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阜新都有哪些历史文化遗址？

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闹呢，阜新哪有啊

露天煤矿 查海遗址

  阜新历史文化 在辽宁的西北部，有一座美丽富饶的城市—阜新。她位于东经121°1'—122°56'，北纬41°41'—42°56'之间，是一座新兴的工业城市。近海的北温带大陆性季风气候使这里光照充足，雨热同季，四季分明，寒暑宜人。193万人口中，城市人口78万。
   阜新拥有悠久的历史和原始文明。早在7600年前人类就在这里生息繁衍，因出土“世界第一玉”和“华厦第一龙”，被国内外考古学界称誉为“玉龙故乡”，坐落在境内的查海古人类遗址，被誉为“中华第一村”。中国著名考古学家、已故的中国社会科学院考古研究所所长苏秉琦先生，亲笔为查海文化遗址提词：“玉龙故乡，文明发端”。
   阜新历史上属边塞地区，多数年代是少数民族割据政权的管辖地。秦汉，隋唐，元明时期都有关于阜新的历史记载，清顺治初年，清廷在今彰武县境置官牧场，名杨柽木牧场，属盛京礼部。清康熙三十一年(1692年)改名为养息牧场。清光绪二十八年(公元1902年)，在养息牧地区设置彰武县。
  翌年，在土默特左旗境由朝阳县析置阜新县。实行县、旗并存，蒙汉分治体制。1948年3月18日阜新全境解放，同年4月18日阜新市政府成立。属辽北省。1949年4月21日，撤销辽北省建制，阜新划归辽西省。1954年6月19日，撤销辽东、辽西两省建制，合并为辽宁省，阜新市归属辽宁省。
   阜新是龙文化的故乡，又是藏传佛教的东方传播中心。藏传佛教，也称喇嘛教，是由青海喇嘛宗客巴所创立。清朝入关前，喇嘛教就已传入东北，清朝入关以后，更是大力弘扬。清朝统治者在征服内蒙过程中，深知蒙古人秉性刚毅，惟借宗教才可使其化勇敢尚武为懦弱驯服。
  因此把扶持喇嘛教定为国策，用喇嘛教来驾驭蒙古。清顺治八年（1651年），在今阜新蒙古族自治县富荣镇修建瑞昌寺（即黑帝庙），喇嘛教即传入此地。 在阜新地区，喇嘛庙多，喇嘛多，可谓蒙古地区个盟旗之最。据调查：“阜新地区在清王朝有喇嘛寺庙360多座。
  实行旗有旗庙，村有村庙，大一点的门户也要有家庙”，阜新地域不大，但全境有皇帝赐匾牌额的喇嘛庙4座，它们是瑞应寺（佛寺）、佑安寺（于喇嘛寺）、普安寺（海棠山）和吉庆寺（塔子沟）。其中瑞应寺（又称葛根苏木，汉译佛寺），始建于康熙八年（1669年），康熙三十八年（1699年），诏拨国帑扩建，于1704年竣工，康熙帝亲书牌匾额“瑞应寺”，是阜新地区最大的寺庙，也是东部蒙古地区最大的寺庙之一。
  阜新地区以瑞应寺为中心，形成“十里一寺，五里一庙”的佛教圣地。很多人到此祈福、朝拜活佛。瑞应寺成为阜新地区藏传佛教文化东方传播中心。随之而来的是阜新人民的饮食文化，喇嘛系列的喇嘛肉，喇嘛粥，喇嘛糕等食品在阜新蒙古族美食中独具特色，这些食品美味可口，各具特色，成为阜新蒙古族待客的佳品。
  在食品文化不断发展过程阜新还形成了八大特产：1、玛瑙制品系列；2、锦麟牌麦饭石系列产品；3、娜仁光牌沙棘油系列产品；4、新绿丝面；5、三沟老窖酒；5、梅雪啤酒；7、红袍杏；8、龙盛牌东北大酸菜。 阜新东蒙短调民歌也是阜新文化的重要组成部分。
  
  阜新东蒙短调民歌，产生并流行于阜新地区，已有300多年历史，据不完全统计，阜新东蒙短调民歌有350多首。它记录了阜新东蒙的发展历史，反映了本部落各个历史时期的经济、政治、文化。阜新东蒙短调民歌对现代文化也产生了巨大影响。如在阜新东蒙短调民歌 基础上，产生发展的地方戏曲剧种阜新蒙古剧，填补了蒙古民族没有戏。

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