福州于山有哪些景点 福建于山风景区

导读：福州于山有哪些景点 福建于山风景区 1. 福建于山风景区 2. 福建于山风景区在哪里 3. 福州于山风景名胜公园 4. 福州市于山风景区怎么样 5. 福州于山风景区开放时间 6. 福州于山风景区 7. 福建 山风景区 8. 福州于山风景区主要景点 9. 福建于山风景区天气预报

1. 福建于山风景区

福建九仙宫位于福建省福清市石竹山风景区。相传在汉武帝刘彻时，在福州市于山修炼的何氏九兄弟在此得道成仙，道院内供奉着汉代何氏九仙君，寺外崖石上留有“石竹仙山，白日作梦”摩崖题刻，千余年来祈梦文化活动在这里经久不衰，只要人们遇到困境，都会到九仙宫祈梦，据说非常灵验。当然更多的是人们祈求对未来生活的梦想与希望吧。

2. 福建于山风景区在哪里

附近有东街口，有全国著名的三坊七巷，有风景优美的西湖以及左海公园，有五一广场，有美丽的乌山和于山风景区，有邮政广场，有像欧式公园的温泉公园，温泉公园晚上还有夜市一条街，非常热闹无比，有屏山风景区，上面有个非常雄伟的镇海楼

3. 福州于山风景名胜公园

1、它的外表已经让你无法挑剔。蝴蝶兰花姿婀娜，花色高雅繁多，花形似蝴蝶而得名，在世界各国广为栽培。它虽属气生兰，但却没有假珠茎，仅基部有极短的茎。叶宽而厚，长椭圆形，可达50厘米以上。有的品种在叶上有美丽的淡银色斑驳，下面为紫色。

花梗由叶腋中抽出，稍弯曲，长短不一，开花数朵至数百朵，形如蝴蝶，萼片长椭圆形，唇瓣先端三裂，花色繁多，可开花一个月以上，国外多作切花，是洋兰中的高档品。蝴蝶兰属是著名的切花种类，蝴蝶兰是单茎性附生兰，茎短，叶大，花茎一至数枚，拱形，花大，因花形似蝶得名。其花姿优美，颜色华丽，为热带兰中的珍品，有“兰中皇后”之美誉。它的外表超出了语言的描述，超出了文字的点缀，在我的印象中，它美得难以形容。

2、蝴蝶兰约有100种，原产欧亚、北非、北美和中美。有两个很有名的种：二叶舌唇兰，开白花， 植株较小;绿花舌唇兰，花大，绿白色，株形也较大。两者均有 5～15朵花，芳香，簇生成穗状花序。

3、颜色鲜艳，花期长，极具欣赏价值。蝴蝶兰的学名按希腊文的原意为“好像蝴蝶般的兰花”。它能吸收空气中的养分而生存，归入气生兰范畴，可说是热带兰花中的一个大族。它的植株非常奇特，既无匍匐茎，也无假球茎。

每棵只长出数张活象汤匙般肥厚的阔叶，交互叠列在基部之上。白色粗大的气根则露在叶片周围，有的攀附在花盆的外壁，极富天然野趣。到了新春时节，一枝长达盈尺的花梗就从叶腋抽出，然后一朵接一朵地开放。每花均有5暮，中间嵌镶唇瓣。花色鲜艳夺日，既有纯白、鹅黄、绊红，也有淡紫、橙赤和蔚蓝。有不少品种兼备双色或三色，有的好像绣上图案的条纹，有的又有如喷了均匀的彩点，每枝开花七八朵，多的十二三朵，可连续观赏六七十天。

4、它的产生和发展有段历史。蝴蝶兰是在1750年发现的，迄今已发现七十多个原生种，大多数产于潮湿的亚洲地区，自然分布于阿隆姆、缅甸、印度洋各岛、马来半岛、南洋群岛、菲律宾以至台湾等低纬度热带海岛。台东的武森永一带森林及绿岛所产的蝴蝶兰最著名。

品种类型 全世界原生种约有70多种，但原生种大多花小不艳，作为商品栽培的蝴蝶兰多是人工杂交选育品种。经杂交选育的品种有530多左右。以开黄花的较为名贵。有个称为“天皇”的黄花品种，堪称为“超级巨星”，讨价甚昂。至于蓝花品种亦较为珍稀。

1952年与1953年的国际洋兰博览会上，台湾送展的蝴蝶兰连续两年获得金牌奖杯。

1989年香港举办的第14次兰花展览，胡炳炽先生送展的一棵白瓣红唇的蝴蝶兰获得全场的总冠军奖。这些杰出的殊荣为蝴蝶兰的开拓奠定了坚实的基础。如今，� ��美各国人士对蝴蝶兰的消费量不断增加，举凡高级宴会都少不了蝴蝶兰作摆设。许多新娘和滨相更喜爱用它作为捧花和襟花

4. 福州市于山风景区怎么样

不是。于山位于市中心,交通方便,海拔较矮。是福州的“三山”屏山、乌山、于山的其中一山。

鼓山海拔较高,多摩崖石刻。鼓山位于福建省福州市晋安区东部、闽江北岸，距离市中心区约8公里，是福州最著名的风景区之一。

鼓山是国家AAAA级旅游景区，也是国家级风景名胜区。2002年5月，福建省鼓山风景名胜区经国务院批准列入第四批国家级风景名胜区名单。

5. 福州于山风景区开放时间

福建省科技馆位于福州市中心的于山南麓、五一广场东侧，是集展览教育、学术交流、培训实验、特效影视为一体的综合性科技馆。

其中，常设展厅4000平方米，有各类经典展品300余件；有电脑机器人、信息技术、无线电测向、航模制作和木工制作等省级“青少年科学工作室”；有设备齐全、性能先进的学术报告厅和培训教室。同时，建有500平方米的院士厅和150米长的院士画廊，展示142位闽籍院士风采。

开放时间

周三-周日9:00-17:00，16:30停止入场，每周一、周二闭馆，节假日闭馆时间另行通知。

6. 福州于山风景区

福州周边著名的有鼓山，旗山，有北峰的优山，五虎山，福清的石竹山等。各山有各山的景点，山山水水各有特色，有佛山，如鼓山，有道山如福州城内的乌山，说起福州，三山一水最具特色，城内三山，名不虚传，于山，乌山，屏山，仓山的烟台山也久负盛名，总之，福州山多，水多。

7. 福建 山风景区

东南丘陵呀，武夷山，博平岭，戴云山，仓山，芒砀山，丹山……大小山脉数之不尽（福建八山一水一分田）平地少种不了多少粮食，鹰厦铁路1957年竣工前，从外地运粮入闽耗费极大，人口容量小的很。 要是有华北平原，东北平原那么好的条件（面积广土地肥沃），哪用得着为一口吃的，起械斗争田，搏命讨海，九死一生下南洋，甚至偷渡异国尸骨难回…… 仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。 本来就人口少，外来人口也更多被吸引到经济更好的粤浙两省，所以加上流动人口也比不上。

浙江南部山区多，但是北部有太湖平原，人口的话5000万，比福建多一千万正常。 就冲“东西南北中，发财到广东”，有多少农民工，商人知识分子去广东发展，单单深圳都有2500万人口了，面积还那么小。 江苏已经算平原广阔，长江中下游平原和苏北平原就是淮河隔开的。

8. 福州于山风景区主要景点

福州西湖八景有：仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺

仙桥柳色

步入西湖公园大门，映入眼帘的是“仙桥柳色”，古时人们游西湖，由城西门过迎仙桥而至。当时，仙桥卧碧波，湖畔遍植梅柳，景色十分迷人。宋代著名词人辛弃疾曾有词“记风流重来，手种绿成阴也”，可知宋时植柳之风已盛。夏秋湖面十里荷花馨，是柳绿花红；冬时红梅凌霜艳，有暗香浮动。此乃“仙桥柳色”之古景。

如今的“仙桥柳色”，春光明媚，烟笼柳翠，垂丝萧萧，绿柳婆娑；堤上迎春花黄，桃花羞红，色彩鲜艳，引人注目。三月桃花灿若云霞，近观人在花中游，远眺如湖中锦带，引人流连赞叹，驻足留影。临桥眺望，青山绰影，高楼参差，碧水波涟，彩舫舟楫，如诗如画。四月里，柳絮纷飞扑人面，恰如王安石所赞“扬花独得春风意”，别有一番情趣。夏日绿荫浓郁，凉风习习，柳枝拂空，清新� ��爽。冬天仍能见柳绿，呈现出“绿涨连云翠拂空，垂阳影断岸西东”的胜况，可与昔日古景相媲美。

大梦松声

大梦山，位于西湖西边荷亭之后，又称廉山，山上有明太守江铎手书题字“廉山”石刻。古时，此山东至迎恩亭，西临平章池，周围二里，环山麓一带地势迂回，松竹滴翠，山以苍秀可爱奇石众多而著名。山上有墨池、平章池、萨侍郎祠、廉山草堂、养龙池、玉井池、西湖社，山下还有西湖书院等。

游人循蟠蜒石矶登上大梦山，山巅怪石嶙峋，山岩侧多有百年老松，虬枝铁干，黛色藓皮，苍劲挺秀，如天然盆景。山上松林葱茏，幽静至极，轻风拂过沙沙作响，林间蝉鸣声深，青草软嫩如褥，鹤鸟盘旋而下，栖于松间。偶逢大风怒起，风啸呼号如掀波澜，松涛声声，远近皆闻。松枝如盖，遮云掩日，青草如茵，暑寒风凉，是避暑纳凉，登高观景的好地方。徐熥诗云：“澄湖萦绕越王城，十里湖光似镜平，怪石寒涛何处起，前山无数乱松声”，沈钟的“城西大梦山，突兀临湖上。寒烟隔市喧，谡谡松风起”。几名赞美诗文，引人进入“大梦松声”景点之佳境。常有人登山游玩，俯瞰全湖景致，湖光山色尽收眼底。

民国时山上修一“梦山亭”，凭亭远眺，三山二塔耸立，旗山、鼓山相对，青山环抱，闽水绕城，廉峰秀外；红日东升，朝霞映湖，湖水粼粼，波光灿灿，泛舟点点，清风徐来，芙蓉欲语，荷叶田田，舞袖翻裙。岸边，芦苇参差，随风飘动，萧萧瑟瑟，如歌迭奏。田野上榕荫紫蔗，稻田金黄，观近湖胜景，令人忘却一切忧愁烦恼。这就是“大梦松声”之景。

如今，山上树林仍是郁郁葱葱。梦山亭也于1956年重建。2009年新建梦山阁，恢复西湖书院、西湖社等建筑，“大梦松声”之景将经久不衰。

古堞斜阳

古堞，背山面湖紧接着西门，危楼压波，横舟不渡，一角斜阳，缭人几许。“映烽橹于寒漪，摇夕光而潋滟，苍茫古意，盖宜画而亦宜诗矣。”

徐熥《古堞斜阳诗》云：“百尺高楼接女墙，犹传东越旧封疆；可怜霸业归何处，惟有寒鸦带夕阳。”他似有先见之明，此处于20世纪初被夷为平地。1986年整治西湖时，在窑角屿东部(即省博物院以东)另造一堵仿古城堞，书“古堞斜阳”四字，其地点、规模、式样与原景均有较大差异。

水晶初月

水晶，即水晶宫。

王审知次子王延钧杀兄篡位，自封“大闽国”皇帝，骄奢淫逸。其皇宫在威武军门内唐观察使衙旧址(在今鼓楼前布司埕)，将西湖当作御花园，“跨城为复道，以至于湖”，筑水晶宫，造有亭、台、楼、榭，“周回十数里”。玉宇琼楼，缥甍碧瓦，每当蟾魄乍升，光凝激射，足使宫中帘栊，朗彻无遗。“湖光空翠，依然楼阁参差；月色朦胧，如见鱼龙曼衍。”沈钟《水晶初月诗》云：“曾闻水晶宫，复道连丹阙；歌舞夜未阑，珠帘卷新月。”

在20世纪初，水晶宫早已废，但给人留下无限想象与创作空间。

荷亭唱晚

荷亭，位于 大梦山麓，上京驿道长堤头，三面临湖，植菏甚盛，故名。“每当湖光潋滟，山色入暝，渔歌低唱，菱曲高吟，其余音袅袅，足使游人徘徊不置”，是品茗赏荷听曲的好去处。沈钟《荷亭唱晚诗》云：“孤亭水上浮，四面荷香起；日暮采莲归，歌声隔秋水。”

荷亭北有皇华亭，亭东有迎恩亭，均为接待皇家使节或官员迎新送旧之地。林则徐重修荷亭时，皇华亭改建为祭祀宋代抗金英雄 李纲的“李忠定公祠”，并亲植桂树两株，取李纲晚年在福州住所的名称，曰“桂斋”。1905年重建桂斋，人们为 纪念林则徐，在斋北建“林文忠公读书处”；1929年添建“禁烟亭”等。

20世纪初，许世英将福州西湖辟为公园时，不仅题“击楫”刻石立于飞虹桥旁，还题“西湖公园”用于荷亭“李忠定公祠”外竖立的牌楼上。

西禅晓钟

西禅，即西禅寺。此处素有“飞凤落洋，第一福地”之誉，南梁 王霸居此“炼丹成药，点石为金”。王霸在皂荚树下蝉蜕而去、羽化成仙后，人们在此建“冲虚观”祭祀，隋末废圮。唐咸通八年(867年)，视察使李景温招禅师在此建“清禅寺”，旋改“延寿寺”；后唐长兴四年(933年)又改“长庆寺”；宋景祐五年(1038年)敕号“怡山长庆寺”，因位于西郊，俗称“西禅寺”。

该寺绀宫梵宇，飞翠流丹，晨晓钟声可传达西湖。“露后霜初，星稀月落，禅扉未启，蒲牢已鸣。栖禽惯闻，不骇晨宿。坠叶有声，并流长廊。坐数一百八杵，琅琅肃肃，抱佛而圆。耳往声边，声来耳边”。徐熥《西禅晓钟诗》云：“湖上邀宾卜夜驩，胜游休问夜漫漫；天鸡叫罢晨星落，犹听钟声出寺残。”

《闽都记》载：“兹寺为侯官第一禅林。”它是福州一大名胜，名闻遐迩，仅其廨院就有西湖开化寺，于山护国寺、观音阁，坞尾万寿头陀寺；在国外还有新加坡双林寺，马来西亚双庆寺，越南舍利院、二府庙、观音寺。20世纪初，建在西湖开化屿上、曾为西禅寺廨院的开化寺晓钟，已经盖过约十里外西禅寺飘来的钟声。

湖心春雨

湖心，指湖心亭，屹立在西湖西北隅、谢坪屿与窑角屿之间湖心的一小墩上，故名 湖心春雨。

驾舟拾登，此处无车马之喧而有隔绝尘境之妙。“春波载柔，时雨既降，岸枝濯绿，篷竹跳珠。烟与水融，上下无际。亭中伫望，觉绕城诸山，冥濛雨中，如泼墨画屏，诚湖心之胜概也。”沈钟《湖心春雨诗》云：“我爱湖心亭，凭栏看春雨；荷锄陇上来，喜见青如许。”

在20世纪初，旧的湖心亭“岁久址废”，所见为“新葺之亭”。

澄澜曙莺

澄澜，即澄澜阁。赵汝愚修治西湖后，在谢坪屿“威武堂故址，临水建阁，题曰‘澄澜’”，“盖取澄清安澜之义”。

该阁几圮几建，最终依然坐落湖滨，三面临水，朱栏碧槛，“几十株柳树环植，和烟带雾，辄有流莺来集，残月欲落，凝情小听，宛如轻簧之词，迨至曙色渐舒，微风吹断，而莺声清脆，犹觉绕梁三日也”。叶向高《和许中丞孚远集澄澜阁诗》云：“澄澜高阁枉严旌，为爱波光四望平；桑柘几家湖上社，芙蓉十里水边城。龙台烟锁寒荒垒，鲸海秋高罢戎兵；尊俎折冲多胜暇，登楼又见赋先成。”

9. 福建于山风景区天气预报

在合肥，就有很多这样的“名山”，它们的“名”，不在于高、不在于大，而在于风景独特、历史悠久、人文荟萃，千百年来蕴藏了数不尽的故事和传说。在很多文学作品中，都记载有合肥“名山”的故事，如“岚翠千层积，川原四望平”的大蜀山，灵润隽秀、文脉昌盛的紫蓬山，有“北九华”之美誉的浮槎山，“越人冶铸之所”的冶父山，因“国色天香”而名扬四海的银屏山，“朝霞四射”的四顶山，自古就有“碧玉盘中一青螺”美誉的姥山……合肥的“名山”，千姿百态、瑰丽多彩，它们历经岁月沉淀，是名副其实的庐州瑰宝。如今，正以其不同的景观在向众人展现着自己独有的魅力和风采。

紫蓬山。

大蜀山：钟灵毓秀 璀璨生辉

自古以来，山水相依蕴神秀，坐落在合肥以西的大蜀山，海拔284米。这里风光旖旎，四季景色优美。“蜀山雪霁”曾被评为古“庐阳八景”之一景，199 5年“蜀山春晓”又列为合肥十景之一。“合肥”或者说古代“庐州城”文化的滥觞，想必定与那绿意葱茏、中正平和的“大蜀山”是抹不开关系的。

大蜀山。

何谓“蜀”？中国最早解答词义和名物的工具书《尔雅·释山》释，“蜀”是“独”的意思，因大蜀山周边无岗阜连属，只是孤单单的一座山，故名蜀山。《庐州府志》载：“有蜀僧于此结庐，偶思乡水以锡卓地，泉汩汩而出，尝之有瞿塘峡味，因名为蜀井”，故也有一说，蜀山以此而名。

大蜀山不仅是一座森林公园，也是一座地质公园。它是形成于中生代白垩纪时期（约1.4亿年前）的一座火山，现已是死火山。据20世纪80年代初期卫星拍摄的照片显示，大蜀山上有两个圆点，那就是两个火山口，主火山口位于现行的主峰处。除了卫星照片证明外，大蜀山保留了古火山应有的火山锥、火山瀑、火山岩，连难以发现的火山颈也能找到。昔文人墨客每游至此，登高远眺，触景生情，总要吟咏一番。明代诗人龚志益曾作《游大蜀山》诗句：“十年前此问岩阿，醉卧南窗共放歌。”清张祥云曾写下《蜀山》诗：“《尔雅》蜀者独，兹山因得名。孤标摩碧汉，远势壮金城。岚翠千层积，川原四望平。上方鸣法鼓，应有蛰龙惊。”《续庐州府志》曾记载它：“春山艳冶如笑，夏山青翠欲滴，秋山明净如妆，冬山惨澹如卧，惟其卧也，故雪霁神开，跃然有起色矣。”古人熊敬有诗赞美说：“晓起俄惊霁景开，高山头白势崔巍，卷帘为爱琼瑶湿，一片寒光入座来。”正是这些对蜀山雪后放晴景色的描写，使“蜀山雪霁”被列为古“庐阳八景”之一。

作为合肥近郊唯一一座绿山，这颗镶在城市边缘的绿宝石，多少年来，润泽了它脚下的这一片故土，润泽了一代又一代的合肥百姓，也见证了古城庐州的源远流长。

大蜀山有过辉煌和苍凉。史载唐贞观年间山上的开福寺香火正旺，五代十国时期杨行密据庐州，在大蜀山建过行宫。1936年秋，“卫立煌，没毫长，大蜀山，办学堂”，他在这里建起了蜀山农林职业学校。1938年5月合肥沦陷后，日军炸毁了开福寺和农职校，砍光了山上所有树木，并和抗日军队在此反复胶着。战火兵燹和乱砍滥伐，致大蜀山变成荆棘丛生的荒滩秃岭，正所谓“惨淡郊原落日黄”。

新中国成立后，合肥成为安徽的省会。当初的规划一度重点向西发展，因为蜀山一带风景俱佳。山麓，逐渐绿化，扶苍滴翠；水面，次第抬升，碧波荡漾。山水相依，风光宜人，经过数十年的发展，如今的大蜀山已不再是合肥的最西边，周边一批现代化建筑更为景区增添了时代的韵律。长江西路、黄山路笔直地通向大蜀山的脚下，四季花海与大蜀山的同框，更像一幅山水画卷，不远处的安徽(蜀山)跨境电子商务产业园也在她的凝视下扬帆起航。

大蜀山。

紫蓬山：风光秀丽 历史厚重

紫蓬山，这一位于合肥市西郊、由一座座不高的山峰组成的连绵山脉，在中国近现代史上有着不可替代的重要地位，在合肥地区文化发展史上有着摇篮般的作用。

紫蓬山。

紫蓬山集纳了南北秀丽风光。其地处江淮之间，亚热带季风气候带，常绿树种与落叶树种混交，四季皆有美景。紫蓬山区方圆近百平方公里，拥有3500多公顷林地，470多种植物， 120多种鸟类，自然生态保持良好。这里层峦叠嶂，连绵不绝，山环水绕，森林茂密，具有丰富的自然、人文景观，尤以怪石、奇树、碧水、珍禽为四大特色，构成了庐州一幅得天独厚的立体风景画卷。

紫蓬山区历史厚重。 1800多年前，据守合肥的曹魏大将李典，为了表明自己仰慕先祖、报效国家的决心，在合肥西郊的山顶建了一座纪念祠，以纪念自己七世祖李陵，庙取名为李陵庙，而这座山也被百姓称作李陵山。明朝万历八年，李陵山改称紫蓬山。

晚清时期，这里又成了淮军的摇篮，据《肥西县志》记载，在晚清四十年时间，这里走出了参将、总兵到提督（含记名）以上将领1000多人，其中提督大员约300人。淮军作为晚清一支新式军队、晚清政府的国防军，在保家卫国抵御外侮中贡献了巨大力量。

紫蓬山淮军将领雕塑。

李陵庙于唐朝初年被皇家赐名西庐寺。晚清时期，紫蓬山区袁圩村人袁宏谟，在太平军余杭之战失利后，出家西庐寺，法号通元，在淮军将领周盛传等人的帮助下，通元重修寺院，成为中兴始祖。后来，通过李鸿章等人努力，通元从北京得到皇家刊印的多达万卷的《龙藏全经》，自此西庐寺成为皖中名刹。

西庐寺。

紫蓬山区文脉昌盛。淮军将领投笔从戎，却始终不忘文脉传承。刘铭传在台湾大力发展文化，对台湾发展作出重要贡献，迄今台湾有多所大中小学以“铭传”为名。回到家乡，诸位淮军将领共同出资捐地选址，办起了“肥西书院”，李鸿章为此题写的匾额“聚星堂”现在挂在合肥市肥西县聚星小学。

肥西书院。

淮军将领对后代的教育也成果斐然。民国初年，自紫蓬山区张老圩走出的张树声之孙张武龄，到苏州定居，兴办了苏州第一所女子学校——乐益女校。后来，张武龄十个儿女成为民国著名的科学家、教育家、作曲家和乐团指挥，特别是他的四个女儿，张元和、张兆和、张允和与张充和，成为民国著名的闺秀，被誉为合肥张氏四姐妹。

清末民初，江苏丹徒人李恩绶受聘于淮军后人周家谦家，做私塾先生。客居紫蓬山下十一年，李恩绶编写了《紫蓬山志》、《巢湖志》、《庐阳辑要》及《采石矶志》，为合肥地区的志书与文化留下珍贵的资料。后来，李恩绶着手编写传统蒙学教材《龙文鞭影》，此书由周家刊印后，风行四十余年。

浮槎山：逶迤相连 人间胜景

位于肥东县东北与巢湖市西北接壤处的浮槎山是大别山余脉，山势层峦叠翠，逶迤相连20余里。主峰海拔418.2米，是长江以北，合肥东去最高山，四周罗布九座山峰，似九龙腾跃，形态各异，自古就有“北九华”之称。

浮槎山。

相传久远的古代，人间与天上，凡人与仙人为了亲密往来，在每年的八月，乘槎（木筏）从海上至天河。浮槎就是往来于海上至天河的木筏。

据《博物志》一书记载：“旧说云天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期……”那山原来是个木筏子，是仙人从人间上天的交通工具，故而得名，后称“北九华”。

北九华之由来，也与一个神话传说有关。

晋隆安年间，新罗国王近宗金乔觉(即后来的金地藏菩萨)向其表兄玉皇讨官，遭拒后，一时恼怒，不慎跌落人间。他纵身爬起，想乘浮槎再上九霄，当时木筏上有九条龙正在饮水，尾巴交错在筏上，金乔觉只好坐在龙尾，九龙不支，纷纷逃往南天门。玉皇大帝闻知，降旨雷击。霎时，木筏和九龙都变成山峰，而金乔觉也跌落在山上。从此，他便在这里打坐，开辟道场。因此，浮槎山也有“北九华”之称。

浮槎山上有一眼神奇的泉水，名曰“清浊二泉”，又称“合巢泉”。“清浊二泉”为两个相连的泉水池，一池泉水清澈见底，一池泉水呈乳白色，水位稳定，久旱不涸，充雨不涨，取之不尽，用之不� �，当地人称“八仙水”。

关于浮槎，古代记述较多。如东晋王嘉《拾遗记》所述：“尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月槎，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞夏之季，不复记其出没，游海之人，犹传其神伟也。”

再如南北朝宗懔《荆楚岁时记》云，“武帝使张骞使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城郭如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’乃与一支机石而归。至蜀，问严君平，君平曰：‘某年月，客星犯牛女。’支机石为东方朔所识。”

李清照词云：“草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。”

北宋欧阳修著有《浮槎山水记》，全文700字左右，是欧阳修在京师任内，品尝到在庐州任职的好友李端愿赠送的浮槎山泉水后，有感而发写下的。浮槎山的“清浊”二泉自欧阳修撰《浮槎山水记》后名声大噪，被誉为“天下第七泉”。

冶父山：群峦叠翠 古迹遗存

位于合肥市庐江县境东北的冶父山是《安徽省志·名山志》所载省内17座名山之一。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”

冶父山。

冶父山最高峰为兜率峰，海拔375米，自麓至巅凡五里许，群峰耸拔，盘旋而上，远眺江光，俯视五湖（沙湖、黄陂湖、后湖、白湖、巢湖）林峦崤密，雄峻秀丽，甲江淮间诸山，每当大雨初雾，晴空万里，登上顶峰，上有浮云紫雾，下有群峦叠翠，蔚成“冶父晴岚”，为庐江古八景之一。

冶父山之名，最早见于《魏书·地形志》（北齐·魏收撰）：“潜（庐江县于南北朝为潜县）有野（冶）父山，越人冶铸之所。” 《吴越春秋》（东汉·赵晔撰）载：“欧冶子，春秋越人，善铸利剑，曾为越王铸湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧五剑。”

欧冶子（约公元前514年前后），春秋末期到战国初期越国人。少年时代，欧冶子从母舅那里学会了冶金技术，开始冶铸铁锄、铁斧等生产工具。后很快发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出了第一把铁剑，开创了中国冷兵器之先河。消息传到楚王那里，楚王命令寻找欧冶子，叫他制造宝剑。于是欧冶子走遍名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。

中国铸剑之父欧冶子雕塑。

一日，欧冶子寻访来到位处大别山余脉的冶父山，此地横跨欧亚大陆的“郯庐断裂带”上，地质结构复杂，矿藏丰富，其山峰地表遍布铁砂。“群物出土，惟铁惟艰；淘砂于水，伐木于山；欹倾是处，身垢若脯。”尤其是山上有泉水，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，正是炼铁、铸剑、淬水的宝地。于是欧冶子领三百童男女和同门弟子干将、莫邪夫妇在这里铸剑。

公元前510年，吴王攻越，大胜。越王允常慑于吴国的威力，把欧冶子所铸的五把剑中的三把，即湛卢、鱼肠、胜邪献给吴王。阖闾得到后，视为宝贝。于是又命欧冶子继续再造两把。时欧冶子已逝，此重任便落在干将、莫邪夫妇肩上。后干将与其妻莫邪为吴王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。

冶父山干将和莫邪的雕塑。

说来也神奇，冶父山铸剑炉火熄灭，当年 铸剑淬水的水池旁（后人称为“铸剑池”），悄悄地长出两株朴树。一株在池口东，一株在池口西，树高约10米，从树身开始，两树相对弯曲，一树伸向西，一树伸向东，其曲身姿态相若，至树冠处相拥，仿佛两顶华盖守在剑池旁。

铸剑池北有两巨石相合，如双掌合一，十指向空，称“合掌石”，又称“试剑石”，相传欧冶子当年铸成宝剑，为试剑锋，对此石用力一劈，剑过石开。试剑石旁有“莲花石”，形似盛开的莲花，山风吹过，似有阵阵清香。神工鬼斧，令人叹为观止。

更有诸多遗迹遗存，诸如虎洞吟风、响鼓岭、飞鹰石、诸葛岭、白佛岩、白像石、袈裟柜、青狮石、龙解石、老人石等，于峰巅谷底，参差错落，各尽其妙，形成冶父山的特色景观，令人流连忘返。古人有 “登峰身染云霞气”之诗句，足见此峰之胜。

四顶山：四顶朝霞 满山璀璨

“一山分四顶，三面瞰平湖”。这样的千古绝唱，说的就是位于巢湖岸边、肥东县长临河镇境内的四顶山。古时四顶山上，有炼丹池、朝霞寺、朝霞书院、滴芦井等名胜古迹，还有青蛙石、鹦鹉石、钓鱼台等奇石异景。今天的四顶山，以其良好的生态环境和独特的自然和人文景观，以及湖光山色交相辉映，成为环巢湖旅游的一个重要景点。

四顶朝霞。

四顶山四峰骈列，故名四顶山。从远处看，此山如同一只四足朝天倒立的香炉，因而也叫“四鼎山”。被列为古庐州八景、巢湖八景之一的“四顶朝霞”，就是指四顶山的朝霞。其实，四顶山名气之大，远不止于此。据当地人考证，早在隋书《地理志》、《太平寰宇记》中，古人就把四顶山纳入名山大川之列。

自古名山大川，总是和文人墨客联系在一起，四顶山也不例外。汉代文学家徐乾、王褒曾为四顶山作赋。晚唐诗人罗隐有诗《四顶山》赞曰：“胜景天然别，精神入画图。过夏僧无热，凌冬草不枯。一山分四顶，三面瞰平湖。游人来至此，愿剃发和须。”

宋人张彦修称四顶山为庐州“一州之胜”，题诗赞曰：“翠峦齐耸压平湖，晚绿朝红画不如。寄语商山贤四皓，好来各占一峰居。”明人许蕃春用诗描写了四顶山的春色，诗云：“亭午过朝霞，山溪约略斜。细泉分石齿，晴鸟乱银沙。地远昔年梦，春浓野侍花。晚烟迷短骑，归路柳条遮。”清初，武英殿大学士李天馥曾游四顶山，并留下一诗曰：“四顶相蔽空，下带泉混混。驱龙耕白云，种芝三百本。”

无人机拍摄的“四顶朝霞”。

四顶之美，以“朝霞”为最。每当雨霁露晨，旭日东升，奇光四射，满山璀璨。身临其境，绚丽夺目，忧如涌入五色玻璃。四顶朝霞说法有二：一是“一人得道，鸡犬升天”的典故。相传魏伯阳曾不远千里，入此山炼丹修道，丹成吞服后，他和三个弟子纷纷飞天成仙，就连喂养的一条白狗、一只黑鸡也飞上天。他离开四顶山，炼丹聚集的仙气仍不散，形同朝霞；二说魏伯阳炼丹成功，把仙丹遗到石缝中，丹气发出霞光。传说归传说，清人朱弦作《四顶朝霞记》，曾亲自登山观察，弄清四顶朝霞产生的缘由。他写道：一日晨起，徘徊于螺髻之侧。适当初晴露旦，草木含滋，旭日东升，奇光四射，俯视四、五里许，恍惚涌五色琉璃中，我始悟。认知朝霞是水气折光反射形成的奇观，乃是大自然赋予的天工之美。

四顶朝霞 郑成功/摄

四顶山一字联还曾获过世界吉尼斯之最证书。在名胜中题写一字联的比较少见，因为无论如何一个字无法描绘出名胜的景色。不过，当代联家方克逸就曾为巢湖四顶山题有一� ��联，上联是“月”，下联为“霞”。仅仅两个字，就高度概括出巢湖四顶山的核心景色，给人留下极大的想象空间。方先生的解释是:“四顶朝霞与巢湖秋月，自古并列为庐阳八景，四顶山观赏霞月最佳处，谨以霞对月也。”经学术权威鉴定，此联匠心独运，为世界上最早、唯一、最短的名胜楹联，于1995年荣获了世界吉尼斯之最证书。

峔山：美好生态 得天独厚

姥山岛位于合肥市巢湖市境内，以其神奇、优美和无与伦比的生态环境著称，是巢湖旅游区的核心景区，也是皖中著名旅游区。姥山当地人又称母山、蒙山，谐音，意同姥。与姥山岛相伴，还有两座礁岛，在碧波之间若隐若现，称作鞋山，在巢湖中心，与姥山遥遥相望的还有一座姑山（同孤山），传说“陷巢州、涨庐州”时期，焦姥的女儿与焦姥一道通知乡邻，女儿先焦姥一步奔走，跑丢了一双鞋子，终又被洪水吞没。后来，鞋子化作一对鞋山，女儿化作姑山，焦姥最终化作姥山。母女相望遥无期，万顷波涛诉说着断肠般的母女亲情。

自古就有“碧玉盘中一青螺”美誉的姥山。

姥山岛位于巢湖湖心，是湖中最大的岛屿，如同一叶飘于水中。其地形椭圆，林木葱郁，四季常青，又如青螺浮水，自古就有“碧玉盘中一青螺”的美誉，为八百里巢湖唯一的“湖上绿洲”，是湖天第一胜境。

姥山不仅山绝、水险，景致秀美，而且名胜古迹众多，令人流连忘返。区内有20多处奇洞，大的能容纳100余人。洞内钟乳怪石琳琅，十分险妙。山巅有古塔、古塘、古船塘，还建有“望姑”、“虎上”、“望姥”三亭。山巅的文峰塔建于崇祯四年，塔身为条石垒砌而成，高51米，七层八角，共135级。塔内砖雕佛像802尊，石匾25幅。登塔凭栏远眺，但见水天一色，惊涛拥雪，帆影点点，鸥鹭翔集，令人心旷神怡。

姥山岛。

姥山岛人文景观丰富。南麓，有一天然避风良港，旧称“南塘”，系元末抗元将领俞通海、廖永安等率水师屯寨姥山时修。山腰，望湖而建的圣妃庙，祭祀主湖女神，始建于晋朝。唐代诗人罗隐、宋代词人姜夔均有诗词吟咏此庙，镌刻于廊柱上。

银屏山：气势宏伟 千年牡丹

巢湖城南绵延群山中还有一座气势雄伟的高山，因山上有一块巨石，色如白银，形似花瓶，故得名“银屏山”。还有一说， 山之南有一悬崖峭壁，每当隆冬季节，雪盖冰封，银装素裹，形以天然银白屏，十分壮观，故后人通称“银屏”。银屏山是巢湖境内第一高峰，海拔约508米，四周山峦起伏，九峰环抱，姿若雄狮，有“九狮抱银屏”之说。山中谷幽、林密，加上溶洞、奇花构成一幅幅优美的图画。银屏牡丹花，人称“天下第一奇花”，生长在一堵巨大的犹如斧削、光滑如屏的悬崖峭壁之上，为一株天然野生白牡丹花，风姿绰约，历经千年而永葆青春，殊为举世罕见。牡丹亭三层八角，则被喻为“安徽第一亭”。

银屏山。

生长在离地30米高悬崖石缝中的野生白牡丹，有着1300多年的花龄，自唐代以来就有文字记载，历尽千年沧桑，风采依然，每到谷雨时节嫣然盛开。此花独具灵性，传说可以预报年景，人们可根据花的开谢、花朵多少来预测当年年景的旱涝歉年。花开三朵以下且花期短，预测今年可能干旱；花开四朵则风调雨顺；花开五朵五谷丰登；花开六朵六畜兴旺；花开七朵以上花期长的话，今年可能要发大水，因而民间赞之为“气象花”。据说只有两年牡丹花含苞未放，是1937年和1976年，故而民间又奉之为“神花”。

“天下第一奇花”银屏山白牡丹� ��。

这一株白牡丹具有诸多神奇之处：一奇为牡丹来历。于悬崖峭壁之上，贫瘠石罅之中突兀出这样一株枝青叶茂的牡丹，可望而不可即；二奇为牡丹花龄。如果以北宋欧阳修诗《仙人洞看花》为证，银屏牡丹已有千年沧桑；三奇为千年一貌。银屏牡丹虽经千年风霜雪雨，世间风云变幻，就是不凋不败。

合肥人一直对银屏山内这一株千年白牡丹情有独钟，如今，巢湖银屏山牡丹观赏节，已经成为合肥重要的旅游节庆活动。

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