走遍港城:明朝大太监与云台山的传奇故事

明朝最有名的大太监,是人称“九千岁”的司礼监秉笔太监魏忠贤(1568-1627年)。天启元年(1621年),明熹宗朱由校即位,借助朱由校乳母客氏,魏忠贤得势并执掌东厂。

(云台山弥猴)

在魏忠贤之前也有位大太监,姓陈名增,为御马监(御马监执掌西厂)奉御太监,后被明神宗外派为矿税太监,奉敕开采山东徐州矿产,势力后延伸至江浙,权倾一时。

(敕赐云台山三官庙印章)

明神宗朱翊钧(1563年—1620年),在位48年,前十年在张居正的扶佐下,励精图治。张居正死后,长期不理朝政,明王朝由盛而衰走下坡路。

三元宫旁范阳祖无择到此碑)

明神宗先后在西北西南边疆和朝鲜展开三次大规模军事行动:1589年平定苗疆土司杨应龙叛乱播州之役,1592年平定蒙古人哱拜叛乱宁夏之役,1592-1593年、1597-1598年抗击日本丰臣秀吉入侵朝鲜之役。“万历三大征”共耗银一千两百余万两。

(云台山七十二洞石刻)

万历二十四年(1596年)内廷乾清宫坤宁宫焚毁,第二年皇极、中极、建极前三殿也被焚毁,直到1627年前三殿才复建完工,耗银九百三十余万两。缺钱怎么办?明神宗向全国派出矿税太监,监督开矿,收取税银。这些矿税太监横行各地,中饱私囊,最骄横的为陈增、高淮、陈奉等人,其中以陈增最甚。

王莽时期 东海郡与琅琊郡 界域石刻)

1596年陈增刚到山东即将阻挠其开矿的福山知县韦国贤弹劾下狱,1598年益都知县吴宗尧因弹劾陈增被捕,山东巡抚尹应元奏劾陈增二十大罪,反被明神宗责罚一年俸禄。明神宗复命陈增兼征山东店税,陈增横行山东、徐州等地十年。

(云台山东磊怪石

万历二十二年(1594年),通过崂山海印寺主持憨山和尚引荐,明神宗生母即圣母慈圣宣文明肃皇太后颁赐云台山三官庙“经一藏,佛像三轴并紫衣、锦幡”。憨山和尚为明朝四大名僧,与明神宗生母源渊深厚,淮安山阳人谢淳即受戒于憨山和尚,法号德证,为东海云台山三元庙(供奉天官、地官、水官三元大帝)开山祖师。大太监陈增在山东期间,德证和尚通过陈增与明皇室联系更加密切,三元庙声名大噪,位列“海内四大名灵”。

(明神宗颁赐圣旨碑,现存连云港市博物馆

万历三十年即1602年,明神宗颁赐云台山三元庙《大藏经》,并敕谕“海宁禅寺”,陈增奉旨护送《大藏经》。现收藏在连云港博物馆的圣旨写道:“皇帝敕谕海州云台山清风顶三官庙住持及僧众人等,朕发诚心,刊造佛《大藏经》,颁施在京及天下名山寺院供奉,……今准钦差提督山东、徐州等处地方矿税、兼理盐法、清查沿江河道船料内承运库事御马监太监陈增奏请,前去彼处供安”。

(明神宗颁赐圣旨,现存连云港市博物馆)

云台山三元庙之所以能够名列“名山寺院“,得益于憨山和尚和德证和尚,也得益于陈增的“奏请”。《云台山志》记载的《敕赐护国三官庙碑》,详细反映这段历史

(圣旨碑正文)

碑记指出,“提督公复条夫众所施予,岁取其千金以入之,上财百金,缮祠宇,以缓郡邑指亩税,继又为之请华藏,以镇重海国”。陈增不仅出重金修缮三元殿宇,而且奏请明神宗和慈圣皇太后再次向三官庙颁赐《大藏经》。

(明神宗颁赐紫衣玉带)

当然陈增费心营建三官庙,有其私心,希望“与三元俱赫且也”,同时表彰自己征税业绩,“开凿而黄白瀵涌,征税而商旅络绎,是君所不暇为,神所不能为。而公独饶为之”。

(云台山三元宫山门)

《敕赐护国三官庙碑》阿谀奉承之词溢于言表。《云台新志》记载:“万历三十一年(1603),礼部尚书冯琦撰文,陕西按察司副使邢云鹭篆额,武英殿中书舍人程守训书丹。真书,在云台山三元宫,文颂太监陈增等”。真书,在云台山三元宫,文颂太监陈增等”。如今“真书”不见,唯有“文颂”为海州历代文人所诟。

(云台山三元宫建筑群)

程守训一直追随陈增,被陈增认作侄婿(即干儿子),后官至武英殿中书舍人,全力为陈增征剿税金。据《万历野获编·陈增之死》所载,为除陈增,东林党人淮抚李三才先设计离间陈增与程守训,言程守训贪占巨款,并有谋反之心。陈增报请明神宗捕杀程守训后,明神宗怀疑陈增贪污税款,多次斥责陈增。李三才趁势吓唬陈增,“阁臣密揭入奏,上又允矣”,“缇骑出都门矣”,陈增畏惧上吊自杀。

(原三元宫和尚从缅甸用数年背回的玉佛,现存市博物馆)

2009年,云台山东磊暴雨如注,《东磊三圣庵碑记》残破部分被冲至东磊小学旁,碑记碑额雕刻有精美的仙鹤、卷云图案,与民国吴铁秋著《苍梧片影》引用其先师沐阳王子扬《建陵山房诗钞》相印证,“晚节乃退老郁州,留葬东磊,增之幸?岂兹山之幸欤?予尝一过其墓,丰碑岿然,四周皆锢以石”,“以上所记,可证民间所言非虚”。

(原三元宫供藏的菩萨

所谓“民间所言”,即陈增托伪自杀,隐身云台山,死后葬于东磊三圣庵旁。作为明神宗身边的红人,面对东林党李三才等人穷追猛打,陈增金蝉托壳,藏身于自己“缮祠宇”、“请华藏”的海岛云台山中,倒也不无可能。

(原三元宫供藏的菩萨)

《东磊三圣庵碑记》成碑时间为崇祯七年(1634年),为翰林院编修、淮安山阳人夏日瑚所文,成都府推官、沐阳人葛惟恒篆额,抚州府佥事、海州人张一元书丹。残碑云:“*掩吾之骸骨者,吾死后即以此地葬,*等悉遵遗嘱,莫敢有异议,公可谓生顺殁宁矣。”众多本地籍高官“莫敢有异议”,又讳莫如深,可谓是一大怪事。民国许绍蘧所著《连云一瞥》记载,“东磊三圣庵旁侧,有明太监陈增墓,四围锢石已圮”。

(云台山东磊延福观 玉兰花王,800余年)

东磊三圣庵旁的墓是否为陈增,似乎还有一事可以佐证。天启四年(1624年),司礼监太监高晋卿、苏若霖、周通渊、陈云芨等督修重建云台山三元宫和东磊延福观,并敕额“敕赐护国三元宫”、“敕赐护国延福观”。《敕赐护国三元宫海宁禅寺碑》(《云台山志》)和东磊残存的《敕赐护国延福观碑》记述了这一重要事件。

(云台山东磊延福观 玉兰花王)

明熹宗朱由校贪玩懈怠、纵情声色,朝政更多为九千岁魏忠贤把持。作为司礼监之首的魏忠贤,知晓前辈太监陈增隐身于云台山,安排属下高晋卿一行来云台山监修三元宫和延福观,并慰问被东林党人打击的陈增,还是有极大可能的。亦或是高晋卿等太监在云台山督修期间,魏党被清算,高晋卿等人终老云台山。

(东磊怪石林立)

明朝大太监陈增、魏忠贤与云台山的故事,曲折离奇。历史的真相到底如何,还有待相关碑刻、遗迹和史料重见天日。我们翘首以待,拨云见日。

(清乾隆 黄申瑾 云台二十四景图)

via 走遍港城 作者山海云台

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