“甄嬛”原型做寿的皇家寺庙，北京唯一的金刚宝塔，每周一天免票
真觉寺，又名五塔寺；清雍正年间，因为犯忌雍正帝的名讳：胤禛，改名：大正觉寺
引子：
清乾隆十六年、二十六年（1751年、1761年），乾隆爷先后给老妈崇庆皇太后（《甄嬛传》里甄嬛的原型）在此做60、70大寿，也由此，北京的真觉寺成为皇家寺院；
清末的一场大火将真觉寺烧去大半，却幸运的将最珍贵的金刚宝座塔保留了下来；
五塔寺前大殿（心珠朗莹殿）遗址，仅存下大殿的基台
北京海淀区西直门外白石桥以东长河北岸的真觉寺，因一座印度佛陀伽耶精舍（释迦牟尼得道处迦耶山寺所建的纪念塔）形式的金刚宝座塔而闻名。
清朝时因避讳雍正的名字胤禛而改名大正觉寺，是解放后第一批全国重点文物保护单位。
五塔寺，对外也称北京石刻博物馆，有2000件石刻精品
《帝京景物略》曾这样记载：“成祖文皇帝时，西番板的达来送金佛五躯，金刚宝座规式，诏封大国师，赐金印，建寺居之。寺赐名真觉。成化九年，诏寺准中印度式，建宝座……”按照记载，五塔寺修寺在前、建塔在后。五塔寺，始建于明成祖永乐年早期（1403年至1424年）；但仿照“佛陀伽耶塔”修建的五尊金佛和金刚宝座则一直到50多年以后的成化年间才建成。
由于，它是北京唯一的金刚宝座塔，当年就成为该寺庙最大的卖点。
五塔寺，拥有北京唯一的金刚宝座塔，是佛教圣地之一
可能是五塔寺一直以来的低调吧，很多生活在北京的人都未必知道。
但如果提起电视剧《甄嬛传》里钮祜禄氏（甄嬛的原型，乾隆皇帝的亲妈）；以及《延禧攻略》里的“富察傅恒”，估计知道的人可能就多了。
五塔寺曾作为乾隆爷为母亲钮祜禄氏举行60、70大寿的皇家寺庙，而且傅恒的宗祠碑也安放在这座古老的寺庙里。
《延禧攻略》里的“富察傅恒”，曾是乾隆时期的一员开疆拓土的大员
北京城的西北郊，有一条发源自石景山自西北往东南流的水系，史称“高梁河”。由今石景山区金顶山南部，引入高梁河。与永定河水在白石桥附近汇合，又东流至德胜门、过“三海”、天安门、天坛，再东南流。这条河在金、元、明、清历代屡加疏浚和整修，成为北京城供水、灌溉、漕运和游览的重要河道。
北京石刻博物馆的各种展品，是中国古代石刻的集大成
乾隆皇帝开发西北郊皇家园林的同时，对从昆明湖绣漪桥至西直门外高梁桥这段长约10公里的河道进行了疏浚，高梁河由此成了皇家由大内通往西郊的御用水路。一时间，皇族西行、达官贵人出游，河两岸风景如画、热闹非凡。据说鼎盛时期，河两岸光大小庙宇就有上百座，真觉寺就是其中级别最高的一座。
探进身去，可以看到乘坐北京地铁四号线或九号线在国家图书馆站下车步行十几米，就能看到一条风景秀丽的长河（古高梁河的一部分），步行几百米就能看到五塔寺，隔着一座白色小桥是北京动物园北门。
寺庙原有的山门及相关建筑都已不见踪影，只剩下高台之上的五座石塔，故俗称“五塔寺”。
精美的金刚宝座塔
五塔寺的根据史料记载，明代五塔寺坐北朝南，中轴线上由南向北依次是：牌楼、山门、天王殿、前大殿（心珠朗莹殿，现仅存基台）、金刚宝座（塔）、五佛殿及后照殿。东西两侧对称建有钟楼、鼓楼、廊庑配殿、僧房、穿堂等。
五塔寺，现为北京石刻博物馆，陈列着2000多件石刻精品
进入五塔寺大门，首先引入眼帘的是曾经前大殿的基台。基台大约50公分高，有一些遗迹被玻璃罩罩着。上面可以看到关于五塔寺、以及乾隆给母亲祝寿的介绍。
据说祝寿时，上千名喇嘛被请来五塔寺念经，同时吹奏长筒短角，一时鼓饶齐鸣，经声如潮。各国使臣都进贡了寿礼，顶戴花翎的大臣们奔波在殿前塔后，盛况空前。
当年故宫画师绘制的：崇庆皇太后七十大寿庆寿图，五塔寺就在图的左上角
五塔寺金刚宝座塔在造型设计上模仿印度佛陀迦耶塔，吸收了诸如内砖外石的建筑方法。但与印度佛陀迦耶塔比较，其不仅整体规模缩水了，而且宝座部分加高了。在结构上灵活地运用了中国古代建筑传统中的檐、椽、斗、拱，在宝座顶上的前三塔之间设置重檐琉璃罩亭等。将高台建筑与密檐式塔融为一体，宝座中建造了过室、塔室、塔中心柱，又体现了中国古代建筑的传统风格。
因此，该塔是中印文化相互交流与融合的佳作，成为北京奇特的古建筑之一。
明代真觉寺（五塔寺）的结构图
与别的塔不同的是，中间大塔须弥座束腰部分的南面，在正中位置刻有一双凸雕佛足；佛教中称为“佛足石”，足心向外，下面托以盛开的莲花。两旁刻有佛门八宝，是佛的象征。
传说，佛祖圆寂之前，曾留足印于摩揭陀国的一块石头上，后人刻佛足以示敬仰。中国共有十余处佛祖足迹，北京地区仅此一处。且这种凸雕的佛足雕刻是国内唯一一处。
金刚宝座塔佛足石，佛教中称为“佛足石”，足心向外，下面托以盛开的莲花
在塔建成后，为保护这座金刚宝座塔，塔表面的石料全部用“血料”保护起来。据说“血料”是用猪血和上腻子和面粉加糯米汁调匀，再刷于塔身上，多次贴麻布刷大漆后完成。
现在依然可在宝座塔雕刻的凹陷处见到暗红色的“血料”痕迹。
在娇艳的夕阳下，宝座塔雕刻的凹陷处见到暗红色
金刚宝座塔内部用青砖砌，外部包有汉白玉，周身布满精美的雕刻，由于石里的铁被氧化而呈现出淡淡的橙黄色。金刚宝座塔分成宝座和五塔及罩亭两部分，底下是金刚宝座，宝座呈金字塔形，高7.7米，平面呈长方形，南北长18.6米，东西宽15.73米，下为0.5米的高台基。宝座下部是一层长方形须弥座，须弥座之上为宝座的座身，分成5个塔。
五塔寺的秋景也是一绝，不仅有焦黄的宝座南北两面各有一方形塔柱，塔柱东南西北四面各有一小佛龛，龛内原佛像早已遗失。在宝座南北各开一拱券门，南门上有“敕建金刚宝座塔”的匾额。步入门内是一个方形过室，由此可以登上塔顶之上。
过室进门处抬头往上看顶上是幡龙藻井，标志着这是皇家寺院。（可惜，金刚宝座塔内部不允许拍照）
整个塔座和塔身，布满了各种佛教题材的雕刻
塔座可见一圈回廊，并在东西各有一石梯通向宝座顶，可惜游客已经不许上去了。塔室是拱券式结构的环形塔室，墙上悬挂了一些介绍资料。博物馆日的时候，会有志愿者免费讲解。
中央是一个文形塔柱，四面各设佛龛供奉着药师佛、释迦牟尼、阿弥陀佛和燃灯佛。
东西两侧各有修建了44级石阶，盘旋而上可通达罩亭。罩亭为琉璃砖仿木质结构，亭南北两侧各开了券门通向台面，五塔建在台面之上。
印度风格的金刚五塔，使得五塔寺从北京众多佛寺中脱颖而出
五座方塔形式一样，都是四体密檐式。正中是一座高8米的十三层大塔，相传西域高僧带来的五尊金佛就藏在这座塔中；四角是每座为高7米的十一层方塔。方塔顶上的塔刹是一小型覆钵式塔，中间大塔的塔刹的材质由铜铸成，其他四座的为石质。台面四周有石栏板，塔上风铃随风而动，叮铛作响。
五塔寺的五座塔，在秋风的吹拂下，发出清脆的铜铃声
金刚宝座塔通体可谓无一处不雕、无一处不刻，雕塑的形象十分生动逼真，且采用了古朴的“减地平级法”，即凸起的主题雕刻与凹进去的“地”都是平的，然而又用尖刀在凸起的主题面上刻出细腻的线条，形象生动而有立体感，使其成为明代巨大的石雕艺术品。
五塔寺金刚宝座塔上布满了精美的石雕作品，其题材有八宝、金刚杵、五佛坐骑、四大天王、佛足石等。仅佛的造像就有计1561尊之多。
五塔寺金刚宝座塔布满了各种雕刻，仅佛像就有1561尊
塔前两株银杏树一雌一雄，据说是明初建寺时种下的，树龄逾600年，需三人合抱。至今仍郁郁葱葱、果实累累，秋天的时候，清凉的秋风掀起金黄的银杏叶漫天飞舞，堪称五塔寺难得的一景。
早年间，可以登上五塔寺金刚宝座塔之上可望见西山景色，成为京西百姓常在重阳节登塔远眺的节目。
深秋季节，五塔寺金刚宝座塔瑰丽的秋景
关于五塔寺寺院被毁之谜，有说法于1860年被英法联军烧毁，只剩下明成化九年建造的金刚宝座塔。还有认为是义和团事件的波及而导致寺院毁坏。
另有一种说法：五塔寺在20世纪20年代初还保留着原来的建筑。1927年北洋政府的蒙藏院以2500元将寺院卖给了一个黄姓商人。这人将所有殿堂拆毁当木材卖掉，使四百多年的皇家寺院毁于一旦，只留下金刚宝座塔。
金刚宝座塔旁边的回廊，漂亮的光线洒满一身
Tips：
五塔寺经过七年努力，征集了北京地区的石刻、石雕文物近二千种。1986年12月，成立北京石刻艺术博物馆。其中，有几座石刻雕塑为国内唯一遗存。
作为石刻博物馆，五塔寺每周三“博物馆日”免费接待观众，且还有博物馆工作人员现场讲解。
北京石刻艺术博物馆，是五塔寺的另一卖点：很多全国独一无二的石雕精品
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