甘肃省定西著名旅游景点你能说出几个？

导读：甘肃省定西著名旅游景点你能说出几个？ 一、甘肃省定西著名旅游景点你能说出几个？ 二、拉卜楞寺门票价格 三、赞美拉卜楞寺诗句

一、甘肃省定西著名旅游景点你能说出几个？

甘肃定西位于甘肃省中部，通称“陇中”，东接天水市，西靠兰州市，北邻白银市，南连陇南市，并于甘南州、临夏州接壤，是古丝绸之路上的重镇。

定西自然景观得天独厚， 旅游 景点有:陇上仙境贵清山、风光秀美的遮阳山、九峰环峙莲峰山、云雾缭绕的太白山、渭河源、天井峡、霸陵桥、首阳山、南屏山、通渭温泉、战国秦长城遗址等，这些景区景点都展现出了定西丰富的 旅游 资源。下面将介绍定西最值得一去的三个 旅游 景区景点:

1.渭河源景区(AAAA级景区)

渭河发源于渭源县城西南的鸟鼠山系，渭源境内长50公里，是中华民族的重要发祥地之一。渭河景区主要景点有禹王殿、渭河龙王庙、渭河 历史 文化管等。

【开放时间】9:00――18:00

【门票价格】50元

2.贵清山(AAAA级景区)

贵清山风景区主要景区景点有禅林桂月、断涧仙桥、洗眼清池、转树险道、西方胜景、三峰环翠、石栈穿云、灵岩古洞、佛界钟声等。沿途还有滴水崖、佛字崖、活虎寺等名胜。

【开放时间】8:00――18:00

【门票价格】50元

3.遮阳山(AAAA级景区)

遮阳山有各种奇特的自然风景，由西溪、东溪、夷门山三个景区组成，这里有奇峰异石、溪流瀑布、深邃岩洞、幽深峡谷，景点达120多处，历代达官贵人、文人墨客、仙家道士留有多处题咏刻石。

【开放时间】8:00――18:00

【门票价格】40元

漳县贵清山、遮阳山。渭源太白山、天井峡、灞陵桥。岷县腊子口。陇西首阳山、威远楼、李氏祠堂。通渭温泉。临洮马家窑文化、齐家文化、秦长城遗址。安定区玉湖公园、西岩山公园风等。

甘肃省定西市近年来的 旅游 业还是挺发达，不断加强宣传力度，吸引很多人来定西游玩。定西的 历史 挺久远的，可以从战国时期说起了，如今还保存着秦长城的遗址，成为了一个著名的 旅游 景点，对长城建筑物感兴趣的朋友可以去遗址看看，了解一下当时的建筑工艺，那时候老百姓的智慧结晶挺厉害的，不得不佩服他们。

现在很多人喜欢去甘肃省定西市认祖归宗，比如说李氏一族，当地的李氏龙宫挺出名的。喜欢爬山登高望远的朋友可以去贵清山森林公园、遮阳山、莲峰山等景区游玩，遮阳山位于大草滩乡，因为遮住阳光而出名的，现在去 旅游 景点游玩，交通挺便利的，四通八达，挺适合大家自驾游的，自驾游比较自由好玩，想去哪里就去哪里超级方便的。遮阳山不仅保留了大量的文化古迹，还有很多岩溶、沟壑，在山上大家可以欣赏到茂盛的森林，还可以欣赏到珍稀动物比如说豹子、蓝马鸡等，大家在游玩过程中要注意安全，保护动植物，不要随意破坏，做一个文明的游客。

听说渭源是定西最值得去的地方

说起岷县，想必留给大家最深的印象就是避暑胜地、红色 旅游 、民俗风情、当归洮砚和特色小吃了，那我们就请大家走进岷县看看我们的这些特色明片。

狼渡湿地草原景区位于岷县东部的闾井镇，距县城75公里，平均海拔2600米，年平均气温4.9摄氏度，年降雨量640毫米，无霜期101天，总面积达92万多亩，地理位置优越，国道316线穿境而过，是镶嵌在茶马古道上的一颗璀璨的明珠。早在五千多年前，狼渡湿地草原为西周王朝、秦汉部落的牧马之地，三国魏、蜀多次交战的古战场。“三国”邓艾曾引兵从狼渡滩而过，出阳关，入陇南宕昌“官亭”偷袭蜀中；清朝陕甘总督年羹尧将军西征曾屯兵狼渡滩，被贬后，子孙流放年家大庄� ��康熙皇帝御赐闾井古城；明朝时期，农民起义军李自成发动洮（州）河（州）之战失利败走马坞、礼县，曾屯兵狼渡滩；民国期间吉鸿昌将军平叛“陕甘回变”曾“血战狼渡滩”；红军长征时，曾于1935、1936年，红二、四方面军两次过境狼渡滩，播下了红色革命火种。国民党时期，狼渡草原一直为国民政府军马场。由此狼渡草原成为西安通往青海、西藏的一条茶马驿道，为世人瞩目观望。狼渡草原人文 历史 悠久，文化底蕴深厚，当地特有的低轱辘车（古战车雏形），是先秦文化的典型遗存。

狼渡草原属沼泽化草甸草原，地势平坦开阔，山体浑圆，呈现出全国特有的草原丘陵地貌。气候阴湿，雨量充沛，水草丰茂，动植物品种丰富多样，盛产冬虫夏草、蕨麻、蚕豆、青稞、燕麦油菜、蕨麻等，特产“闾鱼”曾在清代就作为贡品上贡朝庭。区域内气候凉爽，溪流纵横，水天一色，景色宜人。2009年被省 旅游 景区质量等级评定委员会评为国家AA级 旅游 景区，2011年晋升为国家AAA级 旅游 景区。

岷县二郎山 ，二郎山位于岷县城南郊，集自然景观、人文景观于一体，森林覆盖率达90%以上，是1993年省林业厅批准的省级森林公园，按山脊走向，山上依次矗立着被称为头寨子、二寨子和三寨子三座古寨，登临峰寨可以鸟瞰县城全景，一览洮（洮河）叠（叠藏河）风光。据《岷州志》记载：“远山近山如削玉，山腰半坡晴云束，长途西去是洮州，松柏松林满幽谷”赞美的就是二郎山。二郎山原名金童山，据志书所记宋代此山上就已有“金童祠”。金童山对面洮河之北岷山上有“玉女祠”，金童玉女，遥遥相对。二郎山之名则由最早在城南金童山上修建“二郎庙”而来。二郎山景区集民俗、红色、人文古迹 旅游 于一体，人文 历史 悠久，地形独特，军事地位突出，曾是红军长征《洮岷西战役》的主要战场。山上现有藏传佛教格鲁派寺院喇嘛庙，岷县人民为祈祷风调雨顺、国泰民安、子孙幸福满堂而建的子孙殿、观音殿，悬挂明代铜钟的正气亭以及近年新建的十八湫神殿、花儿长廊、民俗大观园等民俗文化建筑，还有为纪念红军长征两次途经岷县休整、扩红、壮大队伍而建的开颜阁、红军组雕、烈士陵园、二郎山战斗战壕遗址等红色 旅游 资源。二郎山五月十七“花儿会”是岷县花儿会的典型代表，是洮岷花儿的演唱中心，规模宏大，是远近闻名的花儿盛会，久负盛名。2004年岷县被联合国教科文组织确定为“联合国民歌考察采录基地”，被中国民间文艺家协会授予“中国花儿之乡”荣誉称号；二郎山荣获“中国花儿传承基地”的殊荣。2016年被评为国家AA级 旅游 景区。

二郎山战役遗址：位于岷县城南的二郎山，海拔约3000米，是岷县城的天然屏障。

1936年7月，蒋介石命令鲁大昌以岷县为中心，并在舟曲、临潭部署兵力，构成封锁线，阻止红2、4方面军于甘川青边界地区之外。中共中央西北局8月5日制定了“岷洮西战役计划”，决定乘敌主力尚未集中岷县前先机夺取岷县、临潭和舟曲。8月10日晚11时，红30军向二郎山发起猛攻。指战员在徐向前、陈昌浩、程世才和李先念指挥下，与二郎山守敌展开激战，4次突破敌第3号碉堡。11日凌晨，红89师一部与敌特务团在张家坪进行巷战，重创敌一个营。同时红军继续强攻二郎山，冲上敌阵短兵相见。战斗进行得异常激烈，仅前沿阵地被突破、失却，再突破，反复多达7次。当晚，二郎山战斗正酣，红军又在火力掩护下，架起云梯强攻岷县城。战斗一直延续到17日，红军打死打伤敌人1000多名，缴获轻重机枪11挺� ��迫击炮5门，但也付出了沉重的代价，二郎山易守难攻，加之武器较劣，弹药匮乏，人员也是刚出草地，体力虚弱，岷城急切难克。为保存实力，遂改强攻为佯攻，主力部队到西川一带进行休整。红30军将士用鲜血保证了岷洮西战役的胜利实施

中共中央西北局“岷州会议”纪念馆：中共中央西北局“岷州会议”纪念馆红色 旅游 景区位于岷县城西15公里处的十里镇三十里铺村。纪念馆旧址是1997年维修建成的，由红军老将士、中共中央原副主席李德生同志题名。2001年被确定为“省级国防教育基地”，2004年被省委宣传部命名为“全省爱国主义教育基地”，同年底被国家列入全国100个红色 旅游 经典景区和30条精品线路之中。2009年被中共中央宣传部命名为“全国爱国主义教育基地”。2016年2月被评定为国家AAA级 旅游 景区。

双燕―沙金生态 旅游 景区位于岷县马坞、锁龙乡境内，距县城东90公里处，总面积36万亩，有大小景点20多处，国道316线穿境而过。主要由双燕沟、云洞沟、鹦哥沟、东沟、南沟和刘家沟等六条沟峡组成，各种乔灌草木种类繁多，药用类及各种观赏植物多达500多种，是一个囊括百科知识的天然植物园。生存着云豹等14种国家重点保护动物和冬虫夏草等8种重点保护稀有中药材。境内矿藏丰富，玛瑙石、云母石、锡矿石、花岗岩遍山皆是。景区内青山林立，悬崖奇石，苍松翠柏，林海茫茫，清泉溪水，流水潺潺，鱼跃蝶飞，鸟语花香，突出山峰奇异、树木繁茂、水流清澈、空气清新的特色，风光秀丽，景色各异，特色明显，独具风格，构成了一幅幅绝妙的山水图画，特别是冬日的雾淞景观，银装素裹，粉装玉砌，别有一翻风趣，是绿色天堂，天然“氧吧”。

扎角自然风景区位于岷县城以东70公里的闾井镇，交通便利，地形独特。景区集草原森林于一体，青山绿水于一体，有牛羊悠闲漫步啃食牧草的草原风光，又有繁茂丛林、松涛阵阵的林海景观，气候凉爽，空气清新，树木繁茂，绿草成茵，河水清澈见底，水天一色，是岷县及周边地区群众休闲度假的避暑胜地。

马烨仓自然风景区位于岷县县城西南部40多公里处，是原洮、岷二州交界处，其得名于明朝明威将军、岷州卫军民指挥使守御官马烨。马烨是淮东六合县人，明洪武十一年秋八月，奉皇帝朱元璋之命开设岷州卫，马烨及其部将便在洮、岷二州交接的深山丛林中安营扎寨，戍边安民。因当时这里无通用称呼，人们便以最高首领马烨之名称呼，长此以往便形成习惯，延续下来。那里林草茂盛，满目青翠，山峰奇异，空气清新，有成群的牛羊骡马，有星星点点的藏包炊烟，溪水潺潺，鸟语花香，牛如巨象，羊似卧石，不时从幽远的山峦间飘出几段高亢的“啊呕令”，火辣辣，热腾腾，如山风野火，撩人情怀，实乃避暑、 旅游 之胜地。

岷县民俗风情：花儿会：每年农历五月初，分布在境内的18位湫神全驾出巡，全程巡域，巡行路线所辖村庄，分会定点祭祀，祈祝丰收，这样在祭祀地点形成上蜡、求神、发愿、唱花儿的大小会场达40多处，而五月十七二郎山花儿会规模最大，其参与人数达10余万，形成了融民俗活动，花儿赛唱，商贸交流为一体的大型文化活动。而花儿会期间演唱的花儿是原生态花儿的典型代表，具有极高的艺术价值。

二郎山花儿歌种以洮岷南路花儿为主，兼及洮岷北路花儿和河州花儿，是甘肃歌会民俗的典型代表，是陇原民间文化的一颗璀璨明珠，作为人类文化的遗产极具保护、研究和开发价值。二郎山花儿会是甘肃省岷县“洮岷花儿”的� �要赛唱会。2004年岷县被联合国教科文组织确定为民歌考察基地，被中国民间文艺家协会授予“中国花儿之乡”的荣誉称号。

巴当舞是流行于甘肃岷县中寨镇部分村社的民间祭山神舞蹈。每年春节期间（正月初六至正月十五日），岷县中寨镇的各村，都要举行一系列的春节祭山神活动，各村社都组织巴当舞蹈队，相互之间进行交流，互祝来年风调雨顺，国泰民安。

“巴当舞”主要由立秋千“烧常钱”、“行脚步”、“攒山神”、“打阿加”、“扯节勒”、“送别”等六部分组成，舞蹈时的说白和唱腔全部为藏语，舞步程式独特，唱腔优美。

“巴当舞”的流传保留了农耕文明时期古老的祭祀仪式，是劳动人民长期劳动智慧的结晶，不但保留了极其古老的原始美和野性美，而且富有舞蹈的节奏美和韵律美，充满了阳刚之气。具有极高的舞蹈音乐价值和民俗价值，它的广泛的群众参与性还是新农村构建和谐 社会 最有效的手段。

岷县特色小吃：

1、牛肉骨头

牛肉骨头加工制作简单，只需用传统的大铝带锅将牛骨架子用漫火炖煮15个小时直到筋肉完全烂熟即可，其吃法也没有多少讲究，用大碗捞一个骨头，撒上盐末，双手拿起就啃，啃罢再喝一碗营养丰富的牛骨原汤，就是一顿早餐。这种吃法很原始，很粗野，但是岷县人啃食牛肉骨头的 历史 已经很久了，而且做法和吃法没有任何改变。作为一种古老的饮食习俗，牛肉骨头具有鲜明的地方特色。

2、姜粉鱼

粉鱼的具体作法是将大豆淀粉溶水，倒入开水锅中煮成糊状，用漏勺滴珠，浸入冷水，呈小鱼状。然后捞出放入凉水中浸泡，再用开水煮沸。食用时，调上用姜粉拌的生葱花或蒜苗丝、醋、油泼辣子、盐、味精即可，食用时再泡一把油丝（又叫麻花），就更清爽可口了。姜粉鱼以姜为主，姜性散发，温中暖胃，豆粉营养丰富，人人喜欢，经常喝可以使人身体健壮，长寿不衰。隆冬季节，生意特别红火。岷县姜粉鱼 历史 悠久，早在清光绪年间，县城大南门一带就有人经营，一直延续至今。

3、黄酒泡馍

岷县黄酒 历史 久远，明清时期，《岷州竹枝词》中说：“西川禾老家家酿，闾井鱼肥处处筌”。禾老，指当地青稞成熟，家家都在酿酒。这种酒原先是黄酒，以后发展成为烈酒了。古时岷州人在清明时节酿酒，用黄酒祭祖，这是特有的风俗。黄酒性味平和、清香爽口，人称“液体蛋糕”，喻之为“酒的精魂”。用黄酒泡馍吃早餐，对身体大有补益。岷县的风味与各地不同，所泡的馍，除了花糕，还有一种油锅儿，这是南关回民特意制作的。里面入油，锅鏊炕黄，吃起来又脆又酥，泡在碗内像棉花团样散开，别有一番滋味。

4、牛羊肉尕面片

尕面片的做法主要有两个环节，一是面片的加工，一是牛羊肉臊子的制作。

传统的尕面片和面时只放入碱面，有的还放入少量的盐，和面最讲究的是水的温度和揉搓时间的长短，水温以60度左右为宜，面揉至表面光滑，能拉开为止，然后分成15公分长，直经3公分的面捧，上面摸一层清油，放在盆里备用。

牛羊肉臊子切块时比普通大肉臊子块大，炒时不倒油，而是直接将切好的牛肉或羊肉放入锅里翻搅，待肉变硬时，即可倒入一定量的水，继续翻炒，并放入花椒、胡椒、辣椒等各样佐料用漫火炖炒，直到没有水分为止，这样炒出的臊子鲜嫩松脆，没有柔筋，在食用时分够数量放在锅里加入水熬制，同时还要加一次佐料。

下面片时将面棒压平，拉成长条，下锅时揪成2公分见方的面块，煮熟出� ��后搭上臊子即可实用，再伴以几样特色小菜或凉拌牛肚，吃起来更有一种不同的韵味。岷县的牛羊肉尕面片在周边地区很有名气，特别是岷县回族群众制作的面片更地道，风味更浓，更受欢迎。

高铁到兰州包车直奔定西还是游玩到定义回？

8月我是自驾从宝鸡到天水麦积山一天；拉卜楞寺，桑科草原一天；两个郎木寺一天，；花湖诺尔盖一天；九曲黄河奔到迭部准备去扎尕那，结果地震了，从迭部仓皇而逃到定西岷县绕到文峰收费站回的陕西

从迭部到岷县，沿途经茨日那，腊子口路非常不好走，

1.贵清山、2.漳县遮阳山、3.渭河源景区、4.首阳山、5.岷州会议三十里铺纪念馆、6.榜罗会议纪念馆、7.渭温泉度假区、8.狼渡湿地草原、9.仁寿山森林公园、10.漳县泰山公园、10.黄香沟、11.陇西古莱坞华盛欢乐世界、12.白阳坡清真寺、13.陇西李氏龙宫、14.渭源县苏维埃政府纪念馆、15.中共陇右工委纪念馆、16.定西精神纪念馆、17.临洮城隍庙大殿及寝宫、18.临洮文庙大成殿帝庙、19.通渭中学木楼、20.灰咀q遗址

定西 历史 悠久，文化灿烂，是华夏文明的发祥地之一。国家级、省级森林公园贵清山、遮阳山、莲峰山等享誉国内外。新石器时代著名的马家窑、齐家、寺洼等文化遗址，西起临洮绵延300公里的战国秦长城遗址，海内外李氏寻根敬祖的“李氏堂”和通渭温泉等极具开发价值。境内还有汉代新莽权衡、唐明皇御笔“哥舒翰记功碑”、元代墓葬群、明代铜钟等国家重点文物，同时还有独具风格的渭源灞陵桥、气势雄伟的陇西威远楼。

渭河源――华夏文明的重要发祥地之一

贵清山――陇中的“小华山”

遮阳山――日出而为山所蔽

李家龙宫――陇西唯一保存下来的一处古建筑群

陇西威远楼――巍峨壮丽，气魄非凡

贵清山 AAAA

贵清山位于距漳县县城72公里处的草滩乡叭嘛村附近。

漳县遮阳山 AAAA

遮阳山位于漳县县城西部29公里处，为秦岭西端与岷山交汇地段的奇丽岩壑和岩洞构成的奇特自然风景区。

渭河源景区 AAAA

渭河发源于渭源县城西南的鸟鼠山系，渭源境内长50公里，是中华文明的重要发祥地之一。

贵清山 漳县遮阳山 渭河源景区 首阳山 岷州会议三十里铺纪念馆 榜罗会议纪念馆 通渭温泉度假区 狼渡湿地草原 仁寿山森林公园 漳县泰山公园 黄香沟 陇西古莱坞华盛欢乐世界

二、拉卜楞寺门票价格

拉卜楞寺位于甘肃省境内，是一处古老的藏族寺庙建筑，拥有非常悠久的历史和文化气息，给大家展现了古代藏传佛教的精华元素，满足你的一切需求，下面给大家分享详细的介绍。

拉卜楞寺门票价格：

40元/人

开放时间：

早上8点至下午6点

拉卜楞寺在当地的历史地位极其尊崇，号称108属寺，但是实际情况远不止108这个数，也是甘肃南方地区的传统的政教中心，遗留和传承了藏传佛教的完整的教学体系。

整个寺院的建筑风格和格局是坐北向南延伸的，总的占地面积达到了86.6万平方，整个建筑群的面积达到了40多万平方，重要的殿堂达到了九十多个，其中含有十六处佛殿，6大学院、十八处大活佛宫邸，以及其他建筑主体部分。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件，各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊，各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。

寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰� ��大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。

刚从那回来，票价40元，无淡季

刚从那边回来

需要的

40快钱。对啦

提醒一下

现在去那边看寺庙还是可以

但是那些草原斗光秃秃的

一点意思都没得

在成都一家老李的旅行社拼的车，这个时候去感觉相当的划不来啊！

三、赞美拉卜楞寺诗句

1. 关于拉卜楞寺的诗句(介绍一下有关于西藏的诗词赋)

关于拉卜楞寺的诗句(介绍一下有关于西藏的诗词赋) 1.介绍一下有关于西藏的诗词赋

西藏文人诗歌的一种。最著名的是米拉日巴的《十万道歌集》。它是西藏较早的一部作家诗集，有几种木刻本，共收五百首诗歌。诗歌往往从描绘山林情趣入手，继而对世俗社会发出感慨，最后归结于叫人们皈依佛法，以求正果。因此，尽管作品也抨击了社会上层的欺侮弱小和某些宗教徒的虚伪作风，但其主旨还是在于宣扬人生苦海、一切皆空、无常、六道轮回等佛教思想，客观上起到了麻痹人民斗志的作用。米拉日巴之所以在自己的《道歌》中流露出如些的消极情绪，这同他的身世是有密切关系的。

格言诗

藏语里称为“勒谐”，意为“善言”。其主要是宣扬人的处世哲理。作者利用这种格言诗的形式，叙述社会生活中的道德标准和求学精神以及待人接物应有的态度，等等。写法上也是采用了四行一段的民歌体，每行七言（民歌为六言），也是两句为喻，两句指实（民歌比喻在前，格言比喻在后）。突出的特点是，为了陈述主题，采用了极为丰富的比喻、推理手法，使作品很富有哲理性。所使用的比喻，均是为人们所熟悉的。除了鱼虫花草、日月山川等外，还使用了许多民间典故、谚语，因而深受群众的喜爱，不少格言诗广为群众背诵、引用。

西藏最著名的格言诗有：《萨迦格言》、《格丹格言》、《水树格言》等。

《萨迦格言》共九章：1.观感学者品，2.观察上等人品，3.观察愚人品，4.观察贤愚混杂品，5.观察恶行品，6.观察自性品，7.观察不当行为品，8.观察事物品，9.观察教法品。内容十分丰富。有对统治阶级凶狠本性的揭露，有对自私、虚伪、贪婪、愚昧行为的讽刺和抨击，有对如何求知识和做学问的劝告等等。所有对生活是非曲直的看法，自然是根据作者自己对事物的认识和立场，难免带有种种阶级偏见和时代的局限。

《萨迦格言》的作者是萨班・贡嘎江村（一一八二DD一二五一）。他从小跟随父兄受严格的释典、经学教育。以后漫游西藏和印度各地，拜名流为师，攻读梵文，研究佛经，成为西藏佛教萨迦派的著名大师，号称班智达。著作除《萨迦格言》外，还有哲学著作《明因藏论》及佛教律部著作《三仪律差别论》，等等。六十三岁时，应阔端邀请赴凉州（今甘肃武威），商请归附“随土纳贤”，为祖国的统一做出过重大贡献。七十岁病逝于凉州。

《格丹格言》，全书一百二十五首。内容均是辨别智愚的论述。每两首为一组，以对比的手法谈论智者和愚者的差别。所用标准，与《萨迦格言》相同，都是以佛教教义为立足点的，自然抹杀了阶级的本质。作者为索朗扎巴（一四七八DD一五五四），系安多地区人，从小出家为僧，此后专攻因明学，曾在拉萨哲蚌寺荣获一等格西学位，五十二岁担任甘丹寺的“色赤”（法王），七十六岁去世。

《水树格言》，与《萨迦格言》一样，同是藏族文学史上有着深远影响的作品。《水树格言》包括两个部分。一部分是从水引伸出来的，叫《水喻格言》� �一百三十九首；另一部分是从树引伸出来的，叫《树喻格言》，一百首。共二百三十九首。思想内容上，有对暴君和坏人的揭露和抨击，有对正直纯洁美德的赞扬，以及求学、待人接物的应有态度，等等。但也有不少内容是直接宣扬宗教迷信的。写法上与《萨迦格言》相同，也是采取四句七言的形式，艺术上也有不少独到之处。作者是贡唐丹白准美（一七一七DD一七八六），他生于安木多地区（今甘南藏族自治州），是拉卜楞寺的大活佛，即贡唐第三世。是一位才华出众的藏族学者，著作很多，辑有《贡唐丹白准美全集》。

2.拉卜楞寺简介

门票・开放时间： 40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。8:00~18:00 交通概况：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达，即坐到夏河县的车下车步行几分钟就到了

拉卜楞寺简介： 拉卜楞寺位于夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

3.关于拉卜楞寺的游记

拉卜楞寺在晒佛节前一周就开始了庄严的诵经和诸多的宗教仪式，

每天来听经的人也逐渐增多，到了晒佛节当天，早上10点隆重的晒

佛仪式开始，百十名精壮的喇嘛肩扛近百米长龙一样的大佛画卷，在

骑马卫队的护送下，喊着号子威风凛凛地跑向大夏河对岸的小山坡上，

将近千平方米的画卷铺在半山上展示。一路上，围观的群众潮水般地

涌向长龙，争抢着向大佛上抛哈达，更多的人扑向佛卷，将自己的头

或脸贴在佛卷上，祈望能得到佛的保佑。当覆盖在硕大的佛象上面的

幔帐徐徐揭开时，晒佛典礼进入最高潮，人们将能代表心意的哈达及

礼品纷纷抛向佛像，年老的藏族同胞转动着经轮高声诵着佛经。调皮

的孩童在大人的帮助下爬上晒佛台的高台阶，企图触摸一下那神圣的

佛像……大典持续约两个小时

4.拉卜楞寺的简介

位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一，一般称拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛宫），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。

寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。闻思学院是其中心，又称大经堂，有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地十余亩，为藏式和古宫殿式的混合结构，顶上有鎏金铜瓦、铜山� �和法轮、幡幢、宝瓶等装饰物。它以显宗为主，着重研习印度佛学家所著的五部大论（《释量论》、《般若论》、《中观论》、《具舍论》、《戒律论》）。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。部分殿堂还融合和吸收汉人建筑成就，增盖宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。各殿堂内高8米以上铜制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等不胜枚举。寺内还珍藏有历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，又有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等。

5.拉卜楞寺简介

门票・开放时间： 40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。8:00~18:00 交通概况：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达，即坐到夏河县的车下车步行几分钟就到了

拉卜楞寺简介： 拉卜楞寺位于夏河县城西，背依风山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。寺院由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历世嘉木样修建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间，为藏传佛教黄教（格鲁派）六大宗主寺之一。寺院汇集了藏、汉、蒙各族人民的智慧，以精湛的建筑艺术和辉煌的宗教文化而著称。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。

6.拉卜楞寺门前的河叫什么

拉卜楞寺门前的河叫大夏河

甘南夏河拉卜楞寺

位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县

夏河县为甘肃省甘南州下辖县，因境内大夏河得名。

大夏河

大夏河，黄河一级支流。古名漓水，藏语称“桑曲”，源于甘南高原甘、青交界的大不勒赫卡南北麓。南源桑曲却卡，北源大纳昂，汇流后始称大夏河。流经夏河县、临夏县、临夏市区、东乡县，注入黄河刘家峡水库。全长203公里，流域面积7152平方公里。主要支流有咯河、铁龙沟、老鸦关河、大滩河及牛津河等

7.有谁知道拉卜楞寺旁边的一个喇嘛寺叫什么名字

（格尔登寺）该寺位于阿坝县城西北角，相距一公里左右，占地面积1.8平方公里，寺院建筑鳞次栉比，严然是一座小城市。

该寺由金碧辉煌的大经堂、四个札仓、五个佛殿和许多各式各样的僧舍构成。围绕寺院四周的转经走廊长两公里，安装有5000余个转经筒。

每逢举办宗教活动，可云集僧侣一千余人，场面十分壮观。该寺始建于清同治9年间（1870年），属若尔盖达扎朗摩格尔登寺的子寺。

经过100余年的发展，该寺已成为安多藏区规模最大的寺院之一。 格尔登白塔是该寺最著名的建筑物之一。

它底座边长25米，成正方形，高39米，七层，雄居于寺院前的高地上，十几公里以外都能见到它高大神秘的身影。塔的四周有24座小白塔环绕拱托，塔内供奉着千尊佛像，精湛的壁画600余幅，可与大型艺术展览馆媲美，游 人可入内拾梯逐层欣赏。

有诗赞曰：峥嵘倚汉，突兀凌空。梯转如穿窟，门开似出笼。

宝瓶影射天年月，金峰声传奇海上风。虚檐拱斗，作成巧石穿花凤；绝顶留云，造就浮屠绕舞龙，远眺可观千里外，高登似在九霄中。

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