甘肃天水西河旅游景点 甘肃天水西河旅游景点有哪些

导读:甘肃天水西河旅游景点 甘肃天水西河旅游景点有哪些 1. 甘肃天水西河旅游景点有哪些 2. 甘肃天水市旅游十大景点 3. 甘肃天水西河在哪个县 4. 甘肃天水有哪些景区 5. 甘肃天水著名景点 6. 甘肃天水西河旅游景点有哪些地方 7. 甘肃天水西河风景线 8. 甘肃天水西河旅游景点有哪些景区

1. 甘肃天水西河旅游景点有哪些

1、阳山古村

位于桂阳县正和镇境内,距桂阳县城15公里,与万华岩、仰天湖、四清湖构成旅游金三角。是国家3A级旅游景区,中国十大古村之一。整个古民居群占地1.5万平方米,现存完好古建筑80栋,距今近600年历史,有“天下客家第一村”的美誉,是我国古民俗风情的“活化石”。

2、扶苍山

位于湖南省郴州市桂阳县西北处,华泉乡与光明乡交界位置。整个山势雄浑异常,山体高大巍峨,海拔在1300米以上。山顶植被主要以草甸,地衣等苔藓类植物为主,山腰谷地有大量松树,郁郁葱葱,虽屡次历经山火而不绝。

3、望湖生态庄园

桂阳望湖乡村旅游有限公司创建于2012年,庄园南至骏马大道(桂阳县环城路)4公里,直达高铁站仅25公里(35分钟车程),距离县城中心仅8公里,是周边短途游胜地。

4、桂阳东塔公园

东塔公园位于郴州桂阳县城内,是国家AA级旅游景点。占地6.99万平方米,雄踞城东门户,紧靠金叶广场。该公园以明万历元年(1573年)竣工的东塔(又名鹿峰塔)而得名。

5、湖南宝山国家矿山公园

湖南宝山国家矿山公园(工矿旅游景区)规划面积7.8k㎡,核心景区占地面积1.48k㎡,是以古代采矿遗址、现代采矿遗址为核心景观,以矿冶历史文化为主题,充分展示古代和现代采掘工艺流程为主要内容的一个当今时尚特色旅游项目,能使游客获取新奇的体验。

6、湖南舂陵国家湿地公园

地处湖南省桂阳县境内,距县城9.3公里,离郴州市区、京广铁路和京珠高速仅30公里。湿地公园为南北走向的肠形水域廊道,南起七拱桥,北抵欧阳海水库大坝,全长29.3千米,公园总面积3220.0公顷,其中湿地面积2478.7公顷,占76.98%。

7、鉴湖书院

位于湖南桂阳县城西余田舂陵江畔上冲村南。清咸丰十年(1860),乡人倡建于鸬鹚塘(今余田),同治十一年(1872)落成。当时学田948.5亩,年收租谷1741.97石。书院乃西河三镇(即今余田、浩塘、飞仙、十字、古楼、樟木、六合七乡)之文化摇篮。

8、千家坪遗址

位于桂阳县银河乡三都村,湘江上游支流舂陵江左岸一级阶地上,海拔129米。经初步勘探,遗址南北长约300米,东西宽约60米,面积近2万平方米。遗址南、北两端文化堆积较厚;中间地势低洼,文化层较薄。由于村民修建鱼塘,遗址已遭严重破坏。

9、桂阳濂溪书院

濂溪书院位于湖南桂阳(今属汝城)西郊1里处的山坡地上。宋嘉定十五年(1222),知县周思诚以是县为理学大师周敦颐“过化”之地,建书院于桂枝岭,以奉祀并名“濂溪”。置学田40余亩,收租谷180余石,招“三十余生,课试于中”。

10、欧阳氏宗祠

时间为清代。位于湖南省桂阳县泗洲乡下阳村,宗祠的建筑及石、木雕刻具有很高文化艺术价值。


2. 甘肃天水市旅游十大景点

天水主要旅游景点:玉泉观 ·麦积山石窟 ·麦积山 ·大象山大佛·甘肃天水石门山 ·仙人崖 ·伏羲庙 ·甘肃天水水帘洞 ·南廓寺 ·千佛洞 ·甘谷大象山 ·曲溪 ·拉稍寺 ·天水师范学院·大地湾遗址 ·麦草沟 ·拉稍寺石窟 ·水帘洞石窟群 ·卦台山 ·显圣池 ·李广墓 麦积山 石窟位于天水东南部,因该山状如堆积的麦垛而得名。石窟始建于一千五百多年前,大多在二十至八十公尺高的悬崖峭壁上开凿,层层相叠,密如蜂巢。各洞窟之间有栈道相连,攀援而上可达山顶。   麦积山石窟塑像的大小与真人相若,有的交头接耳,有的低眉含嫣,有的俊俏活泼,形态栩 如生,被誉为“东方塑像馆”。在天水附近的武山尚有拉梢寺石窟,位于绝壁上的浮雕大佛高约六十公尺,远观尤觉雄伟。   麦积山洞窟多修成别具一格的“崖阁”。在东崖泥塑大佛头上15米高处的七阁,是我国典型的汉式崖阁建筑,建在离地面50米以上的峭壁上,开凿于公元6世纪中叶。麦积山石窟虽以泥塑为主,但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟被列为国家重点文物保护单位,新架和修复了1300多米的凌空栈道,使游人能顺利登临各洞窟。   羲皇故里   天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一,史载人首蛇身的人类始祖伏羲和女娲,即出生于天水,故天水又称为“羲皇故里”、“龙的故乡”。伏羲,居三皇之首,百王之先,是中国第一位人王,每年农历正月十六日伏羲诞辰日和农历五月十三日(传说中龙的生日),天水便举办规模盛大的祭典仪式,1995年起 ,又扩大办成了天水伏羲文化节。   现存的伏羲庙,又名太昊宫,在市区西关,当地称作人宗庙,其建筑肃穆古朴,巍峨壮观,是海内外华人寻祖追宗的圣地。   麦积山 麦积山,地处天水市东南方50公里的北道区麦积山乡南侧,是西秦岭山脉小陇山中的一座孤峰。麦积山风景名胜区总面积215平方公里,包括麦积山、仙人崖、石门、曲溪四大景区和街亭古镇,是中国四大名石窟之一。   麦积山为典型的丹霞地貌,因形如农家麦垛而得名,山崖拔地而起,高80米,山势险峻,周围绿树成林,环境清幽。西汉末年,麦积山已成为天水名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森,横云飞渡,烟雾团绕,碧水长流,“其青云之半,峭壁之间,镌石成佛,石龛千室”,荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊,壁画1300多平方米,分布在194个洞窟里,与敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟一样,有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分,敦煌侧重于绚丽的壁画,云冈、龙门著名于壮丽的石刻,而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的:麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”   玉泉观位于天水市秦州区城北, 因山上有一碧水莹莹、清甜透脑的玉泉和元代秦州教谕梁公弼建寺时吟有“山寺北郊,名山玉泉”之句而得名。   玉泉观俗称城北寺,又名崇宁寺。在甘肃天水市北天靖山麓。建于元大德三年(1299年)。现存建筑为明清时重建。观紧依城垣,顺山势升高,随山沟、崖壁、台地而建。中轴线自下而上,有山门,遇仙桥,通仙桥,青龙殿,白虎殿,人间天上坊,玉泉阁,第一山牌坊,三清殿,山顶有小庙,传为明魏忠贤生祠。侧边有雷祖庙,三官殿,诸葛祠,托公祠,三清阁,选胜亭,静观亭,苍圣殿,玉泉井。井上有六角亭。神仙洞传为元代陆、马二真人羽化处。三清殿梁上墨书题记“明嘉靖叁拾陆年岁次丁酉季冬重建”,第一山牌坊墨书题记“嘉靖叁拾柒年建”。亭台高下,碑碣遍山;林木蓊郁,曲径深幽。春来杂花丛生,碧草蒙茸,游人至此,流连忘返。   玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”,相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭,内藏元代书法家赵孟頫草书四帖,上书五言绝句四首,笔法苍劲圆浑,质朴豪放,观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九,是玉泉观庙会,当地人称为“朝观”,时值春早人闲,热闹非凡,组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。   2006年05月25日,玉泉观作为元至清时期古建筑, 国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。   2001年06月25日,伏羲庙作为明、清古建筑,被国务院批准列为国家级重点文物保护单位。庙始建于明成化十九年至二十年间(1483——1484年),前后历经九次重修,形成规模宏大的建筑群。清光绪十一年至十三年(1885—1887年)第九次重修后,占地面积13000平方米,现存面积6600多平方米。   伏羲庙   临街而建,院落重重相套,四进四院,宏阔幽深。庙内古建筑包括戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座;新建筑有朝房、碑廊、展览厅等共6座。新旧建筑共计76间。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列,层层推进,庄严雄伟。而朝房、碑廊沿横轴线对称分布,规整划一,具有鲜明的中国传统建筑艺术风格。由于伏羲是古史传说中的第一代帝王,因此建筑群呈宫殿式建筑模式,为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲庙,民国以前小西关城又叫伏羲城。   院内遍布古柏,为明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之数,现存37株。挺拔苍翠,浓荫蔽日。伏羲庙大门内侧东西墙角原有古槐两株,相对而立。现存东边1株,树干中空,经鉴定为唐代所植。   大像山石窟   位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。那里有一座正看如旗,横看似龙的山峦拔地而起 ,旧名文旗,现名大象山 。山上松桧丛生,丁香溢彩,亭台楼阁依山而建,雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间,峭壁上有大洞窟一个,洞内坐石胎泥塑大佛一尊。据考证,甘谷塑佛造像可远溯北魏,先后共经历了四个朝代,三百多年。   大佛洞窟两旁,依山附势修有长长的走廊,如同一条腰带。廊上窟龛相连,巍峨壮观, 现存二十二个窟龛 ,大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基,并有僧人修行的禅窟,这是大象山窟龛特殊之处,在全国也很罕见。   甘谷大佛为释迦牟尼佛。大象山自从以大佛闻世更名后,世人一直沿称大像山。佛教协会会长赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后,根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说,认为起名大象山更为确切。虽仅一字之差,且同音,但意义深远。 从此大像山景正式命名为大象山了。1981年9月10日,甘肃省人民政府将大象山石窟正式列为省级文物保护单位,并拨专款进行维修。2001年该石窟升格为国家级文物保护单位。   交通:大象山位于天水市甘谷县。距离火车站有8公里。在车站有直达甘谷的汽车,也可乘火车直接从甘谷车站下车。   卦台山气势宏伟,环境壮观。卦台山山体如一龙马之态雄卧于景色秀丽的三阳川西首,集一川风脉于山岭,画卦台远视如一古老城堡。“文革”期间,这里的殿宇钟鼓楼等古建筑大部分被拆除。改革开放后,被破坏殿宇修复如旧,使卦台山恢复了历史的原貌。卦台山和山右渭峡中的“渭水秋声”同为秦州十景之一。   卦台山传有风胜龙石,洗脚真迹,龙马仙洞,卦台旧痕,九龙朝卦,姜维古城等八景之说。其中最为神奇当推“龙马仙洞”了,传说伏羲在卦台山创画八卦时刻,山右渭峡峭壁中突然有一洞窟訇然窍开,飞腾出一只身着花斑、两翼振动的龙马,便启迪伏羲触发灵感,创画出太极八卦图,易经学者张渊量来这里后写诗句赞曰:“卦台山上文明启,龙马洞中万象生。”   仙人崖   仙人崖景区是国务院公布的“麦积山风景名胜区”之一。 位于天水市东南65公里处的麦积山风景名胜区,麦积山石窟的东北方向,始于南北朝,据今近一千六百年。宋代称“华严寺 , 明代永乐皇帝赐名“灵应寺”。相传此处过去常有高人隐居于此修行,故名仙人崖。仙人崖景区由三崖、五峰、六大寺组成,寺观修建于峰顶或飞崖之下,知名景点有“仙人送灯”、“净土松涛”、“仙水湖光”等,其景色兼具北方的雄奇和南方的秀丽,景景相连,犹如仙境。其中位于朱家后川的净土寺,是天水最有名的佛教净土宗寺院。现为佛、道合一的石窟寺庙。   仙人崖景区自然风景秀丽,山巍、水秀、崖峻、林密;人文景观仅次于麦积山景区,寺宇、庙观、窟龛多建于高耸的峰顶或凹凸飞崖间。自南北朝以来,历代在这里均有建筑和泥塑雕像,遗憾的是多被损毁,遗存较少。据一九五三年中央文化部勘察团鉴定,这里现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代兴建和重新修缮的,部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来,这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。   仙人崖景区主要由石莲谷、仙人崖、罗汉沟、净土寺、瀑布崖、翠英山和哭祷峡等景点组成。   仙人崖由三崖、五峰、六寺组成。三崖即东崖、西崖和南崖;五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰;六寺即木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺,而灵应寺又是仙人崖的通称。   在这一景点中最宏伟壮观的是由“五峰”和罗汉沟群峰共同构成的“十八罗汉朝玉帝”的景象。其景象的具体构成为:东、西峰和玉皇峰三峰参列,玉皇峰处于正中;宝盖峰和献珠峰与三峰比列,宛若仙童侍立;另有罗汉沟的群峰似具若揖若拜之势,故有“十八罗汉朝玉帝”之美称。在这里现保存有北朝、宋、明、清等朝代的塑像一百九十七尊,壁画八十七平方米,永乐年间的珍贵铜佛像5尊。以及明清两代建造殿宇二十七座五十四间,多数建于天然岩庵下和巉岩奇峰颠。   仙人崖三崖中,以西崖面积和佛殿数量为最,14座殿宇内有唐、宋、明、清各代佛像100多尊,艺术价值极高。   仙人崖地势险要,群峰峦嶂,岩石万仞,松桧成林,鸟语花香。以石岩洞、献珠峰、南天门、宝盖山千佛崖最为典型,奇山、秀水、绿树、野花相映,涉足其间,确有身临仙境之感。珠山与宝盖山之间有一孤峰,望之如塔,峰上有燃灯阁,内有明代塑像燃灯佛。相传这有天然仙灯,深夜有灯火自崖石飞出,故以“仙人送灯”的美称列入秦州八景之中。


3. 甘肃天水西河在哪个县

古雍州地:

  京兆、冯翊、扶风、安定、北地、上郡、雕阴、延安、弘化、平凉、朔方盐川、灵武、榆林、五原、天水、陇西、金城、抱罕、浇河、西平、武威张掖、敦煌、鄯善、且未、西海、河源

  古梁州地:

  汉川、西城、房陵、清化、通川、宕渠、汉阳、临洮、宕昌、武都、同昌河池、顺政、义城、平武、汶山、普安、金山、新城、巴西、遂宁、涪陵巴郡、巴东、蜀郡、临邛、眉山、降山、资阳、泸川、犍为、越巂、牂牁黔安

  古豫州地:

  河南、荥阳、梁郡、谯郡、济阴、襄城、颍川、汝南、淮阳、汝阴、上洛弘农、浙阳、南阳、清阳、淮安

  古兖州地:

  东郡、东平、济北、武阳、渤海

  古冀州地:

  信都、清河、魏郡、汲郡、河内、长平、上党、河东、绛郡、文城、临汾龙泉、西河、离石、雁门、马邑、定襄、楼烦、太原、襄国、武安、赵郡恒山、博陵、河间、涿郡、上谷、渔阳、北平、安乐、辽西

  古徐州地:

  彭城、鲁郡、琅邪、东海、下邳

  古青州地:

  齐郡、北海、东莱、高密、文登

  古荆州地:

  南郡、夷陵、竟陵、沔阳、沅陵、武陵、清江、襄阳、春陵、汉东、安陆永安、义阳、九江、江夏、澧阳、巴陵、长沙、衡山、桂阳、零陵、熙平

  古扬州地:

  江都、钟离、淮南、弋阳、蕲春、庐江、同安、历阳、丹阳、宣城、毗陵吴郡,会稽、余杭、新安、东阳,永嘉、建安、遂安、鄱阳、临川、庐陵南康、宜春、豫章、南海、龙川、义安、高凉、信安、永熙、苍梧、始安永平、郁林、合浦、珠崖、宁越、交趾、九真、日南、比景、海阴、林邑


4. 甘肃天水有哪些景区

1、首先要说的就是麦积山石窟了,来天水必去的景点之一。中国四大名窟之一,以精美的泥塑艺术闻名中外。其中让我印象最深的是微笑的小沙弥,有东方蒙娜丽莎之称。

2、离麦积山不远处有一个仙人崖景区,自然景观让人留连往返,人文景观也丝毫不逊色。

3、麦积区的景色逛完不要急着离开,还有天水市区的景色等你一去呢。天水是著名的伏羲故里,那么伏羲庙是值得一去的了。伏羲庙逢每年的正月十六,天水市民都前来朝拜祭祀。

4、接下来就要去玉泉观了,玉泉观是著名的道观,占地面积很大,完全按照道教的规制来修建。其中玉泉仙洞为著名的秦州八景。房顶上的壁画也是唯妙唯肖。每年正月初九,赶上玉泉观的庙会,场面会非常热闹。

5、市区里比较有名的还有南北宅子,是保存较好的明代居民建筑。有书房,会客厅,姑娘的闺房,有绣楼,后花园,厨房,还有储存东西的地窖,而且结构非常的合理。

6、南郭寺也是天水市有名的景点,以陇右第一名刹著称,一开始我以为南郭寺跟南郭先生有渊源,其实并无关系,是以地处城郭之南而得名。诗人杜甫曾来此,并作诗一首:山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。


5. 甘肃天水著名景点

1 街亭古镇

古镇位于甘肃省天水市东南东柯河畔,是一座风景秀丽、历史文化厚重的千年古镇。这里地处天水市麦积山风景区核心位置,以其独特的地理位置,悠久的历史文化,古老的民风民俗,奇特的人文景观,深厚的文化积淀,经二千多年的历史沧桑,雄踞陇右,著称于世。

街亭自古为天水门户,秦汉、陇蜀咽喉,战略地位举足轻重,得失街亭,安危关蜀。街亭古镇是汉唐古镇,先辈按“金、木、水、火、土 ”五行设计,十字形街道,四条大街,东西街长约五百米,临街两旁都是上楼下店两层铺面,全镇居民多为明清建筑,千室连,规模宏伟;石坊牌楼,粉墙黛瓦;小桥流水,紫藤古巷。

古镇包括三国古战场遗址、东柯草堂、古树民居、古楼古宅、明清街衢商铺、城隍庙、崇福寺、千佛窑等多个景点。

2 天水古城

天水古城,在秦州旧城区位于藉河以北的阶地。古城始建于先秦,明代时,逐渐演变出东关、大城、中城、西关、伏羲城五座城池,形成“五城连珠”的格局。如今古城中心有一座伏羲庙,建于明成化年间,庙的格局是按皇家宫殿格局所修,中轴对称,坐北朝南,占地面积足足有三万平方米,是中国目前规模最大的祭祀伏羲建筑群。它既是这座城的地理中心,也是古城人的心之所向。

天水古城现存的古民居群共分为6个片区,占地面积约16公顷,是中国西北地区现存规模较大和保存较好的明清时期民居院落群。在天水育生巷、三星巷、澄源巷、飞将巷等名不见经传的小巷内,明清古民居竟有161处之多。

天水古民居是典型的明清 格,朴素典雅,古风犹存。这些民居的始建年代不一,最早的可以追溯到1644年,最晚的也已经有半个世纪的历史。走在其间,如同穿越时光。

天水古民居还具有较大的历史人文价值。三星巷古建筑群的修建年代至少要比山西平遥古城早数百年,专家称之为“东方木雕的艺术馆”。光绪年间武进士赵子培的故居——解放路边的赵家祠堂,不仅是秦文化的发祥地,也是全世界赵氏华人寻根祭祖的圣地。自由路、澄源巷的古街区,均属于宋代周氏家族的古建筑群。此外,还有明中宪大夫胡来缙的南宅子、明太常少卿胡忻的北宅子及明清时期当地名门望族的私宅张氏民居、何家大院等。

3 古村

作为秦州区西南最为古老的一个村落,士子村曾经是秦人祖先耕作生活的中心区域。这里,自古以来就是天水西南有名的文风之地,耕读传家的习俗代代相传,明清时期士子村是方圆百里读书人最多的一个村子。

今天士子村人秉承了这一传统,在这个只有210多户人家的村子里,通过考学走出村子的人就有130多个。在士子村有一座保留较为完整的一个明代院落,房屋最早的主人是清朝时期的一名进士,在此后的300多年里,赵氏后人一直生活在先祖遗留的这座宅院里。

士子村与礼县红河镇相距不足十里,这里地形开阔,气候温润,自古以来就是西戎和羌氏民族长期生活的地方。士子村的西南方向,就是秦人先祖的祭祖之山一天台山。士子村人大多为赵姓,村里有一座修建于清代晚期的赵氏家庙,庙里供奉的是赵公元帅。

在士子村还活跃着一支秦腔艺术团,他们是红河、杨家寺、秦岭三乡的农民自发组成的民间剧团,取名为红杨秦民间艺术团。每逢节庆和农闲时间,村里总会响高亢的秦腔声。

4 胡家大庄村

天水市麦积区胡家大庄村,一座历经460余年的风雨沧桑的中国西北部古村落,传统文化脉络在这里近五个世纪的延袭变迁,依然较完整地保持着原有村落的风貌民俗和乡土人情。

胡家大庄村的宁谧,舒适,自然,恬淡的景象无不折射出乡村生活的自在和闲适。这座年迁现址定居的古村落,整体风貌保持原有两纵五横的基础上,扩大为三纵六横的村落布局。至今古风犹存。村内有建造于明、清时代传统建筑,庙宇清池观至今保持原有风貌,村落坐西向东依山傍河、渭水环绕,尤其显得儒雅古朴。

据了解,胡家大庄村境内还有新石器遗址、东汉古墓群、魏晋古新阳县城遗址、唐吐蕃人古墓、宋古墓文物、牛耳观遗址、明清古村落遗址、民国牌坊门、红二十五军渡渭河处、现有清乾隆1762年建道教圣地“清池观”等多处文物古迹。

5 梅江村

清水县贾川乡梅江村村落形成于元代以前,村域面积1.6平方公里,村庄占地240亩。村落至今保存有6棵明中期古槐树。2013年9月,在第二批批中国传统村落名录里,梅江村的名字赫然在列。

依山而建的梅江村,视线所及,是层层叠叠、紧密相连的泥墙和青瓦,沿着U字形的山麓向两边伸延,宁静而古朴。

位于梅江村的朱家大院,属于清中期古建筑,是清代中期一位朱姓进士的故居。古建筑有23间房,七座院落,紧紧连在一起,整个建筑坐北朝南,是典型的四合院格局。房间为悬梁土木结构,粗柱宽廊,直棂隔窗,雕刻精美,整体古朴又不失雅致。书房、客厅均为花石铺地,端庄大方,气息不凡。


6. 甘肃天水西河旅游景点有哪些地方

崛头山位于甘肃陇西县菜子镇边陲(漳、陇、渭三县交界处),距陇西县城37公里。主峰2776米,是陇西境内的最高山峰,为西河(原名栗水) 源地。因形似一把镢头横架群山之中,故名镢头山。

崛头山的主体以丹霞地貌为主,天斧神工造就了群崖竞奇的天然景观,群崖层层叠叠,曲折有致。


7. 甘肃天水西河风景线

1.从市区出发,驱车不过半小时就能实现从酷暑难耐到清凉舒爽。刚到高坪区胜观镇龙王塘村就能闻到淡淡的荷香弥漫在空气中,清新淡雅,甜而不腻,令人心旷神怡,一转眼,一望无际的荷塘,碧绿圆润的荷叶,亭亭玉立的荷花,更是让人大呼惊艳。这片荷塘可有500多亩,荷花有太空36号、42号等多个品种,目前红的花、粉的苞、绿的叶遍布整个荷田。

  地址:南充市高坪区胜观镇龙王塘村

  花期:持续到9月

  2.不经意间桥亭小镇的荷花已悄然绽放,天光云影碧水涟,荷花不蔓不枝,亭亭立于水中,粉里透白的荷瓣层层叠开,幽幽清香扑面而来,花开绚烂,让人心旷神怡,也让炎热的夏天也染上一丝清甜。

  地址:南充市阆中市飞凤镇桥亭村桥亭中医康养小镇

  花期:持续到9月

  3.“江南可采莲,莲叶何田田。”所描绘的鱼戏莲叶间的自然风景图画,就是纯阳山村的真实写照。在初夏的暖阳里,走进位于南部县八尔湖镇的纯阳山村,田园尽花香、塘中鱼戏莲、青山白鹭傍、农家饭菜香、湖湾清波荡等画面一一呈现在眼前。此外,一幢幢明亮宽敞的川北民居掩映在青山绿水间,让人仿佛置身于美轮美奂的自然山水画卷之中。

  地址:南充市南部县八尔湖镇纯阳山村

  花期:持续到9月

  4.在西河体育公园的“银杏大道”,摆放了大量盆栽荷花,让市民流连忘返。除了“银杏大道”摆放有双排盆栽荷花外,广场上大量盆栽荷花组合成一个圆型花团锦簇。相对田野中的荷花,盆栽荷花虽然做不到‘接天莲叶无穷碧’,但由于能近距离观赏、拍照,别有一番风味。不过这些荷花已施肥打农药,请勿触摸哦。

  地址:南充市顺庆区白土坝路232号西河体育公园

  花期:持续到8月底

  5.荷花是夏日的使者,荷花一枝,夏意满塘,清凉的湖水、深绿的树荫,翠嫩的小荷、鲜活的蜻蜓,构成了一幅夏日最幽情逸趣的画面。田田初出水,菡萏念娇蕊,放眼望去,一一风荷举,这里的荷花开得明媚,开得热闹。

  地址:南充市仪陇县云水路金松湖生态公园

  花期:持续到9月

  6.在张澜故居,一片清新的荷塘,把喧嚣和炎热隔离在外。深浅不一的绿、渐变的天空蓝,还有大片的花朵,使得这里的风景色调清爽,让人从里到外都很放松。粉色娇俏,白色素雅,每种色彩、形态的荷花都散发着独特的魅力。张澜故居的亮点不仅仅是荷花,还有粉紫色的绣球,淡黄的月季,墨绿的花廊……组成一副夏日最美的风景画。

  地址:南充市西充县莲池镇观音堂村张澜故居

  花期:持续到9月


8. 甘肃天水西河旅游景点有哪些景区

百闻不如一见,意思是听别人说多少遍,也不如自己亲自看一遍可靠,出自《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃度,臣愿驰至金城,图上方略。”

赵充国是西汉陇西上邽人(今甘肃天水),作为六郡的良家子弟、善于骑马射箭担任羽林卫士。前四史《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》中经常出现“六郡良家子”,“汉兴,六郡良家子选给羽林、期门,以材力为官,名将多出焉”。六郡是指汉代陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡。

赵充国为人沉着勇敢、深具谋略,喜欢研习兵法,通晓“四夷”事务。 汉武帝时,赵充国随李广利出击匈奴,率部分壮士突围,汉武帝亲自接见并探视他的伤情。

汉宣帝时,边患又起。汉宣帝打算起用赵充国,但这时他已七十多岁,宣帝就派人去问谁可以为将,赵充国自信地回答:“我去最合适了。”宣帝又问:“该派去多少人马?”赵充国答:“百闻不如一见。对方实际情况如何,在后方很难估计,还是让我上前线了解后再制定策略。”果然,赵充国恩威并举,不少部落首领率众来降,平定了边患。

在此之前的文献中,也有类似表述“耳闻之不如目见之”。公元前445年,魏文侯建立魏国,任用李悝为相、吴起为将。魏文侯派西门豹去治理邺地,临行前,他叮嘱西门豹到邺地以后要多调查研究,不要轻信传闻:“夫耳闻之不如目见之,目见之不如足践之,足践之不如手辨之。人始入官,如入晦室,久而愈明,明乃治,治乃行。”意思是,听到的没有亲眼看到的可靠;亲眼看到的不如亲自去做更准确。

西门豹到了邺地后,深入到当地百姓中了解情况,破除迷信,惩治恶霸势力。正是西门豹广泛深入调研,很快掌握了实际情况,避免了前任官员被蒙蔽的问题。同时,他亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开渠,使大片土地成为良田,邺地很快就民富兵强,成为魏国的东北重镇。

到了东汉,开国名将马援,世称“马伏波”,其老当益壮、马革裹尸的气概,几千年来受人崇敬。马援就曾以相马的道理劝谏朝廷,处理事情要注意求真务实、不能道听途说:“臣愚以为传闻不如亲见,视景不如察形。”

“百闻不如一见”成为中华文化中的一个成语,成为几千年来中国人治国平天下的智慧。

延安时期,国民党力图通过大肆渲染我党整风中暴露出来的问题,达到混淆视听、动摇人心的目的,借此抨击中共和边区,而且断言整风不会成功。

百闻不如一见,实际结果是我们党确立了一条实事求是的辩证唯物主义的思想路线,使干部在思想上大大地提高一步,使党达到了空前的团结。

于是,枣园窑洞里的油灯、杨家岭上飘扬的红旗、南泥湾垦荒的锄头、大生产运动中的纺车……吸引着国统区无数的进步青年冲破道道关卡,来到延安,一看究竟。

为封锁延安,国民党设置了5道封锁线,仅第一道封锁线就筑有6300个碉堡,但是谎言和碉堡阻挡不了前进的步伐。

百闻不如一见,曾有一位上海大学生突破重重关卡来到延安南郊,当他得知“这已是延安地界”时,跪在地上捧起黄土紧紧贴在脸上:祖国呵,就剩下你这一片干净的土地了。


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