福州宏亮花园酒店几星 福州宏亮花园大酒店

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1. 福州宏亮花园大酒店

1、厦门南普陀寺

南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。

2、妈祖庙

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。明清海禁，泉州港衰落，1992年10月，湄洲岛被辟为国家级旅游度假区。湄洲岛还与妈祖的名字连在一起。

3、泉州大开元寺

福建规模最大的佛教寺庙——泉州开元寺，初名莲花寺，后来还改名为兴教寺、龙兴寺，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺位于泉州市鲤城区西街，始建于唐垂拱二年(公元686年)，迄今已有1300多年历史。开元寺规模宏大，占地面积78000 平方米，全寺南北长200米，东西宽300米。

4、福州怡山西禅寺

西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药，点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。

5、福州鼓山涌泉寺

涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地约1.7公顷，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。涌泉寺始建于783年，初名华严寺。传该地原系深潭，内有毒龙，为害居民，唐建中四年（783），郡从事裴胄请灵峤法师制伏，师于潭畔诵华严经，龙遂离去。

6、晋江安海龙山寺

“龙山寺”位于晋江市安海镇镇北龙山之麓，故名龙山寺，是泉南著名的千年古刹，系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一，也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿。安海龙山寺是台湾四百多所龙山寺的祖庙。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻“龙山宝地”。

7、漳州南山寺

南山寺在位于福建省漳州市芗城区九龙江南畔的丹霞山麓，南背靠丹霞山，北面向九龙江，面积4万平方米。据《龙溪县志·古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建。为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。国务院于1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。

8、龙岩莲花山莲山寺

莲山寺位于福建龙岩市区319国道和福三线省道交接处之莲花山西麓。创建于宋朝，法脉属曹洞宗。《龙岩州志》载，此处怪石“有若莲瓣》，故名“莲山招提”。寺内供养观世音菩萨，香客如云，屡现灵异，清朝龙岩知县王有容礼大士有验，即捐金置香灯田，并立碑记其事，此碑至今矗立于寺前。据清乾隆《龙岩州志》载："在怪石丛中有若莲瓣"，故名 4;莲山招提"。

9、泉州崇福寺

泉州崇福寺位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。

10、福州瑞峰林阳寺

林阳寺又称林阳禅寺，在福州市晋安区北峰山区寿山乡，距市中心19公里。寺在瑞峰之麓，据宋《三山志》记载，后唐长兴二年（931年）置，名林洋院。明《闽都记》称为后晋天福元年（936年）创建。明初废，万历四十年（1612年）重建，改为寺，后又废。现存寺院为清光绪间（1875-1908）鼓山涌泉寺住持古月禅师募资重建，称林阳寺。

2. 福州宏亮花园酒店地址

福建十大著名寺庙

1、厦门南普陀寺

南普陀寺位于福建省厦门市东南五老峰下，面临碧澄海港，该寺占地面积25.8万平方米，建筑面积2.1270万平方米。始建于唐朝末年，称为泗洲寺，宋治平年间改名为普照寺，明朝初年，寺院荒芜，直到清朝康熙年间才得到重建。因其供奉观世音菩萨，与浙江普陀山观音道场类似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，为闽南佛教胜地之一。寺内明万历年间血书《妙法莲华经》和何朝宗名作白瓷观音等最为名贵。

2、妈祖庙

妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。是历代航海船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。民间在海上航行要先在船舶启航前要先祭祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。明清海禁，泉州港衰落，1992年10月，湄洲岛被辟为国家级旅游度假区。湄洲岛还与妈祖的名字连在一起。

3、泉州大开元寺

福建规模最大的佛教寺庙——泉州开元寺，初名莲花寺，后来还改名为兴教寺、龙兴寺，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺位于泉州市鲤城区西街，始建于唐垂拱二年(公元686年)，迄今已有1300多年历史。开元寺规模宏大，占地面积78000 平方米，全寺南北长200米，东西宽300米。

4、福州怡山西禅寺

西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。相传南北朝时炼丹士王霸居此“炼丹成药，点石为丹”。每逢饥岁，便靠卖药卖金换米救济穷苦百姓。后来王霸“服药仙蜕”人们便在他的故居建寺。

5、福州鼓山涌泉寺

涌泉寺为闽刹之冠，是全国重点寺庙之一。寺院建在海拔455米的鼓山山腰，占地约1.7公顷，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。涌泉寺始建于783年，初名华严寺。传该地原系深潭，内有毒龙，为害居民，唐建中四年（783），郡从事裴胄请灵峤法师制伏，师于潭畔诵华严经，龙遂离去。

6、晋江安海龙山寺

“龙山寺”位于晋江市安海镇镇北龙山之麓，故名龙山寺，是泉南著名的千年古刹，系1983年国务院确定的142座全国重点佛教寺院之一，也是第七批全国重点文物保护单位。始建于隋皇泰年间（618-619），初名普现寺，又名天竺寺，俗称观音殿。安海龙山寺是台湾四百多所龙山寺的祖庙。寺前有月池一洼，山门为石牌坊，上刻“天竺梵钟”四个大字。进了山门，但见寺的前墙上嵌一大石碑，刻 “龙山宝地”。

7、漳州南山寺

南山寺在位于福建省漳州市芗城区九龙江南畔的丹霞山麓，南背靠丹霞山，北面向九龙江，面积4万平方米。据《龙溪县志·古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建。为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。国务院于1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传佛教重点寺院之一。

8、龙岩莲花山莲山寺

莲山寺位于福建龙岩市区319国道和福三线省道交接处之莲花山西麓。创建于宋朝，法脉属曹洞宗。《龙岩州志》载，此处怪石“有若莲瓣》，故名“莲山招提”。寺内供养观世音菩萨，香客如云，屡现灵异，清朝龙岩知县王有容礼大士有验，即捐金置香灯田，并立碑记其事，此碑至今矗立于寺前。据清乾隆《龙岩州志》载："在怪石丛中有若莲瓣"，故名"莲山招提"。

9、泉州崇福寺

泉州崇福寺位于鲤城区崇福路，初名千佛庵，后改名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺，与开元寺、承天寺并称为泉州三大丛林，1982年被福建省政府定为第二批省级文物保护单位。崇福寺是泉州少林寺废后传授少林武功的又一寺院。重修后大雄宝殿的风格保持明代规制，有应庚塔、千人鼎、大洪钟崇福寺“镇山三宝”。大洪钟，铸于明初，声音宏亮，“崇福晚钟”为泉州八景之一。

10、福州瑞峰林阳寺

林阳寺又称林阳禅寺，在福州市晋安区北峰山区寿山乡，距市中心19公里。寺在瑞峰之麓，据宋《三山志》记载，后唐长兴二年（931年）置，名林洋院。明《闽都记》称为后晋天福元年（936年）创建。明初废，万历四十年（1612年）重建，改为寺，后又废。现存寺院为清光绪间（1875-1908）鼓山涌泉寺住持古月禅师募资重建，称林阳寺

3. 福州宏亮花园大酒店地址

钹，古称铜钹、铜盘，民间称镲。打击乐器。

南北朝时钹已出现。《隋书·音乐志》：“天竺者，起自张重华据有凉州（346—354），重四译来贡男伎，天竺即其乐焉。……乐器有……铜钹。”六世纪初，钹在民间已很流行。《北齐书·神武纪》中有北魏孝明帝（516—528）时“洛下以两拔相击”的记载。在隋九部乐中有五部用钹，唐十部乐有七部用钹，并有“正铜钹”与“和铜钹”之分。《旧唐书·音乐志》：“铜拔，亦谓之铜盘，出西戌及南蛮，其圆数寸，隐起若浮沤，贯之以韦皮，相击以和乐也。”1965年，辽宁沈阳市郊曾出土一对元代铜钹，钹面直径19.5厘米。

与此钹同出一件金鼓，上有元代至正四年（1344）所刻铭文。

钹用响铜制成，呈圆片形，中央半球形部分称碗或帽，碗根至钹边部分叫堂。碗顶钻孔，穿系皮绳、绸或布条，以便双手持握，两面为一副，相击后振动发音，声音宏亮，浑厚。

演奏时，双手各持一面互击。有轻击、重击、磨击、扑击等手法。用于民间器乐合奏、地方戏曲、歌舞伴奏和锣鼓队中。另有单击音，用小棰敲击单片钹沿，获其特殊音响效果，用于民族乐队和说唱伴奏。如流行于福建福州、闽侯、永泰、连江、闽清等地的曲种“福州评话”。即用单钹伴奏。演唱者右手执钹，拇指上套一瓷环，可碰击钹的边缘作响，左手持一小棍敲击，以击节说唱。流行四川的曲种“荷叶”，也用单钹伴奏，相传形成于清乾隆、嘉庆年间，而且是因演员击节所用之钹，形似荷叶而得名。

4. 福州宏亮花园酒店几星级

第96集：鸦片战争公元1840年四月七日星期二，英国伦敦春天里普通的一天，在英国下议院，一场异常激烈的辩论刚刚拉开序幕。

在场的四百多位下议院议员都加入了论战之中，这样的辩论足足进行了三天，但是让他们激烈争论的不是英国的法案和政令，而是攸关万里之外另一个国家国运的决策。

辩论焦点只有一个，英国政府到底该不该籍鸦片之名，对遥远的中国发动一场战争，议员当中，被后世誉为英国汉学之父的托马斯斯当东备受瞩目，他极力鼓动用战争取代对中国的外交谈判，这一主张来自其几十年来怼中国情况的广泛了解和切身体验。

十二岁时，斯当东曾跟随英国特使马嘎尔尼出使中国，作为使团中年龄最小和唯一会讲中文的成员，受到乾隆的青睐，得到一个皇帝亲手赠送的荷包。

随马嘎尔尼出使是斯当东对中国产生兴趣的开始，对中英两国来说，这更是一次影响极为深远的重要事件，它是东方的首席代表中国和西方的新锐代表英国，两个当时世界上最具分量的大国之间的第一次正式接触，也是令无数曾对中国魂牵梦绕的欧洲人改变他们对这个东方古国的印象的转折点。

这里曾是避暑山庄的詹泊敬诚殿，公元1793年9月24日，乾隆皇帝就是在这里度过了他的八十三岁生日，并在此接见英国特使马嘎尔尼一行，马嘎尔尼访华的名头是庆祝乾隆皇帝大寿，但根据国务大臣邓达斯的训令，他此行的真正使命是增进与中国的来往，以便在中国销售及其印度领地的产品。

为此，英国人做足了准备，光礼物就带了六百多箱，包括全欧洲最精美的天体运行仪，标有各国国土、首都和航海线路的地球仪，备有一百一十门火炮的英国最大战舰-君主号模型，以及榴弹炮等武器。

他们确信这些代表欧洲先进科技的礼物，一定能使中国人印象深刻，让皇帝眼花缭乱。

使团上下对完成使命信心十足，尤其是马嘎尔尼，这位颇有名望的贵族，曾出任驻俄公使，外交经验丰富。

当船队经过一年的艰苦旅程，临近目的地，他注视着阳光下的海岸感叹-我感到了希望。可是在前方，等待这些满怀希望的来客的究竟是什么呢。

鱼宏亮：让马嘎尔尼不能接受的是他必须向乾隆皇帝行三跪九叩的君臣之礼，而他只肯单膝跪地或者行吻手之礼，中英双方官员为这个问题僵持不下，在这个礼仪的背后，隐藏着中英双方难以逾越的认识上的鸿沟，英国试图通过贸易手段打开中国市场，而中国则把使节来访当作纳贡称臣。

当马嘎尔尼终于获准觐见乾隆皇帝，他失望的发现，他们精心挑选的礼物，在大清皇帝眼里都不过是奇技淫巧，他们提出的增设贸易口岸，固定关税等贸易请求，遭到断然拒绝，乾隆皇帝在给英王的敕谕上，豪迈的宣称，天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无。沮丧之余，马嘎尔尼仍想方设法做了各种努力，例如请大臣福康安，观赏英国卫队演练欧洲新式火器，他以为这位备受乾隆喜爱的将军，会对此大感兴趣，或许能帮忙美言几句。

结果福康安冷淡的回答，看也行，不看也行，想来没有什么稀罕。此次通过外交打开中国市场的尝试最终以彻底失败告终，精疲力尽的马嘎尔尼在清廷的反复催促下坐船返航，但他没有空手而归，离华前，使团用了三个多月由北京南下，沿途观测中国内地形势，跟各地的军事设施、水陆交通，重新审视这个貌似强大的古老帝国。

眼光敏锐的马嘎尔尼在日记本中写下了他的判断，清朝不过是一个泥足巨人，只要轻轻一抵就可以把他打到在地。

他不发自豪的写道，清政府的政策跟自负有关，他很想凌驾各国，但目光如豆，只知道防止人民智力进步，当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们 实际上正在变成半野蛮人。马嘎尔尼相对客观地说明了当时清政府的国际观，以及他在处理对外关系时抱持的心态。鱼宏亮：清朝以一个游牧民族为主要特色的政治体制，入主中原，取代明朝，建立了一个幅员辽阔的大帝国，他在塑造自己的政治文化过程当中，主要是学习明朝，学习儒家文化的国家治理思想，这也使得它同时接受了传统中国王朝，认为中国就是世界中心的观念，这种文化优越感，使得清朝在早期与西方列强的交往过程中，并不能以平等的心态对待他们，从而在双方的地位、关系的认知方面产生巨大差异。乾隆二十二年，即公元1757年，一道圣旨从京城传到沿海各省，清王朝开始奉行彻底地闭关锁国政策，除广州一地外，其它港口停止对外贸易，这道圣旨后来一直被认为是导致近代中国落后于世界的祸根，颁布闭关措施的直接原因，是怕西方商船北上，洋人深入内地，会支持沿海地区已经存在的反清情绪，内外勾结，威胁清政府的统治，而闭关锁国的直接后果是中国与世隔绝。清廷和士大夫们自满于帝国的强大、闭目塞听，对世界局势变化一无所知。公元1784年，乾隆皇帝下令撰修的清朝第二部《大清一统志》完成，其中，关于欧洲的记述基本沿用了明末清初西方传教士的说法，认为欧洲大国是西班牙、法国、意大利等，提都没提英国的名字。就在这一年，英国发明家瓦特已经取得他在改进蒸汽机过程中的第四项专利，亚当斯密赞颂自由贸易的杰作—《国富论》已经在英国出版了十八年，并被无数次销售一空。英国的上空响彻着机器的轰鸣声，与弥漫着新时代降临伴有的新鲜气味。公元1764年，织布工人哈格里夫斯发明了能一次将棉花纺成多跟棉线的珍妮纺纱机。公元1774年，经瓦特大力改良后的蒸汽机投入生产，公元1819年，史蒂芬森发明了旅行者号蒸汽机车，因为前进时烟囱不断冒火，它被称为火车。各种新发明层出不穷，英国领先世界各国进入工业革命，并在这场革命的滚滚浪潮中，从一个农业岛国崛起为工业强国。到1820年，英国的工业生产量已占全球总产量的一半。马勇：从全球史的视角来看，在英国工业革命之前，世界的主导是西班牙和荷兰，但是英国崛起的原因是工业革命，新的产能蒸汽机这种技术的发现，那么发现之后国内的产能迅速饱和，欧洲市场也饱和，因此他面临产能输出的过程，我们要注意到就在16世纪，人类又面临一个大转折，航海的发现，指南针的应用，这一系列发现使东方和西方的距离拉近了，而中国又是一个巨大的市场，在西方眼里面很早就知道中国，那么这样的话，中国就成为一个没有被工业化开发的地区，当然成为英国资本家的首选。如果四亿中国人的衬衣下摆都加长一英寸，我们的工厂就能忙上几十年，只要打开这个壁垒就好了，曼彻斯特的工厂主们一厢情愿的畅想。拥有辽阔的土地，丰富的物产和数之不尽的人口，在英国商人眼中，再没有比中国更加人兴奋的国家了，而且这里还出产迷人的茶叶。茶叶最早由荷兰人从中国运到欧洲，当这种散发芳香的绿色叶片来到英国，他很快就迷住了英国人，甚至改变了他们对酒精的依赖和日常生活习惯。17世纪早期，一份英国人的早餐主要由冷肉、鱼和啤酒组成，茶叶普及后，面包、土司和一杯茶成为最常见组合，英国政府对茶叶进口收取高达百分之一百的关税，使其成为政府的重要财政来源，拿英国机器产品换取中国的茶叶，英国人是这么盘算的，令他们头疼的是，中国人什么都不想要。马勇：因为在西方来之前，中国古典社会结构就是士农工商，这 四个阶级使这个社会很稳定，但是这个社会稳定的前提条件，是什么呢，是工人、农民很稳定，他稳定就是没有更多的消费能力，那么这样在中国和西方的贸易当中，中国是初级农产品出去，英国是他的工业品进来，那么在这种状态，中国就没有办法接纳西方的工业品，因此当时中国面对解决贸易顺差的关键，只在于能不能提升中国士农这两个阶级的消费能力，能不能培养他们的消费习惯，更重要的能不能刺激他的消费的冲动，没有能力，没有习惯，没有冲动，那当然社会就不可能接纳更多的工业品了。中国就像一个吸收白银的黑洞，从公元1701年到1759年，英国从中国的进口额高达两千六百万英镑，而向中国的出口仅有九百万英镑，英国东印度公司驶往中国的商船，时常载着极少的货物，和90%甚至高达98%的金银，到18世纪末，他们已经越来越难以凑到足够的钱运往广州换取茶叶，中英贸易里，中国占有严重的顺差。令英国人愤怒的是中国人不仅不打算回报他们对茶叶的热爱，甚至根本不欢迎他们的到来。这里是广州十三行路，今天十三行已经是全国著名的服装批发市场，据说中国五分之一的服装都是从这里被批发出去的，早上五点钟，街头的人流已经摩肩接踵，小贩的叫卖声此起披伏，这种繁忙景象，丝毫不逊于两百多年以前。闭关锁国时期，清政府在唯一对外开放的口岸广州，授权了一批商行，负责与洋人的所有买卖，这就是十三行，清代一段竹枝词描述了十三行当时的辉煌，洋船争出是官商，十字门开向二洋，五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行。洋商并不能自由地与中国商人接触，只能把货物卖给十三行的行商，也只能通过行商来采办自己所需要的货物。鱼宏亮：除了经商，行商们有时还要兼任非正式的、外交官的职能，负责把天朝的规矩告知洋人，因为根据规定，洋商不能直接接触中国官员，表面上看是因为这些官员不屑与蛮夷往来，但实际上他们通过各级代理人牢牢地把持着中外贸易中最丰厚的礼金和回扣。十三行画卷上的这座临江建筑，是粤海关盘查衙门，旗杆上高悬着写有钦命粤海关盘查的旗子，衙门口的门柱上分别挂着禁止走私和盘查字样的牌子。公元1689年，第一艘英国东印度公司的商船抵达广州，被要求缴纳近两千五百两的管理费，经过讨价还价，这笔费用打了五折，降到一千二百两，条件是付给粤海关监督三百两的感谢费。鱼宏亮：无论是英国政府、东印度公司，还是从事对话贸易的商人，都难以容忍这种局面，他们决定采取一切手段，在官方谈判暂时不能奏效的情况下，利用清政府的管理漏洞来打破这种僵局。如果中国人没有需求，那就为他们创造一个，罂粟是一种美丽的草本植物，最早产于希腊，公元7世纪经由阿拉伯人之手传入中国，明代以前仅被作为药物使用，罂粟花结果后的汁液经过熬制，可以制成一种毒品-鸦片。明代后期，熬制鸦片作为烟来吸食的方法从外洋传入中国，大清皇帝们对这种外来玩意的警惕由来已久。公元1729年，雍正皇帝就颁布了清朝第一道禁止贩运和吸食鸦片的诏令，公元1796年，他的孙子嘉庆皇帝在即位当年，又下令禁止进口鸦片，这些禁令是否起到了作用呢。作为应对，垄断印度鸦片种植和出口的英国东印度公司，决定不再直接出面向中国出售这种商品，它的做法是强迫印度农民种植罂粟，提高产量，设立加工厂，用心研究怎样让出产的鸦片更符合中国人的口味，然后向一定数量的英国散商颁发特许执照，把鸦片批发给他们，再由他们走私到广州去。马勇：那么在这个过程当中，英国的内� ��它废除了东印度公司对华贸易的垄断权力，所有的英国商人都能做了，大家都是围着利润去奔跑的，这也是在后来短短的时间里面，使鸦片泛滥的一个最重要的原因。每年东南季风即将结束的十月，到次年西北季风即将开始的一月，无数装满鸦片的商船如过江之鲫，云集在广州附近的洋面，这是鸦片商人们的盛大交易会。以广州为中心，从东南沿海到西北内陆，一箱箱鸦片被搬进船舱，长驱直入整个中国，就像无数英国人爱上喝中国出产的茶，上百万中国人染上吸英国制造的鸦片的习惯。地主、商人、士兵、官宦，甚至和尚道士、妓女乞丐都拿起了细长的烟枪，广东和福建的烟馆多得像英国的酒馆，英国人再也不愁没钱买茶叶了，贸易平衡向不利于中国的一端不断地倾斜。公元1800年到1839年四十年间，由于鸦片走私外流的白银高达六亿两，平均每年流失白银一千五百万两。而在公元1821年，道光皇帝即位之初，大清国库里的白银统共也不过有二千万两，白银大量外流的结果是银价的高涨和国内经济的动荡。除了影响社会经济因素，鸦片也威胁到清政府的统治。道光十二年，即公元1832年，广东连州的瑶民发动起义，两广总督李鸿宾带兵镇压，结果伤亡惨重，户部尚书禧恩奉命赶来协助，回来上奏朝廷，李鸿宾剿匪不力，是因为广东士兵多食鸦片，不耐山险。道光皇帝闻之震怒，围绕日益泛滥的鸦片，大清官员们展开了一场持久论战。公元1836年5月，太常寺少卿许乃济上奏，称禁烟法令毫无效果，不过沦为官吏受贿的借口，而吸烟者虽多，却多是无足轻重的平民百姓。他提出弛禁鸦片的主张，建议将鸦片贸易合法化，政府对其征税，以货易禁，禁止使用白银交易，允许内地种植罂粟，抵消进口数量。弛禁的观点无视鸦片贸易对国家体制和百姓的危害，实质上是为了逃避禁烟责任，维护长期从中获取货贿的部分广东官员和商人集团的利益。公元1838年6月，鸿胪寺卿黄爵滋上了请严塞漏危以培国本折，提出以重刑严惩吸食鸦片的人，一年内无法戒绝吸食就定为死罪，朝廷上下为之震动，支持严禁的奏折大量出现，其中有一个人的奏章深深触动了道光皇帝，那就是湖广总督林则徐。在奏折中，林则徐厉声警告，如果不禁绝鸦片，数十年后，中国将没有能抵御敌人的士兵，国库也没有能充当军饷的银两，最终令道光皇帝下定决心，实施禁烟的还有另外一件事。公元1838年10月，东直门外的灵官庙，正在为主持广真尼姑做寿，有御史举报，广真多年来时常招揽妓女，来庙里唱曲赌博，引诱官员寻欢作乐，官兵赶来查抄，竟然抓到庄亲王跟辅国公在此吸食鸦片，这件事被当时的好事者编成名为灵官庙的曲子四处传唱。鸦片的危害已蔓延到皇室，道光皇帝盛怒之下迅速将庄亲王和辅国公革职，对提出弛禁的许乃济降职，让支持严禁的林则徐进京，轰轰烈烈的禁烟运动就此开始。公元1839年1月8日中午，钦差大臣林则徐焚香九拜，从正阳门出彰仪门，由北京启程南下，于三月十日抵达广州，入住越华书院，三月十八日，他在书院召集十三行行商，命令他们说服外国商贩，三天内上缴所有鸦片，出具永不携带的保证书，并对持观望态度的鸦片商人宣称，鸦片一日未绝，本大臣一日不回，拒不合作的外国商人被林则徐软禁在广州商馆中，针对林则徐的举措，英国驻华商务监督查理.义律做出了一系列回应。这个一直反对英国对华走私鸦片的海军上将，在未来那场以鸦片为名的战争中扮演了重要角色。马勇：义律是英国政府任命的大中华区的商务代表，对华贸易代表，因此英� �商人必须接受他的管辖，但是英国商人又面对的是，就是中国现在，林则徐要求商人都要交鸦片，那么商人如果交给中国，那当然是纯粹的一个商业贸易事件，不构成一个国家关系。鸦片战争这件事情上，义律确实起到了一个决定性的作用，因为他在中国成为了英国的唯一代表，因此他的判断决定了英国政府的立场，因此这时候讲谴责义律，谴责英国的侵略者，那当然百分之百是正当的。公元1839年5月，林则徐已经收缴烟枪四万多杆，鸦片两万多箱，道光皇帝下令将鸦片就地销毁。虎门销烟沉重打击了鸦片走私，但是无论林则徐还是道光皇帝，都没有预见英国政府的反应，也没有做好足够的应对准备。有外国人这样评价，中国人已经落入了使他们直接面对女王陛下的圈套，当英国政府得知广州禁烟的情况，外相巴麦尊勃然大怒，狂妄的放言，对付中国唯一有效的办法就是先走他一顿，然后再做解释。公元1839年10月1日，英国内阁在巴麦尊主导下，决定派遣一支舰队前往中国，反对党托利党就这一决议向议会提交了弹劾议案，在三天的辩论之后，投票开始，二百七十一票对二百六十二票，最终，英国下院以九票的微弱优势通过了对华战争决议。英国战舰排除了他们在国内遇到的异议，来势汹汹地集结于广东海面，一场揭开中国近代史序幕的战争迫在眉睫。在广州预想到英国不会善罢甘休的林则徐，已调集清朝水师，雇佣民船，以洋炮巩固了虎门炮台，做了各种迎战准备，可是出乎林则徐意料的是，英国舰队只是封锁了珠江口，并没有进攻，而是转而北上了。林则徐并不知道封锁珠江口，只是英军整个军事战略的第一步。公元1840年7月2日，一支英军舰队幽灵般地出现在浙江舟山群岛间的海面上，舟山群岛位于中国长江入海口南侧，杭州湾外缘的东海洋面上，因此独特的地理位置和天然深水港的自然条件，在贸易和军事上都有重要的战略地位，看到突然出现在眼前的英国舰队，定海县令姚怀祥感到无比得惊异，这么多的如此巨大的战舰，是他从来没有见过的，他内心已经感到了势态的严重。公元1840年7月5日，对于道光皇帝而言是十分平常的一天，在向太后请安后，他处理了几道日常奏折。正是这一天下午两点三十分，英国舰队打响了进攻定海的第一炮，驻守定海的清朝官兵，从来没有见过这样猛烈的炮火，九分钟，只用了九分钟，英军就摧毁了清军所有的战船和岸炮，当晚，英军攻入了定海县城。一面是毫无还手之力的败局，一面是作为定海父母官的守土之责，县令姚怀祥最后选择了投水自尽。徐平：定海失守，当时英国舰炮仅用了九分钟，就全部摧毁清军所有的海防设施，这里就体现出了当时中英两军武器装备上的巨大差距，当时清朝的大炮，炮管由于是铸造的比较粗糙，而英军在英国工业革命之后，它利用先进的技术，这个生产出来的炮管，明显比铸造的炮管更加均匀，对称和光洁，这些特点就提高了火炮的精确度，正是因为有了这些技术上的差距，才使得英国战舰在清军岸炮的射程之外，就可以猛烈准确地摧毁了清军所有的防御设施。占领定海后，英军继续北上，八月十一日，抵达天津附近的白河口，直逼京师，英军的第三个战略目标就是北上抵达北京，用武力震慑清政府。这次他们又如愿了，英国兵舰陈兵天津白河口，震动了北京皇城的太和殿，朝廷的意愿是将中外的冲突解决在遥远的广州，绝不允许他们威胁到北京。其结果直接导致了林则徐被撤职查办，接替他走到历史前台的是时任直隶总督琦善，他代表政府接下了巴麦尊写来的信函。 在白河口亲眼见识到英国的炮舰后，琦善深受震撼，向皇帝汇报英国的汽船，顺水逆水，皆能飞渡，中国用的炮，却还是前名留下来的东西，无力对抗并非良策，他力劝英军只要南下广州，问题就能得到解决。9月15日，英军南下，琦善以一张空头支票化解了一场近在天子脚下的危机。鱼宏亮：在广州，琦善更加坚定了清军不敌英军的判断，他跟义律就停战条件讨价还价了一个多月，直到公元1841年1月7日，英军攻占虎门口的沙角和大角炮台，他才被迫拟定了一份穿鼻草约，包括割让香港岛，赔偿洋银六百万元，恢复广州通商等内容。这份几经周折才得以拟定的草约，没有结束战争，它所起到的唯一作用就是令琦善跟义律双双丢了官职，道光皇帝怒斥琦善擅自割让领土，认为他所汇报的清军军械不利，兵力不固，民情不坚都是怯懦之辞，将琦善革职抄家。远在伦敦的巴麦尊同样暴跳如雷，认为义律的要价极其不够，谈判根本没有必要，对中国只需要用大炮说话。英国政府以藐视训令撤掉了义律的职务，新的驻华全权代表璞鼎查派遣来华，道光皇帝则派出侄子奕山为靖逆大将军和钦差大臣，统帅大军清剿英军。奕山到达广州之后，对战局日益失去耐心的道光皇帝不断下旨，催他进剿。公元1841年5月21日，清军对英国船舰发动了攻击，此战以奕山向英军求和，最终付给义律六百万元的赎城费而告终。公元1841年8月，璞鼎查抵达澳门，按照巴麦尊命令，英军主力绕开广州一路北上，十月一日定海失守，十月十日，镇海失守，十月十三日宁波失守，东南沿海，连连告急，英军一路势如破竹。是因为清军将士胆小怯战吗，公元1841年10月1日的第二次定海战役中，定海总兵葛云飞与调来支援的安徽寿春总兵王锡鹏，浙江处州总兵郑国鸿率兵五千余人血战，直打到枪管和炮管不能再发射，先后壮烈殉国。这样的故事在这场战争中并不少见。然而，不管这些清军官兵如何英勇抵抗，换来的却还是一次次的战败。徐平：清朝在第一次鸦片战争中的军事失败，充分体现了当时中英两国在军事实力上的巨大差距，这个差距不单单体现在武器装备、军事技术上，也体现在军事理论与战略战术上，英国在与欧洲列强两三百年的海上争霸战和殖民地扩张的战争中，积累了丰富的海战、海岛争夺战，登陆战、要塞攻坚战等一系列近代战争经验，而这些经验对于闭关锁国、墨守成规的清王朝来说，是非常生疏的，例如，在这次战争中，英军在虎门、定海、镇海等多次登陆作战中，都采用正面用炮火狂轰，而在清军的视界之外，采取两翼包抄的战法，成功地取得了一次次的胜利。公元1842年8月29日，英国旗舰康华丽号抵达南京江面，钦差大臣耆英与璞鼎查在军舰上签订了《南京条约》，九月十五日，道光皇帝痛苦地批准了这些丧权辱国的条约，十二月二十八日，维多利亚女王批准了条约，《南京条约》共有十三款，主要包括赔偿两千一百万洋银银元，废除广州的公行垄断制度，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五个口岸，割让香港岛，核定关税等内容，在随后签订的《中英虎门条约》中，又增加了英国享有片面最惠国待遇，英国人享有治外法权等一系列内容。公元1844年，美法两国利用鸦片战争失败后，清政府的困难局势和恐惧心理，迫使清廷先后签署《望厦条约》和《黄埔条约》，这些条约在日后被不断修订和扩展，中国从此从天朝上国时代进入不平等条约时代，被亦步亦趋的拖入西方列强主宰的国际秩序中，陷入殖民主义的深渊。鱼宏亮：鸦片战争的发动以及一系列不平等条约的签� ��，为英国带来了超乎预料的巨大收益，这些利益主要体现在巨额赔款，优势贸易，占领土地，司法特权等方面，所以英国璞鼎查返回国后，兴奋地宣布，我为你们打开了一个新世界。对于清政府来讲，更为严峻的是，通过战争和谈判，列强认清了清政府外强中干的本质，英美等国获得的巨大收益，刺激了西方列强蜂拥而至，此时的清政府面临着群狼环伺，危机四伏的局面。战败没有促使清政府认识到自己的落后，公元1845年，俄国因清政府赠送原文大藏经，回赠了各种天文、地理仪器和八百多册现代科技图书，理藩院收到这批图书后，仅翻译出书名，便束之高阁。十三年后，公元1858年，日后的中国首位驻外外交官郭嵩焘来到北京任职，看到这些书大为感慨，认为如果早点翻译出来，一定会在保卫海疆中起到作用。也是在这一年，远在德国的马克思在他的笔记本上写下了这样一段话，一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，认为地隔绝于世，并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺，这样一个帝国注定最后要在一场殊死决斗中杯打垮。

5. 福州花园酒店地址在哪里

没有帝维斯酒店，福州十大酒店：

1、福州融侨皇冠假日酒店

福州融侨皇冠假日酒店位于闽江北岸CBD融侨中心综合体。酒店北倚金山大桥，西临绵绵闽江，一线江景，傲然鹤立。

2、福州中庚聚龙酒店

福州中庚聚龙酒店座落于秀美的闽江河畔，毗邻集商业、会展和休闲娱乐于一体的东部新城区。

3、福州聚春园会展酒店

福州聚春园会展酒店据说是福州地区目前规模最大的五星酒店。坐落于福州海峡会展中心之畔，这里是福州新兴开发的自贸区，距市中心较远。但是附近已经有中庚喜来登、中庚聚龙、世纪金源等多家国际及国内五星酒店。

4、福州君豪大饭店

君豪大饭店位于潘渡乡贵安新天地，近贵安温泉世界、贵安水世界、贵安欢乐世界、儿童职业体验海洋世界，地理位置优越，交通出行便利。

5、福州泰禾凯宾斯基酒店

6、福州阳光城希尔顿花园酒店

福州阳光城希尔顿花园酒店位于仓山区海峡奥体中心旁。酒店共有206间现代舒适的客房，每间客房均配有覆盖国内外频道的平板电视、宽敞的办公桌、可调节的办公灯光、符合人体工学的办公座椅等。

7、福州世茂洲际酒店

福州世茂洲际酒店坐落于台江区福州市核心位置的世茂国际中心内。该建筑楼高58层，是迄今为止福州市的最高楼，优越的地理位置和独特的建筑风格使之成为著名地标，也彰显出酒店的不凡品位。

8、福州名城豪生大酒店

福州名城豪生大酒店坐落于福州马尾区，面朝风景绮丽的闽江河畔，远离城市的喧嚣，平静安逸犹如城市中的一片绿洲。

9、福州香格里拉大酒店

酒店位于市区中心位置，酒店拥有福建省面积最大的无柱式大宴会厅，是举行婚宴、招待宾客、召开会议的最佳场所。

10、福州闽江世纪金源会展中心大饭店

6. 福州宏亮花园大酒店是几星级的

答：牛蛙不是我国物种。

牛蛙(Rana catesbiana Shaw)属于两栖纲（Amphibia）、无尾目(Anura)、蛙科(Ranidae)，是一种大型食用蛙，其肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，具有一定的药用价值。牛蛙，俗名美国水蛙，个体硕大、生长快、产量高。原产于北美洲地区，己遍及世界各大洲，是各地食用蛙中的主要养殖种类。

牛蛙原产于北美，因其鸣叫声宏亮酷似牛叫而得名。1959年牛蛙从古巴引入我国，九十年代左右开始在我国被大范围推广养殖。近年来� �牛蛙已成为我国水产养殖重要的名特水产品之一。但同时牛蛙也是我国外来入侵物种名单中的一员。

简介

起源：原产于北美洲落基山脉以东地区，北到加拿大，南达佛罗里达州北部。

分布范围：四川、重庆、广西、湖南、新疆、云南、浙江、福建等。

牛蛙的卵

首次发现或引入的地点及时间：1959年从古巴引进，先后在北京、上海、天津、甘肃、四川、云南、南京、杭州、福州、广州，以及厦门、宁波、中山、湛江等地进行驯养。

可能扩散的区域：植被茂密的坑塘、湖泊、沼泽、沟渠及有稻田、低洼地的中国各地区。

生境类型：气候温暖的地区，典型的栖息环境——小型湖泊，永久性池塘。湖泊、池塘内生长有水生植物和由沉积物堆积而成的浅水区，沿岸被灌木遮蔽。在沼泽、湖塘、水坑、河沟、稻田及水草繁茂的静水水域中均能生存和繁殖。

牛蛙

营养和环境条件：捕食昆虫、小虾、小蟹等其他无脊椎动物，以及小鱼、小蛙、蝌蚪、蝾螈、幼龟、蛇、鼠类小型脊椎动物，食量颇大。蝌蚪在自然环境中主要以浮游生物，藻类、轮虫和多种昆虫的幼虫，苔藓和水生植物为食。

预防、控制和管理措施：严格管理养殖种群，限制养殖种群的野生放养，加强养殖种群的防逃逸措施。通过大量捕捉、收购成蛙作为食用和工业用，以减少野生种群的数量，控制野生种群的增殖。

形态特征

成体体长一般在70-170毫米间，最大可在200毫米以上，是现生最大的蛙类之一。皮肤通常光滑，无背侧褶，吻部宽圆。雌性的鼓膜约与眼等大，雄性的则明显大于眼。颗褶从眼后绕过鼓膜上方至腋，雄性尤为明显。第四趾甚长，蹼不能完全达趾端。体色由于地区的不同，往往变化很大。背部变化从绿色至棕色均有，但多为绿色。通常杂有棕色斑点，有时有灰色或棕色的网状花纹。腹面白色，有时有灰色斑，在成体的喉部，常常有黄色条纹 。

生活史

从卵产出起至长成能繁殖的成蛙需要4-5年，在广东气温较高的地区只需要3年。在人工饲养条件下，牛蛙可存活7年以上。

产地分布

牛蛙(Rana catesbianaShaw)原产于北美，因其鸣叫声宏亮酷似牛叫而得名。它营养丰富、味道鲜美、生长速度快，环境适应能力强，已被世界上多数国家引种养殖。1959年牛蛙从古巴引入我国，九十年代左右开始在我国被大范围推广养殖。近年来，牛蛙已成为我国水产养殖重要的名特水产品之一。牛蛙在我国福建、广东、浙江等沿海地区均有较大规模养殖，养殖产量逐年递增，牛蛙产量已达15万吨。

7. 福建宏亮花园酒店

武灵丛台

是古城邯郸的象征，位于市中心丛台公园内。丛台之名，源于当时有许多亭台建筑连接垒列而成，“连接非一，故名丛台。”相传它始建于赵武灵王时期，故称武灵丛台。

赵武灵王修筑丛台的目的是观看歌舞和军事操演。古人曾有“台上弦歌醉美人，台下扬鞭耀武士”的诗句。据传当时丛台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景，以规模宏大、结构奇特、装饰精雅而名扬列国。

响堂寺石窟

响堂寺石窟，坐落在河北省最南端的邯郸市西南部。它最初开凿于1400多年前的北齐时代（公元500—577年）。以后，隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。现在尚有石窟16座，4000多尊雕像，分南北两处，俗称南北响堂寺石窟。两寺相距15公里，石窟均营凿在山清水秀、环境优美的鼓山最优质的石岩中。石窟幽深，人们在山洞里击掌甩袖，都能发出宏亮的回声，故名“响堂”。

娲皇宫

娲皇宫俗称“奶奶顶 ”，位于涉县西北唐王峧山腰。相传是“女娲炼石补天，抟土造人”之处。这里群山叠翠，流水环绕，风景秀丽，为涉县古八景之一，是远近闻名的旅游胜地。

涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属省重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修茸、续建，现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。

娲皇宫设在山势陡峭、地势险峻的山腰上，宽广的平台上建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、皮疡王庙、水池房及山门等大小12座建筑。娲皇阁坐北朝南，背靠断壁，是娲皇宫的主体建筑，它高达23米，为四层楼式结构，歇山式琉璃瓦顶，依山就势，结构奇巧。二至四层，左右前三面均带有走廊，可以登临观望。背靠山崖处有8根铁索，凿崖而系，将楼阁缚在绝壁峭崖之上。据说，每逢游客云集之际，索即伸展，故有“活楼”、“吊庙”之美称，堪称中国建筑之一绝。

阁外山崖上，有北齐摩崖石刻《法华经》、《神密解脱经》、《妙法莲花经》、《盂兰盆经》、《十地经》等十部真经，13万多字，面积达157平方米，字迹工整，字体挺拔秀丽，距今已有1400余年。其年代之久、字数之多，堪称“中华之最”，因而被誉为“天下第一壁经群”。属国家瑰宝，它对研究历史、古代书法及佛教等具有很高的价值，在国内享有盛名，在世界佛教文化史中也极为珍贵。

永年古城

永年古城位于邯郸市东北25公里的永年县广府镇，又称广平府城，始筑于隋末，经元明增修而成规模，是我国平原地区城墙、护城河保存较好的一座明清时期的古城。当年的永年城城墙雄伟坚固，城河宽广，周围环水，自古就有“北国小江南”之美称。

现存的永年古城，墙高10米，厚8米。除城楼、角楼等建筑已毁外，墙体及护城河等基本保存完好。西门券内尚存明嘉靖二十一年纪年石匾一方。这里还是杨式、武式太极拳的发祥地。

邺城三台遗址

指金凤台、铜雀台、冰井台，位于邺城遗址内的三台村。其建筑精美，风格独特，这里还是“建安文学”的发祥地。

金凤台在三台村西，原名金虎台，是三台最南边的一座，为东汉建安18年（公元213年）曹操所建。现存的金凤台夯土遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁，阁前镶有金凤台匾额，门前有北朝石刻螭首一对，造型古朴，雕工精细。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多，其中元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”，碑额雕六龙盘结，古雅别致，具有较高的艺术价值。碑亭北边有53级石阶，拾阶而上，便可达金凤台项。台顶现有文物陈列室，陈列着邺城及其附近出土的珍贵文物。在石级西侧有一个地洞，是曹操的藏兵洞，可通到磁县的讲武城。

铜雀台在金凤台北，为三台之主台，建安15年（公元21年）曹操所建，台高十丈，有屋百余间，为曹操与文人骚客宴饮赋诗，也是兵家战略要地。曹操在其上平定严才叛乱，并接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬。曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》，至今传为美谈。后赵、北齐时铜雀台又加以修筑，素有“铜雀飞云”之美称。该台驰名中外，历代名人题咏甚多，其中唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。

冰井台，位于“三台� �之最北端，建于建安十九年（公于214年），高8丈，有房屋140间，因上有藏冰的井而得名。井深15丈，储藏着大量的冰块、煤炭、粮食、食盐等物，以防不虞。北周时台上建筑被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

磁县北朝墓群

在我市磁县一带，座落着漫山遍野、错落有致的北朝墓葬群落。远远望去，墓园在松柏的环绕下，气势磅礴，雄伟壮观。墓葬多达134座，主要是皇族的皇陵及功臣墓，尤其以塞外草原上柔然族茹茹公主墓最为著名。

磁山文化遗址

【磁山文化遗址】全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南30公里处武安县磁山镇磁山村南？河边。占地面积14万平方米。属新石器早期文化遗存，距今约8000年。1972年发现。经多次科学发掘，出土了大量的珍贵文物。其中，家鸡骨的发现是目前世界已知的最早记录，修正了国际学术界认为它起源于印度的定论；粟的发现证明这里是世界植粟最早的地区之一；胡桃的出土，修改了原谓汉代张骞引自西域的说法。目前，磁山文化遗址博物馆正在建设之中。

赵王古城

全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南郊邯山区境内。总面积1894万平方米。由大北城和王城两大部分组成。大北城是邯郸古城，也是赵都郭城。平面呈不规则长方形，东西最宽3240米，南北最长4880米，全部叠压在今城区地下6～9米处。王城为赵国的宫城，兴建于赵迁都邯郸前后，面积505万平方米，是目前国内保存完好、规模较大的战国古城址。该城址由西城、东城、北城三个小城组成，平面呈"品"字形。整个赵王城四周城墙残存10余米，轮廓完整，城内有大小台址数座。其中西城内有最大的建筑基址"龙台"，东西265米，南北285米，高16米，是国内同期规模最大的王宫建筑基址。

学步桥

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内北关。横跨沁河，贯通古城南北，也称"北关桥"。原为木结构桥，创始年代待考。明万历四十五年(1617)改建为大券三孔、小券四孔的七孔石拱桥，附会"邯郸学步"典故而取名为"学步桥"。桥面宽9米，长32米，高近8米，两旁各19块拦板和望柱，均雕有神兽，栩栩如生，曾为邯郸古八景之一。1987年对该桥进行了维修。

回车巷

邯郸市重点文物保护单位。位于邯郸城内中街。相传是赵国上卿蔺相如给大将军廉颇让路回车的地方。明代于此巷口镶嵌"蔺相如回车巷"6个大字的石碣，后被毁。1980年邯郸市人民政府复立碑碣，碑文记载了蔺相如以国家利益为重，主动给廉颇让路回车，争取将相团结，共保社稷的感人故事。

赵王陵墓群

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北15～30公里范围内的邯郸县三陵乡与永年县北西岗乡温窑村一带。属战国赵王陵墓区。每座陵墓均建在近6万平方米的陵台中央，周围有陪葬的将军墓。墓冢残高6～15米。陵台均坐西朝东，东边均建有宽达70米的神道，呈斜坡状直达陵台。5座陵墓犹如5座高大的土山，蜿蜒数十里，气势恢宏。

清泉寺

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西110公里处涉县胡峪乡石岗村青头山上。据传始建于汉代，初名累通寺。中有二泉，常年沸涌，泉水甘美清洌，故名清泉寺。寺院面积15万平方米，原有房86间。前有山门、钟鼓楼，正院建有天王殿、毗卢殿、大雄殿、雷音殿以及东西配殿(藏经殿、伽蓝殿)、仙境台、没梁阁、月牙井、石柱、八角莲池等。寺内有汉代张道陵所书"龙"字，晋王羲之所书"白鹅飞到凤池中"和清康熙所书"虎"字碑刻，具有较高艺术价值。因遭火灾，现仅存藏经殿、山门、钟鼓楼等19间建筑。

� ��名故城遗址

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东南约110公里处大名县大街乡大街村。遗址内的南门口、东门口、北门口、铁窗口4个村庄是当时的4个城门遗址。总面积36平方公里。大名自唐代后期以来直至本世纪20年代，一直是中国北方的重镇。宋仁宗庆历二年(1042)，对大名城郭进行了大规模的增修，成为北宋的北京。内城周长2公里，外城周长24.3公里。明洪武三十四年(1401)，漳、卫两河因同时发水，水位漫溢城墙，城郭沦于水中，淤泥5米多深，遂为废墟。至此，大名府城迁修于今艾家口，即今大名县城所在地。

磁州窑遗址

】全国重点文物保护单位。位于邯郸城西南60公里处磁县观台镇、白土镇、贾壁乡、都党乡、黄沙乡和峰峰矿区彭城镇、临水镇一带。方圆90平方公里。是我国宋代北方民窑最杰出的代表。窑址分布范围很广，现存数十处主要窑址以观台和彭城两大区域为中心。在宋元时期，磁州窑影响到了我国北方以至南方部分地域，形成了"磁州窑系"。出土文物极为丰富，器物装饰以铁绣花、刻花、剔花及白地黑花为突出特点。历史上曾享有"南有景德、北有彭城"的美称，史籍有"千里彭城，日进斗金"的描述。现代"磁州窑"仍是全国八大瓷产区之一。

　峰峰古地道

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西南35公里处临水镇、峰峰镇、彭城镇范围内，面积达64平方公里。古地道分布宽广，构造复杂，保存完好，是华北地区一处罕见的地下古遗址。出土了大量的宋元时期的文物。当地群众称其为"躲金洞"。古地道距地表9～12米。分上、中、下三层，其中以距地表5～7米的中层范围最广。每层地道均有洞口、巷道、洞龛、通气孔、水井、灯龛。现已发现洞口、巷道30余处。巷道高0.8～2米，宽0.8～2米，整个古地道走向四通八达，迂回曲折，纵横交错。它是宋元时期平原地区人民在防御战争中的一项伟大创举。

　妙觉寺舍利塔

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城西北30公里处武安城内。占地总面积330多平方米，其中塔基占地55平方米，塔高38.71米，共13层。通体砖砌，平面呈正八边形，造型玲珑，古朴幽雅。始建于宋代，虽经多次地震，至今矗立无恙。是研究我国古代建筑的重要实物资料。

　弘济桥

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城东北32公里处永年县广府镇东桥村。东西横跨在滏阳河上，长44.6米，宽6.5米，高4米。石头砌成，与赵州桥结构相同。拦板上刻有狮猴等兽，形象逼真，大券两边对刻二龙戏珠及飞龙、飞凤，雕工精细，栩栩如生。桥大券正上方有"弘济桥"3个石刻大字。始建年代待考。明万历十年(1582)重修。因修桥时四面八方捐助，故名弘济桥。至今保护完好，车辆畅通。

　黄粱梦吕仙祠

河北省重点文物保护单位。位于邯郸城北10公里处邯郸县黄粱梦镇。占地面积1.3万平方米，殿宇建筑180余间。附会唐人沈既济的小说《枕中记》而建。始建年代待考。宋代已有建筑，至明嘉靖三十三年(1554)扩建而初具规模。现存主要建筑有八仙阁、八卦亭、钟离殿、吕祖殿、卢生殿、钟鼓楼，以及清代东西行宫等。影壁镶嵌"蓬莱仙境"4个石刻大字，相传出自得道成仙的吕洞宾之手。丹门原有明嘉靖帝题匾"风雷隆一仙宫"。吕仙祠古建筑群间有石海、假山、亭榭，松柏青翠，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。现修葺一新。

　　赵苑旅游区

赵苑坐落在邯郸市区西北部，占地2100亩，是晋冀鲁豫四省交界地带规模最大的、融古代文化与现代游乐于一体的多功能、综合性园林。

赵苑正门坐南面� ��，整个建筑是群雀式建筑，雄伟壮观。高高耸立的两门柱之间，镶嵌着巨大的“古赵名宝”—和氏璧。鲜明地突出了古赵特色。

苑内景观由四部分组成：

东部为古名胜遗址区。在插箭岭、梳妆楼、照眉池、铸箭炉等古赵遗址的基础上，又兴建了气势雄伟的赵王殿、诸子百家殿、历代帝王宫、古代兵器陈列馆和成语典故园等。

南部为苑囿区。区内荟集鸳鸯园、野炊园、家家乐游艺园、植物迷宫园、吉祥园、鲜果园等，六个园中园风景如画，各具情趣，是家庭、集体游玩，情侣、挚友外出漫步的理想去处。

西部为现代游乐区。主要项目有：九宫城、枪手乐园、水上世界、元辰殿、胡服骑射场、垂钓园等。

　　古武当山

古武当山位于武安市西北的太行山深处，距邯郸市70公里，是一座道教历史名山。山顶一唐代古碑上记载有“古武当山”字样，经专家考证认定是久为国内道教界寻找的著名的北方武当山，其历史早于国内其他武当山。

古武当山自然风光秀美，文物古迹众多，山势奇特，五峰相望，顶顶有庙，峰峰插天，杆被繁茂，满山葱郁。进入景区，您可先乘缆车直达山顶，上庙主峰海拔1437.7米，真武庙建在山顶处，庙内供着道大神真武大帝和太极宗师张三丰。北顶老爷顶，南顶奶奶顶，中间有一天桥连接。置身山顶，极目远望，遍山水云水，如入仙境，真是“神在庙中坐，庙在云中行”。

　　黑龙洞风月关

黑龙洞位于峰峰矿区新市区滏阳河发源地，神麋、南鼓两山南北对峙的“滏口陉”处。洞下的泉水概称“黑龙泉”。黑龙泉是太行山区地下河水流向地面的一部分。据《水经注》记载，此处“泉源沸腾，滚滚如汤，其水冬暖夏凉”。清泉从岩缝、石洞喷射而出，犹如群龙吐水。其中大泉二十余眼，小泉不可胜计，水质清甜可口，黑龙洞便是最大的喷水口。　　黑龙洞上的庙宇建筑群称风月关，又名“滏口祠”，座落在神麋山阳一条东西长数十米的石券之上。券西口石上刻有“风月关”三字。由西门拾级而上进入庙院，院内坐南向北建有卷棚式歇山顶、深宽各三间的黑龙庙，庙内有黑龙爷塑像。庙东侧建有上下两层琉璃瓦顶的昆山明月阁，阁内供有观音菩萨像，前厅西墙上还嵌着明进士张应登亲书“登昆山明月阁观泉”诗的石刻一块。据史载，该阁、庙均始建于唐代，由于历代重修改建，已失去原貌，但其建筑庄重紧凑，具有浓厚的民族风格。　　　赵王城

亦称赵都宫城，位于邯郸市西南郊约4公里处，是我国目前保存最为完好的唯一战国古城址。

赵王城由东城、西城、北城三个小城组成，平面似“品”字形，总面积505万平方米。遗址周围保留着残高3至8米蜿蜒起伏的夯土城墙，内部有布局严整、星罗棋布的建筑基台，地下有面积较大的十几处夯土基址，四周有城门阙遗迹多处。

西城比较完整，近正方形，边长约1420米，遗址上现存五座大土台，其中部偏南有一座长285米，宽265米，高19米的“龙台”，是当时宫殿主体建筑基址。由“龙台”往北尚有两个大夯土台，形成南北一条中轴线，在中轴线两侧还残存着地面夯土台及地下夯土建筑基址6处，这是以“龙台”为中心的一组规模宏伟的殿宇建筑群。

东城与西城仅隔一道城墙，南北最长处1442米，东西最宽处926米，城内中部偏南尚存南北对峙的两大土台，相传是赵王阅兵点将的“南将台”和“北将台，两台之间及南北均有地下夯土基址，是东城以将台为主体的南北中轴线建筑群。

北城为不规整的正方形，除西墙南段地面尚有部分残� �外，其余仅有地下墙址。遗址西部的土台，面积仅次于“龙台”，与西墙外侧的土台东西对峙，也是一组殿宇建筑群基址。

赵王城建于赵国迁都邯郸前后，据记载，赵敬侯元年（公元前386年）把国都从中牟迁到邯郸，历经八王，共158年，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占。公元前209年，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐渐变为废墟。这座古城遗址，经历了两千多年，至今仍雄伟壮观，它对于研究我国封建社会初期都城布局和建筑艺术具有重要的价值。

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