增城300多岁围垄屋：曾走出38名秀才，焕发出新的活力

广州增城中新镇坳头村，有一座300多年历史的岗埔围垄屋。据记载，该围垄屋走出了38名秀才。岗埔围垄屋造型前方后圆，共有26个房间，最多时有200多人居住，现在大部分人都搬走了。目前，岗埔围垄屋已被列为广州市文物保护单位。历经风雨的老屋，经过专业的修缮，如今焕发出新的活力。

这种客家围垄屋，是一种被专家渲染、夸赞的建筑。据说它集居住、储存、晾晒、加工、防盗、防火等设施于一体，是最具代表性的中国本土风格的住宅。它与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式和云南的一颗印，合称为中国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。

坳头村是一座客家村落，有7个自然村组成，常住户1336多人，岗埔为其中一条自然村，赫赫有名的围垄屋就位于村中。经过美丽乡村建设，去坳头的公路很顺畅。

在坳头村口，有一片休闲区域，绿道、花坛、健身器材处处透露着精心修缮。沿着乡村公路一路上行，不多时，围垄屋出现在眼前。

该围垄屋平面呈半月形，通宽38.8米，能深36.2米，面积1454.56平方米，建在0.40～0.80米高的台基上，围垄四周外墙有1.5米高的椿墙，椿墙上建起了约30米高的泥砖墙。整座围垄屋的中间部分为二进深的祠堂，通宽17.60米，深18.70米。头门面阔三间，进深三间，两边有衬祠，依次分隔出明间、次间、梢间和尽间。

硬山顶，瓦面，船形正脊，人字形封火山墙，檐下有两柱。天井两侧设庑，分别隔为四小室，外庑顶高在，与两前进自然屋顶融接一体，观似蝶形，仅檐下一部分成廊。二进形制与一进略同，而明间则分为前后两部分，前面设堂位拜祖，后面是厅，两边有侧门敞通前后，并又经后门出往祠堂外的鹅卵石铺砌的半月形空地上。

祠堂的外边，是23间之多的扇形环屋带。屋带以后面正中部分为最高，顶有龙船脊饰延伸向两边稍低，屋带两边均无脊饰直到环绕至祠堂正面成一大平面，转砌成锅耳封火山墙作边墙，傲然耸立。山墙与祠堂头进之间有屋顶飞跨接连，俨然一体，下辟边门。

围垄屋外平地左右各有一对旗杆夹，平地前面原是一个与围垄屋同一大小的半月形池塘。此时的围垄屋已经翻修完毕，据附近村民介绍，清朝康熙五十四年，在外经商的陈氏祖先陈文渠衣锦还乡，他看上了这条叫岗埔的山沟。于是，怀着造福后人的冀望，他参照梅州客家的模式，在此处建设了一座以泥土为主要原材料的房屋。

“我们这里太潮湿，如果用石头的话会‘出汗’，人住不了，也放不了东西，如果用木头，点火就着，没有防御功能。用土可以砌很厚，而且冬暖夏凉，就好像北方的窑洞一样，住得舒服！”当地村民介绍。

天上俯瞰，围垄屋由两个半圆组成。屋前是一口半月形池塘，后半部是半月形的房舍建筑。两部分之间，是一条长方形的空地，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。围垄屋的中心是岗埔祠堂。

在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围垄屋。这是客家人智慧的体现。

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