 剑南春：绵竹头曲 剑南春：东方红 剑南春：千禧酒(珍品） 保宁压酒 酒罐酒 沱牌曲酒 岳池特曲酒 "秦皇"系列白酒 兴旺发保健酒 江口醇 郎酒：古蔺大曲 新郎新系列酒 顺安福酒 隆中对-【宴酒】
隆中对-【贺酒】
隆中对-【隆中对酒】 隆中对-【锦囊酒】 五溪液 巴蜀作坊 相聚缘-古酒 相聚缘-福酒 道家养身液—八卦系列酒 叙府酒 泸州老窖:川老大御液 全兴头曲 四川名茶 川茶简介 川茶起源 竹叶青 峨蕊 蒙顶茶 蒙顶甘露 蒙顶黄芽 蒙顶石花 花楸贡茶 九顶翠芽 永川秀芽 泸州凤羽茶 龙湖翠 青川七佛茶 文君绿茶 青城雪芽 有机茶 峨眉毛峰 匡山翠绿 九顶雪眉 川红工夫茶 松针茶叶 康砖 雅安边茶 四川边茶 龙都香茗 峨眉雪芽 名贵药材 白芍 贝母 虫草 麝香 川芎 川楝子 虫草 川贝 川明参 川木香 川牛膝 川乌 巴豆 贝母 雪莲花 半夏 大黄 丹参 杜仲 佛手 黄连 鹿茸 麦冬 羌活 人参果 天麻 熊胆 土特产 四川花椒 四川腊肉 四川银杏 川味香肠 中华猕猴桃 郫县豆瓣 竹笋与竹荪 保宁醋 侧耳根 洋芋糍粑 江安李子 江安磕粉 大千书画纸 蝶式腊猪头 夹江豆腐乳 蜀 绣 又称“川绣”，产于四川成都。 早在汉代，成都的织绵业就很发达，朝廷还专门设置锦官来管理，所以成都又称“锦城”。西汉文学家扬雄在《蜀都赋》中说：“若挥锦布绣，望芒兮无幅”。并说在成都随 处可见“挥肱织锦”、“展帛刺绣”的情景。
五代十国时期，四川前后建立了前蜀和后蜀两个王朝。那时中原一带战争频繁，唯独四川能偏安一隅，为刺绣的发展创造了有 利条件。同时，绣品需求量很大，也刺激了民间刺绣的发展。到了宋代，天下重归统 一，蜀绣有了更大的发展。
据《全蜀艺文志》记载：“蜀土富饶，丝帛所产，民制作冰绣等物，号为冠天下。”可见当时蜀内刺绣之盛。
蜀绣是以四川成都为中心的刺绣产品的总称。它以软缎和彩丝为主要原料，运用独特的绣技，绣制被面、枕套、衣、鞋和画屏等。
蜀绣的绣工和针法特点可以概括为：“针 脚整齐，线片光亮，紧密柔和，车拧到家”。
所谓“车”是指刺绣的关键部位，如动物 的眼睛，一朵花的花瓣等处，由 心起针，逐渐向四周扩展。所谓“拧”则是指运用 长短不同的针脚，从刺绣形象的外围逐渐向内添针或减针。
这种独特的绣工使绣作品 有张有弛，浓淡适度，密疏得体，因而，蜀绣多有水墨写意画的艺术效果。
成都蜀绣厂生产的蜀绣艺术珍品里最负盛名的作品要数《鞭蓉鲤鱼》条屏。此产品在洁白的缎 料上，用几朵粉红色的鞭蓉花作衬托，七条肥腴丰满的鲤鱼，大小参差，前游后随， 摇头摆尾，自由自在。看上去，有的动有的静，有的浮在水面，有的沉在水底，层次分明。 蜀绣的生产企业是四川成都蜀绣厂。1981年，蜀绣作品参加了四川省出口商品展览，赴美国费城展出，深受赞赏。同年在全国工艺美术百花奖评比会上，蜀绣作品荣获银杯奖。 蜀绣 成都绢扇 蜀宣 四川风筝 四川藤器 天府绣衣 竹工艺 竹簧雕刻 苴却砚 成都漆器 川北剪纸 麻柳枕头 麻柳鞋垫 老成都竹器 鹃城风筝 金沙砚 火绘画 广元民间石雕 峨眉山特产 瓷胎竹编 自贡扎染 自贡剪纸 自贡龚扇 竹筒 竹丝画帘 竹丝瓷胎 竹簧雕刻 竹编 水晶 竹根雕 银河地毯 彝族特色漆器 燕西木雕 手绘软缎 邛三彩 绵竹年画 崇州竹编 成都麻纸 云溪文石 自贡扎染 银丝工艺品 彝族漆器 阆中丝绸
2. 峨眉山画画图片
描写峨眉山的诗句
1.《登峨眉山》 李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉?
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
2、《峨眉山月歌》 唐·李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 李白
我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
4.《寄司马山人十二韵》 杜 甫
关内昔分袂，天边今转蓬。
驱驰不可说，笑谈偶然同。
道术曾留意，先生早击蒙。
家家迎蓟子，处处识壶公。
长啸峨眉北，潜行玉垒东。
有时骑猛虎，虚室使仙童。
发少何牢白，颜衰肯更红。
望云悲轗轲，毕景羡冲融。
丧乱形仍役，凄凉信不通。
悬旌要路口，倚剑短亭中。
永作殊方客，残生一老翁。
相衰骨可换，亦遣驭清风。
5.《送张炼师还峨眉山》司空曙
太一天坛天柱西，垂萝为幌石为梯。
前登灵境青霄绝，下视人间白日低。
松籁万声和管磬，丹光五色染红霓。
春山一入寻无路，鸟响烟深水满溪。
拓展知识：
峨眉山(Mount Emei)山头位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国"四大佛教名山"之一，地势陡峭，风景秀丽，素有"峨眉天下秀"之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。《峨眉郡志》云:"云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。"
峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，有植物3200多种，约占中国植物物种总数的1/10。峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，动物种类达2300多种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为该山一大特色。
峨眉山是 普贤菩萨的道场 ，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
峨眉山为蚀余山，介于北纬29°16′-29°43′，东经103°10′-103°37′之间，为邛崃山南段余脉，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。山的中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。
峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产 ，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区 、国家AAAAA级旅游景区 。
3. 峨眉山手绘图片简笔画
画个山有点树，画纸上标注峨眉山
4. 峨眉山山水画图片欣赏
中国现存最早一幅山水画是《游春图》。
《游春图》是隋朝画家展子虔创作的绘画作品，绢本、青绿设色，画上有宋徽宗题写的“展子虔游春图”六个字，现存北京故宫博物院绘画馆。在早期的山水画中非常具有代表性，该画是展子虔传世的唯一作品，也是迄今为止存世最古的画卷。
全画布局以自然景色为主，人物、佛寺点缀其间，摆脱了传统绘画“人大于山、水不容泛、树木若伸臂布指”的桎梏。而在笔法和色彩的运用上，《游春图》已然体现出早期青绿山水画“山峦树石皆空勾无皴，唯以色渲染”的特点。
5. 峨眉山手绘地图
首先是地图 第一天中午到峨眉山肯定直奔金顶啦，车只能开到雷洞坪，从雷洞坪步行前往接引殿坐索道上金顶。下午到了金顶如果运气好可以看到云海和佛光两大奇观，在金顶大酒店住一晚，晚上可以去舍身崖看圣灯，夜景特别棒！ 第二天早上金顶看日出然后下山，原路返回雷洞坪。徒步下山分两条路线，一条是九老洞方向路程长坡比较缓，另一条是万年寺方向路程较短，但是台阶真的非常多呀！
第二天比较累，在清音阁住一晚，还可以去保护区看看猴子。
第三天，如果你还走得动的话，沿着广福寺、中峰寺一直到报国寺、大佛禅院。 路程大概就是这样了，第二天步行途中没有交通工具，如果坚持不了可以在途中寺庙住宿。
（我和我爸妈下山后腿都是抖的，不过我们上下山都是步行。） 关于吃住，途中小店不少，有甜豆花和玉米什么的还有些家常菜，价格肯定比山下贵一些。
清音阁有民宿也可以住寺庙，民宿更方便。 还有就是最好在山下买好拐杖（其实就是竹竿），对于步行下山的人特别好用！中途可能遇到猴子，不要打他也最好不要喂他东西，否则你会看到一整个猴群 还会抢你的包，拿竹竿吓吓他就好了。 关于金顶，气温比较低注意保暖，有外租的军大衣。金顶海拔比较高而且坐车上去比较急要注意高原反应，最好备点药。
答主很幸运看到了所有的金顶祥光，୧(๑•̀⌄•́๑)૭✧上山前一定要看天气预报，上山前一天下雨登顶当天放晴是最好的。
佛光出现的时候在下午三点左右，背向太阳在舍身崖边找一个位置，这个位置最好是这样：悬崖边一个凹型的地方，黑色阴影是你的影子。
你会发现云海之上你的影子变得有主角光环了然后你跳下去也不会死了，佛会救你的。别信，我不是认真的！云海和日出都比较容易看到，就不说啦，圣灯是个很美的奇观，它是我峨眉之旅最大的收获。有个小插曲，我和爸妈 寻找圣灯的时候有一行人也在找，不过他们人手一部手机开着手电筒找…（金顶晚上很少照明设备，普贤菩萨的金身围着无数莲灯所以并不暗），当时他们的方法是错的，看圣灯要在越黑的地方越好。还是在舍身崖边，我们选的地方是在金殿后面，那是一个没有月亮的夜晚，星星很多空气潮湿，闭上眼让自己的心静下来，感受自己的渺小念念普贤心咒，然后你就能看到悬崖下面闪烁着微弱的绿色光团啦，大概是这样（没那么密） 暂时只能想到这么多 祝玩得开心( ˆ࿀ˆ )
6. 国画峨眉山图片
我个人理解，本诗出自初唐，情感应该不会太消极，毕竟人很难超脱时代的限制。
开篇云涌潮升，伴月而行；接着是视角一拉，是艳艳波光连万里，一种冷寂直沁心头，却又有一种豪迈，从心头顿发。
接着雾绒成霜，伴着月下花林，江婉转而与汀上白沙，连成一片。
在这片天地苍茫中，只有一轮月亮高悬于夜空中，江流静卧于大地之上！
作者不禁感怀：
人的一生与天地相比是多么短暂。
然后是现在清风浦上一转，白云悠悠又勾起作者思绪。
也许现在还有很多离家之人，和念亲之人在翘首等待，融入在这冷清的月色中，暗淡的月光下，伴着远处传来的阵阵捣衣声，可却怎么也不能飞度时间和地域的限制，最终消融在这月华下……
但最后笔锋一改，春江尽，月将斜，情随月光，伴着微风，在树的枝桠间摇落，哀而不伤。
由此可得：前面自然景观到人文景象，江潮起伏到睹月感怀，可以感觉得到是一种源于自然的欣赏和热爱衍生出对人生和自然的思考。
其实，以前我读的时候，有一个网站里的解析挺有趣，网址如下
春江花月夜原文、翻译及赏析_张若虚古诗_古诗文网
复制几篇（侵权立删）
被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道 悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡！他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上……
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”的哲理诗，抒儿女别情离绪的爱情诗。 人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中，整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。▲
Hash:f66f1519f5582d4d8fd6bbfe46a26bfd0e677f0d
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