冯玉祥旅游攻略(冯玉祥景点游玩攻略大全)✅

1. 冯玉祥故居要门票吗

冯玉祥旧居位于重庆市沙坪坝区陈家桥镇白鹤村，系当地人张海南的住宅，当时称为“张家大院”。

1939年初，冯玉祥将军购买该院，命名为“抗倭庐”，抗战期间他在此工作、生活了七年。深黄色木板建造的墙壁，小青瓦铺成的屋顶和上下两重堂的结构，组成了一座清新雅致、风格质朴的渝东地区建筑。

旧居展厅共分为"旧居概述""将军风范""从军北洋""挥师北伐"等10个主题，同时还陈列着许多冯玉祥将军的图片、著作、绘画和实物资料，以展现冯玉祥爱国爱民、情系抗日、为争取和平民主而奋斗的一生。

冯玉祥将军一生极具传奇色彩，在重庆的抗战岁月里，他积极从事抗日宣传活动，抵制蒋介石的独裁内战。2000年，冯玉祥旧居被重庆市人民政府公布为重庆直辖后的第一批市级文物保护单位。

2. 冯如故居要门票吗

江门市。

别称“五邑”，广东省下辖地级市，是粤港澳大湾区重要节点城市，珠江三角洲西部地区的中心城市之一；位于珠江三角洲西部，濒临南海，毗邻港澳；地貌特征为北低西高，属亚热带季风气候；9506.92平方千米，辖3个市辖区和4个县级市。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，江门市常住人口为4798090人。

江门历史悠久，文化底蕴深厚，是广府文化的代表城市之一，江门是重要的广府人聚居地之一，是明代心学奠基者陈白沙、近代维新先驱梁启超、中国航空之父冯如故里；拥有世界文化遗产开平碉楼与村落，让大文豪巴金先生为之陶醉的小鸟天堂。江门东邻中山、珠海，西连阳江，北接佛山、肇庆。祖籍江门的华人华侨和港澳台同胞人口众多、分布全球五大洲，有“中国第一侨乡”的美誉，著名的“中国侨都”。是粤港澳大湾区的重要节点城市，区位优势突出，开发腹地广阔。

江门是珠三角及港澳地区与粤西连接的重要交通枢纽，已开通的广珠城际把江门纳入了珠三角一小时经济圈，建设中的珠西综合交通枢纽江门站将成为省内第四大轨道交通枢纽，江门大道、江顺大桥、广珠城际江门段、深茂铁路江门段等一批重大交通基础设施项目加快建设或相继建成。

2019年8月，《中国海关》杂志公布2018年“中国外贸百强城市”排名第41。2020年6月，经中央依法治国委入选为第一批全国法治政府建设示范地区和项目名单。2020年江门市地区生产总值为3200.95亿元，同比增长2.2%。

3. 参观冯玉祥故居有感

十冯玉祥故居冯玉祥将军1937年11月到1938年9月曾在千家街居住并从事抗日活动，因此这一处老房子极具历史价值．（07年2月中央一台的《今日说法》(12日）报道了武汉市拆除有一百年左右历史的冯玉祥故居) ．

4. 冯玉祥旧居游玩攻略

巢湖旅游景点太多了啊，给你介绍几个吧：

巢湖旅游风景区之—庐江冶父山

巢湖旅游风景区之——冯玉祥故居

巢湖旅游风景区之——汉墓博物院

巢湖旅游风景区之——华阳洞

巢湖旅游风景区之——姥山岛湖中之美

巢湖旅游风景区之——巢湖乌江霸王祠

巢湖旅游风景区之——巢湖周瑜墓

巢湖旅游风景区之——巢湖东庵森林公园

巢湖旅游风景区之——巢湖庐江奇石馆

巢湖旅游风景区之——巢湖皖中奇石馆

5. 冯玉祥故居门票多少钱

二王庙门票90元，学生票是45元。

　　二王庙古建筑群坐落在今都江堰西门外的玉垒山麓，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。该庙是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言，被称为治水三字经。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日，是四川的游览观光胜地。

6. 冯玉祥泰山纪念馆收门票吗

开放时间：全天开放

泰山风景区位于泰安市泰山区。泰山自古以来便是我国有名的山峰之一，有五岳之首的美誉。泰山风景区以壮丽著称，山峰陡峭高耸，十分壮观，在山顶观看日出、晚霞等也十分绮丽。山间经常有云海出现，而冬天则有雾凇奇观，非常漂亮。除了自然风光外，山上还有众多的古迹、石刻、宗教庙宇等人文景观。

春天可以看到山间的桃花和梨花，夏天山顶翠绿，而且由于山顶凉爽，所以这里还是有名的避暑胜地，而秋天山间的树叶红黄相间层林尽染，十分漂亮。

泰山风景区面积很大，纵深约有几十公里。上山有几条登山步道，还有公路和索道纵横其间，可以结合徒步、乘坐旅游车、乘索道等方式游览。泰山风景区共有四个入口，分别为红门、天外村、天烛峰和桃花峪，每个入口均有一条路线通往山顶区域的岱顶旅游区。红门、天外村位于前山，一般常规的游览路线为红门或天外村上山，当天或第二天再从其他路线下山，为了不走回头路，大多游客会从桃花峪处下山，天烛峰因距离远且道路难行，多为户外背包客路线。

红门入口的登山步道是秦始皇封禅时开通的步道。这条路线主要是石阶路，需要步行从红门到中天门，一路经过万仙楼、斗母宫、四槐树、回马岭、壶天阁等众多景点，也是泰山上众多石刻较为集中的地带。到达中天门后可以选择乘坐缆车或步行前往南天门及山顶区域，一路可以看到十八盘、升仙坊、对松山、朝阳洞、五大夫松等多个景点。

天外村游览路线则是一条从天外村通往中天门的公路，可以乘坐旅游车前往，途径黑龙潭、扇子崖、冯玉祥墓等景点，到达中天门后路线即与红门路线后半段相同，不想步行或爬山的游客可选择这条线路。

天烛峰路线是泰山较为险峻的登山步道，游人很少，是户外爱好者们经常徒步的地带，爬山大约需要半天。这条路线山色俏丽，有鲤鱼背等景点，起点处还有《中华泰山·封禅大典》的表演。

桃花峪路线是很多游客下山时的选择，从山顶的天街有索道到达半山腰的桃花源索道起点，然后旅游车从索道起点到山下的桃花峪。这条路线主要的景致便是桃花峪彩石溪景区，石块多有彩色纹路十分神奇，有兴趣的可以前去参观。

这四条路线通向的都是山顶的岱顶旅游区。岱顶上有泰山的主峰玉皇顶以及神奇的天上街道天街景区，还有日观峰、月观峰、大观峰、瞻鲁台、碧霞祠、孔子庙等多个景点，可以步行慢慢参观。山顶可以远眺黄河，看“黄河金带”奇观，山后的后石坞景区也可以前去观看，内有索道可从后石坞通向北天门。

7. 冯子材故居要门票吗

广西壮族自治区辖地级市。位于自治区境南部。总面积10728平方千米，总人口391万人（2011年），其中市辖区4657平方千米、142万人。辖2个市辖区、2个县，即钦南区、钦北区、灵山县、浦北县。市政府驻钦北区鸿亭街道永福东大街11号。

地形以丘陵台地为主，地势自西北向东南倾斜。属亚热带季风气候。矿藏有石膏、煤、锰、钛铁、重晶石、金等。钦州港是天� ��深水港。景点有三娘湾，八寨沟，三宣堂，冯子材故居，刘永福故居，辛亥革命将领黄明堂墓，大芦村民族风情等。

8. 冯玉祥故居开放时间

安徽省境内的全国重点文物保护单位（56处）

9. 关于参观冯玉祥故居的总结

保定市，中国历史名城，城池虽然很小，却历经久远，这里是传说中尧帝的故乡，这里是畿辅重地，三千多年的历史孕育出无数名人志士，保定人对此也可如数家珍，而我今天想说的冯玉祥，其实并不算真正意义上的保定人，他只是长在保定，但是在冯玉祥的眼中，这里才是他真正的故乡。

冯玉祥2岁多时随家人来到保定，因少时家贫，十四岁即入淮军。1911年(宣统3年)武昌起义爆发后，参与发动滦州起义，失败后被革职递解保定。后来在参加反对袁世凯称帝和张勋复辟的斗争，1914年9月任陆军第16混成旅旅长。

1924年第2次直奉战争中，冯玉祥任直军第3军总司令，趁直、奉两军在石门寨、山海关等地激战，回师发动北京政变，推翻直系军阀政府，驱逐清逊帝溥仪出宫，改所部为中华民国国民军，任总司令兼第1军军长，电邀孙中山赴京共商国事。 "九·一八"事变后，冯玉祥积极主张抗日，反对蒋介石的不抵抗政策。

1933年5月，在中国共产党的帮助和推动下，与方振武、吉鸿昌等在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，被推举为总司令，指挥所部将日军驱逐出察哈尔省(今分属河北、内蒙古)。在 "七·七"卢沟桥抗战爆发后，相继任第3、第6战区司令长官，不久受蒋排挤离职，仍奔走于鄂、豫、湘、黔、川等省，积极从事抗日救国活动。抗战胜利后，因形势所迫，冯玉祥于1946年以水利考察专使名义出访美国，同时被强令退役。

1948年1月，中国国民党革命委员会在香港成立，冯玉祥当选为常务委员和政治委员会主席。随即发起组织民革驻美总分会筹备会。7月应中共中央邀请参加中国人民政治协商会议筹备工作，自美回国乘船途经黑海时，因轮船失火于9月1日与女儿冯晓达一起遇难。

纵观冯玉祥的一生，有许多现象令人深思，人们对他的好与坏也一直是褒贬不一，有人恨其入骨说他是倒戈将军，也有人称其为爱国将领和民族英雄。

周恩来总理悼念冯玉祥将军时称："冯玉祥将军是一位从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士，冯玉祥将军为中国民主事业的贡献，将是永垂不朽的。"

在西康各庄村的中心幼儿园就是曾经的冯玉祥故居，1985年冯玉祥的女儿冯宏志和冯弗伐专程赶到� ��里，来看望乡亲们，村里为了纪念这位始终怀念故乡的将领，将村里南北走向街道改名为玉祥街。2019年在冯玉祥故居建成了冯玉祥将军塑像，市人大常委会主任马誉峰与冯玉祥后人为塑像落成揭幕。

泰山冯玉祥墓概况冯玉祥

昨天讲述冯玉祥墓址选定过程，今天继续聊一下冯玉祥墓概况。想了解更多闲话泰山冯玉祥墓，请关注（知泰安）公众号阅读其他文章。

三、冯玉祥墓风水

1、冯玉祥墓概况

冯玉祥墓座落在东科学山上，坐东朝西，面向广袤的泰山西南，在2000年之前视野开阔。墓前有一座牌坊，石雕精美，尤其是刻有4颗将星，更显军人风范，建在大众桥头，把桥和墓有机的联成一体，桥成了墓道（见上图）。跨过牌坊，但见石阶延伸，掩映在枝叶交覆的柏树丛中，柏树森森，尽是冯郎去后栽。台阶共有66级，象征冯一生渡过了66个春秋。66级台阶又分为4盘，代表他一生走过的四个阶段：第一盘20级，代表从出生到弱冠从军；第二盘14级，表示从青年到成年；第三盘14级，象征他由一个旧军人转变为坚定的民主战士；第四盘18级，记述他坚持抗日，反对分裂，为祖国的民主与和平奋斗不懈的战斗生涯。算是中共对冯玉祥的全盘评价。见下图：

踏上最后一个台阶，但见一宽阔的广场平台，宽18.3米，进深14.1米，这便是冯玉祥墓了。墓采取了类似“龛”式的风格，因冯遗嘱中有“不起坟头”的明示，所以在山体中创造了这个三维式的墓建筑，左右两侧，泰山花岗岩垒砌的墙体，九层递进，阶阶高升，从1.2米升高到6米（见上图），正中采用传统的对称式，左右各四层脊墙，中间最高，高7.5米。中间离地4.5米的地方，黑色的花岗石刻着陵名，7个大字“冯玉祥先生之墓”，字的下面有一镏金的冯玉祥浮雕头像，直径80厘米，浮雕后面便是墓穴，安放着冯的骨灰，辗转几万里，身死五年后，最终入土为安，长眠在了泰山。

（图为白色花岗岩浮雕）

浮雕下面，有一墓志铭，碣高1.09米，宽1.9米，离地1.2米，隶书，不是名人撰题，而是冯玉祥自己的一首“丘八诗”，系李德全精心挑选，最能反映冯人生写照的一首诗---《我》，该诗作于1940年5月，当时冯受蒋介石排挤，在重庆赋闲，又是战时文协的重要成员，便以笔作枪，写了大量抗战诗文。诗言志，全文如下：

我

冯玉祥

平民生平民活

不讲美不求阔

只求为民只求为国

奋斗不已守诚守拙

此志不移誓死抗倭

尽心尽力我写我说

咬紧牙关我便是我

努力努力一点不错

短短60个字，道出了心中的无奈，无兵可带，无仗可打，只好“我写我说”了，“咬紧牙关”，也有对老蒋发牢骚的意味。

墓志铭的下方，是一块完整的巨石做成的祭台，长3.49米，宽0.79米，每年清明前后，或9月1日冯玉祥祭日之时，总有泰安人前来吊唁，祭台上摆满了花篮或供品。

泰山有“山多高水多高”、“山高水长”、“石面迸出水”的特点，因此墓建筑也充分考虑到了防水，在两侧专门修筑了排水沟，笔直下流。

在墓地平台四周，还有规则的摆放了一圈花岗石，50＊50㎝的方正石块，既掩住了排水沟的不雅视觉，又增添了陵墓的错落变化，同时还方便了游人的小坐，提供了休息的“椅子”。

排水沟两侧，植有柏树两株，柏树前面，栽有腊梅两棵，因冯生前性喜梅花，死后与之常伴，可惜这两株梅花维护不善，游人攀折过多，没有普照寺“将军梅”的旺相。

为防止水土流失，在墓穴上方，专门栽植了8棵柏树、1棵松树，如今已郁郁苍苍，实现了冯“骨灰作肥料”的遗愿，如上图。

冯玉祥墓向南4米，有一圈栏杆，围着一个圆冢，这便是冯的原配夫人刘德贞之墓。

刘德贞，河北沧州人，出生年月不详，是北洋军阀陆建章抚养长大的内侄女，1905年与冯结婚，生有2子3女，传统型的贤妻良母，有“平民夫人”之称，1923年12月15日在北京协和医院病逝，18日葬在保定冯家墓地。冯玉祥墓成之后，在刘夫人亲生子女的强烈要求下，李夫人做出妥协，同意他们迁墓，将其从河北迁到泰山，夫妻二人生前相伴，百年之后依然相守。坟前立一石碑，不但标明了迁坟时间，是1953年11月10日，而且标明了立碑人，长子冯洪国、长女冯弗能、次女冯弗伐、次子冯洪志、三女冯弗矜“泣立”，冯弗矜于1942年5月自杀，故用方框标示；碑铭为“冯玉祥先生原配刘夫人德贞之墓”，“原配”一词着重强调，分外耀眼。

冯玉祥墓建筑所用岩石，均系就地取材，挖掘山体的石头全部加工使用，后来不够，又从墓阶西侧开采，至今青石裸露，痕迹宛然仍在。所有的下脚料，一是在东侧垒了两层梯田，二是在西侧铺了护坡面，来保护整个墓地环境。

墓地三面围墙，为减少北面高墙的视觉压抑，北侧墓壁有个仰角，最高处向后倾斜了约20公分。站在第66级台阶上，仰望整个墓地，感到视线流畅，高天流云，周边松柏掩映，庄重肃穆，满目青山，英气浩然。

1988年冯玉祥墓公布为全国重点文物保护单位。

泰安老故事之闲话泰山冯玉祥墓：明天继续聊冯玉祥墓风水

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闲话泰山冯玉祥墓取自凉如萤老师的作品，再次感谢凉如萤老师。

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冯玉祥墓修建轶事冯玉祥

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（冯玉祥在美国的彩照留影）

四、冯玉祥墓修建轶事

1、当头棒喝

子曰：“人而无信，不知其可”，故民间有起誓、骂誓的行为，经常听到这样的话：“如果...我的姓氏倒着写！”，如果在姓氏上画个“×”，则表示枪毙或死掉，因此，国人自古就看重自己的姓氏。冯玉祥的墓址选定后，李德全便委托当时的文教委主任郭沫若同志题写墓名。

郭沫若，是现代除康生之外的著名书法家，1938年3月作为发起人，和冯玉祥等人在武汉成立中华全国文艺界抗敌协会，从此二人稔熟，对冯有“盛名传妇孺，雄略震非欧”的赞誉。但是作为文协故友，没有见识过冯的骄人战绩，因而他尊称冯为“先生”，而不像朱、毛那样称之为“将军”。郭在泰山有11处题词，容以后别文再叙。

应李氏请托之后，郭老按照传统的书法习惯和格式，从右至左大书“冯玉祥先生之墓”7个大字，尔后竖行落款“郭沫若”，接着另起一行坠上时间“一九五二年十二月”，书毕。工程行将竣工之时，郭氏题词也到了泰安，经李氏同意，陵名位置确定，离地4.5米的地方，刻写高0.7米、长4米的郭氏题词，用七块花岗岩分块镌刻，再并排拼成整体。但在处理最后一块时，遇到了点麻烦，即最后一个“墓”字，后面还有两行落款，字数明显太多，两行小字专门再刻一块不合适，“墓”字刻得太小和前面的字也不协调，如何是好？于是有人建言，“墓”字后面只刻“郭沫若”三个小字，“一九五二年十二月”挪到第一个字“冯”的刻石上，中间5个字每个宽0.53米，首尾两个字加宽至0.66米，这样左右对称，也很美观，得到了李德全的首肯。于是，文化程度不高的当地石匠便在他们的口授下开了工。

七块石刻很快完成，按照设计方案镶嵌在正面的墓壁上，工人们很高兴，但是李夫人看了却不高兴，墓名上出现了重大失误，“一九五二年十二月”插在了“冯”和“玉”之间，没法通读，必须重刻，把时间放在“冯”的前面，才能和最后的“郭沫若”三字对应。于是立即命人把第一块石刻取下，连夜赶工重做。可是石刻之间严丝合缝，怎生好取，不得已，便用锤头砭砸“冯”字，每捶一下，冯夫人的心便心紧一次，锤锤泣血，敲打在李氏心上，丈夫姓氏受辱，心痛可知。下图为伤痕累累的石刻，已淹没在荒臻野草之中。

2、瑕不掩瑜之瑕

何以会出现这种情况？偶然之中含有必然。

1949年9月1日，中共在北京举行冯玉祥将军逝世一周年纪念大会，毛主席送了挽联：“冯玉祥将军逝世一周年谨致悼意”。周恩来总理致悼词时称：“冯玉祥将军是一位从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士；虽然和所有的历史人物一样，由于政治视野的局限，在他身上不可避免地存在这样那样的缺陷，但是，瑕不掩瑜，....”何为“瑕”？就是他朝秦暮楚的思想、反复无常的个性，贯穿其始终，生前已有“倒戈将军”的名号，著名的倒戈就有四次。

冯玉祥强大的西北军为何会在一夜之间土崩瓦解、灰飞烟灭，很大程度上都是他自身原因造成的。兵熊熊一个，将熊熊一窝，俗话说得好，什么样的婆婆带什么样的媳妇，他麾下的将领，脾气性格一脉相承，朝三暮四，有奶认娘，如：高树勋、孙良诚、孙连仲、马鸿逵、张自忠、韩复榘、石友三、刘汝明、吉鸿昌、孙殿英、吴化文等等，他们大都经历了叛冯、投蒋、当汉奸、又投蒋，尔后在解放战争中投共，即教科书上所谓的“投诚”，命大的也没逃过文革一劫。这些摇摆不定的墙头草，除了丰富现代史的多姿多彩之外，大都成了反面教材。他们和过零丁洋的文天祥、勇跳南海的陆秀夫、不肯过江东的李清照、不食嗟来之食的朱自清、誓死不提笔的方孝孺、不争投来骨的苏东坡……形成鲜明对照，后者均以个人的铮铮铁骨、浩然节气而名垂青史，后人景仰。

孔子有言：“泰山不如林放乎！”意思是接受什么样的礼节、接受谁人的祭祀，何人对我有所动作，不用人说，泰山神灵胸中自明，心中自知，定有所显示。

但是冯玉祥在泰山做了不少好事，正如胡建学一样，切切实实的改善了泰城居民的生活居住环境，群众依然怀念。冯的事迹主要是修龙潭路，架大众桥，建科学馆，找大众、朝阳二泉，建核桃、苹果二园，修葺三阳观，兴建水渠，植树造林，赈济灾民等，对这段历史，泰安的蒋铁生教授稔熟。最重要的一大善举是建了15所武训小学，现仅存一所，即环山路北的“冯玉祥小学”。正因如此，当地民众念念不忘，文革期间，泰山南麓的白龙祠、普照寺、红门宫、王母池，甚至总理奉安纪念碑都被红卫兵破坏，只有冯玉祥墓得到了保护，完好如初，当年“冯”字重安的痕迹也没有随时间的推移而消失，“冯”、“玉”二字之间的拼接努力宛然仍在。见下图：