打卡广化寺 |藏在徐州市中心的百年古刹

雨后的路面，晴天的街道，

绝对是两种截然相反的风景，

一边是晚归等车的烦闷，一边是随意走动的悠闲，

一样的路，带给人的感受却不相同，

那如果是寺庙呢？换个地方呢？

是否也能感受到不一样的风景？不一样的虔诚？

① 雨后 · 中山北路

② 晴天 · 王陵路

徐州佛事，汉地之始。汉家僧寺，起于徐淮，

这经声穿越千年落在这寺庙，

落在每一位僧人身上，

昔日的古彭城和佛家的慈悲恰到好处的交融合会，

造就了今日的徐州。

6月 & 徐州 & 广化寺

最开始是源于一篇文章，说徐州有十大寺庙，而广化寺原名地藏王堂，这座庙历经两百多年风雨，多次修补。《地藏经》里说这位菩萨有一世为了救母亲出地狱，而发愿度尽地狱道中所有罪苦众生。观世音菩萨是大悲，地藏菩萨是大愿，所以过来看一看。

（徐州市西安南路广化寺）

文章总是先跟作者有缘，再跟读者有缘。人跟人也是一样，我见了你心生欢喜，就高兴起来，你看了我写的文章，就开心向往，这就是缘。

因着这段缘分，认识了76岁的老师父，说话慢吞吞笑起来很和善，虽然不认识字，却会念《楞严咒》。寺里这些师父们，多像家里的老人啊，谁都有过被长辈们宠的无法无天的时候，看她们蹒跚着小脚递给你些零食，问起家长里短，熟悉的乡音里藏着最真切的问候。

（净庵寺上圣下德师父）

“有时候都听不见手机响，就接不到电话。”

“你现在才刚入门，就像幼儿园的小学生，一定要踏实，慢慢学。“

“我不识字，所以都是看着药瓶上面的画来认的，你看，这个是这个，这个是这样的，呵呵~”

“楼上的那位师傅可厉害了，二十多岁就出家了，”

“以前总是腿疼，吃这个药就好了，”

(师父吃的药瓶)

你肯定见过这种老人，他们不识字，不会上网，手机也只是用来打电话而已，冲个话费一会儿到账都觉得很神奇。

如果不是学佛，可能一辈子也就这样慢慢过去了，直到老死，我不知道中国有多少不识字的老人，脾气如何，我知道师父们双手合十，说起从前种种，没有后悔或者怨恨，对谁都温温柔柔的，这是经年累月的吃斋念佛养成的，出家人的慈悲。

（师父在淘菜）

顺着庙门直走到头，穿过厨房，

顺着右手边直走到头，就是师父住的地方了。

事实上，许多僧人也是在这种环境下，

日复一日的诵经念佛，早课、晚课、法事，

从僧人、居士对佛菩萨的虔诚，对他人的慈悲，

就能知道，此法不虚。

8月 & 徐州 & 广化寺

因着这些缘分，8月里的某天，

再次踏足广化寺，想把见过的僧人、居士们写下来。

佛法无边界，寺庙也没有边界，不管徐州还是菏泽，

大家信仰着同一个教派，虽未谋面，

但已比得上认识多年的朋友了。

广化寺现状

8月份的广化寺，上个月筹建奠基法会的横幅还在，这座百年古寺历经两百多年的风雨，期间多次修补，问起佛果师父庙里哪儿漏水，师父笑着说就没有不漏的。所以这次要重建，大概需要两年的时间，等七月三十的庙会过后会搬到临时地点。

（广化寺内景）

旁边的偏殿原先用的也是琉璃瓦，后来换成了防水的瓦，还是漏水。一到下雨天，大殿里、菩萨像上都是水，师父们用盆把水往外舀，走进大殿还能看到墙上的水渍。

（大殿漏雨的屋顶）

大殿正在施工，要把佛像请到临时搬迁的地址，这里的佛像也大多掉漆，殿前的柱子有了裂痕，师父说里面早已经糟了，支撑大殿两百多年，不好好修修，万一哪天倒了，大殿也会连带着一起塌掉。

（掉漆的佛像、柱子）

为什么会喜欢这里？

采访到一半，有位居士奶奶找宏广师父问些事情，附近的居士有空都会过来寺庙拜拜，

对我们来说不可思议的事情却是师父们的日常，重建寺庙的钱也都是来源于庙里的功德箱。广化寺的微信群现在有两百多人，尽管得到许多信众的支持，重建的钱还是不够，庙里年久失修，又能禁得起几次暴风雨呢？前几天的大雨，市区都快成河了，庙里的师傅们又是怎么度过的呢？

（宏广师父和附近居士）

青石、古碑、香炉、壁画，还有这句”南无阿弥陀如来“，岁月沉淀下来的古意融入庙里的每一处。花丛上的念佛机播放着《地藏经》，”如是我闻，一时，佛在忉利天为母说法......“

都说徐庶身在曹营心在汉，建在市中心的这座庙，跟那些位于深山的古刹，又有什么分别呢？身是红尘人，心在灵台山，静下心，来到这里，双手合十向佛礼拜，轻道一声“阿弥陀佛”，不知是多久修来的福分。

师父们一直以来做的事情

寺院经常举办大型佛事法会，放生等活动，并把地藏菩萨的诞辰日农历七月三十日定为广化寺的庙会，庙会期间，宏广师父带领众弟子恭诵《地藏菩萨本愿经》，并制作彩纸帆船，祈愿亡者扬帆渡西。寺里举办的庙会多次出现祥瑞景象，地藏菩萨、莲花坐台、面燃大士，以及寺中老龟。

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很多前来上香拜佛的人都说这里很灵感。师父说起这些的时候，指着手机上的图案给我看，说这个像老龟，那个像菩萨，还发了很多资料过来。

师父的法名来源于弘扬佛法，广度众生。95年那会儿还救过一个被遗弃的小婴儿，像这样的事还有很多。谈起出家缘由，师父说自己说话颠三倒四的，恐怕说不好，真是谦虚和善的一位师父，通过从前一些采访了解到此间种种，看看眼前的古庙，更加佩服这里的师父们。

眼前小小的庙里，住着几位好心肠的师父，中国那么多寺庙，又有多少这样的僧人？从前总觉得做这些事完全没有必要，可要是没有僧人、居士数十年如一日的弘法，做善事，谁会知道这个教派呢？谁又肯相信呢？

写在后面的话

庄子在逍遥游里说，

“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

大概不管古人还是今人，

都觉得神仙应当居仙山福地，餐风饮露，

所以终南山才会有那么多的隐士、道人。

千年以来，修仙得道者又有几人？

玄门学子大多虚耗在先贤的“道”里面了。

（师父们给的瓜果）

却不曾想过，先贤最开始，也是一介凡夫，

也吃五谷杂粮，妄念郁结。

大概这就是为什么喜欢佛教的原因，

来这里不过3次，每次都倍感亲切，

像是久别家人的游子终于回到故乡，

见到熟悉的亲人。

《梵网经》云：“世人别请五百罗汉菩萨僧，不如僧次一凡夫僧。若别请僧者，是外道法，七佛无别请法，不顺孝道。”。

经上也说，世人别请五百罗汉菩萨僧，

不如僧次一凡夫僧。

所以下次路过市二院，

如果庙还在，师傅们还没搬走，

不妨试着走进去，恭敬礼拜，随喜一二，

正逢寺庙重修之际，随喜者应是功德无量。

（徐州广化寺翻建通启）

徐州地铁圈 原创出品

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