芙蓉楼景点 - 芙蓉楼在哪儿

导读：芙蓉楼景点 - 芙蓉楼在哪儿 1. 芙蓉楼在哪儿 2. 芙蓉楼位于哪里 3. 芙蓉楼现在在哪里 4. 芙蓉楼的位置 5. 芙蓉楼的地点 6. 芙蓉楼的地址在哪里

1. 芙蓉楼在哪儿

《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄在送别友人时写的一首七言绝句。

《芙蓉楼送辛渐》—唐•王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

这首诗写于唐玄宗开元二十九年，当时王昌龄任江宁（今江苏省南京市）丞，他的朋友辛渐打算到润州坐船，取道扬州，然后北上洛阳。

王昌龄从江宁一路送辛渐到润州，晚上在润州西北的芙蓉楼为辛渐践行，第二天早晨二人在长江边分手。

当时正是暮秋，空气中弥漫着萧瑟的秋意，诗人借描写苍茫的秋雨和孤立的楚山，烘托出送别时的凄凉孤寂之情。

2. 芙蓉楼位于哪里

楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山. 孤：独自,孤单一人. 楚山孤：像楚山一样孤独寂寞 作品名称：芙蓉楼送辛渐 　　创作年代：唐朝 　　作者：王昌龄 　　作品体裁：七言绝句 　　「原文」 　　芙蓉楼送辛渐 (其一) 　　寒雨连江夜入吴, 　　平明送客楚山孤. 　　洛阳亲友如相问, 　　一片冰心在玉壶. 　　芙蓉楼送辛渐 (其二) 　　丹阳城南秋海阴, 　　丹阳城北楚云深. 　　高楼送客不能醉, 　　寂寂寒江明月心. 　　编辑本段 　　[题解] 　　【注释】 　　1.芙蓉楼：润州（今日我国江苏镇江）的城楼. 　　2.辛渐：诗人的一位朋友. 　　3.寒雨：寒冷的雨. 　　4.连江：满江. 　　5.吴：三国时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴. 　　6.平明：清晨. 　　7.客：指辛渐. 　　8.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带的山为楚山. 　　9.孤：独自,孤单一人. 　　10.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中,比喻人清廉正直. 　　11.冰心：比喻心的纯洁. 　　12.洛阳：位于河南省西部、黄河南岸. 　　编辑本段 　　译文 　　寒雨连江夜入吴, 　　（昨天晚上,透着寒意的雨洒落大地,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天.） 　　平明送客楚山孤. 　　（清晨当我送别友人的时候,感到自己就像楚山一样孤独寂寞.） 　　洛阳亲友如相问, 　　（洛阳的亲朋好友如果向你问起我.） 　　一片冰心在玉壶. 　　（就请转告他们：我的心依然的像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁.）

3. 芙蓉楼现在在哪里

这是一首送别诗.诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节.首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶,表达自己开朗胸怀和坚强性格.全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷.这是一首送别诗.首句从昨夜秋雨写起,为送别设置了凄清的气氛.二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”,既写出了友人的去向,又暗寓了自己送客时的心情.三、四句,写的是自己,仍与送别之意相吻合.因为辛渐是诗人的同乡,辛渐返乡,亲友一定要问到诗人的情况,所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况,你就说,我的为人就像那晶莹剔透的一块冰,装在洁白的玉壶之中.”

表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操.构思新颖,委屈、怨恨之情含而不露.

4. 芙蓉楼的位置

怀化的东南有邵阳武岗或桂林

怀化旅游区以怀化市和芷江、沅陵为中心，拥有不少风光名胜和历史文化遗迹。万佛山的丹霞地貌、五强溪浩淼泽国、“第二兵马俑”美誉的秦代“黔中郡”古城和被赞誉为“楚南上游第一胜迹”的芙蓉楼，无不钟灵毓秀，令人流连忘返。此外，到怀化还能体会侗族赶歌节、芦笙舞、斗鸡和织锦、蜡染等浓厚的民族特色和风土人情。

5. 芙蓉楼的 地点

《芙蓉楼送辛渐二首》是唐代诗人王昌龄的组诗作品，作于作者被贬为江宁（今江苏南京）县丞时。

辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州（今镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。

6. 芙蓉楼的地址在哪里

夜郎：汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

[译诗、诗意]杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！

[赏析]

《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。）不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这里的夜郎，并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国，而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。沅陵正在黔阳的南方而略偏西。有人由于将夜郎的位置弄错了，所以定此诗为李白流夜郎时所作，那是不对的。

这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊！

这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

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