奉节旅游景点 奉节旅游景点白帝城的特点

导读：奉节旅游景点 奉节旅游景点白帝城的特点 1. 奉节旅游景点白帝城的特点 2. 奉节白帝城旅游的不足 3. 奉节白帝城有什么好玩的 4. 奉节白帝城旅游攻略 5. 奉节白帝城景点介绍 6. 奉节白帝城游记 7. 奉节白帝城景区导览图 8. 奉节旅游景点白帝城的特点和风景 9. 山东游客奉节白帝城

1. 奉节旅游景点白帝城的特点

海拔238.85米。

白帝城风景区位于奉节县城东部，长江三峡西首,管委会驻地距县城10公里，汉朝曾在此设鱼复县，是当时的政治、经济、文化中心和商贸物资集散地。

以“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的诗句而闻名于世的白帝城，位于重庆市奉节县城城东十里的白帝山上，建筑面积1785平方米，主体建筑海拔245米。白帝城实际是一组庙宇建筑群，历史可以上溯至西汉末年，当时公孙述据蜀，自号白帝，曾在白帝山筑城，名白帝城。公孙述为大司马吴汉所败，后人在汉代白帝城之南稍低之地建庙祭之，是为白帝庙。明正德七年（公元1513年）前，白帝庙一直供奉公孙述。

据白帝庙碑记载，宋代曾有人用汉隶书写“公孙述帝之祠”悬挂在白帝庙上。到明正德七年，四川巡抚林俊以马援“子阳井底之蛙耳”为据，毁公孙述像，在白帝庙内改祀曾入蜀劝阻公孙述称帝的汉将马援，并祀土神、江神，改白帝庙为“三功祠”。

明嘉靖十二年（公元1533年），巡抚朱延立和按察司副史张俭，鉴于三国时蜀主刘备在白帝城托孤的故事在民间广为流传，在庙内改祀刘备、诸葛亮，并塑立雕像，改三功祠为“义正祠”。

明嘉靖三十六年（公元1557年），巡抚段锦复又在庙内添加关羽、张飞像，取“明君良臣”之意，改义正祠为“明良殿”。从此之后，便奠定了白帝庙内祀刘先帝的格局。后白帝庙屡遭兵火，到清康熙十年（公元1671年），川湖总督蔡毓荣重修明良殿，“仍沿旧额”，曰“汉代明良”。至今，这块匾额仍然悬挂在白帝庙内的明良殿中。清道光、咸丰、同治年间，白帝庙均作过维修。1977年，白帝城文物管理所成立，又进行了大的维修。

白帝古城属汉代建筑。如今，汉城城垣遗址大多已不复存在，仅有少数地段还保存有依稀可辨的墙体。白帝古城残垣就象是一个葫芦形，前大后小，前低后高，三面环水，一面靠山。古城之内，城内建筑遗留下来的汉砖、汉瓦，一度遍地皆是。地下埋藏的文物也很丰富，从白帝城出土的有陶豆、莲花灯、铜锅、铜镜、铜鼎、青瓷虎子、瓷酒壶等。

2. 奉节白帝城旅游的不足

奉节白帝城一日游是个不错的选择。白帝城坐落在紫色的白帝山上，原名紫阳城是一座历史悠久的古城，白帝城不仅是观“夔门天下雄”的最佳地点，还是著名诗人们光顾之地，且留下大量诗篇，故而有“诗城”之美誉。

自驾游到达白帝城景区——选择先去坐摆渡船远观夔门。在此可欣赏到长江三峡中最短的瞿塘峡的门户，其景观庄重、雄伟的气度让人叹为观止——然后再做坐摆渡船回到白帝城。

白帝城内古迹很多，内有明良殿、武侯祠和观星亭等明清建筑。明良殿为嘉靖十二年(1533年)建，系庙内主要建筑，内有刘备、诸葛亮、关羽、张飞塑像。武侯祠内供诸葛亮祖孙三代像。祠前的观星亭传说是诸葛亮夜观星象的地方。白帝庙内历代的诗文碑刻和文物甚多。

白帝城旅游购物推荐：

西陵彩陶、文房四宝和三峡石纹理组成的图案像字、像画；以及三峡柑橙；名酒和头蜈蚣等。

注意事项：

1.重庆的各大车站小偷很多，需要注意财产安全。

2.夏季旅游天气很热，带好解暑的药。

3. 奉节白帝城有什么好玩的

是的，旅游时做好防晒工作。

白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，这里也是三峡的著名游览胜地。原名为子阳城，为西汉末年公孙述割据四川，在此自称蜀王。因为见此地一口井中常有白色烟雾升腾，而又� ��似白龙，所以故自称白帝，并遂于此建都，还将此地紫阳城名改为白帝城。然而现存白帝城乃明、清两代修复遗址，一面靠山，三面环水背倚高峡，前临长江，在此看见气势十分雄伟壮观，白帝城更是长江三峡旅游线上久享盛名的景点。感觉若果您对于三国文化蛮感兴趣的话，那么在重庆就很值得来一回白帝城

4. 奉节白帝城旅游攻略

白帝城位于重庆市奉节县白帝镇白帝村1号社，地处瞿塘峡口长江北岸，白帝山上，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西临奉节县城，北倚鸡公山，地处长江三峡（长江三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关）西端入口。

白帝城为全国重点文物保护单位、国家4A景区、三峡的著名游览胜地、观“夔门天下雄”最佳地点，历代文人墨客在此留下大量诗篇，有“诗城”之美誉。白帝城为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名为“白帝城”。

5. 奉节白帝城景点介绍

白帝古城属汉代建筑。如今，汉城城垣遗址大多已不复存在，仅有少数地段还保存有依稀可辨的墙体。白帝古城残垣就象是一个葫芦形，前大后小，前低后高，三面环水，一面靠山。古城之内，城内建筑遗留下来的汉砖、汉瓦，一度遍地皆是。地下埋藏的文物也很丰富，从白帝城出土的有陶豆、莲花灯、铜锅、铜镜、铜鼎、青瓷虎子、瓷酒壶等。

白帝庙坐落在瞿塘峡口白帝山上。远远望去，绿树葱郁，楼台亭阁点缀其间。特别是朝霞如锦，白云出岫的时候，更有着仙山琼阁般的魅力。白帝庙内主要有托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭等古建筑，有东碑林、西碑林、悬棺陈列室、文物陈列室、字画陈列室以及太平天国家具陈列室等参观游览点。白帝城是长江三峡上一处重要的人文景观，现为重庆市重点文物保护单位。

6. 奉节白帝城游记

白帝城（原名子阳城）位于重庆奉节，为全国重点文物保护单位、国家4A景区、三峡的著名游览胜地、观“夔门天下雄”最佳地点，历代文人墨客在此留下大量诗篇，有“诗城”之美誉。 白帝城为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。地处瞿塘峡口的长江北岸白帝山顶，东依夔门，西傍八阵图，背倚高峡，前临长江，气势十分雄伟壮观。

7. 奉节白帝城景区导览图

白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为"白帝城"。白帝城是观"夔门天下雄"的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有"诗城"之美誉。

8. 奉节旅游景点白帝城的特点和风景

长江三峡，中国10大风景名胜之一，中国40佳旅游景观之首。

长江三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称。它西起四川奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，长二百零四公里。

这里两岸高峰夹峙，江面狭窄曲折，江中滩礁棋布，水流汹涌湍急。"万山磅礴水泱漭，山环水抱争萦纡。时则岸山壁立如着斧，相间似欲两相扶。

时则危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑无。"郭沫若同志在《蜀道奇》一诗中，把峡区风光的雄奇秀逸，描绘得淋漓尽致。我国古代有一部名叫《水经注》的地理名著，是北魏时郦道元写的，书中有一段关于三峡的生动叙述："自三峡七百里中，两岸连山，略元阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月… …"。

9. 山东游客奉节白帝城

重庆奉节县白帝城位于瞿塘峡口的长江北岸，东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，原被称为川东门户.距重庆市区451公里。 据传西汉末年，公孙述割据四川，自称蜀王，因见此地一口井中常有白色烟雾升腾，形似白龙，故自称白帝，遂于此建都，并将紫阳城名改为白帝城。

鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：

一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝（土伯）之说。当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一 些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。

三是佛教“阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。

四是阴、王成仙之说。这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。

后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。

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