峨眉山半山有景点吗 - 峨眉山半山游还是全山游

导读：峨眉山半山有景点吗 - 峨眉山半山游还是全山游 1. 峨眉山半山游还是全山游 2. 峨眉山半山游还是全山游好 3. 峨眉山半山游还是全山游好玩 4. 峨眉山住半山腰哪个地点比较好 5. 峨眉半山有什么好玩的 6. 峨眉山半山怎么游玩 7. 峨眉山半山景区有哪些 8. 峨眉山半山和全山区别 9. 峨眉山住山脚还是半山

1. 峨眉山半山游还是全山游

雅安海子山：位于雅安望鱼古镇旁的高山湿地雅安海子山位于雅安南部的望鱼古镇旁。海拔1400多米。从望鱼古镇前行15分钟，寻一路口进山。沿山坳上行，旁边是竹林与茶地，耳边听着溪水潺潺，神清气爽。约2个小时，翻过山去，两山之间的一片谷地，就是海子山高山湿地。据说，这里有三个海子，“大海子”、“李海子”、“王海子”，夏天度假胜地之一！

七里坪：位于眉山市洪雅县西南，峨眉山脉西麓，北距洪雅县城40公里，东距峨眉山山门3公里，距峨眉金顶3公里，西距瓦屋山国家森林公园20公里。七里坪镇辖七里村、鲜湾村、公山村、武陵村、黄湾村、黑林村6个行政村。七里坪镇地处峨眉山后山区域，镇域内分布洪雅半山七里坪国际旅游度假区、云中花岭、神奇黑林村（金顶背后山麓）、桃源温泉等四大特色旅游板块。

相较于雅安海子山，七里坪有五个比较明显的优势：一是交通便捷好进出，二是地势平缓好散步，三是配套完善好吃住，四是外观自然好悦目，五是推窗见佛好开悟。

图：七里坪森林禅道，免费

2. 峨眉山半山游还是全山游好

峨眉山进山门票：

185元/人(2013年3月16日起执行)，淡季110元/人（12月15日至次年的1月15日）。进山门票均不含保险、寺庙门票和索道等费用。

寺庙门票：万年寺：10元/人，报国寺：8元/人，伏虎寺：6元/人。

金顶索道：

旺季：上行65元/人，下行55元/人。

淡季：上行30元/人，下行20元/人。

万年索道：

旺季：上行65元/人，下行45元/人。

淡季：上行30元/人，下行20元/人。

旅游观光车票：全山往返90元/人，半山段往返40/人 。

以下人员可享受免票：

（1）持有在有效期内居民身份证、护照、学生证、少先队员证的6周岁（含）以下儿童。

（2）身高1.2米（含）以下的儿童。

（3）离休干部、省部级以上劳动模范和英雄模范、全国级道德模范。

（4）持有效期内居民身份证、护照的70周岁（含）以上游客。

（5）持有效期内新闻出版总署《新闻记者证》的记者。

（6）持有效期内《军官证》或《士兵证》的中国现役军人和现役伤残军人,以及持《人民警察伤残抚恤证》的因公致残警察。

（7）持省、直辖市民政厅优抚专用《中华人民共和国残疾军人证》的非现役伤残军人。

（8）持民政部颁发《中华人民共和国残疾人证》的残疾人。

以下人员可享受优惠票：

（1）身高1.2米-1.5米（含）的儿童。

（2）持有效期内居民身份证、护照、学生证、少先队员证、共青团员证的18周岁（不含）以下未成年人。

（3）持每学年均有效注册学生证的在读学生（含全日制统招本科生、大中专生、中小学生，不含短期培训生、交流生和研究生）。

（4）持有效期内居民身份证、护照的60周岁（含）至69周岁游客。

（5）持《教师资格证》的教师，只限教师节当天享受优惠。

所以60多岁的老年人可享受门票优惠票，五折。具体价格看是旺季还是淡季。

3. 峨眉山半山游还是全山游好玩

值得去的，半山有泼猴，可爱?而且去一个景区怎么也得耍完整了，免得老觉得没玩完。

4. 峨眉山住半山腰哪个地点比较好

1,报国寺停车场,适合于携带行李较少的游客停放;

车停放后可乘坐大巴至五显岗停车场,然后步行至清音阁;

3,五显岗停车场,适合于游客相对较少的时候,私家车可以直接开上去停车。

所以开车去还是有利有蔽的，这几天� �是非常拥挤的，半山腰的七里坪也不错！可以一路玩起走！希望你旅途愉快…

5. 峨眉半山有什么好玩的

云中花岭在七里坪，位置在峨眉半山，此处不属于峨眉山风景区，因此不需要门票景区有农家饭店和酒店，温泉，餐饮，晚会，建议你去 嘻嘻团 查询，上面有价格，图片,以及文字介绍等，至少能为你省一大半钱。

比如：景区豪华酒店带空调最低78元/间（节日100多），温泉90元/人，晚会120元，直升机760元，漂流等

6. 峨眉山半山怎么游玩

峨眉山半山索道:起于万年停车场,终点至万年寺,索道全长1480米,全套设备引进索道王国-奥地利,代表着二十世纪九十年代世界先进水平,为单线循环吊厢脱挂式客运索道,间有11根支架,51个车厢,每个车厢可坐6人,最快速度为5米/秒,每小时运载量为1660人.峨眉山半山索道 上行:40元人民币/人下行:30元人民币/人 往返票:70元/人索道运行时间6:40--18:00 .金顶索道:起于接引殿(海拔2540米),终点至金顶(海拔3048米),索道全长1164米,车厢容量100+1人,双承载单牵引往复式客运索道,全套设备引进奥地利,自动化程度高,安全可靠,平稳舒适.中间无支架,是全国载客量最大的索道,运行时间3分钟,是接引殿到金顶步行时间的三十分之一,每小时客运量1200人,也是目前国内运量最大的索道.峨眉山金顶索道 上行:40元人民币/人下行:30元人民币/人 往返票:70元/人索道运行时间5:30--18:00

7. 峨眉山半山景区有哪些

全山可以去金顶，半山游万年寺！

峨眉山是一座多个山头的山脉，从山脚报国寺如果完全徒步到金顶，需要两天时间，还要体力不是太差的游客。但是，这并不等于是峨眉山的全山，因为峨眉山景区线路是一个8字形的环线，如果将全部8字形走完，就是体力很好的人，三天也有困难。

而峨眉山半山的概念就更加广泛了，8字的下半部，也就是报国寺-伏虎寺-雷音寺-纯阳殿-中峰寺-五显岗-黄湾-报国寺这可以算是半山。但是，8字的上半部，清音阁-一线天-洪椿坪-仙峰寺-遇仙寺-九岭岗-华严顶-初殿-长老坪-万年寺-清音阁，这也可以算是半山。

8. 峨眉山半山和全山区别

　　《峨眉四女图》的传说

　　从前，峨眉县城西门外，有一个西坡寺。有一年，一个白发苍苍的老画家，千里迢迢的来到这里，要求住在寺里，西坡寺的主持和尚收留了他。主持和尚自幼喜欢书画，天长日久，就和老画家结下了深厚的友谊。一天，风和日丽，绿柳低垂，画家邀请和尚同游乐山乌尤寺。和尚笑着推辞说：“这里离乐山有几十里路，来回要一天时间，很不方便。”画家见和尚不去，便独自去了。不到半天功夫他就回来了。还带回来几张乌尤寺的画送给和尚。和尚自幼喜爱字画，心里十分高兴。同时，也感到奇怪，为什么画家不到半天就游完乌尤寺回来了？这个谜和尚一直猜不透。

　　又过了几天，画家来向和尚告别、并付给食宿费用。和尚坚持不收。画家见和尚不愿收钱，猛然想起和尚喜欢画，便拿出纸笔墨砚对和尚说：“你不收钱，那我就画几张画送给你，”和尚听了，满心欢喜。不一会，画家就画好了四幅画。每一幅上都画的是一个美丽的姑娘。第一幅画的是一个身穿绿衣绿裙，头上披一条白色纱中的姑娘；第二幅画的是一个身穿红衣红裙，头上披一条绿色纱中的姑娘；第三幅画的是一个身穿蓝衣蓝裙，头上披一条黄色纱中的姑娘；第四幅画的是一个身穿黄衣黄裙，头上披一条红色纱中的姑娘。因为古时候称美丽的姑娘叫娥眉，所以画家把四幅画题名为《娥眉四女图》。画家把画交给和尚，说：“你把画放� ��箱子里，等过了七七四十九天以后再拿出来挂。”画家走后，和尚想，这样好的画放在箱子里太可惜了，何不挂出来让大家观赏观赏呢？于是就把这四幅画挂在了客堂里。一天，和尚从外面回来。忽然看见有四个姑娘正坐在客堂里说说笑笑哩。和尚看着这几个姑娘很面熟、又觉得很奇怪，刚才出去时并没有见到过这几个姑娘呀！就问：“你们几个姑娘是来游庙还是拜佛呀？”四个姑娘并不答话，只是嘻嘻地笑着往外跑。这时，和尚忽然发现壁上四幅画上的美丽姑娘都不见了。原来跑出去的四个姑娘就是画上的呀！于是，和尚就在后面追。三个姐姐跑得快点，跑到前面去了，四妹跑得慢，拉在后面。姐姐们回头一看，见四妹还在后面，就停下来等她。这时，和尚已经追上妹，抓住了她的裙角，要拖她回去。四妹见不得脱身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快来救我！”三个姐姐见四妹被和尚拖住不放，就生气地骂：“这和尚真不害羞！”四妹因为隔得远，只听到“不害羞”三个字，以为姐姐们在骂她，羞得满脸绯红，无地自容，便立刻变成一座山峰。和尚忽然不见了姑娘，面前却出现了一座大山，心想，你变成山我也在旁边守着你，反正不能放走你。三个姐姐见四妹变成了一座山，也变成三座山等着她。后来，和尚死在山旁边，变成了一个瓷罗汉，仍然守着山。人们在那里修了一个庙子，就叫“瓷佛寺”。四姐妹变成的四座山峰，一座比一座美。

　　后来人们就把娥眉的“娥”字改写成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山、三峨山，还并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距离。

　　峨眉山高峻美。唐代大诗人李白曾写诗赞道：“峨眉高出西极天。”在民间也流传着“四川有座峨眉山，离天只有三尺三”的说法。但是，峨眉山上离金顶不远的地方有两块大石头却比峨眉山更高.这两块石头形状相似,相对屹立，相距不到一丈，石壁很陡，“就象刀削的一样。据说这石头原来是一块，爬到上面就能摸到南天门，所以人们叫它“天门石”。

　　天门石与枯叶蝶

　　相传女蜗氏炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚了出来。那石头从天上往下掉，一直落到峨眉山上。从此，峨眉山就有了一块又高又大的石头，直插天穹。

　　在没有这块石头以前。从彩云了绕的天宫里到人间来，要出南天门，“经过大梯。天梯旁边有青鸾童儿看守，如果没有玉帝、王母的旨意，谁也别想过去。自从有了这块天门石以后，因为它上通南天门，下通峨眉山，所以想到人间就可跨出南天门，踏上天门石，不经过天梯，就能到峨眉山了。天宫里那些神兵、天将、彩女、云童，听说峨眉山风光秀丽，就时常经过天门石，愉愉跑到峨眉山来游玩。

　　这天，正是三月初三，王母娘娘要大办蟋桃盛会，庆祝寿诞。各路神仙都要来祝寿赴宴，，王母娘娘命太白金星带着仙女们到蟠桃园去采摘蟠可桃，太白金星把仙女们招到一起清点人数时，却不见了守蟠桃园的两个仙女，一查问，才知道是从天门石私自去了峨眉山，只得回禀王母娘娘：“启禀圣母，小神奉命带众仙女前去采摘蟠，可是守桃园的两个仙女没有到。经查问，原来他们从南天门外的天门石私自下凡去了。“王母娘娘一听，十分恼怒。心想：这石头也生得古怪，不偏不斜，正好立在南天门外，替那些凡念未消，不守仙规的人，搭了一道私下凡间的便桥。此石不除，天宫不得安宁，她立即把巨灵神叫到跟前吩咐说：“今有守桃园 的两个仙女，经天门石私下凡间，命你速将她们两个捉回来，不得有误。”巨灵神领命，立即驾起云头，来到峨眉山捉拿两仙女。

　　却说两仙女来到峨眉山后，赏不完的奇花异草，游不完的翠谷幽泉。这天，两人正在观赏那秀美景色，忽见天上飘来一团白云，云头上站着一人，金盔金甲，手执开山大斧。两仙女走睛一看，正是巨灵神。她们知道这一定是来捉她们了，吓得慌了手脚，便急忙变成两棵烘桐树，躲在树林中。巨灵神来到山上，到处寻不见两仙女，却见在前面的一片茂密树林中，显眼地长着两棵开着白花的烘桐树。洁白的花瓣，就象仙女们腰上的飘带，在微风中摇动。巨灵神想：这么大的一片树林，为什么只有两棵烘桐树？准是两个仙女变的。他从身上掏出紫金锁，想去锁烘桐树。两仙女一见巨灵神要锁她们，知道露了马脚。又急忙变成两只画眉，展翅飞上蓝天。巨灵神想：画眉最喜欢在树林里唱歌，这两只为什么偏要飞上天空去呢？一走又是两仙女变的。他马上变成一只岩鹰，紧紧追赶画眉鸟。两仙女一“看自己的招数又被巨灵神识破了，就一面逃一面商量：这次一定要变一个巨灵神认小出的东西，才能逃脱。她们连忙从天空中飞下来，落在一堆枯枝败叶中。因为她们已经有了一个很妙的主意，变成两只蝴蝶。蝴蝶的两个翅膀，颜色要枯黄，上有叶脉、叶蒂，两翅合拢就与树上的枯叶一模一样，落在枯枝上，是再也不破的。果然，巨灵神找遍全山，也没有找到她们。

　　巨灵神找不到仙女，只好回天宫向王母娘娘复命。王母娘娘又对巨灵神说：“两仙女私下凡间，拒不回返天宫，罪恶深重。现在我命你斩断天门石，断绝她们的归路，永远不许这两个孽障再回天宫。”巨灵神领旨后，驾着云头，来到天门石旁。他手举巨斧，对着天门石顶砍去，只听一声响，山崩地裂，天门石被砍去了大半截。接着又是两斧，把巨石从当中劈开来。天石门变成了两块，当中出现了一条道路。因为天门石被斩断，两仙女再也不能回返天宫，她们就永远变成了两只枯叶蝶，飞翔在峨眉山的翠树绿叶之中。

　　杜鹃花的传说

　　相传，很久以前，有位云游和尚来峨眉山拜佛。他进寺庙后，只是叩拜，连香也不烧一柱，更不用说捐功德钱了。他上山以后，每座寺庙都要住上一两天，临走连感谢也不说一句。

　　一天，他走到雷洞坪，见这里山林幽静，便穿得很整齐，用的钵盂也是银质的，象个有钱的和尚，但在菩萨面前连香也不烧一柱，有一位和尚觉得他太吝啬了，便对他说：“大师，据老衲所知，凡来朝山拜佛的和尚，都要进香，有的还捐功德钱，不知大师有何捐助？”

　　云游和尚回答说：“我看这殿堂里面，什么也不缺，如果有一束束鲜花，供于佛前就好了。”

　　“大师所言极是，不过我们这峨眉山上，到处是林木，特别是半山以上，天气寒冷，有花木也种不活啊。”和尚回答。

　　云游和尚说：“这好办，明天早斋后，我们一道到林里去采。”

　　这时正是暮春三月，春寒料峭，有的峡谷里还积雪覆盖。那位云游和尚来到寺外，口中念动真言，不一会儿，林子里便长出一种树木来，枝头上挂满了花朵，有白的，红的，黄的，紫的，如一片云彩，把山林装点得美丽而清雅。

　　第二天，庙里的和尚见云游和尚不见了，也没有去找他。一个和尚出庙去挑水，忽地看到林子里有许多花树，他惊喜极了，水也不挑了，连忙摘了一大把，拿去供在佛像面前。同云游和尚交谈过的那个和尚，这才明白，原来 那位云游和尚是位罗汉所化。花朵供在佛堂里，气氛肃穆庄重，和尚们就从此叫它桫椤花。

　　佛光

　　“佛光”这个名称的由来有个传说。那是几千年前的事了。相传乐汉永平年间，在峨眉山的华严顶下面，住着一个姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖辈都是靠采药为生。全一年到头在峨眉山上到处采药，集训了宝掌峰下宝掌寺里的宝掌尚。年长月外，两人的交情慢慢好起来。蒲公采药，常去宝掌和尚庙蠕歇脚，宝掌和尚也常到蒲公家里谈古论今。

　　一天，蒲公正在一个名叫云窝的地方采药，忽然听见天空中传来了音乐声音。他忙抬头一年，只见了一群人马脚踏五彩祥云，直往金顶方向飘去。其中有一人，骑了匹既不象鹿又不象马的坐骑。蒲公心想，这些人能在天上驾云，不是神也不是仙。于是跟着那片祥云，往金顶追去，想看看究竟是些啥子人。

　　蒲公来到金顶，见舍身岩下云海翻卷，彩万道。在五彩光环中，有一人头戴束发紫金冠，身披黄锦袈裟，骑了一匹六牙大象，头上有五彩祥光，脚下是白玉莲台。蒲公认不得是哪个，就赶着回来问宝掌和尚。刚到家里，就见宝掌和尚早已在等他。见他回来就问：“今天你到哪里采药去了？怎么一去就是半天？”蒲公把在金顶看到的事告诉了宝掌和尚。宝掌和尚一听大喜，忙说：“哎呀！那是普贤菩萨嘛！我就想见普贤，求他指引佛法，走，我们再去一趟！”说完，拉着蒲公就向金顶跑去。走到洗象池，宝掌和尚指着池旁边一片湿象蹄印说：“你看，这不是普贤菩萨骑的白象在这里洗过澡么？”说着更加快了脚步。不一会儿他们就到了金顶。宝掌和尚到舍身岩上往下看，只见岩下一片茫茫云海中，有一团七色宝光？宝掌和尚说：“那七色宝光就是普贤菩萨的化身，叫做佛光。”

　　这时，蒲公忽然看见光环中又出现了普贤的金身，就忙叫宝掌尚看。可是等宝掌和尚看时，光环中却只出现了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就问宝掌和尚：“怎么光环中只出现你自己的影子？”宝掌和尚对他说“你每天采药，救人苦难，为大家做了许多好事，所以感动菩萨，向你现了金身。我做的好事还不如你多，所以不能看见菩萨的金身，只能看见菩萨头上的宝光。”

　　以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。

9. 峨眉山住山脚还是半山

峨眉山不属于成都管辖。峨眉山市，四川省辖县级市，由乐山市代管。位于四川盆地西南边缘，东北与川西平原接壤，西南连接大小凉山，是盆地到高山的过渡地带。市域面积1183平方公里，辖2街道10镇1乡[1]。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，峨眉山市常住人口419107人。[49]

峨眉古系蜀国地，蜀汉时期至两晋、南北朝属犍为郡南安县（今乐山市）辖地[2]，北周武帝保定元年正式建平羌县，隋开皇三年改名峨眉县，历史上属眉山郡，民国时期和建国后沿设峨眉县，1988年9月撤县建市。

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