重庆荣昌旅游系列之《荣昌八景》

1.棠堰飘香海棠堰在今昌元镇，此地所产的海棠花，色泽微黄，略带香味。天下人都知道海棠无香，而此处独有香，故以名堰。《同治荣昌县志》载：“在吴家铺，县北一百二十里，堰有香霏阁，阁下有香霏桥，故古名胜也。方舆考昔有调昌州守者求易便地，彭渊才知而止之，曰昌州佳境也。守问其故，曰：海棠无香，独产昌州者香，故号海棠香国，非佳境乎？”

2.虹桥印月沿城西去马蹄骄，绕郭清流画意饶。十里晚烟迷古渡，二月分明印长桥。蝉光倒灿银河迥，兔魄低含雪浪遥。指点琼楼都在眼，劈开星斗荡兰桡。”这首诗是清代荣昌教谕谢金元对荣昌“八景”之一“虹桥印月”的真实写照，描绘了古桥的水光月色，显示它宁静秀美、妩媚动人的英姿。

3.宝岩飞瀑七宝岩，岩临濑溪，傍山建寺，主殿为观音殿，岩壁上有明代大小石刻诸佛像。寺庙全景倒映在濑溪河中。在这样的景色里最容易萦绕于人们思念的应是寺庙的佛堂楼榭之清澈倒影的画面。佛像庄严，溪水碧绿，晴天时，岸上寺庙耸立于长天，水中倒影伸延溪底，溪水一片碧绿，寺影在水光中檐脊的花鸟小兽清晰可辨，颇称别致。新春初过，山壑田亩诸水，沿山倾泻入溪，形成匹练，颇为壮观。此时水中倒影也似乎伸展不开而摇曳。水珠飞溅，烟雾腾空，溪中倒影笼罩着一层薄纱，袅娜多姿。

4.古佛眠云即是指城南里许白象山之卧佛寺，该寺半殿倚岩构宇，树木蓊郁，水气蒸蔚。山顶有奎星楼，重檐叠出，看去像七层高楼，细看又似三层楼阁，从楼底登上楼顶实是三层。大殿依岩横建，屹峙嶒嶙，纤悉无遗，正中为卧佛殿，塑佛祖释迦牟尼涅盘像。右为接引佛殿，接引佛手托莲花，全身直立，高丈余；左为燃灯古佛殿，燃灯古佛相貌俨然。

5.桃峰积翠所指为桃峰岭，又名葛仙山，在县东南峰高镇境内，山上有桃树根从石头中长出，周围并无寸土。邑人相传古有仙翁遗桃核于此而生。宋代游人至此，赞曰：此岭露于众山之上，山色幽丽颇奇，此峰高也。

6.龙洞栖霞

县西北部的蟠龙镇昌龙乡境内有一九龙寺，《同治荣昌县志》载：有九山周围环绕，势如盘龙。寺前有溪可供灌溉，溪流蜿蜒而上，有龙洞，视之莫测，其际，每夕阳返照，霞光灿然。

7.鸦屿仙棋宋代棋坛高手李戡是故昌元县人，故居在老鸦山鸭子池坝（今安富镇境内）年少时在赖坡山上读书，曾偶遇高人对弈，他在一旁观战，感悟颇深，便拜高手为师，苦学棋艺，最终成为宋代第一国手。宋人为纪念他，便把他在赖坡山观战的石盘称为“仙人棋石”。

8.石航秋水县北五十里有三奇水库（现名为三奇湖），始建于上个世纪的五十年代，是我县唯一的一座中型水库，其地属今仁义镇管辖。该水库，全长15华里，水域面积23.1平方公里，水深20多米，水面宽250多米，库容量1032万方。它由九冲、八沟、七十二湾，近200个山坡组成。建于明代万历年间距今400余年的三奇寺，已沉睡于水下四十余年矣。岂不知这三奇寺，乃是一个叫建僧的日本和尚建于明代的一座名寺。寺在金龟山下，寺右青狮、白象两山下锁水口，寺前遥有石山如航，此乃昔时荣昌八景之一：石航秋水。

这石航秋水，还有一个优美的传说。

相传三奇寺主持建僧和尚性格恬静，沉默寡言，医术高明，为人看病，不收分文。因此，来找他看病的人日益增多。有一年秋天，荣昌瘟疫流行，还有不少人身上长了很多疳疮子、浓泡疮，身上痒得不得了，抠了之后就流黄水。病人都到寺里来找他。建僧和尚就找来一些石匠，打了一条大石船，这条船很怪，没有船底，更奇怪的是放在水里也沉不下去。船修好后，他就叫这些病人上船去，说是救苦救难普渡众生。开始时，大家都不敢上船去，那个日本和尚就说：“快上来，我要开船了。”有几个胆子大一点的人就上到船上去了，这些人觉得水只淹到脚背上，好象踩在有船底的船上一样。一会儿，船顺风开到河中间，站在船上的人突然往下沉，最后全都淹到水里去了，但一眨眼的功夫，这些人又冒出水面，仍然站在船上。冰冷的秋水，冷得这些人上下牙直打架。上岸后，得瘟疫的病人就大吐一阵，把身体内的污物吐得干干净净，顿时，只觉得病就轻松了大半，得了疳疮的人经秋水一洗，身上也不痒了，疳疮也脱了疤，生出了雪白的好肉。于是，很多病人都争先恐后来赶渡河船，凡是渡过河的，一切病痛都没有了。几天功夫，和尚就渡了成千上万的人。这个消息很快就传到一些绅士恶霸、贪官污吏的耳朵里，于是，他们就一起来找和尚，要求普渡，和尚起初不愿意渡他们，他们就说，如果不渡，就要把庙子拆了，还扬言要赶走和尚。和尚只好请他们上船，但说了一句“在劫难逃”。眼看船就要到达对岸了，突然船一下子翻转过来了，船底朝天，这些绅士恶霸、贪官污吏一个也没有起来，全部淹死了。奇怪的是无底的石船也变成了有底的石船。和尚这时踩在烟波浩渺的水上，顺风、顺水飘走了，从此不知去向。年深月久，石船就变成了一架翻转来的船形山，横在庙子前面不远的水中。因山奇水奇僧亦奇，此地就成了荣昌八景之一的“石航秋水”了，后人有诗赞曰：禅关静蔽白云堂，一派澄潭涌佛光。寺有奇僧来日本，山迎远水泛慈航。临流宛接诸天界，蹑级疑登四大床。普济众生千万亿，莫将浩劫问茫茫。"是为传说而已。光绪《荣昌县志》说：“寺前远山横列如船，即八景之石航秋水。前明日本僧建僧颇能诗。兹不胜录其感怀，有云：日出扶桑是我家，顺风飘落到中华。眼前景致般般别，惟有寒梅一样花。昔人以山奇、水奇僧亦奇，故名三奇。"《县志》将三奇寺因“山奇、水奇僧亦奇”而命名为三奇寺；因“寺前远山横列如船”而命名为石航秋水，还录了明时三奇寺的主持日本和尚建僧所写的一首感怀诗。这是史实，说明三奇寺、石航秋水、日本和尚建僧等确是历史上所存在的。光绪《荣昌县志》对日本僧人建僧还作了详细的记述：“日本僧，僧碧眼绀发，形貌奇古。云：自日本国来挂锡昌舟三奇寺。多奇异，或数日不语，或竟日不食。人往见之，终不与交一语。日久人亦罕见之者。十余年后，飘然而去。其徒众探所在踪迹，亦已渺矣。”据此，可以断言，此日本僧人系最早到西南地区的外国和尚也。为此重庆《热报》上，还刊载过一篇文章，名曰《最早到重庆的外国和尚》。

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