福建莆田红色景点 莆田红色革命基地有哪些
导读：福建莆田红色景点 莆田红色革命基地有哪些 1. 莆田红色革命基地有哪些 2. 莆田有红色军事基地吗 3. 莆田红色革命基地有哪些景区 4. 莆田红色革命基地有哪些景点 5. 莆田有什么红色革命基地 6. 莆田红色革命纪念馆
1. 莆田红色革命基地有哪些
莆田过春节的习俗：
1、扫巡
莆田人在年前都会给房子来个大扫除，莆仙话叫做“扫巡”，“扫巡四面光，洗净见祖公”。扫巡通常选在腊月初十至二十之中的某一个晴天，预示把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节。
2、贴春联
除了我们平常见到的春联外，莆田还有一种特有的白头春联，在红色的对联上方留有10厘米长的白纸额头。
这一习俗要追溯到300多年前的明朝倭寇之乱，据传此举是为了悼念当年在倭乱中遇难的人。
3、廿五日头
农历十二月廿五日，是莆仙习俗公定的大日子。相传为“天官赐福”的日子，也是行善积德的日子，这一天必须做好事，也要注意不能跟人讨债，被讨债的人会觉得很晦气，会跟你生气。
这一天也不能与人发生冲突，必须和和气气过完这一天，不然来年会很衰。很多城隍庙也会在庙内给穷人发放食物。
4、置办年货
十二月二十六日起，户户做豆腐、做红团、炸荔枝肉、买年货等等。炸豆腐是莆田人过年必备的美食，香喷喷金灿灿的炸豆腐，寓意吉祥和富贵。
为了保存时间更长一些，通常在出锅后在上面撒盐。而红团则是莆田人逢年过节必做的拜拜贡品，红通通的颜色喻示红红火火，圆圆的形状喻示团团圆圆。
2. 莆田有红色军事基地吗
红团在莆仙文化中具有重要的意义。这是莆仙最有特色的节日喜庆食品，过年时家家都做。又是可口的食品，受到人们的喜爱。也用于渲染喜庆气氛，还用于祭祀，而且是寓意深刻的馈赠礼品。红团源远流长，起源很难考证，但从一些古代文献资料，可以略知一二。
《集韵》：“糰，粉饵。”又引说文：“饵，粉饼也。”就是说，糰（为方便起见，以下写作团），是大米粉末制成的饼。莆仙红团，是米粉为皮，包馅蒸制而成的表皮红色的饼状食品。由于用艳山姜的叶片垫底，红团有一种香喷喷的味道。
几本宋代笔记都说到团，如：
北宋吕原明《岁时杂记》说：“端午作水团，又名白团，或杂五色人兽花果之状。其精者名滴粉团，加麝香。又有干团不入水者。”既然称做水团，就不是烙的。其中干团不入水者，可能是蒸的。
孟元老《东京梦华录》里有澄沙团子，归在“饭后饮食”内。
吴自牧《梦粱录》里有澄沙团子，澄沙团，沙团，十色沙团，麝香豆沙团子，归入“沿街叫卖小儿诸般食件”“市食”“干果（粿，即大米食品）子”各类。
周密《武林旧事》里有澄沙团子。武林是杭州的旧称。
耐得翁《都城纪胜》中有沙团子，与“春饼、旋饼、羊脂韭饼”等归入“夜间顶盘挑架者”类。作者接着写道：“遍路歌叫，都人固自为常，若远方僻土之人乍见之，则以为稀遇。”“歌叫”意思是叫卖。
以上几则笔记资料说明在宋代，特别是江南一带，沙团是饼饵类市食点心，普通食品，在食店或市场上卖，或沿街叫卖。可能有各种颜色（“十色沙团”），不同形状（“人兽花果之状”），而且也用做端午应节食品。沙团，就是澄沙团子，豆沙团子。
沙团的做法，宋浦江吴氏《中馈录》中有记载。该书“甜食”类“煮沙团方”条下写道：“砂糖入赤豆或绿豆煮成一团，外以生糯米粉裹，作大团。蒸或滚汤内煮，亦可。”这蒸成的沙团，其原料和做法与今莆仙红团相同，只不过沙团是球状的，今莆仙红团是用木模印成球冠状。沙，当指豆沙，指用豆煮熟捣成泥而成的食品，用做饼饵的馅儿。今莆仙红团馅心有绿豆、糯 米两种（糯米又有甜咸之分），但主流是绿豆（俗说“红团绿豆馅”），是用绿豆加糖煮成的，先捏成球状，包上米粉做成的皮后，用木模印制。
沙团也用于祭祀。宋代范成大（苏州人）在他的《祭灶诗》中说祭品中有：“猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。”后一句就是指沙团。红团在莆仙的主要作用是过年时祭祀神祗、祖先，家家都用于辞年（祈年）。元宵期间，也用于在社庙中排宴桌，当祭品，有的地方还会摞成近一米高的“红团塔”。属于人神共享的食品。
明代周华《游洋志》曰：“除夜，数日前各以牲羞粿饵馈送亲友。”这粿饵，其中可能就有红团。在民间，红团也被称为粿（大米食品），春节做红团、番薯起（甘薯加入面粉发酵后蒸成的食品），也被称为做粿。可知在明代莆田，过年时做红团，而且用于送礼。
据《梦粱录》和《岁时杂记》，团有不同颜色。后来莆仙红团表皮着上红色，并印有表示吉祥的汉字和图案，如“福”“财丁贵”“寿”“喜”，双孩儿图案，寄托了人们对美好生活的愿望，所以也用于喜庆、送礼。直到今天，在山区的一些地方（古时候属于兴化县），举行婚礼的那一天清早，成年礼（俗称“上头”）之后，男家会分“成人团（也称上头团）”给族亲。成人团是个大红团，上面的图案是“双孩儿”，寓意子孙满堂。这正是《礼记·冠义》已冠而“以挚见于乡大夫、乡先生”之意，告知新人已成人。“挚”是见面礼，现在山区用红团。说明红团又是具有重要象征意义的礼品。
综上所述，莆仙红团来源于宋代江南一带的沙团，那时是一种普通食品，也用于祭祀。后来在莆田用木模印制，表面有吉祥图案，并着上大红色，演变成今天的样子，寓意喜庆和圆满，寄托了我们对美好生活的愿望。在民俗活动中的作用范围也扩大了。
3. 莆田红色革命基地有哪些景区
湄洲岛，福建莆田市秀屿区湄洲镇辖岛，位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛， 是妈祖的成神地。湄洲岛陆域面积14.35平方公里，人口3.8万，年均气温21℃，海岸线长30.4公里。包括大小岛、屿、礁30多个。距台湾省台中港72海里。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，中部为平原，海岸线长30.4公里。 全镇包括乌丘都使用莆田话，其南为莆田乌丘乡。
湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、湄洲祖庙、九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。
1998年湄洲岛被辟为 福建省对外开放旅游经济区，1992年设立国家旅游度假区，2020年12月被列入国家AAAAA级风景名胜区。[1]
中文名
湄洲岛
外文名
Meizhou Island
地理位置
福建省莆田市秀屿区湄洲大道1588号
气候条件
亚热带季风气候
开放时间
全年 07:30-17:20；(冬季具体时间已景区公告为准)[30]
4. 莆田红色革命基地有哪些景点
湄洲岛，
莆仙话称为：Bí-liu-dô̤，福建省莆田市秀屿区湄洲镇辖岛，莆田第二大岛，位处湄洲湾口，是妈祖的诞生地。陆地面积约14.35平方公里，年均气温21℃，海岸线长30.4公里。2012年被列入国家AAAA级风景名胜区，可以说是莆田市最著名的旅游景区，亦是妈祖信众的朝圣之地。湄洲岛的
妈祖文化
可以说是最吸引海内外游客的，湄洲岛是妈祖的故乡，也是她羽化升天之地。宋太祖建隆元年（960年）农 三月廿三，妈祖林默娘生于福建莆田市湄洲岛。在她短暂的一生中，不断为海上过往的商贾渔船提供救助，祈福过往平安。湄洲妈祖祖庙始建于北宋雍熙四年（987年），原始小庙(神女祠)位于祖庙寝殿后方，是世界上最早的妈祖庙。除了湄洲妈祖之外，湄洲岛还有湄屿潮音、九宝澜黄金沙滩、鹅尾山神石等奇特景点。
湄屿潮音
是莆田二十四景之一，位于湄洲岛最北端，此处海岸岩石历经海风和海浪侵蚀，具有独特的地貌，在潮汐浪涌作用下，如管弦细响、似钟鼓齐鸣而得名。古人也留下了“自古宫商传水乐，几如风雨作龙吟”的赞美诗句。九宝澜黄金沙滩
位于湄洲岛西南突出部的连岛沙坝上，主要由细沙组成，滩平坡缓，沙细如面，色如黄金。鹅尾山神石
位于湄洲岛最南端，因形似鹅尾，岩石奇特而得名。5. 莆田有什么红色革命基地
莆田红蛋是莆田人的喜蛋！莆田人在孩子满月或其它喜事时都会给亲朋好友送红蛋一定还要是双数。少则二个四个，多则十几个。红鸡蛋有两种，一种是红皮鸡蛋，也就是所谓的柴鸡下的蛋，而我们常吃的普通的鸡蛋，也即白壳鸡蛋，是饲养的鸡下的蛋。另一种红鸡蛋则是我们都很熟悉的鸡蛋，也是我们要重点认识的对象，它是将普通鸡蛋用颜料染红而成的，一种寓意吉祥的鸡蛋。那么家里有喜事，应该怎么做红鸡蛋呢？我为大家奉上红鸡蛋的做法。
做法一：
原料：鸡蛋、红色素
步骤：
1、将完整带壳的鸡蛋洗干净，用清水把鸡蛋煮熟，然后把熟鸡蛋冷却；
2、把染料用温水调成一盆红色染料水，然后把煮熟的鸡蛋放进盆子里。让整只鸡蛋全部染成红色就可以捞上来的，再等红鸡蛋凉干。那红鸡蛋就做好啦！在这里请大家注意一点：就是不要把鸡蛋煮烂和煮破吖，不然鸡蛋里面也会变红了。
做法二：
原料：鸡蛋、红纸
步骤：
1、是直接把煮熟的鸡蛋表壳用红纸轻轻地一抹，鸡蛋外壳便会成为红色。但要不停地轻抹，把整只鸡蛋都成为红彤彤地才算做好哦；
2、这个做法适用于需要在短时间内做出红鸡蛋的人，做法比较简单，又方便。
6. 莆田红色革命纪念馆
黄石工艺美术城，埭头天云洞，东峤渚林仙公洞，东海的石梯，新度的壶公山，莆田南少林，广化寺，博物馆绶溪公园......
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