峨眉山风景区历史沿革 峨眉山的历史简介

导读：峨眉山风景区历史沿革 峨眉山的历史简介 1. 峨眉山的历史简介 2. 峨眉山有多少年历史 3. 峨眉山历史沿革 4. 峨眉山的历史介绍 5. 峨眉山的历史简介20字 6. 峨眉山的历史渊源 7. 峨眉山人文历史 8. 关于峨眉山的历史文化 9. 峨眉山的由来和历史 10. 峨眉山的历史简介和资料

1. 峨眉山的历史简介

金庸小说中历代峨眉派的掌门有一代郭襄，二代风陵师太，三代灭绝师太，四代周芷若，笑傲江湖时期的掌门金光上人，郭襄就是峨眉派的第1代掌门人，是她在峨眉开宗立派。

一、郭襄

郭襄是峨眉派的第1代祖师，他是郭靖和黄蓉的小女儿，家学渊源，和他的外祖父黄药师性格比较相似。后来郭襄15岁的时候，在风陵渡口遇到了杨过，一见杨过误终生。第2次华山论剑以后，郭襄前往少林寻找杨过的踪迹，在那里遇到了张三丰和绝远大师，学到了一部分九阳神功。在之后郭襄就一直在江湖上游历，寻找杨过的踪迹，但是却一直没有杨过的消息。在40岁的时候，郭襄出家为尼，在峨眉开宗立派。

二、峨眉派历史

峨眉派的第1代掌门是郭襄，郭襄后来将掌门的位置传给了他的弟子风陵师太，风陵师太的名字是郭襄为了纪念他和杨过第1次相遇而起的名字。风陵师太则将掌门的位置传给了他的二弟子，灭绝师太。灭绝师太接掌掌门以后，就一直致力于寻找屠龙刀，以求恢复汉人江山。

灭绝师太在天剑被夺走以后，选定了周芷若，作为接班人，继续寻找倚天剑和屠龙刀。周芷若最后成功找到了倚天剑和屠龙刀，并且取得了其中的武功秘籍。而掌门传到周芷若这一带倚天屠龙记的故事就结束了，再之后的金庸作品中基本没有峨眉派掌门的消息了。

三、金光上人

金光上人是笑傲江湖时期的峨眉派掌门人，这个时候峨眉派已经不如元末时期。峨眉派是有男弟子的，灭绝师太的师兄孤鸿子就是男弟子。只不过最初几代峨眉派都是女性长的人，而男性弟子的地位就比较低一些，不是核心。而到了明朝时期，峨眉派的男弟子就出头了。

2. 峨眉山有多少年历史

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录山上的酒店，温泉，游玩吃饭有点贵，建议去嘻嘻团参考价格，以避免花冤枉钱

3. 峨眉山历史沿革

目前国内铜雕技艺中杭州铜雕王、百年老字号朱府铜艺第四代传人朱炳仁领衔的杭州铜雕已作为国家非物质文化遗产保护的一项重要传承技艺。朱炳仁是目前国内铜雕界唯一国家级工艺美术大师、铜雕泰斗。　朱炳仁先生担纲了从雷峰塔到峨眉山金顶的当代十大铜建筑的建筑艺术创造，同时在视觉艺术创作中，传作出独具风采的铜书艺术、千姿百态的熔铜艺术、精微入妙的青铜藏书票艺术、铜雕电话卡艺术。“阙立”是他的艺术新思维的代表作。

铜雕的老字号品牌为“朱府铜艺”。他的历史可以上溯到清朝同治年间。1880年第一代铜艺匠人朱雨相在绍兴开设“义大铜锡店”，主要做些日常用品。由于价格公道，服务又好，工艺精湛，生意兴隆。

到了朱雨相之子朱宝堂手上“义大铜锡店”更名为“瑞昌铜店”，设在绍兴北后街83-85号(原地于2002年被拆)，生意更加红火，并开三店一铺，产品销到京城。从此“朱府铜艺”名扬天下。

传到朱宝堂儿子朱德源这一代，战乱原因，被迫结束铜生意，并举家迁往杭州。解放后，公私合营，铜材料受到限制，祖传工艺仍然未能得到延续。� ��德源开始走上专门研究铜艺书法之路，融入了杭州的打铜巷，铜艺又开始走向街头巷尾。

上世纪80年代，改革的春风吹遍了全中国，“朱氏铜雕”传到朱德源长子朱炳仁手里，成为第四代传承人，从做铜字铜牌开始，重新寻找和再造“朱府铜艺”失落了的铜雕技艺，并发展为“杭州一绝”、“中国一绝”。

朱德源的长子朱炳仁成为“朱府铜艺的”自然传承人，他七岁随父迁杭，自幼深受父亲的艺术熏陶，一直在书画社学艺，他善于对传统铜雕艺术进行挖掘和研究，打破了铜雕“重刻轻雕”的传统制作方法，并总结出“朱府铜艺”七大祖传绝活，使该工艺突破了书画禁忌，真正做到“书、画、刻、雕、锻、铸”六位一体，开创了杭州铜雕发展的新局面，作为新一代杭州铜雕的传承人，他继承了“朱府铜艺”的铜雕技艺，从工艺和理论两个角度，对发展铜雕工艺起到了积极作用。

改革开放给铜雕艺术带来新的活力，“朱府铜艺”的后代朱炳仁迎来了恢复和发展“朱府铜艺”的绝佳时机。朱炳仁创立了“朱炳仁”铜雕的新品牌，研发出62项铜雕国家专利技术，用现代科技建造了杭州雷峰塔、桂林铜塔、常州市天宁寺宝塔、灵隐铜殿、钱王祠铜献殿、绍兴步行铜桥、武汉琴台大剧院、四川峨眉山金顶铜殿、台湾金陵寺祖师庙等大型“中国当代铜建筑艺术”工程30多项，其作品被北京人民大会堂、中共中央组织部以及国家博物馆收藏。

进入21世纪，形成了新的铜艺术体系，以“朱府铜艺”和“朱炳仁”铜雕为核心的“杭州铜雕”，已列入国家级非物质文化遗产名录。 保持铜雕原貌，有个收藏保管问题，铜雕在地下经过长期腐蚀氧化，质地已不坚固，特别是半脱胎铜雕，甚至比瓷器还易损，因此对铜雕妥善保存，防止出土后受损，对投资者来说十分重要。

出土的铜雕经常是泥锈混浊，纹饰不清，进行适当的清洗，让泥土自行脱落，而后用小毛刷轻轻刷洗，遇到有影响纹饰的土锈，可用小竹签慢慢剔除，切忌用铜刷或硬毛刷着力刷洗，更不能用利器清理打磨，否则会毁坏铜雕，而失去收藏价值。

那么如何对铜雕进行保护保养呢？

①氧化银法。用氧化银与氧化亚铜接触，封闭氯化亚铜的暴露面，达到控制腐蚀铜雕的目的。先用机械方法，剔除粉状锈，露出灰白色蜡状物氯化亚铜。然后将氧化银与酒精调成糊剂，涂在氯化亚铜表面，并置于潮湿环境中,使其充分作用,形成氧化亚铜和氯化铜，覆盖氯化亚铜表面。两者皆为稳定性盐,如此多次操作,直至将器物置于高湿环境中仍不出现粉状锈的腐蚀点为止。此法适于斑点状局部腐蚀的器物及有金属镶嵌物的器物。

②苯骈三氮唑法。苯骈三氮唑是杂环化合物，与铜及其盐类能形成稳定络合物，在铜合金表面生成不溶性且相当牢固的透明保护膜，使铜雕病被抑制并稳定下来，防止水蒸气和空气污染物的侵蚀。用蒸馏水和甲苯、丙酮等有机溶剂，清除铜雕表面泥土油污，然后浸入苯骈三氮唑酒精溶剂中进行渗透，即可形成络合物保护膜。但苯骈三氮唑易受热升华，失去保护作用，所以最后应在铜雕表面涂一层高分子材料，做封护膜。

③碱液浸泡法。将被腐蚀的铜雕置于倍半碳酸钠溶液中浸泡，使铜的氯化物逐渐转换为稳定的铜的碳酸盐，铜雕的氯离子被置换出来转入浸液中。浸液需定时更换，直至浸液中无氯离子出现为止。随后将器物用蒸馏水反复清洗，除去碱液，干燥后封护。碱溶液仅把氯化物提取出来,保留着色彩斑斓的孔雀石等腐蚀层,不损害铜雕的原貌。此法缺点是置换� �应时间长；另外氯化物不仅附在锈层表面，而且已渗入器物腐蚀结壳的深部，难以置换彻底。 铜雕文化的发展可传承很大一部分取决于相关行业的发展方式。艺术是一种比较高尚的境界，铜雕文化经过历代的沧桑，成为现代的中华民族的铜雕文化，对后一代的影响挺深远的，铜工艺品的展示，就足足证明了时代的进步与发展。铜雕文化的价值取向是跟着时代的进步在发展的，京易明珠铜雕文化的发展历程同样见证了中华名族文化的发展。雕塑工艺品、艺术雕塑等等，都充分展示了中华民族文化的博大精深。

4. 峨眉山的历史介绍

　　龙门洞，始于春秋，建于西汉，盛于金元，位于陕西宝鸡陇县西北陕甘交界处的景福山麓，古名灵仙岩，龙门洞是六盘山南段景福山的一部分。它是省级对外开放道观、重点文物保护单位和森林公园。是道教龙门派圣地，同样也是中国五大悬空寺之一，是历史最悠久（秦汉至今）、建筑最惊险（高差大，海拔高）、道教地位最重要（把祖国道教推到历史巅峰）、自然地理位置最独特（昆仑秦岭衔接地段）、山水聚合，清净纯净清修地（修行圣地）的悬空道观。

　　2015年12月，龙门洞景区入选国家AAAA级旅游景区。

5. 峨眉山的历史简介20字

峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称“涐水”山爱水而得名，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”

而峨眉山名，早见于西周，据晋代常璩撰写的《华阳国志蜀志》记载：“杜宇以褒斜（今陕西汉中）为前门，熊耳（今四川青神县境内）、灵关（今四川雅安芦山县西北）为后户，玉垒（今四川都江堰市境内）、峨眉（今四川峨眉山市境内）为城廓。”

晋左思的《蜀都赋》写道：“引二江之双流，抗峨眉之重阻。”但为什么称之为“峨眉”。

扩展资料：

水文情况

峨眉山的水文地理位置属大（渡河）青（衣江）水系，境内有天然河流5条，即峨眉河、临江河、龙池河、石河、花溪河。

峨眉山地表水径流的区域变化与降水的区域变化相似。其径流深高达1800毫米，为大渡河西岸的3倍。

峨眉山地下水主要储存于构造裂隙与灰岩溶蚀中。但因峨眉山大断裂通过处，断层破碎带宽达50～100米，并伴有众多的次一级断裂构造，致使主要含水层大部分被破坏。

石河石河发源于峨眉山的万佛顶、接引殿一带，流经铜厂坝、小楔头，至蕨坪坝（脚盆坝），有从龙洞村的龙洞溢出的泉流，经曾板沱汇入，流至洪雅县南注入吴河、花溪河，在洪雅止戈乡注入青衣江。

张沟河系临江河的主要支流之一。发源与峨眉山龙拖漕，东南流经野猪河坝，偏桥沟，张沟电站至卷腰石，有源自沙坝的大沟河和源于土地关黄鱼坝沟在观音桥下合流入二道河。

6. 峨眉山的历史渊源

武当在湖北，可很多人不知道四川也有个武当山。四川武当山在当地挺出名，而且也是道教圣地。这座四川武当山就位于广元市苍溪县，又称“西武当山”或者“苍溪武当山”。苍溪是川北的一个小县，似乎不太出名，但这里与道教颇有渊源，而且苍溪的名片也不止武当山。

苍溪县城所在地叫陵江镇，嘉陵江穿城而过，据说陵江镇曾是广元第一大镇。苍溪县城北距广元市区约110公里，南到著名的阆中古城不到30公里，走G75兰海高速或者212国道都能到达两地。

说起苍溪道教，东汉末年，这里便是道教的创始人张道陵的修炼传道之处。苍溪南部的云台山乃是张道陵炼丹飞升所 在，至今仍存张道陵墓。除了云台山，西武当山也是重要的道教场所，一直是正一道在西部的主要活动中心。

西武当山位于陵江镇城东，嘉陵江几字湾头左岸。西武当山海拔虽比不得湖北武当山，也没湖北武当山那样磅礴的体量，但它一样古柏森森，俯瞰也有一览众山小的感觉。西武当山真武宫主神供奉圣真武灵应真君，也就是真武大帝。真武宫始建于明朝，几经劫难最终被毁，现在的真武宫乃今人重建，仍气势恢宏。不过，古真武宫留存下来一面真武镜，传说为照妖镜，几经辗转，命运传奇。

西武当山上的仰天楼可是该山一宝，有“千里嘉陵第一楼”的美誉，楼高39米，5层楼阁，采用八面飞檐样式。登上楼顶，放眼望去，江山尽收眼底。

崇霞宝塔算得上西武当至宝，此塔建于明天启六年（1626年），距今快四百年了。塔身六棱形，由下至上逐层减小，一共9层，象征九级浮屠。一至五层有精美的石刻造像，一到七层留有各种墨宝，每层都有窗口可供远眺。崇霞宝塔在当地人心中分量颇重。

站在高处寂寞远眺，能看到远处竹柏微藏的临江寺和烟丛寺。杜甫和旅游都曾有过游历，并留下佳文。这里还有拦秀亭、城隍庙等去处可供游览。

就在西武当山下嘉陵江畔，85年前，这里曾发生过一场影响红军长征的大战，今天战役的痕迹仍然可见。红军渡，多么优美的一个名字。1935年，为策应红军北上抗日，红四方面军渡嘉陵江西进。国民党反动派集结30多个团阻挡红四军，双方在武当山脚下发生激战，红军顺利突破防线，但也付出了惨重牺牲。红军街，当年红军在王渡场准备船只和训练，无意间形成一条街道，如今按原样恢复了红军街。渡江指挥部，原本是一座坐北朝南的四合院民居，徐总的办公室就在这里。红四方面军长征出发地纪念馆，占地2000多平方米，有3600多件当时的文物。功勋馆，镌刻有英雄的名字，当年的战斗中，牺牲了两万多名战士。红军渡，这里厚重的历史震撼着每一个来这里的人

7. 峨眉山人文历史

眉山和峨眉山是是两个不同的地方： 眉山位于四川盆地成都平原西南边缘，2000年7月经国务院批准设立眉山市，辖东坡区、仁寿、彭山、洪雅、丹棱、青神一区五县，眉山市作为四川盆地西南政治、经济、文化中心由来已久，为郡、州、专区治所历时1430年，废县归州直隶700余年。 眉山市人文旅游资源有东坡文化、长寿文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等。历届眉山东坡文化节、彭祖寿星节、青神竹编艺术节、丹棱唢呐节等。名人有西晋文学家李密，宋代大文豪苏氏三父子，有长安画派创始人，被誉为“东方梵高”、“画坛怪杰”的石鲁和中国著名书画家、诗人、美术教育家冯建吴。 眉山市主要旅游景点：三苏祠、三苏纪念馆、瓦屋山国家森林公园、黑龙滩水库、彭祖山（仙女山）、彭山江口汉崖墓、牛角寨大佛、中岩寺、中国竹艺城、东坡湖公园、龙鹄山。

8. 关于峨眉山的历史文化

峨眉山位于中国四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是中国四大佛教名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。

9. 峨眉山的由来和历史

峨眉和峨嵋都是对的，只是� �在官方都是用峨眉，而峨嵋是过去的旧用法 。

是“峨眉山”

峨眉山，耸立在四川盆地的西南边缘，是大峨、二峨、三峨山的总称。北魏时郦道元《水经注》记载，“去成都千里，然秋日澄清，望见两山相对如峨眉，故称峨眉焉”。由于峨眉山的高度及地理位置的原因，从山脚到山顶十里不同天，一山有四季。峨眉山抚弄星辰，积蓄云雨，神秘无比。

对于峨眉山名来历，人们都各执一词。早在春秋战国时期，峨眉山就闻名于世。而峨眉山名，早见于西周，据晋代常璩撰写的《华阳国志蜀志》有记载，但为什么称之为“峨眉”。其说不一。一说峨眉山是因“山高水秀”得名，另一说是因“两山相峙。”而得名。

还有一种说法是峨眉山屹立在大渡河边上，大渡河古称“涐水”山爱水而得名，故称“涐眉山”。峨湄山只是因为是山，才离开了水，由“涐湄”变成了“峨眉”。这种说法系近代文人赵熙之论，“是山当涐水之眉。眉者，湄也，以水得名。”峨眉山自春秋战国以后，已有2000多年的历史，素有“峨眉天下秀”之称。

10. 峨眉山的历史简介和资料

《峨眉山:乐山大佛》主要讲述了，四川古称“天府之国”，历史悠久，山川秀美，名胜遍布，物产富庶，是国内的旅游大省之一。历史上曾有“自古诗人多入蜀”的说法，今天到蜀中一游的来宾都可以像古代诗人一般，尽情感受“天府之国”如诗如画的美景和纯朴亲切的民风。 《峨眉山:乐山大佛》以文字为主，辅以地图和照片，力求尽可能准确全面地介绍各地的历史、景区特点、名土特产，以及与交通、食宿有关的各类详尽的实用信息。 《峨眉山:乐山大佛》仅为普通参考性读物，所涉及内容不得作为计价、决策或行动依据。

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