富川秀水状元村的景点简介 富川状元村在哪里
导读：富川秀水状元村的景点简介 富川状元村在哪里 1. 富川状元村在哪里 2. 富川县状元村 3. 富川有什么村 4. 富川秀水状元村简介 5. 富川瑶族自治县状元村 6. 富川状元村出多少状元? 7. 富川状元村收门票吗? 8. 富川状元村在哪里啊 9. 富川状元村状元图片 10. 富川状元村与县城的距离
1. 富川状元村在哪里
1、秀水状元村推荐理由:享有“宋元明清古建筑露天博物馆”之称2、富川古明城推荐理由:广西保留较为完整的古县城遗址之一3、福溪村景区推荐理由:宋代理学鼻祖周敦颐曾在此设讲学堂4、富川凤溪村推荐理由:瑶族风情旅游村，村内有多处明代历年间古迹5、风雨桥推荐理由:中华文化遗产，历史悠久， 造型独特6、川岩摩崖石刻推荐理由:广西著名书法家、史学家莫乃群先生对这幅摩崖石刻的书法艺术十分赞赏7、状元楼8、瑞光园9、神仙湖花海
2. 富川县状元村
蒙公乡状元坟：天葬神穴
光绪二十年（1894年）编纂成书的《贵县志》在“圩埠”篇目记载当时全贵县有44处圩，9处埠。对今天蒙公圩的记载如同其它圩埠一样，措辞简单：“濛公圩，在郭西里，地方距城七十里”。
四十年后的民国二十三年（1934年）覃塘人龚政主纂的民国《贵县志》收录当时贵县全境有46处圩市，并说“今之圩市大都如昔”，民国《贵县志》记载：“蒙公圩，梁志作濛公圩，在县北九十里，郭西里，今蒙公乡，后枕乌石岭，地势向东迤逦而下，趋前临蒙公河，上通石龙，下达覃塘，户数一百一十家，商店二十余间，有南康街、正大街。主要商业为米豆、牲畜、面丝、杂货，以面丝为最著名，贩销远及外县，圩期向为辰戌丑未等日，民国十五年后改为寅申已亥等日，贸易较盛。”
民国时代，蒙公不再复袭沿用“濛公”旧称。蒙公乡位于覃塘区北部，东邻东龙镇、北接山北圩，西北连樟木乡，西南与黄练镇接壤，南与覃塘镇交界，国道209线由北往南穿越该乡岭庆村、蒙公村、平龙村、定布村四个行政村，乡政府驻地蒙公圩。蒙公圩建于清代乾隆年间，民国初年贵武近代公路（209国道前身）开通，带动了公路沿线的圩镇发展，商业土特产以面丝最为出名，远销县外。
1957年，在蒙公乡平龙村筑坝截水，拦鲤鱼江支流红泥江水建成大型水库——平龙水库，原本的山间盆地遂成大泽，清民时代的蒙公旧圩便沉入水底，后来就近在原来是高耸的岭顶上另辟场地建成今日之蒙公新圩，距贵港城区近40公里，而与蒙公新圩直线以东的占蒙村因被浩瀚的平龙水库阻隔，成为全乡境内唯一不通公路的行政村屯。据未经考证的说法，蒙公之地名正源自占蒙村，占蒙，旧称“沾濛”，后来都进行了“去水化”，如“濛公”改蒙公，“沾濛”称占蒙，而令人玩味的是，后来修筑的大型平龙水库全在蒙公乡境内，水不去还而全是水。
蒙公圩位于贵港西北部，是个纯壮族聚居区，作为古代桂中南通往桂北的陆路通道上的一个圩市，长期以来流传着许多动人的传说故事，其中最广为人知、影响周边地域的蒙公典故就是“乞儿坟”的传说。乞儿坟的传说有多个版本，其中最为广泛认可的有三个版本：
版本一，相传古代有一书生赶考，路过蒙公乞丐山，见一乞丐已快饿死，而附近村民却无一人给予口粮茶水，而奄奄一息，赶考书生出于好心，给予干粮，乞丐说道：“此次赶考，必然高中状元”，书生高中归来，乞丐已故，蚂蚁担泥覆盖尸体，状元就原地葬之……，从此之后，附近村民不敢跪拜，而村外香客则纷至沓来……”
版本二，状元坟原名乞丐坟、蚂蚁坟，传说清代有个赴京赶考的书生路经贵县蒙公乡，路见一个奄奄一息的乞丐倒卧于路旁，似将冻僵状。这位外地书生见其可怜，遂蹲下抚慰询问，很快乞丐便闭目死去。书生脱下衣服给他包裹好就地挖坑葬之。葬毕他对着坟堆拜了三拜就继续奔赴赶考，结果这 位心怀仁爱慈悲心肠的书生金榜题名，并高中状元！
版本三，传说古代有个赴京赶考的穷书生路经贵县蒙公乡，在一座石山脚下见到一个冻死的乞丐，书生见此惨状便在附近找了些禾草稻绳遮盖了尸身，随后就继续赶路。放榜之日，书生高中状元，这位读书人返乡时再次路过乞儿倒地死亡的地方，看到原本自己放置稻草的位置已隆起成坟堆状，这位新科状元大感不解，因为历来将乞儿尸体视为不祥之物，拒而远之，无人愿靠近，遂仔细观察坟茔周围，看到山上的蚂蚁群在源源不断地往坟茔上运土，原来是蚂蚁运泥土将乞儿埋葬，这位书生感慨之，为死去的孤独乞儿，更为这通人性的小小蚁类，于是一身状元服饰的状元郎便扑咚地双膝跪下，大哭，久未起身离去，周边村民聚众观之，后人遂将此乞儿坟通称为状元坟。
状元坟位于蒙公乡古山村附近，在蒙公圩往东方向，靠近蒙公二中北面约一公里的石山脚下。每逢农历初一、十五都有香客祭拜，遇上大考之日，状元坟附近公路更是车水马龙，人流涌动，人们都希望能够粘些状元的运气，考个高分，以图学业工作一路顺畅。后来，随着乞儿坟的神奇故事，吸引了包括求财、求子的香客前来，而且还大都应灵，还愿香客也一拨又一拨。于是，状元坟日日香火不断，不是庙宇却胜似庙宇！状儿坟由此成贵港、来宾、武宣、宾阳等周边市县的信众的顶礼膜拜之圣地。
在笔者看来，对乞儿坟的膜拜，只是人们内心对各自美好未来的一种心理自我暗示，是个人精神情绪的一种自我渲泄，更是个人意志的一种决心明示，人们需要通过一个有形的载体去支撑引导其个人内心行为，状元坟的传说无疑迎合了古往今来广大底层民众的期盼之需。
科举考试有三个等级，省级考试称为乡试，乡试考场设于各省省城，乡试第一名称“解元”，中举的称“举人”，举人自动获得朝廷任为县官的资格，同时举人也自动获得进入更高一层科举考试——会试的资格，会试的考场设在国都京师，会试第一名称为“会元”，考中会试的即是中进士，进士相当于今天的厅级干部了（用现在的话语，属于老虎级别了），属于“封疆大员”，会试的前三名进入最后进入科举制度的最高级考试——殿试，即在皇帝的金鸾殿上由天子亲自出题考试，殿试第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。在乡试、会试、殿试接连获得头名，将解元、会元、状元三元都拿下的，称“三元及第”。自明以来，乡试会试殿试均为三年一次。
从隋代到清末的长达1300多年的科举考试中，总共有文状元653人，其中广西仅有10人（临桂人占了六席，永福人一席，富川人一席，宜州人一席，平南人一席），全国“三元及第”的状元14人，其中广西却独占2人（宋代宜州人冯京，清代临桂人陈继昌）。历史上有确切记载的十位广西古代状元，分别如下。
赵观文，临桂人，唐昭宗乾宁二年（895年）乙卯科状。
裴说，临桂人，唐哀帝天佑三年(906年)丙寅科状元。
梁嵩，平南人，南汉(925年)乙酉科状元。
王世则，永福人，宋太宗太平兴国八年(983年)癸未科状元。
冯京，宜州人，宋仁宗皇佑元年(1049年)乙丑科状元。三元及第。
毛自知，富川人，宋宁宗开禧元年(1205年)乙丑科状元。
陈继昌，临桂人，清嘉庆二十五年(1820年)庚辰科状元。三元及第。
龙启瑞，临桂人，清道光二十一年(1841年)辛丑科状元。
张建勋，临桂人，清光绪十五年(1889年)己丑科状元。
刘福姚，临桂人，清光绪十八年(1892年)壬辰科状元。
对 照上述十位广西状元的考籍地域，贵港市辖三区历史上并无有状元出现，只有平南县的梁嵩在五代十国时期（时广西属南汉）考中了南汉状元，但南汉的国都是在广州，由平南（时称龚州）通过西江水路直下广州，因此，无须折迂贵县（时称贵州），首先排除。
明清两代，桂林为广西省城，临桂人在省城参加乡试后，直接北上赴考，故清代三位临桂籍状元也全部排除。
宋代当时广西区划为“广南西路”，也是“广西”之名首次出现，当时广西的首府是桂州（今桂林），因此，同上理由，宋代永福、富川籍状元均可排除，宜州人冯京也一并排除，因为宜州地处桂西北，可直接取道柳州抵桂林参加乡试后，继而北上。
剩下两位唐代临桂籍状元，对照时间，两人高中状元时均属于唐末时期，唐代区划是“道、州、县”三级，今天的广西属于岭南道，道治广州，并分广州、邕州、桂州、容州、安南共五府经略使，称“岭南五管”。公元862年，岭南道分为岭南东道（道治广州），岭南西道（道治邕州），岭南西道分邕管、桂管、邕管，即“唐代广西三管”，三管辖境包括今天广西绝大部分地区。今天的贵港属于唐代岭南西道“邕管”地域管辖（解放初期，贵县一度被划入南宁专区及其后身宾阳专区即是此历史渊源所致）。
贵港蒙公乡的状元坟如果一定要与广西状元扯上一点半丝的潜在关联，似乎只能这两位唐末临桂籍状元了。当然是这只是笔者的简单推理：临桂人南下当时岭南西道“省城级别”的邕州参加乡试类的地方考试，南下陆路线路为临桂、柳州、贵州、邕州，省级考试中举后获赴京师长安的礼部考试资格则无须再南下折回邕贵间，而是由临桂直接北上了，如临桂人状元在国都长安考中状元后，当是先回到家乡临桂，而后又远赴数百里之遥专程来祭拜蒙公乞儿坟，虽理论上似可通，但实践上确实应无可操作性。
因此，笔者认为蒙公状元坟应与历史上的登科取士的状元级别的中举者无关（广西以外的状元更无关联了，广西毕竟是中华最南端末梢区域了，当然，今越南地区有过中国古代状元的话，理论上还可留此窗口），从蒙公地处南宁通过柳桂陆路通道这个交通地理角度而言，经蒙公南来北往的各路人马，如果是赴考书生，更多的应该是参加省级乡试类的科举考生，乡试中举者也是一种荣耀了，在这个长期以来是少数民族聚居的蒙公地区，亦或因民智未开，对汉人之科举制度之举人、进士、状元区分不明，或将中举者均统称为“状元”也未曾没有可能。
此外，蒙公状元坟，因其所在位置山环水绕，长期以来深受各地风水地师的各种点评，也为乞儿坟的传说增添了许多神秘的色彩。
3. 富川有什么村
全镇辖11个行政村，39个自然村，174个村民小组，总人口27019人
4. 富川秀水状元村简介
包括青龙回澜桥、马殷庙、福溪古瑶寨、碧溪湖、瑶乡风雨桥、富川瑞光塔、富川古明城、贺州秀水状元村、富川龟石国家湿地公园、凤溪村等。富川瑶族自治县古称“山国”，四面环山，中间低落，略呈椭圆形盆地，地势北高南低，多属喀斯特地貌区；属亚热带季风气候，雨量充沛，气候温和，阳光充足，热量丰富。
5. 富川瑶族自治县状元村
1个
毛自知（1177—1213）衢州西安（今属浙江衢县）人，祖籍广西富川。生于南宋淳熙四年（1177）丁酉三月二十五日，清漾毛氏第31代孙，宋宁宗开禧元年（1205）乙丑科状元。江山第一个状元！
嘉泰四年（1204），毛自知27岁，乡试中举。开禧元年（1205） ，朝廷开乙丑科大选取士，自知得中状元。当时的考官是礼部尚书萧逵、中书舍人陆俊、右谏议大夫李大异、礼部侍郎兼直学士李壁
6. 富川状元村出多少状元?
在1300多年的中国科举制度史上，“榜”就是“表列取士次第之状”，即为人们所说的金榜，排在首位的叫“状元”，第二名称“榜眼”,第三名为探花。据统计，广西曾有10名状元，3名“榜眼”和3名“探花”。
状元榜
1、赵观文 临桂人，唐昭宗乾宁二年（895年）乙卯科状元。官翰林院侍讲。
2、裴 说 临桂人，唐哀帝天祐三年（906年）丙寅科状元。曾任补阙、礼部员外郎。
3、梁 嵩 平南人，南汉白龙元年（925年）乙酉科状元。曾任翰林学士。
4、王世则 永福人，宋太宗太平兴国八年（983年）癸未科状元。
5、冯 京 宜山人，宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科状元，三元及第。历任翰林学士、扬州、江宁知府，枢密副使、参知政事。
6、毛自知 富川人，宋宁宗开禧元年（1205年）乙丑科状元。授为承事郎，签书镇东军节度判官。
7、陈继昌 临桂人，清嘉庆二十五年（1820年）庚辰科状元，三元及第。授职翰林院修撰、历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官，山西、直隶、甘肃、江宁布政使、江苏巡抚等职。
8、龙启瑞 临桂人，清道光二十一年（1841年）辛丑科状元。授翰林院修撰、出任顺天乡试同考官、广东乡试副考官、湖北学政等职。
9、张建勋 临桂人，清光绪十五年（1889年）己丑科状元。授翰林院修撰，曾任云南乡试主考官、云南学政等职。
10、刘福姚 临桂人，清光绪十八年（1892年）壬辰科状元。由翰林院修撰历任侍讲、贵州乡试正考官、广东乡试副考官、浙江乡试副考官、河南乡试副主考官、翰林院秘书郎兼学部图书局总务总校。
榜眼榜
11、裴偕，生卒年及字号不详，桂州(今广西桂林)人。唐哀帝天佑三年(906)裴说榜进士第二人。裴偕官至桂岭摄令。
1、吕调阳(1516—1580)，广西桂林临桂人。明世宗嘉靖二十九年(1550)庚戌科唐汝楫榜进士第二人。曾任会试分校官、任国子监司业、南北两京国子监祭酒、南京礼部侍郎等官职。
2、于建章，广西桂林临桂人 出生年月不详，卒于1874年，字殿侯。清同治四年(1865)乙丑科崇绮榜进士第二人。曾任翰林院编修、贵州乡试副考官、山西学政、山东学政等职。
探花榜
3、权凤，生卒年不详，广西来宾人。北宋神宗熙宁九年(1076)丙辰科许铎榜进士第三人。权凤进士及第后，曾官至苍梧知州、江西副使，其余不详。
4、舒弘志(1568—1595)，广西桂林全州人，字孺立，号心矩。明神宗万历十四年(1586)丙戌科唐文献榜进士第三人。舒弘志少年及第，授翰林院编修。
5、何震川，生卒年不详，广西象州人。太平天国年间东试进士第三人，科分不详。太平天国建立后，授职副典诏官，职位同于将军，掌撰写诰书、圣谕。
7. 富川状元村收门票吗?
广西就秀水是状元村。
广西瑶乡状元村位于广西贺州市富川县朝东镇秀水村，唐宋元明清期间，共出了1个状元(宋代开禧元年)，26个进士，3个神童，6位御史，可谓中华罕见。
8. 富川状元村在哪里啊
富川瑶族自治县位于广西壮族自治区东北部，地处湘、桂、粤三省交界的都庞、萌诸两岭余脉之间。富川瑶族自治县古迹甚多，山青水秀，景色宜人。秀水状元村至今还保留着大量明、清时期的民居、宗祠、祖庙、古戏台等文物古迹，是岭南最佳水乡风光之一，有“宋元明清民居露天博物馆”之美称。可观“富 八景”的瑞光塔建筑考究，塔下林木成荫，玉泉清冽，环境十分幽雅。此外，瑶绣历史悠久，富川县的瑶族妇女以针为笔，以线为墨，在她们指尖下诞生的各类精美绝伦的瑶绣产品
9. 富川状元村状元图片
贺州位于广西东部，地处湘、粤、桂三省结合部，历史上有“三省通衢”之称。和广西很多城市一样，这里也有山有水、风景秀丽、民风淳朴，汇聚了少数民族，风情浓郁，特殊的历史文化造就了贺州众多的人文景观、名胜古迹。下面就一起去看一下贺州必游的六个旅游景点吧！
一、黄姚古镇

黄姚古镇位于贺州市昭平县东北部，有着近千年历史，它发祥于宋朝年间，由于镇上以黄、姚两姓居多，故名“黄姚”。与很多江南小镇一样，黄姚也有小桥、流水、人家，有精雕细刻的檐梁壁画，有屋檐上诗文画壁的古宅民居。石板街依旧是几百年前的老样子，青砖瓦顶的屋子连成一大片，显得绵延深邃。

黄姚古镇内有古戏台、宝珠观、龙爪榕、带龙桥、农趣园、吴氏宗祠等景点。它以前不算一个知名的地方，直到《茶是故乡浓》及《酒是故乡醇》两部当年的热播剧及影片《面纱》在此取景，才让黄姚古镇走进人们的视线，好在它依旧没有被过度开发，还是一个宁静安详的去处。
二、姑婆山

姑婆山景区位于桂、粤、湘三省交界处的萌渚岭南端，距离贺州市区16公里。景区以秀美的山势、灵透的瀑布河流和古老茂密的森林风光为主，是一处环境优美的天然氧吧。这里是多部电视剧的取景地，《茶是故乡浓》中的方家茶园，《酒是故乡醇》中的九铺香酒厂，《春蚕织梦》中的江南水乡锦绣村在这里都依稀可见。

姑婆山景区面积比较大，景区内大部分景点都集中在姑婆山山腰及以下部分，瀑布、茶田、特色民俗建筑等精华景点在这里都可一一看到，其中方家茶园景色清新，仙姑瀑布灵秀壮美，是最好的拍照之地；锦绣村则是优雅的风情小村庄，也可以好好逛逛。如果想登顶，有姑婆顶和天堂顶两处高峰，景区内夏季还有漂流活动。
三、玉石林

玉石林位于贺州市平桂区黄田镇，距贺州市区约18公里，是一片由汉玉石柱、石笋组成的“玉石林”，形成于一亿多年前的侏罗纪时期。这片玉石林亭亭玉立在四周布满石灰岩的山中，石芽裸露、奇峰突兀，石笋石柱、地槽漏斗、狭缝密布，被游人誉为“人间仙境”，被地学专家称作地质奇迹。

景区内石峰大多成灰白色，著名景观有“千年骆驼”、“空中走廊”、“一线天”等，也有洁白如玉的“雪原玉柱”景观，无一不是大自然鬼斧神工的杰作，令人称奇。游玩玉石林景区以早晨为最佳，这时容易遇见云雾缭绕的天气，奇石峰林在这云雾中若隐若现，恍若仙境。此外，在阳光下及雨中的景观，都各有妙处。
四、十八水原生态景区

十八水原生态景区位于贺州市北郊20公里处的路花山区，毗邻姑婆山景区，因景区内有飞瀑十道、水湾十八处，故名“十八水”，是贺州市最著名的景点之一。景区内自然风光优美，以众多落差高、规模大的瀑布而闻名，是观赏瀑布的绝佳去处。

十八水景区主要分为湖区和瀑布区两个部分。区是指进入景区后山下的相思湖附近，相思湖原是一座天然湖泊，湖边有一些仿古建筑和园林景观，在湖的一侧还有一处游泳戏水区。瀑布区是位于山间的核心区域，这里分布着十几条瀑布，水流湍急清澈，都十分漂亮，其中黄绸瀑布、神龙瀑布、仙女瀑布和大佛瀑布最为著名。
五、贺州紫云洞

贺州紫云洞又名紫云仙境，位于贺州市区西南4公里处，形成于侏罗纪时期，因冬季洞中的暖气从洞口喷出，形成的气雾在洞口萦绕，有如缥缈的仙境，从而得名。洞内各种钟乳石、石笋、石柱之景都让人浮想联翩，特别是洞中的水帘瀑布和天狮、天狗和玉兔等自然景观令人叹为观止。

紫云洞现开发有30多个景点，各个景点不尽相同，以其精美和华丽，向游人展示着大自然的芳容。洞内有大大小小的支洞18条，或宽阔通达，或隙窄曲畅。洞内以悬空的钟乳石为特色，其中有悬塔，有重几十吨高达6米多的石柱立在仅仅只有6厘米厚的悬空石板上，让人看了心悬。
六、钟山百里水墨画廊

钟山百里水墨画廊原名钟山十里画廊，位于贺州市钟山县县城西北，即贺州到阳朔的这段高速沿线，被誉为中国最美的自驾路线。景区延绵十多里，以喀斯特溶岩地貌为主，风景如诗如画，故而得名。主要景观有荷塘群峰、双元群峰、公婆山、阳元石、观音山、宝塔山等。

这里群山环抱着连贯成片的荷塘、稻田和菜地，每逢夏秋之际，片片的荷塘中竟放的荷花与雄奇俊秀的山峰相互映衬，构画成一幅绵延百里的绚丽山水画。漫步或骑行于其间，伴着淡淡的荷香，徜徉于迷人的山水之间，真是心旷神怡，流连忘返。
10. 富川状元村与县城的距离
贺州富川天堂岭——最接近天堂的地方！❤️
我们是从贺州市自驾出发前往，全程62公里，大约要一个半小时的车程，全程二级路，到了进入天堂岭的小路后，均为水泥路，山顶约5公里处未铺设水泥路，建议把车停好，走路上山顶，不然就会像我们开到一半刮底盘了，建议新手司机还是小心谨慎前往，一路上山还是挺弯的，而且路也较小，汇车需注意安全，最后提醒大家，一定一定要做好防晒，不然特别容易晒伤，山顶没有遮阳的地方，但是真的超级凉爽，有一种会当凌绝顶，一览众山小之感，而且拍照
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