东西大沽以海神庙分界?大沽三段并非以庙为界,而是由水分割

原标题:大沽钩沉

偶然发现一幅清道光二十六年的大沽地图,出自当年在天津道陆建瀛主持下编制的《津门保甲图说》,尽管勾勒简单,足可见当年大沽模样。

大沽坐落在海河海口南岸,我的印象中大沽不过是个渔村,从三块板儿或水线渡口过河,老远就能闻到一股海腥味儿,就连当地人说话都带着明显的“海榔头”音儿。河口泥滩上停泊的渔船、晾晒的渔网,还有满街的蛤蜊皮子,似乎就是这座古镇的标签儿。俗话说:靠海的吃海,这里的人多以打鱼为生,而且有不少在海外跑船的人,从衣着打扮上能透出生活还算富裕

天津大沽,人们过去都习惯这样称呼它。主要因早前塘沽以海河划界,河以北归宁河县,河之南归天津县。大沽沿海河呈东西分布,绵延十多里,因此又有东沽和西沽之说,就连很多史料都说“东西大沽以海神庙分界”,而将东沽和西沽之间的重要之地“中大沽”忽略掉了。

这张一个半世纪前的地图,非常清晰地标明了大沽全貌,东大沽、中大沽和西大沽跃然图中。东大沽约占地图的2/3,其中临海大半为炮台军事区,北面还有个村落叫“郝家庄”。大沽三段并非以庙为界,而是由水分割。从海河引出七八条河沟,并修建了十四五道桥。图中还点缀武关、武署、海关、镇署、公所、税局、盐坨、冰窖、庙宇、戏台、兵房和民居等,繁华壮观程度绝不亚于《清明上河图》。其中最显眼的自然要属庙宇,东大沽有海神庙、观音寺,中大沽有三官庙、火神庙娘娘庙,西大沽有关帝庙、财神庙和潮音寺。从图上看,众多庙宇中较具规模的是海神庙和火神庙。

海神庙是明代建造的神庙,历经几百年海蚀雨侵而致损毁。后来清康熙皇帝视察大沽海口防御,为保佑海防和漕运平安,下旨拨银重新修建海神庙,并且御题了“敕建大沽口海神庙”。而后乾隆、嘉庆、道光、同治等帝王,都为海神庙赐过匾额和楹联。

海神庙面朝东北,气势恢宏,甬道宽阔,山门高大。山门外两只幡杆的旗旗帜随风招展,庙墙内香云梵音交相漂荡。庙内有神殿、仙阁、配殿、碑亭。前殿高悬“静洪波”的匾额,里面供奉着手持长鞭的海神爷,据说他可以平波涛、驱鱼虾,保佑渔民平安收获。中间望海楼阁,明灯高悬,“潮音清梵”的门匾道出其间翁主圣名“观世音菩萨”。后殿内供奉着水母,她能够涵育厥后,使海洋鱼虾永不枯竭……如此形象只能描述,不能瞻仰,这座海神庙早已消失无形,只留下一座遗址供人发掘、凭吊。

火神庙位于中大沽中央地带,可见其当年地位的重要。这座神庙早已被后人忘记了,甚至连文字记载都难得寻见。其实“祭火神”由来已久,源自古老先民对祝融的崇拜,曾为国家祀典之一,后流行于民间,大沽火神庙自然而生。关于火神祝融的形象,据《山海经》记载,兽面人身,乘驾双龙。民间传说他是掌管火正的“火德真君”,但凡食人间烟火的人都会对其存有敬畏之心,焉敢不顶礼膜拜?至于这座火神庙的兴衰存亡却不得详知,或许是失火烧了火神庙,火德真君也随之回归天庭了。

大沽现今仅存的庙宇只有“潮音寺”了,它的历史也十分悠久,据说始建于明永乐二年,原名叫“南海大寺”,后经清嘉靖皇帝敕令重修,御赐匾额,从此更名为“潮音寺”。大清康乾二帝曽巡幸于此,并拨款修葺。潮音寺也因此声名远播,几百年香火不断。图中潮音寺整体规模不大,只有一门一院一座殿。如今的潮音寺较比当年扩张了许多,建筑仍保留着明清风格。但见大殿雄伟、楼阁纵横、重檐飞翘、牌匾高悬,更有青瓦红柱、木构斗拱、鱼脊兽角、雕梁画栋,到处佛光普照、仙影流溢、烛光辉映、香云缭绕……

那年二月二十九(说是观音菩萨生日),我和朋友去赶庙会,老远就看到烟云蒸腾,宛如仙境。庙外站立一座三面菩萨的雕像,它最早坐落于塘沽市区立交桥边,不知何故迁移到这儿,这倒也是名至实归。随处可见停泊的汽车,各地牌照都有。山门前更是人山人海,男的女的、老的少的,高的矮的、胖的瘦的,有西装革履,也有素衣布衫,人们簇拥着涌向寺庙内。宝殿神仙像前,虔诚的人们或者焚香高举、或者跪倒膜拜,默默心语,以了却各自的心愿。

大沽钩沉不能不提及李鸿章为“北洋水师”建立的大沽船坞,因为它离海神庙不远,所以也被称作“海神庙船坞”。大沽船坞当时主要作为北洋水师的休整基地,甲午海战期间的定远镇远等战舰大都在此修理过。作为中国近代史上不可或缺的见证,在北洋水师大沽船坞的遗址上准备建立一座纪念馆,这应是功在千秋的杰作。

更有“大沽炮台”,因那段屈辱且壮烈的历史而被后人牢记。

大沽口设海防、筑堡垒始于明代,主要是为了抵御倭寇的侵扰。图中显示当年在河口南岸有一处炮台。直到清嘉庆二十一年正式在河口两岸增设炮台,经过几十年整固扩建,形成砖砌土垒、方圆各异、大小不一的炮台五座,分列在大沽口两岸,并分别以“威、震、海、门、高”命名。

作为御敌的屏障和战场,大沽炮台1858年5月被英法联军首次攻占,1859年6月遭英法联军的二度侵扰,1860年8月被英法联军再番攻陷,到1900年6月又被八国联军铁蹄践踏。在此期间,它不仅记载了军队百姓英勇抗敌、洒血捐躯的壮烈,也见证了帝国强盗烧杀抢掠的残忍。

如今的大沽炮台遗址,只是当年炮台的缩影而已。当你走近它时,赫然一组花岗石门架,一块大理石石碑,一条青砖坡道,一座圆形土台子,一门克虏伯大炮和一口生锈的大铁钟……映入眼帘。站在炮台上眺望,眼前是风展的彩旗和游览的人影,近处是浅缓的泥滩和摇动的蒿草,远处则是无尽的海天,混沌的都看不见地平线。还有跨河斜拉大桥和南疆工业区,以及港口上繁忙的吊车和靠泊的巨轮,偶尔或许会响起几声深沉的船笛,惊飞了在海湾上空盘旋的海鸟。面对此情此景,谁能联想起它当年的惨烈和凄凉?

还有中国近代历史上一个鼎鼎大名的人物“曹锟”,他就诞生在大沽这块土地上,尽管历史上对他的褒贬不一。但是,他从一个造船工人的儿子,到沿街叫卖的布郎,后应募入伍,由哨官、帮带、统制、师长、直隶督军,直到北洋直系军阀的首领、直鲁豫巡阅使,最终坐上民国大总统的宝座,这本身就传奇。尤其在日本人占领期间,他所表现出的民族气节还是应予肯定的。

如今,大沽已经变成一片废墟,只有潮音寺的梵声在继续回荡……

作者:秋时老师 近照

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