伏羲女娲景点 女娲和伏羲的遗址
导读：伏羲女娲景点 女娲和伏羲的遗址 1. 女娲和伏羲的遗址 2. 伏羲女娲在哪个地方 3. 伏羲和女娲的诞生地 4. 女娲和伏羲的遗址在哪里 5. 伏羲女娲墓 6. 女娲和伏羲的遗址有哪些 7. 女娲遗址到底在哪 8. 伏羲女娲文物 9. 伏羲女娲遗址陕西 10. 伏羲女娲的诞生地 11. 伏羲女娲传说之地
1. 女娲和伏羲的遗址
晋城女娲
晋城市，古称建兴、泽州、泽州府，是山西省辖地级市，位于山西省东南部，晋豫两省接壤处，全境居于晋城盆地，总面积9490平方公里，自古为兵家必争之地，素有“河东屏翰、中原咽喉、三晋门户”的美誉。
晋城第一次在历史上亮相大概是作为一个烫手山芋而出现的。韩国被秦国占领野王（今河南沁阳）后，韩国的上党与都城新郑的交通联系彻底切断。韩国有意割让上党，但上党郡守不愿降秦，于是献上党17城（今泽州高平一带）于赵国。赵国进军上党，从秦军口里夺屎，于是爆发了历史上有名的“长平之战”，而战场，就在今天高平市境内。
2. 伏羲女娲在哪个地方
伏羲陵在河南的原因:
相传6500年前，存在着一个伏羲时代，三皇五帝时代中国第一皇陵伏羲陵就在河南淮阳，这一发现同时标志着传说中的三皇五帝时代成为可考的历史实是。伏羲作为部族最高首领，历14世，世代承袭。
太昊陵，即“三皇之首”伏羲氏的陵庙，被誉为天下第一陵，是纪念中华人文始祖太昊伏羲氏（人类的始祖爷，简称“人祖爷”）的大型陵庙。始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王52次御祭。是国家AAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，中国十八大名陵之一。
3. 伏羲和女娲的诞生地
伏羲是天水人.伏羲又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为旧石器时代中晚期，相传为中国医药鼻祖之一。相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。俗称人祖庙,位于天水市西关伏羲路西端,是全国最大最早的伏羲庙。相传天水为羲皇故里,伏羲庙便是伏羲皇的祭祠。黄帝是陕西人！黄帝的诞生地在今甘肃省天水市清水县。伏羲、女娲的诞生地也是今甘肃省天水，所以天水被国家命名为“羲皇故里”。所以说伏羲是天水人.
4. 女娲和伏羲的遗址在哪里
不在，在河南淮阳太昊陵
河南淮阳太昊陵
伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是目前中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
5. 伏羲女娲墓
1960年，考古工作者在阿斯塔那－哈拉和卓古墓群中，出土了二三十幅伏羲女娲图。这些图大多出现在夫妻合葬的墓穴中，一般用木钉钉在墓顶上，画面朝下，少数画则折叠包好放在死者身旁，象征祥瑞，表示夫妻和顺，至死不渝。伏羲女娲图虽然在色彩、人物造型上略有不同，但是在大的构图方面基本相同。二人同是上为人身，下为蛇尾。头上绘日，尾 间绘月，周围布满星辰，仿佛置身在浩渺的宇宙之间。源于中国古代男左女右的礼俗，画面上伏羲在左，女娲在右，伏羲的右手抱住女娲，女娲以左手抱住伏羲，两人四目相交，下身均为蛇形且相缠绕。大多数的图中，伏羲左手举着“矩”即拐尺，女娲右手举着“规”即圆规，象征着天圆地方。“规”和“矩”的出现，表明了人类社会生产技术的进步，体现了建筑房屋和做木制器具方面，无规矩不成方圆的准则。
伏羲女娲图在交河故城附近的墓地中也有少量发现，在敦煌莫高窟建于西魏时期的285号洞窟的壁画中，伏羲女娲的尾部是分开的，显然是受社会文明进步的影响，这在世界各国都有类似的情形。
伏羲女娲图自本世纪初出土以来，一直深受学术界的重视。早在1953年，科学家就发现，生物的一种基本遗传物质的结构是双螺旋线的结构形式，竟然与伏羲女娲尾部相缠绕的造型非常相似。20世纪末，关于生命科学的研究进一步发现，我们人类的基本遗传基因也是双螺旋结构。是偶然的巧合？还是我们的祖先早已谙熟人类繁衍生存的奥秘？
1983年，吐鲁番出土的一幅伏羲女娲图以“化生万物”为名，成为联合国教科文组织杂志《国际社会科学》试刊号的首页插图。
6. 女娲和伏羲的遗址有哪些
伏羲故里在山东省枣庄市山亭区西集镇伏里村，当地龟山上有伏羲庙，伏里土陶和清代学者若干人考证刻的历代帝王图碑，我曾经在西集工作过，当地很多关于伏羲女娲的历史传说。有兴趣的可以前往考察。
7. 女娲遗址到底在哪
梦幻西游是女娲神迹具体路线有两条: 第一条使用导标旗或飞行符到傲来国→花果山→北俱芦洲→女娲神迹。
第二条使用导标旗或飞行符到长寿村→长寿郊外→北俱芦洲→女娲神迹。
8. 伏羲女娲文物
据民间传说伏羲一共有八项宝物叫做伏羲八宝，分别是：龙河图、龟洛书、青筮草、凤凰琴、炼妖葫、八卦录、天地戈、长生簿。
一、龙河图，又名十字图，是天地第一张图，包含了万物之序数，故传说伏羲是算数的发明祖师，此图在伏羲本人手里。
二、龟洛书，又名九宫书，是天地第一卷书，包含了万物之方位，故传说伏羲是风水的发明祖师，此书在伏羲本人手里。
三、青筮草，又名羽衣草，是天地第一株草，包含了万物之消息，故传说伏羲是占卜的发明祖师，此草在伏羲本人手里。
四、凤凰琴，又名天弦琴，是天地第一盏琴，包含了万物之声音，故传说伏羲是音乐的发明祖师，此琴在其妻女娲手里。
五、炼妖葫，又名收妖壶，是天地第一口锅，包含了万物之饮食，故传说伏羲是烹饪的发明祖师，此锅在其妹女娲手里。
六、八卦录，又名山河录，是天地第一部典，包含了万物之治理，故传说伏羲是社稷的发明祖师，此典在其徒女娲手里。
七、天地戈，又名玄天戈，是天地第一支戈，包含了万物之胜负，故传说伏羲是裁判的发明祖师，此戈在九天玄女手里。
八、长生簿，又名生死簿，是天地第一札谱，包含了万物之 生死，故传说伏羲 是医学的发明祖师，此簿在九幽素女手里。
以上这些就是民间传说中至圣伏羲的武器——伏羲八宝，这八项宝物就是传说中伏羲在相关行业的镇家之宝！
其中，凤凰琴就是梧桐木作的伏羲琴，被凤女娲取名凤凰琴，要去做定情信物了。炼妖葫是风伏羲煮兽肉的锅，被还是远亲妹妹的凤女娲定名又要走了。八卦录就是山河社稷图，是至圣伏羲作为师徒礼送给嫡传弟子女娲的，又被这女人改名了。其实所谓的山 社稷图就是个刻着山河社稷四字的八卦圆盘，在不少世家都供奉的有，当然传说内有世界！由于九天玄女和九幽素女原是女娲的侍女和伏羲的义女，所以天地戈和长生簿也送出去了，又被改名了！
9. 伏羲女娲遗址陕西
女娲故里在陕、鄂、渝三省交界处。
女娲乃神话传说中的上古神女，又称女娲大帝，为华夏历代子孙所敬奉。
相传，远古时洪水泛滥，天地不分，人类灭绝。上苍有旨，伏羲、女娲兄妹成婚繁衍人类。女娲不从，提出若两山之石磨滚落重合乃天意随从。果然石磨重合，遂顺从天意，伏羲、女娲兄妹婚配衍生人类。《汉书人表考》云：“华胥生男子为伏羲，女子为娲。”所以伏羲、女娲系兄妹之说应确信不疑。
河南南阳出土的汉代画像石刻中，有女娲捧月、伏羲捧日的图腾；四川新津宝子山出土的汉代石棺画像中，也有伏羲、女娲手举日月的图腾；山东嘉祥武氏祠保存的汉代画像石刻中，有伏羲、女娲人身蛇尾相交的图腾。这些石刻图腾都体现了伏羲、女娲的“人头蛇身”形象，而明代萧云从“离骚图”中的女娲又是窈窕仙女，清代任伯年的“女娲炼石”图中，女娲则成为风姿绰约，楚楚动人的仕女。
《淮南子·览冥训》记载：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载，火焰不灭，水浩不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水……”女娲补天即治水。“积芦灰”是为了“止淫水”，“断鳌足、杀黑龙”乃诛除水灾时兴波逐浪的水怪，而“炼石补天”之石也是治水所用。
据五代蜀杜光庭《录异记》记载：
“房州上庸界，有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉；华、陕界黄河中有小洲岛，云是女娲墓。”据此所记，伏羲女娲兄妹繁衍人类之说早已普传民间。
女娲山———传说的极好印证
陕南平利县城西15公里处有座海拔988米的女娲山，古称中皇山，异峰独秀，因后有女娲宫而得名女娲山。山上建有女娲庙，气势宏伟，殿宇纷繁。
商代，平利为大巴山区族落良国的封地；周初，良随周武王伐纣灭商，故得袭封旧土，建都上良，平利仍属良国统治。五代蜀杜光庭《录异记》是最早记载女娲庙在平利的史料。房州即今毗邻平利的湖北房县，西晋时平利属房州管辖，“上庸界”即现平利，故女娲庙在平利的历史由来久远。
唐李冗《独异记》中“天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合”的记载与当地百姓“滚磨为婚”的传说有异曲同工之处。在女娲山东北方向不远处，现有一条山沟名叫“磨沟”，此沟因伏羲女娲兄妹“滚磨成婚”的传说而得名至今。
《淮南子·天文训》一文中“天柱折、地维绝……女娲斩鳌足撑天倾”的所谓“天柱”折断后，天空就会坍塌下来，女娲于是“斩鳌足撑天倾”，用“柱子”将苍天撑住。后来，女娲在南山采五色石炼之再“修天补洞”，并用金钉加固，今天才有了天空的五彩流云和夜空繁星闪烁的天象。在安康东南距平利五六十公里的地方，有座巍峨挺拔的大山名叫“天柱山”，据传此山乃鳌足演化而来。
女娲炼石补天的所在地也在如今的女娲山。女娲山地处秦岭南端、大巴山北麓，位于陕、鄂、渝三省、市交界处，物华天宝，人杰地灵，历为兵家必取之地。从女娲阻止炎黄之战的地理位置上看，黄帝居于渭北黄龙，炎帝居于鄂西神龙架，女娲所在二者间的位置正是平利女娲 。
女娲庙所在山峰向南500米有座山叫“偏头山”。据当地百姓讲，当时女娲在炼石之成后，奋力举石补天，第一脚踏力过猛，将此山踏歪偏向山南一侧，故得名“偏头山”，相传山上曾留下女娲的脚印。此山现为女娲山乡七里村村民承包的责任林山，传说中的脚印已被垦荒植树。女娲第二脚踏向中皇山，将该山山头西侧夷为平地，后在平地上建起现在的女娲庙，中皇山因庙而又得名为女娲山。
平利女娲文化源头考证
“又有作道，九君抟土作人处”刘林注：“作道”在今陕西平利县东。
——东晋常璩《华阳国志•汉中志》（公元354年）
西城县有女娲山、伏羲山：“抛钱之山，焚香气泌合于此山”。
——唐《十道要录》（公元801年？）
房州上庸界有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉。
——五代杜光庭《录异记•卷八》（公元960年？）
平利，中下，武德元年以故吉安置，大历六年省入西城，长安初复置。有女娲山、
——宋欧阳修、宋祁《新唐书卷四•地理志》（公元1060年）
西城、五乡、衡口、平利二镇。有伏羲山、女娲山古迹。西城本为妫虚之地，伏羲山、女娲山，上有女娲庙。
——宋王存《元丰九域志卷一•金州》（公元1080年）
女娲氏乃立为女皇氏，治于中皇山之原，所谓女娲山也，山在金州之平利。伏羲山在西城。女娲山在平利。
——宋罗泌《路史•卷一•后记二•女皇氏》（公元1170年）
女娲山，在平利县东三十里。旧有女娲氏祠，灌溪河发源于此山。
——明《明一统志•卷三四•汉中府》（公元1580年）
乾隆元年，平利县令古沣奉诏敕修女娲庙并刊立《中皇山女娲氏庙碑》（公元1736年）
清咸丰三年，陕西盐法道文海奉旨刊立中皇山女皇氏圣皇之墓碑。（公元1853年）
清光绪12年，头品官哈元祥奉钦命修女娲山女娲庙国道。（公元1887年）
乙酉年清明节女娲山举行公祭女娲始祖活动。
时逢清明，万物复苏，春暖花开，正值登山踏青之佳期。为了缅怀始祖女娲，追忆岁月的沧桑，祭奠先人的伟绩，溯寻历史的源头，特于公元二OO五年四月五日，农历乙酉年清明节在女娲庙遗址举行公祭女娲始祖活动。
10. 伏羲女娲的诞生地
住在不周山，
不周山是中国古代神话传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周
11. 伏羲女娲传说之地
关于“女娲补天”具体发生的地点，有很多种说法。甘肃秦安有娲皇故里，河南周口有女娲城，河北涉县有女娲之乡，山西泽州有女娲文化园，陕西平利县有女娲庙……这些地方都号称女娲故乡。
女娲补天，是中国上古神话传说之一。
女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。相传远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。
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