古塔凌云寻之“最”

塔是一种在亚洲常见的，供奉或收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑，称“佛塔”、“宝塔”。在建筑学层面，塔是一种非常独特的东方建筑。

当岁月更迭，塔周边的寺院、庙宇都逐渐湮灭。只有这些古塔，依然矗立在中华大地之上，保留着逝去时代的辉煌印记。

在东方文化中，塔的意义不仅仅局限于建筑学层面。它记录了一段段沉淀的历史，承载了宗教、美学、哲学等诸多文化元素，静默如斯，风雨不改。

塔的样式精美，结构精巧，是建筑艺术的集大成者；然而，它的佛学意义似乎超越其上，甚至成为高僧圆寂后埋藏舍利的高层建筑。

每个塔都有它鲜为人知的历史故事，瞭望着千年的沧桑变幻……

齐云塔

齐云塔，建于公元1175年（金国世宗大定十五年重修），位于河南省洛阳市白马寺（中国境内第一座寺庙），高13层，这是现存的少数金国建筑之一。

妙应寺白塔

该塔是元大都保留至今的重要标志，也是我国现存最早最大的一座覆钵式藏式佛塔，妙应寺白塔的刹座呈须弥座式，座上竖立着下大上小十三重相轮，即所谓的：“十三天”。据说妙应寺白塔无论在日光或月光下都没有影子，即“无影白塔塔无影”。还有人更加神秘地说，“白塔寺是没有影子的，它的影子在西藏”。

嵩岳寺砖塔

嵩岳寺塔，塔身上下浑砖砌就，外部的密檐层层叠叠，呈现出少见的等边十二角形，既是中国现存最早的砖塔，也是现存最古老的多角形密檐式砖塔。这座建于北魏孝明帝正光元(520年)的古塔，距今已有1470年的历史，历经千余年风霜雨露侵蚀，依然坚固不坏。无论在建筑艺术上，还是在建筑技术方面，嵩岳寺塔都是中国和世界古代建筑史上的一件珍品。

隋塔

隋塔，建于公元598年（隋朝文帝开皇十八年），位于浙江省天台山国清寺，高9层。

飞虹塔

育王塔之旧处，飞虹再现，广胜寺内建塔的历史极为悠久，据《平阳府志》，“东汉桓帝建和元年（147）创建俱卢舍寺，寺故有塔，乃阿育王所造八万四千之数，在震旦国者一十有九，而此其一也。”飞虹塔何以得名？有两种说法，一说是建塔的达连和尚法号飞虹，由人得名；一说是阳光照在塔身琉璃上，闪现七彩虹霓，炫丽璀璨，由景得名，是目前中国最大最完整的一座琉璃塔，与应县木塔、嵩岳寺塔、千寻塔并称为中国四大名塔。塔体呈锥形，共八角、十三级，逐层收缩，最上层塔檐只有底部的三分之一。塔身由青砖砌筑，外部全用琉璃烧制的砖瓦包砌，各层皆有出檐，檐角均挂有风铎。塔顶有重34千克的铁制法轮，中镶风磨铜塔刹。

法王塔

法王塔，建于公元601年（隋朝文帝仁寿元年），位于陕西省周至县仙游寺，高7层，这是中国现存唯一的隋朝砖塔。

如今的仙游寺就在这样的砖墙内

隋舍利塔

隋舍利塔，建于公元601年（隋朝文帝仁寿元年），位于江苏省南京市栖霞山寺，高7层。

大雁塔

夕阳下的大雁塔

大雁塔，建于公元652年（唐朝高宗永徽三年），距今已有1300余年，位于陕西省西安市大慈恩寺，原高10层，因战争摧毁而只剩7层。

玄奘塔

玄奘塔，建于公元669年（唐朝高宗总章二年），位于陕西省西安市兴教寺，它是现存最早的楼阁型方形砖塔。

小雁塔

小雁塔，建于公元707—709年（唐朝中宗景隆年间），位于陕西省西安市尘福寺，原高15层，因地震摧毁而只剩13层。闻名中外的小雁塔屹立千年，虽因大地震从中间裂开却依然不倒，甚至没有倾斜。

崇圣寺三塔

崇圣寺三塔，建于公元824—839年，位于云南省大理市崇圣寺，高16层，这是中国现存层数最多的古佛塔。

杜顺塔

杜顺塔，建于公元852年（唐朝宣宗大中六年），位于陕西省西安市华严寺，高7层。在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。

真觉寺 金刚宝座塔

真觉寺金刚宝座塔是在一个高台上建有五座小型石塔，故俗称“五塔寺塔”。明永乐年间，印度高僧班迪达进贡五尊金刚界金佛，成祖即敕建真觉寺，诏令为金佛建塔，直至成化九年（公元1473年）竣工。真觉寺金刚宝座塔是我国现存建筑年代最早、雕刻艺术最精美的金刚宝座式塔，是我国明代建筑艺术和石雕艺术的杰出代表，是中外建筑形式相结合的成功范例。

万佛堂花塔

这座花塔的塔身之上有腰檐和平坐各一层，平坐以上即为华美的大塔刹，塔刹外形如一根竹笋，表面用砖砌成八层相叠的龛室，上下层龛位互相叠错，有如一根盛开的花棒，因名华（花）塔。据传说，毗卢舍那佛在自己居住的“莲花藏世界”内，可化身为一千个释迦。因此，塔刹上有一千小龛，每一小龛即代表毗卢舍那佛的一个化身。因而称这种表现莲花千佛造型的塔为“华塔”。

虎丘塔

虎丘塔，建于公元959年（五代后周世宗显德六年），位于江苏省苏州市虎丘，高7层，虎丘斜塔是中国现存最古老的砖塔之一，也是唯一保存至今的五代建筑。塔身设计完全体现了唐宋时代的建筑风格。被尊称为“中国第一斜塔”和“中国的比萨斜塔”。

保俶塔

保俶塔，建于公元977年（北宋太宗太平兴国二年），位于浙江省杭州市西湖畔净慈寺，高7层。

昭关石塔

国内唯一的过街石塔，昭关石塔建成于元朝至大四年（1311年），全部以大青石雕刻而成。石塔分为塔座、塔身、塔颈、塔顶四部分，其中，塔座由两个相同的须弥座迭成。塔颈与塔顶之间，还有13圈带形浮雕，据考证，可能与元代的僧官制度有关。

过街式塔属于藏传佛塔的体系，盛行于元代。由于蒙古族原居住地开阔，民族无定居点，为了让流动中的人能看到他们崇拜的佛塔，故在交通要道上建造过街式塔。只不过，由于街道的变动和改建，这种石塔很难存留。昭关石塔，是目前仅存的一座完整的过街石塔了。

万寿宝塔

万寿宝塔亦名接引塔，始建于明嘉靖二十七年，是一座八面七级楼阁式砖石结构佛塔。虽然是一座砖石建筑的塔，但宝塔的额、枋、斗拱皆仿木构建筑形式。是现存唯一一座明代藩王为皇帝祈寿的宝塔。

如果远远地观看，荆州的这座万寿宝塔不过是一座普通的六层宝塔，但是，走近了你才会发现，在地面的下方，还有一层7米多的塔身。

这一奇特景象的形成，主要源于长江河床在漫长岁月中逐渐淤积抬高，荆州大堤也随之不断加高所致。如今，沿着葫芦形基坑的台阶下去，依然可以看到这深藏于地下的一层宝塔。

福州鼓山千佛塔

鼓山千佛塔为北宋元丰五年（1082年）所造，为仿木制结构八角形楼阁式。千佛塔本为一对，东塔名“庄严劫千佛宝塔”，西塔名为“贤劫千佛宝塔”。每座塔壁共贴塑佛像一千零七十八尊，塔高七米，共九层。因此，它亦是我国最高的千佛陶塔。

檐角下悬有铃锋，塔顶以宝葫芦为刹，塔座有狮子、力士和各种花卉图案。虽然有传说，说陶塔是郑和下西洋时，从国外带回的，但塔身上的题识，足以证明陶塔烧造于北宋元丰五年的福州，距今已有近千年。

朝阳北塔

朝阳北塔自十六国时期前燕建筑宫殿起，至辽代最后一次大型修缮为止，前后共七百余年，历经三燕、北魏、隋代、唐代以及辽代，共五世修建，此后历代未经大型修缮。如今的朝阳北塔，以三燕时期的宫殿台基为地基，以北魏“思燕浮屠”塔的塔基为台基，以隋唐时期的砖塔为内核，以辽代重修为外表。细细找来，可以从塔身各处寻找到各个朝代相应的铭记，是一座真正的“五代同堂”古塔。也就是说，看一座塔，就是看一代盛世，就是看数个王朝。

应县木塔

应县木塔，建于公元1056年（辽国道宗清宁二年），位于山西省应县境内，高5层，这是全世界现存最高最古的一座木结构塔式建筑。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。梁思成先生称之为“独一无二的伟大作品”，“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度”。可谓木构建筑的技术奇迹。

如今的朔州，大山乔木，翠屏碧障，虽物换星移，岁月变迁，但门神尉迟敬德、战神张辽的英勇豪迈、忠义多谋却永驻人们心中。历经时光打磨、无数次天灾人祸，应县木塔能岿然不动屹立至今，守望着这里。

神通寺四门塔

神通寺遗址位于济南市历城区柳埠镇。走到遗址东侧，就能见到这座方方正正、四面辟门的隋代单层石塔。

四门塔以青石砌筑，依山而起。塔身四门为半圆拱形，塔檐外挑五层，上叠收砌二十三层，顶端由露盘、山华、蕉叶、相轮等构成塔刹。宋代铭记称“四门石塔”。神通寺的这座四门塔，乍一看与亭阁类似。这是一种名为“亭阁式”的石塔建筑类型。神通寺四门塔，就是我国现在最古老的单顶亭阁式石塔。

1972年维修时，发现塔顶拱板石刻有“大业七年（611年）造”文字，另在塔顶中心发现小型石函，内有汉至隋代遗物，从而确证此塔建于隋初，为中国现存最早的石塔。

通州燃灯塔

“无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。”这就是小编家乡的塔，燃灯塔是通州作为漕运码头的重要标志，也是“三庙一塔”景区中的核心构成。这座塔矗立在运河边1400多年，与山东临清舍利宝塔、浙江杭州六和塔、江苏扬州文峰塔并称运河“四大名塔”。

这“三庙一塔”分别指的是:儒家的文庙、佛家的佑胜教寺及燃灯佛舍利塔、道教的紫清宫。儒、释、道三家在这里互为紧邻而又相互独立,建筑结构呈“品”字形布局。以儒家文庙居中,规模也最大,体现了封建体制中儒家思想的核心地位，而释、道两教分列两侧,居于辅助地位。充分体现了中国历史上三教并存、互通有无的特征,也体现了大运河文化的开放性与包容性。

通州文庙建于元大德二年,紫清宫建于明代中期,佑胜教寺不晚于北齐，燃灯佛舍利塔约在北周时期建立。“三庙一塔”集佛塔“镇河”,道观“抗早”,文庙“兴盛”为一体。

通州燃灯佛舍利塔有七绝

1、藏宝之珍为一绝

据传此塔内藏有燃灯佛的佛牙和舍利。燃灯佛在佛教中是地位极高的佛，连佛祖释迦牟尼佛都是他的徒弟，他活着的时候全身光明如灯火点燃，死后肉身化为珍珠般舍利子。

2、神像之精为一绝

塔身各处雕有424尊神像，有披铠甲执剑者，有着袈裟合掌者，有慈眉善目者，也有凶相毕露者，惟妙惟肖。最奇特的是一尊猪八戒神像，肥耳大嘴，硕鼻阔腹，形象十分逼真。专家考证神象是明成化年间重修塔时所雕，当时《西游记》一书还没有问世，从时间上来说，此塔上的猪八戒形象，比《西游记》书中的人物早出现了约80年。

3、碑刻之高为一绝

1985年的修缮中，在塔的第十三层正南面当中灶门处发现了一块碑刻。碑上刻七律《燃灯塔诗》一首：“巍巍宝塔镇潞陵，层层高耸接青云。明明光影河中现，朗朗铃音空里鸣。时赖周唐人建立，大清复整又重新。永保封疆千载古，万姓沾恩享太平”。

4、塔榆之奇为一绝

在塔顶西北面，曾经长着一棵榆树，这棵树已经有200多年的树龄了。榆主干直径约17厘米，高3.7米，树冠4.2 米，但是塔榆没有主根，须根密布在一面瓦下，就靠这一面瓦存的薄薄一层土生存，其生命力顽强堪称奇迹。如今，为保护古塔，塔榆已被移植到塔下的西海子公园内的葫芦湖畔，长势依然良好。

5、塔铃之多为一绝

在此塔每层顶端处都挂着铜制风铃，风铃大小不一，转角檐头挂大铃，其余为小铃。据说大铃一个重2斤，小铃一个重1斤。这些风铃都是各个朝代的善男信女捐赠的，每个风铃上都刻着捐赠人的籍贯姓氏，就像一个悬在空中的人事档案保管处。整个塔共有风铃2248枚，乃世界之最。

6、塔井之深为一绝

在此塔的底部有一个古井，该井黑洞洞深不见底，也看不见水面。从塔基挂下的一根大铁链，直垂井下，使劲拉动铁练，便能隐约听到水声哗哗，轰鸣阵阵。

传说通州城是一艘大船，燃灯塔就是粗重高大的船桅，位于城中心的钟鼓楼就是船舱当然，现在的钟鼓楼已经被毁。要使船能稳稳地停住，还要有锚，于是人们在城南张家湾北门外、玉带河西岸建了一座铁锚寺，弯曲盘旋的玉带河就是那条大缆绳。不料有鱼精兴风作怪，企图把船弄翻。于是，人们就在燃灯塔旁挖了一口井，将它诱入井中，由此保住了通州城。

7、塔形之美为一绝

燃灯塔与天宁寺塔等高，同为北京地区最高最大的塔。燃灯塔塔座呈须弥座形式，一般的须弥座都是单束腰，燃灯塔却是双束腰，极具特色。塔身共十三层，除角梁、飞檐是木质外，其余全是砖雕仿木结构。每角有圆雕力士神像，披甲戴盔，栩栩如生。砖雕仿木斗拱往上，是砖雕仿木护栏，最上面是巨大的砖雕荷花台，双狮追逐、仙人斗法、朱雀衔芝等浮雕华丽多姿，相互媲美。并且，正是因为这座佛塔的塔型之美，北京大学著名的博雅塔便是以燃灯塔为原型建造的。

塔影垂映于数百米外北运河中，亦是罕见奇景。

巍巍宝塔镇潞陵，层层高耸接青云。

明明光影河中现，朗朗铃音空里鸣。——清乾隆

塔，立于地面，伸向天空。或耸立在山川之中，置身世事之外，做青山秀水中沉默的清客；或矗立在湖海之畔，直面大浪淘沙、风起云涌，笑看千百年间的风云变幻……

一座座古塔站立的姿态，都在向我们展示，历经岁月风霜之后，身为顶级营造的中国古塔的骄傲。

一座古塔，一段故事，千年风雨，百年人生。

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